{"id":66752,"date":"2005-08-30T00:00:00","date_gmt":"2005-08-30T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2005\/08\/30\/variation-sur-le-theme-de-la-fin-de-lempire\/"},"modified":"2005-08-30T00:00:00","modified_gmt":"2005-08-30T00:00:00","slug":"variation-sur-le-theme-de-la-fin-de-lempire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2005\/08\/30\/variation-sur-le-theme-de-la-fin-de-lempire\/","title":{"rendered":"Variation sur le th\u00e8me de \u201cla fin de l’Empire\u201d<\/em><\/strong>"},"content":{"rendered":"

Variation sur le th\u00e8me de la fin de l’Empire<\/h2>\n<\/p>\n

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\t30 ao\u00fbt 2005 Nous revenons sur un texte de Timothy Garton-Ash (TGA pour faire bref), paru le 25 ao\u00fbt dans The Guardian<\/a>. C’est un texte g\u00e9n\u00e9ral sur le destin de l’empire am\u00e9ricain. La grande nouvelle est que TGA n’\u00e9carte plus l’id\u00e9e que le destin de cet empire soit fortement compromis, jusqu’\u00e0 envisager sa fin. En d’autres temps mais assez proches, TGA chantait avec mod\u00e9ration mais conviction la puissance am\u00e9ricaine. Il semblait alors hors de question qu’on en v\u00eet jamais la fin, du moins au regard du commentateur des affaires du monde. Le 26 juin 2003, TGA se baladait dans Paris<\/a>, qu’il aime manifestement beaucoup, et il relevait partout les signes de l’indiscutable triomphe de l’am\u00e9ricanisme : \u00ab French resistance to Americanization is so sharp because the Americanization of France is so far advanced. There is, crudely put, a sense that on all fronts the Americans are winning and the French losing.<\/em> \u00bb<\/p>\n<\/p>\n

\t2003-2005, aujourd’hui les choses vont vite, aujourd’hui, le ton est diff\u00e9rent. TGA fait un parall\u00e8le entre le Washington d’aujourd’hui et l’empire britannique de 1902-1905, comparant la guerre d’Irak des Am\u00e9ricains \u00e0 la guerre des Boers des Britanniques. Il juge que ces deux conflits mineurs ont ceci de commun d’\u00eatre les cimeti\u00e8res des ambitions de deux Empires qui se croyaient promis \u00e0 durer si longtemps qu’on n’en pouvait pr\u00e9voir la fin : <\/p>\n<\/p>\n

\t\u00ab And yet, gnawing away beneath the surface, the nagging fear that your global supremacy is not half so secure as you would wish. As Joseph Chamberlain, the British colonial secretary, put it in 1902: The weary Titan staggers under the too vast orb of his fate. The United States is now that weary Titan.<\/em> \u00bb D’o\u00f9 son constat, qui reste \u00e0 mesure de la pens\u00e9e mod\u00e9r\u00e9e et lib\u00e9rale de TGA, europ\u00e9en sans doute et atlantiste sans aucun doute, mais \u00e0 la mani\u00e8re des atlantistes distingu\u00e9s d’aujourd’hui, avec un brin de nostalgie qui en dit long: \u00ab None of this is to suggest that the United States will decline and fall tomorrow. Far from it. <\/em>[…] But whether the American century that began in 1945 will last until 2045, 2035 or only 2025, its end can already be glimpsed on the horizon.<\/em> \u00bb<\/p>\n<\/p>\n

\tL’essentiel du propos de TGA est ainsi dit. Il nous importe maintenant d’en analyser la structure, le raisonnement et les arguments. C’est un type d’esprit bien particulier de notre temps que nous visitons: le pro-europ\u00e9en tr\u00e8s atlantiste, l’europ\u00e9en transatlantique, \u00e0 la fois partisan de l’Europe (ce que TGA est sinc\u00e8rement), \u00e0 la fois persuad\u00e9 que rien de s\u00e9rieux ne peut se faire sans l’Am\u00e9rique. La mod\u00e9ration de l’esprit de TGA, l’appel constant \u00e0 la raison qu’on y trouve implicite mais puissant, sont des faits qui nous convainquent de la solidit\u00e9 de son jugement (solidit\u00e9 moins dans le sens de justesse que dans le sens o\u00f9 il est difficile de le voir changer de fa\u00e7on marquante, voire radicale : TGA n’est pas un exalt\u00e9). Le jugement que TGA nous donne du destin de l’Am\u00e9rique est par cons\u00e9quent un signe particuli\u00e8rement convaincant de l’\u00e9volution des esprits \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n<\/p>\n

\tCela conclu, TGA poursuit son travail de commentateur, disons d’historien de l’instant, et s’attache aux d\u00e9veloppements possibles du constat qu’il fait de la fin de l’empire am\u00e9ricain.<\/p>\n<\/p>\n

\t• Pourquoi l’empire s’effrite-t-il, \u00e0 cause de quoi et qui va le remplacer? \u00ab China and India are to the United States today what Germany and America were to Britain a hundred years ago. China is now the world’s second largest energy consumer, after the United States. It also has the world’s second largest foreign currency reserves, after Japan and followed by Taiwan, South Korea and India. In the foreign reserve stakes, the US comes only ninth, after Singapore and just before Malaysia. According to some economists, the US has an effective net savings rate taking account of all public spending and debt of zero. Nil. Zilch. This country does not save; it spends. The television channels are still full of a maddening barrage of endless commercials, enticing you to spend, spend, spend and then to consolidate your accumulated debt in one easy package.<\/em> \u00bb<\/p>\n<\/p>\n

\t• Alors, que faire? La question implicite de TGA s’adresse \u00e0 nous, Europ\u00e9ens, \u00e0 qui pourtant il n’assigne gu\u00e8re de r\u00f4le pour le futur ; \u00e0 nous, Europ\u00e9ens, qui semblons, dans sa fa\u00e7on de voir les choses, assister en spectateurs \u00e0 cette \u00e9volution, \u00e0 moins que nous soyons partie prenante, au fait, et l’on sait alors de quel c\u00f4t\u00e9 \u00ab So this is no time for schadenfreude. It’s a time for critical solidarity. A few far-sighted people in Washington are beginning to formulate a long-term American strategy of trying to create an international order that would protect the interests of liberal democracies even when American hyperpower has faded; and to encourage rising powers such as India and China to sign up to such an order. That is exactly what today’s weary Titan should be doing, and we should help him do it.<\/em> \u00bb<\/p>\n<\/p>\n

\tC’est \u00e0 ce point, dans ces descriptions toutes marqu\u00e9es par la raison et le sang-froid de l’esprit mod\u00e9r\u00e9 et rationnel, que le b\u00e2t blesse. Pour justifier notre jugement, il suffit de revenir \u00e0 un autre texte du m\u00eame TGA, datant du 26 novembre 2004, \u00e9galement du Guardian<\/a>, et publi\u00e9 sous le titre de : \u00ab American blues<\/em> \u00bb. Ce texte, qui suivait une visite de TGA aux USA, avait comme sujet l’anti-am\u00e9ricanisme, mais un anti-am\u00e9ricanisme bien particulier :<\/p>\n<\/p>\n

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\t\u00ab I’m getting seriously worried about anti-Americanism. Anti-Americanism in America, that is. Here are just a few of the things that I’ve heard travelling through blue, ie liberal, America since George Bush won the election. The truth is, they just are stupid. (A New Yorker, of people in the red, ie conservative, states.) The snakes. Fascism. Christian fascism. I wanted to make a film about a time when young Americans fought against fascism and not for it. (A producer, explaining why he commissioned a film about the Spanish civil war.)<\/em> <\/p>\n<\/p>\n

\t\u00bb For some days after John Kerry conceded, Democrats were telling me that the vote might have been rigged. The Diebold automatic counting machines were manufactured by a Republican crony; perhaps they were programmed to undercount Democratic votes. The Democrats’ own exit polling showed them well ahead in counties they then lost. And so on.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\t\u00bb Some felt impelled to apologise to the rest of us. If you go to the website sorryeverybody.com, you can see a young American holding up a handwritten sign saying Sorry World (we tried) Half of America. Others, despairing, talked of emigration. A liberal radio host told me he had started looking at homes in New Zealand. Oh yes, said another journalist, a lot of my friends are talking about New Zealand. Visits to the Canadian immigration website soared giving a new meaning to the cartoon map that showed the blue states of the west and northeast coasts joined with their northern neighbour in the United States of Canada, and separated from Jesusland in the south. There’s also jocular talk of the blue north seceding from the southern states of the Confederacy, thus reversing the story of the American civil war.<\/em> \u00bb<\/p>\n<\/p>\n

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\t… Et ainsi de suite. Et quelle \u00e9tait alors la r\u00e9action de TGA? D\u00e9j\u00e0, il \u00e9tait question de venir au secours des Am\u00e9ricains : \u00ab So the expressions of European solidarity after the September 11, 2001, terrorist attacks (Nous sommes tous Am\u00e9ricains) should acquire a new meaning and a new context after the November 2, 2004, elections. Hands need to be joined across the sea in an old cause: the defence of the Enlightenment. We are all blue Americans now.<\/em> \u00bb<\/p>\n<\/p>\n

\tA la lumi\u00e8re de ce qui s’est pass\u00e9 depuis novembre 2004, l’on comprend bien que rien n’est venu r\u00e9conforter TGA et contredire son jugement d’alors, bien au contraire. Pour preuve, son texte du 25 ao\u00fbt 2005, mais pour preuve, d’une fa\u00e7on assez paradoxale. On ne voit nulle part, dans ce texte du 25 ao\u00fbt 2005 la le\u00e7on du texte du 26 novembre 2004. Si l’on poursuit l’analogie qui sert \u00e0 TGA de point de d\u00e9part de sa r\u00e9flexion du 25 ao\u00fbt, on comprend que c’est bien au niveau de la psychologie, de l’\u00e9tat de l’esprit public et ainsi de suite que le b\u00e2t blesse dans son jugement. En Angleterre, en 1904 ou en 1905, et malgr\u00e9 les avatars de la guerre des Boers, on ne trouvait nulle part de telles expressions collectives de division et de haine int\u00e9rieure qui puissent seulement approcher en intensit\u00e9 ce que TGA a ressenti en Am\u00e9rique le 26 novembre 2004. Depuis, d’ailleurs, m\u00eame apr\u00e8s la chute de l’Empire de Victoria, on n’en a jamais trouv\u00e9 de semblables. (La m\u00eame chose peut \u00eatre dite de la France, qui connut des avatars assez proches ; mais TGA ne s’int\u00e9resse gu\u00e8re \u00e0 la France sauf pour annoncer sa fin, ce qui prend des allures de refrain et de redite \u00e0 la lumi\u00e8re de l’Histoire. Vieille habitude anglo-saxonne.) <\/p>\n<\/p>\n

\tAinsi peut-on distinguer ce qui obstrue la vision des esprits raisonnables de la sorte de celui de TGA lorsqu’il s’agit de juger du destin de l’Am\u00e9rique. Ils se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 une vision europ\u00e9enne de la chose, c’est-\u00e0-dire celle qui observe une nation en pensant instinctivement que, peu ou prou, malgr\u00e9 des avatars, des r\u00e9voltes, des incidents, il demeure une certaine unit\u00e9 de la nation, entre les citoyens eux-m\u00eames et entre les citoyens et leurs dirigeants. Cette conviction est ancr\u00e9e dans la notion que la vision europ\u00e9enne conserve d’une nation, avec une transcendance qui en assure l’unit\u00e9 malgr\u00e9 tout. Ils d\u00e9couvrent alors l’Am\u00e9rique en d\u00e9clin et supposent que cet immense pays sera capable de contr\u00f4ler ce d\u00e9clin (comme firent l’Angleterre et la France, d’une certaine fa\u00e7on, quoique, on s’en doute, il y aurait beaucoup d’autres choses \u00e0 dire sur la France). Ils ne prennent pas en compte le spectacle que TGA lui-m\u00eame rapporta de l’Am\u00e9rique le 26 novembre 2004 : le spectacle de la division, de la vindicte, de la haine, le sentiment de la rupture irr\u00e9m\u00e9diable, et tous ces sentiments aussi forts parce que l’Am\u00e9rique n’est pas une nation construite par l’Histoire, avec la transcendance qui finit par la tenir unie, mais une simple construction humaine.<\/p>\n<\/p>\n

\tPar cons\u00e9quent, le texte du 25 ao\u00fbt 2005 de TGA lu \u00e0 la lumi\u00e8re de celui du 26 novembre 2004, et en tenant compte de la vitesse de l’Histoire dont t\u00e9moigne l’\u00e9volution depuis le texte que publiait le m\u00eame TGA le 26 juin 2003, nous fait craindre au contraire des \u00e9v\u00e9nements de d\u00e9sordre et de chaos dans un futur tr\u00e8s rapproch\u00e9. 2025? C’est un autre temps, un autre univers, une \u00e9poque si \u00e9loign\u00e9e D’ici l\u00e0, des \u00e9v\u00e9nements extraordinaires se seront produits, et, pr\u00e9cis\u00e9ment, en Am\u00e9rique m\u00eame. Contre son gr\u00e9, Timothy Garton-Ash nous le dit lorsqu’on confronte ses textes. Inconsciemment, c’est ce qu’il doit penser, lui qui comme les gens de ce mode de pens\u00e9e depuis le \u00ab Nous sommes tous Am\u00e9ricains<\/em> \u00bb du 11 septembre 2001, ne cesse de nous dire in fine<\/em> combien cette \u00e9norme puissance est fragile en nous r\u00e9p\u00e9tant \u00e0 toutes les occasions qu’il faut venir \u00e0 son aide.<\/p>\n<\/p>\n

\t( Mais tout s’\u00e9claire, finalement, \u00e0 la lumi\u00e8re des Lumi\u00e8res, car c’est moins de l’Am\u00e9rique dont il est question dans l’appr\u00e9ciation de TGA, que du r\u00eave moderniste des Lumi\u00e8res. TGA nous le dit clairement : \u00ab Hands need to be joined across the sea in an old cause: the defence of the Enlightenment.<\/em> \u00bb Ce n’est pas seulement l’Am\u00e9rique qui est en danger, c’est le r\u00eave moderniste des Lumi\u00e8res selon TGA.)<\/p>\n<\/p>\n

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