{"id":66251,"date":"2005-03-08T00:00:00","date_gmt":"2005-03-08T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2005\/03\/08\/la-democratie-religieuse-rubrique-contexte-volume-20-n11-du-25-fevrier-2005\/"},"modified":"2005-03-08T00:00:00","modified_gmt":"2005-03-08T00:00:00","slug":"la-democratie-religieuse-rubrique-contexte-volume-20-n11-du-25-fevrier-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2005\/03\/08\/la-democratie-religieuse-rubrique-contexte-volume-20-n11-du-25-fevrier-2005\/","title":{"rendered":"La d\u00e9mocratie religieuse \u2014 Rubrique Contexte, Volume 20, n\u00b011 du 25 f\u00e9vrier 2005<\/em><\/strong>"},"content":{"rendered":"

La d\u00e9mocratie religieuse <\/h2>\n<\/p>\n

\t@SOUSTITRE = Les \u00e9lections en Irak ont constitu\u00e9 un \u00e9trange ph\u00e9nom\u00e8ne: tout s’est pass\u00e9 comme pr\u00e9vu, autant pour les circonstances que pour le comportement des votants. Elles furent pourtant accueillies comme une formidable divine surprise.<\/p>\n<\/p>\n

\tQu’on nous laisse \u00e9voquer succinctement quelques impressions des ann\u00e9es 1960, quand nous \u00e9tions jeune journaliste encore plein d’illusions. Pourtant, nous n’avions pas celle du mythe \u00e9lectoral, conforme en cela \u00e0 un comportement g\u00e9n\u00e9ral, syst\u00e9matique et qui n’a jamais fait probl\u00e8me \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n<\/p>\n

\tLes \u00e9lections dans les pays troubl\u00e9s ou sous tutelle, qu’ils fussent d’un bord ou l’autre, qu’il s’agisse de la Pologne communiste ou du Sud Viet-n\u00e2m am\u00e9ricanis\u00e9, d\u00e9clenchaient les sarcasmes de quelques-uns et, de fa\u00e7on bien plus r\u00e9pandue, l’indiff\u00e9rence la plus compl\u00e8te de la plupart. Ces \u00e9lections \u00e9taient cousues de fil blanc. L’article opportun\u00e9ment remis sur Internet \u00e0 l’occasion des \u00e9lections irakiennes, du New York Times<\/em> du 4 septembre 1967, annon\u00e7ait: \u00ab U.S. Encouraged by Vietnam Vote: Officials Cite 83% Turnout Despite Vietcong Terror<\/em> \u00bb. Cela permet de remettre en perspective les \u00e9lections irakiennes mais cela ne dit pas l’indiff\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale pour cette sorte d’op\u00e9rations, jug\u00e9e comme un \u00e9v\u00e9nement mineur, sans cons\u00e9quence r\u00e9elle sur l’\u00e9volution de la situation.<\/p>\n<\/p>\n

\tLe contraste est extraordinaire avec ce qui s’est pass\u00e9 le 30 janvier et, \u00e0 la suite, pendant les 2 ou 3 jours qui ont suivi. On ne parlera pas de propagande. En cette mati\u00e8re, nous, Occidentaux, nous r\u00e9v\u00e9lons bien au-del\u00e0 de tout ce que les communistes invent\u00e8rent jamais, \u00e0 un point o\u00f9 nous jugeons utile d’employer un mot sp\u00e9cifique (virtualisme) et d’avertir qu’il est de substance diff\u00e9rente de la propagande. Pendant deux ou trois jours, nos esprits furent saisis \u00e0 la fois d’ivresse et d’hyst\u00e9rie. Tout semblait formidable. Les horreurs am\u00e9ricaines, qui sont colossales dans cette guerre aussi b\u00eate qu’il est possible, \u00e9taient oubli\u00e9es. C’\u00e9tait un miracle: on avait vot\u00e9 ! Formidablement (90%), massivement selon Le Figaro<\/em> (72%), pas si mal (57%), bof, parlons d’autre chose (40-50%). (On rappelle ici les variations des pourcentages de votants de sources toujours si bien inform\u00e9es.)<\/p>\n<\/p>\n

\t\u00c9trange enthousiasme. Il y a en Irak une gu\u00e9rilla et les USA fournissent les troupes d’occupation. Dans une guerre de gu\u00e9rilla, la seule chose facile pour l’occupant est d’organiser une consultation \u00e9lectorale. Les lieux o\u00f9 cela se passe sont faciles \u00e0 d\u00e9fendre. Les collaborateurs ont des moyens de pression pour faire voter. On contr\u00f4le le d\u00e9pouillement, les m\u00e9dias, etc.<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n

La d\u00e9mocratie est d\u00e9finitivement entr\u00e9e dans le th\u00e9\u00e2tre de l’illusion postmoderne qu’on nomme virtualisme: nous sommes pi\u00e9g\u00e9s<\/h3>\n<\/p>\n

\tD’abord, tout cela n’est pas efficace. Le 10 f\u00e9vrier, Robert H. Reid, de AP, \u00e9crivait un article o\u00f9 il rassemblait les constats des troubles qui enflamm\u00e8rent \u00e0 nouveau le pays apr\u00e8s les \u00e9lections, pour constater: \u00ab Iraq’s election was a technical success but insurgency rages and outlook uncertain.<\/em> \u00bb Il lui suffisait de rappeler ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9 six mois auparavant: \u00ab With slogans declaring Iraqis to be in control, American officials boarded airplanes last summer and left the country, formally declaring a successful end to the U.S. occupation of this fractured land. Just three months later, Iraqi highways were killing zones. Cities and towns across the Sunni Arab heartland, including Fallujah, had fallen under the insurgents’ sway. And hooded gunmen routinely sliced off the heads of hostages.<\/em> \u00bb Bref, les \u00e9lections ont \u00e9t\u00e9 un \u00ab catastrophic success<\/em> \u00bb de plus, selon l’expression employ\u00e9e par le g\u00e9n\u00e9ral Franks (et reprise par l’inconscient GW) pour qualifier la guerre contre l’Irak. La guerre elle-m\u00eame \u00e9tant ce \u00ab catastrophic success<\/em> \u00bb, et elle n’est faite que d’une succession de \u00ab catastrophic successes<\/em> \u00bb. L’\u00e9lection du 30 janvier en est un de plus. Que nous importe, nous qui, d\u00e8s le 2 ou le 3 f\u00e9vrier, \u00e9tions pass\u00e9s \u00e0 autre chose ?<\/p>\n<\/p>\n

\tMais il s’agit de quelque chose de plus important. Le 30 janvier, c’\u00e9tait, de notre point de vue d’Occidentaux, l’acte sacr\u00e9 de la d\u00e9mocratie. Au-del\u00e0, il n’y a plus rien sinon le Progr\u00e8s et le Bonheur sanctifi\u00e9s et accomplis. C’est, si l’on veut, notre derni\u00e8re carte. (Et ce pourrait l’\u00eatre effectivement, si la gu\u00e9rilla essentiellement sunnite se poursuit et s’accro\u00eet d’une part, si un pouvoir chiite est install\u00e9 et que les Kurdes du Nord installent leur autonomie d’autre part: quoi qu’on en juge du r\u00e9sultat, l’Irak nous aura \u00e9chapp\u00e9 comme le sable nous glisse entre les doigts, installant une situation nouvelle et compl\u00e8tement impr\u00e9visible.)<\/p>\n<\/p>\n

\tTout de m\u00eame: c’est notre derni\u00e8re carte mais nous affirmons que c’est l’atout ma\u00eetre, celui qui rafle toute la mise: Bonheur, Progr\u00e8s et compagnie. Le \u00ab catastrophic success<\/em> \u00bb est accompli. Le reste suit, les r\u00e9unions surr\u00e9alistes de l’OTAN, o\u00f9 l’on parle pompeusement d’un engagement de l’Organisation au Moyen-Orient alors que cet engagement concerne quelques centaines d’hommes (100 ? 300 ? Discussions ardues); les proclamations \u00e0 la gloire des alli\u00e9s pro- mettant soutien et approbation aux Am\u00e9ricains alors que ces m\u00eames alli\u00e9s continuent \u00e0 retirer leurs forces d’Irak; etc.<\/p>\n<\/p>\n

\tLe conflit irakien est, de notre point de vue d’Occidental, du virtualisme de bout en bout. Les analyses que nous en faisons sont d’un s\u00e9rieux et d’une pompe surr\u00e9alistes en regard des r\u00e9alit\u00e9s de la situation. L’\u00e9lection du 30 janvier s’est plac\u00e9e dans cette perspective. Elle a achev\u00e9 le cycle d’une entreprise qui s’est situ\u00e9e de bout en bout dans une r\u00e9alit\u00e9 autre que la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n

\tTout cela est logique mais tout cela est, du point de vue de nos dogmatistes et de nos id\u00e9ologues, dans tous les cas s’ils \u00e9taient s\u00e9rieux et s’ils avaient le sens de leur responsabilit\u00e9, extr\u00eamement pr\u00e9occupant. Nous sommes, avec l’Irak, sur la pente de la virtualisation absolue du monde, alors que l’acte supr\u00eame de la d\u00e9mocratie va tendre \u00e0 rendre ce conflit \u00e0 ses r\u00e9alit\u00e9s sanglantes. Nous pourrions nous retrouver assez vite avec des situations inattendues par rapport aux ambitions qui se trouvaient n\u00e9cessairement dans l’\u00e9lection: un Irak plong\u00e9 dans une guerre civile ou bien un bloc chiite fait d’une proximit\u00e9 Irak-Iran pleine d’une ironie \u00e9trange alors que les tambours de la guerre am\u00e9ricains appellent \u00e0 l’attaque anti-iranienne. Dr\u00f4le de fa\u00e7on de commencer, en renfor\u00e7ant son adversaire avant l’attaque. (\u00ab If any outside power won the election, it was Iran, not the U.S.<\/em> \u00bb, \u00e9crit William S. Lind.)<\/p>\n<\/p>\n

\tLa r\u00e9alit\u00e9, qui s’est montr\u00e9e si souvent ingrate, ne nous int\u00e9resse plus. Il sera toujours temps d’affirmer qu’une guerre civile ou qu’un bloc chiite constitue un Progr\u00e8s ou un Bonheur. Nous continuerons \u00e0 dire que le 30 janvier est une date historique, que c’est la d\u00e9mocratie. Nous y croyons compl\u00e8tement.<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n

Voici ce que nous avons fait de la d\u00e9mocratie, elle n’est pas en danger, elle est devenue danger elle-m\u00eame<\/h3>\n<\/p>\n

\tLa c\u00e9l\u00e9bration des \u00e9lections irakiennes fut un fait extraordinaire, qui ne se justifie par rien de rationnel. La seule chose qu’on puisse dire quant \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de cet \u00e9v\u00e9nement est que les Irakiens (avec la restriction du comportement des sunnites) connurent un moment politique heureux. On n’est assur\u00e9 en rien que les cons\u00e9quences r\u00e9elles de cet \u00e9v\u00e9nement ne soient pas catastrophiques, ce qui devrait conduire \u00e0 appuyer sur la bri\u00e8vet\u00e9, voire la tromperie de ce bonheur. Alors, pourquoi cette fi\u00e8vre, cette ivresse qui se sont empar\u00e9es de notre monde de l’apparence, m\u00e9dias, relations publiques, virtualistes de tous genres ? L’hypoth\u00e8se qui vient \u00e0 l’esprit est de type irrationnel.<\/p>\n<\/p>\n

\tLa c\u00e9l\u00e9bration ne fut pas politique, elle fut religieuse. La raison n’y jouait aucun r\u00f4le, parce que la raison, dans ce cas, qualifie cette c\u00e9l\u00e9bration de trompeuse, d’ illogique et d’hypocrite. L’appr\u00e9ciation change si l’on avance que cette c\u00e9l\u00e9bration fut d’abord religieuse. L’explication permet d’embrasser un comportement g\u00e9n\u00e9ral et lui donne une explication beaucoup plus satisfaisante que celle de la simple propagande politique.<\/p>\n<\/p>\n

\tLa d\u00e9mocratie a, aujourd’hui, perdu tout son sens politique, si elle en eut de fa\u00e7on pr\u00e9cise et significative. Elle est annex\u00e9e par une repr\u00e9sentation implicite faisant d’elle un culte. (L’Am\u00e9rique sous GW et sa bande est justement d\u00e9crite de la sorte, par Seymour Hersh: \u00ab We’ve been taken over by a Cult<\/em> \u00bb. On comprend que GW et sa bande soient class\u00e9s parmi les plus z\u00e9l\u00e9s des grands pr\u00eatres du culte religieux de la d\u00e9mocratie.)<\/p>\n<\/p>\n

\tCette religiosit\u00e9 nouvelle, voire in\u00e9dite, dans l’appr\u00e9ciation de la d\u00e9mocratie est fortement renforc\u00e9e par la religiosit\u00e9 des hommes et des tendances qu’ils repr\u00e9sentent. Celle-ci pourrait sembler la cause principale de cette extension \u00e0 la religion de la d\u00e9votion d\u00e9mocratique: GW Bush bien entendu, et des hommes comme Natan Charansky , son mentor isra\u00e9lien, qui se r\u00e9f\u00e8re clairement aux milieux extr\u00e9mistes religieux juifs (Charansky est \u00e0 la droite de Sharon; avec lui, Sharon para\u00eet un mod\u00e9r\u00e9). Pour autant, cette caract\u00e9ristique nous para\u00eet \u00eatre une facilit\u00e9, le renforcement d’un sentiment qui existe d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, qui la pr\u00e9c\u00e8de sans aucun doute. La c\u00e9l\u00e9bration religieuse de la d\u00e9mocratie est une pratique qui touche largement les milieux la\u00efques, ceux-l\u00e0 qui ont appuy\u00e9 leur activit\u00e9 politique sur la d\u00e9nonciation du fait religieux. Aujourd’hui, la c\u00e9l\u00e9bration de la d\u00e9mocratie est d’autant plus ouverte aux hommes intens\u00e9ment religieux qu’elle s’est divinis\u00e9e avant leur incursion ouverte.<\/p>\n<\/p>\n

\tComme le montre le cas irakien, cette c\u00e9l\u00e9bration concerne un processus, un m\u00e9canisme et rien que cela. Les r\u00e9sultats importent peu, au point o\u00f9 il n’y a m\u00eame plus d’organisation propagandiste de la chose, que cela concerne la participation (90%, 72%, 59%) ou les r\u00e9sultats (chiites et kurdes vainqueurs, Allawi battu, sunnites absents, Irak pris entre la proximit\u00e9 de l’Iran des chiites et l’autonomisme kurde), qu’importe, puisque les \u00e9lections ont eu lieu. Le malheur qui suivra \u00e9ventuellement sera automatiquement d\u00e9tach\u00e9 du m\u00e9canisme qui l’a \u00e9videmment engendr\u00e9, pour conserver la puret\u00e9 du sentiment d’adoration pour le m\u00e9canisme. C’est le terme d’un long processus qui \u00e9voque l’\u00e9volution d\u00e9cadente d’une pratique religieuse. Le culte a remplac\u00e9, dans l’esprit de c\u00e9l\u00e9bration, l’objet du culte. Le m\u00e9canisme est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 comme une idole, sans souci de ce que donne ce m\u00e9canisme.<\/p>\n<\/p>\n

\tCette \u00e9volution correspondant au ph\u00e9nom\u00e8ne virtualiste est rendue possible par la soumission totale aux m\u00e9canismes d’une civilisation. La manipulation se fait au niveau de ce que produisent ces m\u00e9canismes (cela permet de fabriquer une nouvelle r\u00e9alit\u00e9). L’hyper-m\u00e9canisation de notre civilisation et la puissance des canaux de communication permettent cela.<\/p>\n<\/p>\n

\tDe fa\u00e7on \u00e9videmment fondamentale, cette \u00e9volution fait s’interroger sur le processus de la d\u00e9mocratie permettant l’intrusion du virtualisme et de la seule irrationalit\u00e9 religieuse. Aujourd’hui, la d\u00e9mocratie n’est plus un frein \u00e0 nos exc\u00e8s mais une incitation \u00e0 l’exc\u00e8s. Lorsqu’il d\u00e9crivait \u00ab la dictature de la majorit\u00e9<\/em> \u00bb, Tocqueville ne nous avertissait pas d’autre chose. Par l\u00e2chet\u00e9 et faiblesse, nous portons cette responsabilit\u00e9 inou\u00efe: aujourd’hui la d\u00e9mocratie n’est pas en danger, elle est le danger.<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La d\u00e9mocratie religieuse @SOUSTITRE = Les \u00e9lections en Irak ont constitu\u00e9 un \u00e9trange ph\u00e9nom\u00e8ne: tout s’est pass\u00e9 comme pr\u00e9vu, autant pour les circonstances que pour le comportement des votants. Elles furent pourtant accueillies comme une formidable divine surprise. Qu’on nous laisse \u00e9voquer succinctement quelques impressions des ann\u00e9es 1960, quand nous \u00e9tions jeune journaliste encore plein… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[4467,2711,1012,610],"class_list":["post-66251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-de-defensa","tag-figaro","tag-le","tag-lind","tag-virtualisme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66251"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66251\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=66251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=66251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}