\t17 avril 2003 De nombreux rapports et constats montrent combien le pouvoir religieux, essentiellement chiite, est en train de s’installer en Irak, dans le vide laiss\u00e9 par l’effondrement du r\u00e9gime de Saddam et favoris\u00e9 par le d\u00e9sordre qui a suivi cet effondrement. On a d\u00e9j\u00e0 lu plusieurs textes \u00e0 cet \u00e9gard, notamment cet article de l’International Herald Tribune du 14 avril<\/a> o\u00f9 des religieux chiites r\u00e9clament le contr\u00f4le d’une fabrique d’armes. Les Britanniques sont les plus prompts<\/a> \u00e0 tirer des conclusions sur les cons\u00e9quences potentielles de l’\u00e9volution actuelle de la situation en Irak.<\/p>\n<\/p>\n \tCes \u00e9v\u00e9nements repr\u00e9sentent sans aucun doute des affirmations puissantes de la proximit\u00e9 iranienne de l’Irak, voire de l’influence iranienne (il y a des liens entre les clerg\u00e9s chiites des deux pays, la p\u00e9n\u00e9tration de mollahs iraniens en Irak, etc), d’autant plus fermes qu’il n’y a plus d’attraction centrale forte en Irak. Ils illustrent le fait politique majeur de l’apr\u00e8s-Saddam, qui est l’affirmation iranienne. Divers observateurs commentent la situation dans ce sens. On en citera deux.<\/p>\n<\/p>\n \t• L’institut Stratfor (son directeur George Friedman) \t• Justin Raimundo, dans une chronique datant du 14 avril, est bien plus affirmatif encore sur la position de l’Iran dans la crise irakienne, l\u00e0 encore, ce qui s’explique par les 3 jours \u00e9coul\u00e9s, montrant la progression des positions iraniennes en Irak : \u00ab The main political consequence of the war, internally, is to increase Iranian influence: if free elections were held in the southern Shi’a provinces of Iraq, they would undoubtedly usher in some sort of Islamic Republic. The effort by the neocons in the administration to install Ahmed Chalabi as the Pentagon’s puppet, far from forestalling this possibility, only makes it a more credible threat to the postwar order. I guess it all comes under the heading of creative destruction.<\/em> \u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tMaintenant, poursuivons l’id\u00e9e de la creative destruction<\/em> cit\u00e9e par Raimundo. Un tr\u00e8s int\u00e9ressant texte de WSWS.org<\/a> pr\u00e9sente l’attitude des Am\u00e9ricains face au d\u00e9sordre et au pillage. Il l’interpr\u00e8te comme une tactique coordonn\u00e9e, r\u00e9pondant \u00e0 une conception g\u00e9n\u00e9rale, impliquant que les Am\u00e9ricains laissent faire de fa\u00e7on syst\u00e9matique, et s’installer ce d\u00e9sordre pendant un temps donn\u00e9. Ce n’est pas si \u00e9tonnant, si l’on consulte une citation de GW, confidence faite \u00e0 Bob Woodward, rapport\u00e9e par William Pfaff<\/a> dans une r\u00e9cente (9 avril) chronique : \u00ab One of the many curious things President George W. Bush is quoted as saying, this time in Bob Woodward’s book, Bush at War, is that U.S. strategy in Afghanistan is to create chaos, to create a vacuum. Out of the chaos and vacuum, good would come. This echoes the Trotskyist belief in the constructive effect of permanent revolution.<\/em> \u00bb Cette pens\u00e9e vient droit des n\u00e9o-conservateurs, dont on sait que leur tactique fondamentale est de plonger le Moyen-Orient dans le chaos. (Voir Practice to Deceive, de Joshua Micah Marshall, dans le Washington Monthly d’avril<\/a>, avec cette phrase : \u00ab Chaos in the Middle East is not the Bush hawks’ nightmare scenario it’s their plan.<\/em> \u00bb) Ce n’est pas absurde ni stupide, c’est utopie pure et simple, de celle que GW peut comprendre et, finalement, embrasser.<\/p>\n<\/p>\n \tCet aspect tr\u00e8s psychologique des plans d’investissement et de changement du Moyen-Orient est pris en compte, m\u00eame par les analystes les plus s\u00e9rieux, enfin ceux qui ne sont pas inclin\u00e9s \u00e0 accepter les arguments exotiques. C’est le cas de George Friedman \u00e0 nouveau, de Stratfor, lorsqu’il \u00e9crit que l’un des deux buts de l’intervention US en Irak est de \u00ab transform the psychology of the Islamic world, which had perceived the United States as in essence weak and unwilling to take risks to achieve its ends<\/em> \u00bb.<\/p>\n<\/p>\n \tPeut-\u00eatre une intervention deus ex machina<\/em> permettra effectivement de faire donner tous ses fruits au c\u00f4t\u00e9 cr\u00e9ateur de la creative destruction ; peut-\u00eatre les Arabes comprendront-ils que les Am\u00e9ricains ne sont pas faibles et s’inclineront-ils. Si ce n’est pas le cas, nous avons au moins le chaos et les fruits qu’il va donner seront instructifs \u00e0 d\u00e9couvrir. Ce qu’on voit pour l’instant est combien ce chaos favorise l’installation de la hi\u00e9rarchie religieuse chiite qui n’est pas sans liens avec l’Iran dans une situation polaris\u00e9e par l’hostilit\u00e9 larv\u00e9e ou exprim\u00e9e \u00e0 l’encontre des USA, combien il contribue pour l’instant \u00e0 renforcer le poids et l’influence de l’Iran dans la r\u00e9gion, combien il renforce l’id\u00e9e m\u00eame de structure religieuse comme ciment social face aux pressions de l’am\u00e9ricanisation \u00e9videmment per\u00e7ue de plus en plus comme un facteur de d\u00e9sordre. C’est un probl\u00e8me pour les n\u00e9o-conservateurs am\u00e9ricains ; ils veulent au contraire que poids et influence soient le fait d’un Irak nouveau, c’est-\u00e0-dire, naturellement, am\u00e9ricanis\u00e9 ; ils veulent qu’en fin de compte, l’am\u00e9ricanisation elle-m\u00eame soit per\u00e7ue comme la r\u00e9ponse \u00e0 la question sociale.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le triomphe tranquille des mollahs 17 avril 2003 De nombreux rapports et constats montrent combien le pouvoir religieux, essentiellement chiite, est en train de s’installer en Irak, dans le vide laiss\u00e9 par l’effondrement du r\u00e9gime de Saddam et favoris\u00e9 par le d\u00e9sordre qui a suivi cet effondrement. 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