{"id":66586,"date":"2005-07-11T00:00:00","date_gmt":"2005-07-11T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2005\/07\/11\/le-role-de-notre-mort-lautruche-qui-chantait-le-progres\/"},"modified":"2005-07-11T00:00:00","modified_gmt":"2005-07-11T00:00:00","slug":"le-role-de-notre-mort-lautruche-qui-chantait-le-progres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2005\/07\/11\/le-role-de-notre-mort-lautruche-qui-chantait-le-progres\/","title":{"rendered":"Le r\u00f4le de notre mort: l’autruche qui chantait le Progr\u00e8s<\/em><\/strong>"},"content":{"rendered":"

Le r\u00f4le de notre mort: l’autruche qui chantait le Progr\u00e8s<\/h2>\n<\/p>\n

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\t11 juillet 2005 Rien qu’aujourd’hui, sur deux postes diff\u00e9rents sur ce site, nous alertons nos lecteurs sur deux affaires partout publiquement d\u00e9battues:<\/p>\n<\/p>\n

\t• La question de la production p\u00e9troli\u00e8re du monde, qui atteindra son maximum d’ici 5 \u00e0 10 ans. Le r\u00f4le et le poids de l’Am\u00e9rique conduite part l’am\u00e9ricanisme, directement et indirectement (la Chine, grande d\u00e9stabilisatrice de la consommation, ne fait qu’appliquer le mod\u00e8le am\u00e9ricanisme de d\u00e9veloppement), \u00e9conomiquement (consommation) et g\u00e9opolitiquement (ses entreprises pour se saisir des sources de production), sont consid\u00e9rables sinon essentiels. (Voir, en rubrique Notes de Lecture<\/a> un article de Michael T. Klare sur le sujet.)<\/p>\n<\/p>\n

\t• L’extraordinaire affaire Judith Miller aux USA o\u00f9 l’on voit une journaliste emprisonn\u00e9e pour ne pas avoir donn\u00e9 les sources d’un article qu’elle n’a pas \u00e9crit, et l’affaire Norman Pearlstine, o\u00f9 un dirigeant de la r\u00e9daction de Time<\/em> d\u00e9cide de communiquer les archives, avec \u00e9ventuellement ses sources nomm\u00e9es, d’un de ses journalistes au FBI. Ces deux affaires font \u00e9crire \u00e0 Frank Rich<\/a> un article, sous le titre de \u00ab worse than Watergate<\/em> \u00bb, o\u00f9 il estime qu’effectivement, du point de vue du comportement de l’ex\u00e9cutif, la situation est bien pire que durant le Watergate ; et qu’effectivement, du point de vue de l’\u00e9thique, de la libert\u00e9 de la presse, de la libert\u00e9 de l’information, etc., c’est \u00ab worse than Watergate<\/em> \u00bb dans une mesure bien plus accablante encore.<\/p>\n<\/p>\n

\tNous avons bien du mal \u00e0 suivre toutes les affaires de cette sorte qui s’empilent aujourd’hui. Le plus remarquable est que toutes ces affaires sordides, o\u00f9 l’ill\u00e9galit\u00e9 le dispute aux pressions les plus ouvertement arbitraires, concernent effectivement ce qui est, depuis trois ans, la plus importante affaire du monde dans les effets d\u00e9stabilisants qu’elle ne cesse de nous envoyer, toujours plus forts, directement et indirectement. (Rich : \u00ab But the most important difference between the Bush and Nixon eras has less to do with the press than with the grave origins of the particular case that has sent Judy Miller to jail. This scandal didn’t begin, as Watergate did, simply with dirty tricks and spying on the political opposition. It began with the sending of American men and women to war in Iraq.<\/em> \u00bb) Cette omnipr\u00e9sence de l’affaire irakienne dans tout le processus de d\u00e9stabilisation et de d\u00e9structuration de notre monde, c’est la globalisation…<\/p>\n<\/p>\n

\tQuelles que soient vos opinions et vos analyses, quelles que soient les apparences, quel que soit l’habilet\u00e9 de l’argument, toutes ces \u00e9normes vagues de d\u00e9stabilisation et d’effondrement des r\u00e8gles du syst\u00e8me ont une seule origine: l’\u00e9norme puissance de d\u00e9sordre du syst\u00e8me de l’am\u00e9ricanisme, qui domine le monde depuis 60 ans, qui l’a fait d’abord avec mesure, retenue, habilet\u00e9, cynisme, efficacit\u00e9 et absence de scrupules superflus \u00e9galement ; qui, depuis quelques ann\u00e9es, exerce cette domination avec une agitation et une incoh\u00e9rence grandissantes semblant justifi\u00e9es par une vanit\u00e9 sans fin, jusqu’au coup d’acc\u00e9l\u00e9rateur sans doute fatal du 11 septembre 2005. Parmi les cadeaux de l’am\u00e9ricanisme: non pas la mondialisation, processus qui est le cours naturel des choses, depuis toujours, avec des avanc\u00e9es et des reculs ; mais la globalisation, qui est un processus artificiel, compl\u00e8tement pervers, qui mondialise le d\u00e9sordre par la force, en brisant les structures, en diffusant partout les effets de la puissance d\u00e9cha\u00een\u00e9e, en brisant la m\u00e9moire et l’identit\u00e9. A ce compte, comment voudrait-on continuer \u00e0 parcelliser son jugement et \u00e0 exon\u00e9rer l’am\u00e9ricanisme de sa responsabilit\u00e9 globalis\u00e9e? Cela n’a pas de sens vraiment utile et n’a pour effet, finalement, que d’\u00e9luder les probl\u00e8mes essentiels.<\/p>\n<\/p>\n

\tAinsi donc est notre situation, \u00e0 l’heure o\u00f9 plus personne ne parle de la crise europ\u00e9enne, des oui’ et des non’ des r\u00e9f\u00e9rendums (tiens le Luxembourg a vot\u00e9 oui’), ni des JO de 2012, ni de la crise climatique qui nous am\u00e8ne des catastrophes plan\u00e9taires et qui devait \u00eatre la vedette du G8 d’il y a deux jours, \u00e0 l’heure o\u00f9 l’on parle des attentats de Londres pour quelques heures encore apr\u00e8s avoir ranim\u00e9 la GWOT (Great War On Terror<\/em>, selon le Pentagone) pour 48 heures au moins La rapidit\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements n’a d’\u00e9gal que notre rapidit\u00e9 \u00e0 les oublier, \u00e0 les enterrer trois jours plus tard. Mais l’Histoire, elle, garde la trace de ce qui importe.<\/p>\n<\/p>\n

\tTous ces divers constats nous conduisent enfin \u00e0 ce constat g\u00e9n\u00e9ral que nous jugeons n\u00e9cessaire de rappeler de temps \u00e0 autre, \u00e0 l’occasion de telle guerre, tel mensonge, telle trahison, telle catastrophe ou telle r\u00e9volte, telle accumulation d’\u00e9v\u00e9nements, menu extraordinaire sortant de notre extraordinaire courant ; tel ou tel article enfin, comme ceux de Rich et de Klare Ce constat g\u00e9n\u00e9ral est que notre civilisation court vers l’effondrement, au moins et d’abord essentiellement parce qu’elle refuse de voir cette course vers l’ab\u00eeme de sa mort ; et elle le refuse, non d’une fa\u00e7on born\u00e9e, primaire, mais d’une fa\u00e7on sophistiqu\u00e9e, \u00e9labor\u00e9e, fabriqu\u00e9e (notre virtualisme). Une autruche, certes, mais postmoderne: la t\u00eate dans le sable chaud impr\u00e9gn\u00e9 des vapeurs de l’alcool de nos illusions, elle vocalise sur les merveilles superbes du Progr\u00e8s.<\/p>\n<\/p>\n

\tIl n’y a rien de plus urgent, aujourd’hui, que de regarder la r\u00e9alit\u00e9, simplement ; rien de plus urgent mais, aussi, rien de plus complexe, tant le r\u00e9seau de nos illusions est enserr\u00e9 dans un maillage quasiment imp\u00e9n\u00e9trable qui interdit le regard. Il y a aujourd’hui, dans le monde civilis\u00e9, deux partis: ceux qui se refusent \u00e0 regarder parce qu’il n’y a plus rien \u00e0 voir (l’image suppl\u00e9e la r\u00e9alit\u00e9) et ceux qui tentent de regarder parce qu’il leur semble bien avoir vu quelque chose derri\u00e8re l’image.<\/p>\n<\/p>\n

\tCette r\u00e9flexion de circonstance est d\u00e9j\u00e0 un avant-go\u00fbt des r\u00e9flexions que nous publierons prochainement, suite \u00e0 notre enqu\u00eate du mois de juin<\/a>, \u00e0 partir des remarques et interrogations de nos lecteurs. Cela se r\u00e9sume \u00e0 deux affirmations sur notre m\u00e9thode :<\/p>\n<\/p>\n

\t• Oui, l’am\u00e9ricanisme (l’Am\u00e9rique si l’on veut, mais avec les nuances que nos lecteurs commencent \u00e0 conna\u00eetre) joue un r\u00f4le essentiel, quasiment exclusif dans notre analyse des \u00e9v\u00e9nements du monde parce que les faits montrent, selon notre perception, qu’il est la matrice de tout aujourd’hui, et essentiellement la matrice de notre d\u00e9stabilisation g\u00e9n\u00e9rale, de la d\u00e9structuration syst\u00e9matique de notre monde.<\/p>\n<\/p>\n

\t• Oui, ce que nous nommons virtualisme tient un r\u00f4le au moins essentiel dans notre analyse. Ce n’est pas un \u00e9v\u00e9nement, c’est une m\u00e9thode<\/a>, dont la particularit\u00e9 extraordinaire serait, c’est l\u00e0 une affirmation intuitive, d’influer de fa\u00e7on fondamentale (structurelle) sur les psychologie par le biais d’une d\u00e9marche qui pourrait \u00eatre d\u00e9crite comme une sorte d’ \u00e9v\u00e9nement psychologique collectif. Il est bien entendu que nous ne parlons l\u00e0 ni de propagande, ni de mensonges, ni d’opinions, bien que tout cela soit pr\u00e9sent peu ou prou, mais d’une conformation structurelle de la psychologie ainsi modifi\u00e9e.<\/p>\n<\/p>\n

\tEnfin, tout cela porte effectivement, si nous voulons revenir \u00e0 des termes plus conventionnels, sur la Grande Crise de notre temps historique: la crise du modernisme, c’est-\u00e0-dire la crise g\u00e9n\u00e9rale de l’orientation de la pens\u00e9e de notre esp\u00e8ce depuis la Renaissance.<\/p>\n<\/p>\n

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