The Mindless American: A Tragedy In The Making<\/em> \u00bb.)<\/p>\n<\/p>\n\tL’int\u00e9r\u00eat du texte est qu’il pr\u00e9sente une analyse politique du point de vue du psychologue, du scientifique du comportement. Ainsi nous donne-t-il des \u00e9l\u00e9ments pour des domaines qui nous sont chers, notamment le virtualisme. L’analyse de Soderstrom nous montre bien comment le conformisme massif dispens\u00e9 par le syst\u00e8me de l’am\u00e9ricanisme forme le ph\u00e9nom\u00e8ne de virtualisme, comment il conduit les citoyens \u00e0 participer eux-m\u00eames \u00e0 la fabrication d’une image virtualiste de la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle ils vivent. Les citoyens sont \u00ab so fantastically preoccupied with, essentially enamored by, the norm of what others think<\/em> \u00bb; ils en abandonnent toute possibilit\u00e9 de penser par eux-m\u00eames pour \u00e9pouser une construction commune d’une soci\u00e9t\u00e9 virtualiste, en conformant leur pens\u00e9e sur celle des autres (les autres faisant la m\u00eame chose vers les autres, alimentant un circuit ferm\u00e9 des m\u00eames appr\u00e9ciations qui, pour chacun, cherchent leur confirmation d’existence dans la conformit\u00e9 \u00e0 l’appr\u00e9ciation de l’autre).<\/p>\n<\/p>\n\t\u00ab As a behavioral scientist, it appears that a vast share of folks in our nation have chosen to relinquish a quality no doubt essential to authentic human life.. an existential responsibility to think for themselves, an ontological need to discount the petty concerns that drive the minds of those directed by triviality. It seems that such individuals have become so fantastically preoccupied with, essentially enamored by, the norm of what others think, they have effectively relinquished, through a process of cognitive foreclosure, the capacity to think for themselves. Having become so extremely alienated from the core of their own being, they have little choice but to follow the crowd’s madding need to forge a symbiotic attachment to, in essence relationship with, a society, that for all practical purposes has become the basis of their own identity, the bedrock of their very being. Having done so, the image they have forged for themselves (who they believe themselves to be) has become every bit as fabricated, every bit as disconnected from reality, as their image of society. So in wanting to have at their disposal a more a positive image of themselves, they have been left with little choice but to construct a glorified image of society; an image of what they wish society would have been rather than what it has, in fact, turned out to be. Something like having chosen to have built an ego-incased frame constructed upon the shifting sands of inane social rumor and outright public lies truly a flight of fancy bordering on the absurd!<\/em> \u00bb<\/p>\n<\/p>\n\tLes remarques de Soderstrom nous permettent d’alimenter ou de confirmer plusieurs observations :<\/p>\n<\/p>\n
\t Il y a un choix commun et conformiste, cette notion de choix impliquant une volont\u00e9 propre et nullement une coercition ext\u00e9rieure, d’\u00e9carter la r\u00e9alit\u00e9 de l’actuelle politique am\u00e9ricaniste (h\u00e9g\u00e9monie, torture, restriction des droits dans certains cas sp\u00e9cifiques, etc.), de m\u00e9priser les faits au profit d’une construction virtualiste, qui touche \u00e0 une situation de pand\u00e9mie selon le psychologue. C’est l’analyse d’une v\u00e9ritable pathologie : \u00ab But even more shameful is the fact that there are people who seem not to care that such things are taking place in our country; a rather ignorant crowd of jingoes more comfortable choosing to sit back pretending that everything will be just fine, a people with apparently little regard for the facts. As a behavioral scientist, I am grieved at what appears to be a near pandemic of disinterest in what is happening to our country.<\/em> \u00bb<\/p>\n<\/p>\n\t Soderstrom compare la m\u00e9thode de l’\u00e9volution actuelle de l’Am\u00e9rique \u00e0 celle de l’Allemagne nazie, notamment par la cr\u00e9ation d’un univers \u00e0 part, refusant tout lien avec la r\u00e9alit\u00e9, et construit sur des principes auxquels toute la population \u00e9tait press\u00e9e, voire forc\u00e9e d’adh\u00e9rer, ou encore soumise \u00e0 une pression psychologique ressemblant \u00e0 la s\u00e9duction et \u00e0 la fascination: \u00ab Very few would disagree with the proposition that in Hitler’s Germany there was a determined effort to brainwash the people so they might support Mein Fuhrer’s efforts to conquer the world. However, what if one were to suggest that much the same is occurring in the United States of America, that there has been a determined effort through the socializing influence of our schools, the government, the mass media, the churches we attend, even that of our own parents, to pressure us into believing (just as Hitler) that our country has received the blessing of God, and because of this, we therefore have not only the right, but more importantly, through the use of military weapons, a divine responsibility to see that the world acquiesces to our needs and expectations.<\/em> \u00bb<\/p>\n<\/p>\n\t Le jugement pr\u00e9c\u00e9dent peut et m\u00eame doit \u00eatre amend\u00e9 par le constat que, dans le syst\u00e8me virtualiste de l’am\u00e9ricanisme, la libert\u00e9 formelle reste un facteur fondamental et respect\u00e9. C’est l\u00e0 le paradoxe le plus inqui\u00e9tant par rapport \u00e0 nos conceptions: que l’une des valeurs fondamentales de notre civilisation puisse devenir un moyen d’encha\u00eener l’esprit \u00e0 une croyance, voire une perception si compl\u00e8tement fausses. La m\u00eame chose est per\u00e7ue par rapport au concept de d\u00e9mocratie et suscite la m\u00eame inqui\u00e9tude pour une autre de nos valeurs essentielles: l’Am\u00e9rique est per\u00e7ue par les citoyens am\u00e9ricains qui y adh\u00e8rent (et par nombre de pro-am\u00e9ricanistes non-am\u00e9ricains) comme une d\u00e9mocratie achev\u00e9e, voire la d\u00e9mocratie parfaite, et peut-\u00eatre l’extr\u00eame du raisonnement pourrait conclure que ce n’est pas faux (ce qui rejoint dans l’esprit les pr\u00e9visions de Tocqueville sur \u00ab la dictature de la majorit\u00e9<\/em> \u00bb comme destin de la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine). C’est en cela que le virtualisme n’est pas simple propagande ni simple manipulation. Il y a une adh\u00e9sion normative chez les citoyens, de type politique, essentiellement par la psychologie. Les individus, citoyens virtualistes (qui ne sont citoyens que s’ils sont virtualistes), adh\u00e8rent librement \u00e0 un syst\u00e8me qui diffuse une tromperie g\u00e9n\u00e9rale; mais il n’y a pas vraiment tromperie puisqu’il y a consensus d’une certaine fa\u00e7on (mis \u00e0 part les dissidents), et consensus conscient, et, par ailleurs, refus naturellement de consid\u00e9rer qu’il y a tromperie.<\/p>\n<\/p>\n\t Le paradoxe de l’individualisme am\u00e9ricaniste est qu’il conduit \u00e0 une totale ali\u00e9nation de l’individu \u00e0 une conception communautaire virtualiste unifi\u00e9e. Sans cette conception communautaire, l’individu (le citoyen virtualiste) est litt\u00e9ralement perdu. L’explication est que cette sorte d’individualisme am\u00e9ricaniste est un individualisme \u00e9conomique qui \u00f4te toute responsabilit\u00e9 politique, avec l’avantage (pour le syst\u00e8me am\u00e9ricaniste) d’interdire, par le fractionnement des individus, toute construction politique d’opposition. L’individualisme am\u00e9ricaniste est l’ach\u00e8vement du paradoxe totalitaire de la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaniste: il transforme l’autonomie de l’individu en isolement et ne laisse d’autre possibilit\u00e9, sous peine d’un d\u00e9sarroi confinant au d\u00e9s\u00e9quilibre mental, que l’adh\u00e9sion consciente totale \u00e0 un tissu collectif qui a la s\u00e9duction du virtualisme. (R\u00e9p\u00e9tons: \u00ab It seems that such individuals have become so fantastically preoccupied with, essentially enamored by, the norm of what others think, they have effectively relinquished, through a process of cognitive foreclosure, the capacity to think for themselves. Having become so extremely alienated from the core of their own being, they have little choice but to follow the crowd’s madding need to forge a symbiotic attachment to, in essence relationship with, a society, that for all practical purposes has become the basis of their own identity, the bedrock of their very being.<\/em> \u00bb)<\/p>\n<\/p>\n\t Les caract\u00e8res tr\u00e8s sp\u00e9cifiques du syst\u00e8me (psychologie transform\u00e9e, libert\u00e9, d\u00e9mocratie au service du virtualisme) conduisent \u00e0 admettre que le moyen essentiel de maintenir le syst\u00e8me en l’\u00e9tat n’est pas policier, bien que les polices et les lois assurent un contr\u00f4le serr\u00e9, mais l’information qui sert \u00e0 alimenter et \u00e0 renforcer constamment le virtualisme. Soderstrom nous d\u00e9crit cet aspect du syst\u00e8me du point de vue du m\u00e9canisme: \u00ab the secret is control, controlling the out flow of information, making sure that citizens know no more than they are supposed to know, making sure that they remain relatively uninformed, making sure that they are given just enough that they will go along with, peacefully accept, the premise that they are well informed, that they have a good idea of what is going on. It is necessary then that the government keep the people from learning the truth. Keep them from even wanting to know the truth. Put the fear of God into them to the extent that they will never question what they have been told to believe<\/em> \u00bb (Dans cette description, nous sommes moins s\u00fbrs quant \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de dissimuler la v\u00e9rit\u00e9 : le fait est que la v\u00e9rit\u00e9, si elle refl\u00e8te la r\u00e9alit\u00e9 contraire au virtualisme, est tout simplement rejet\u00e9e en toute libert\u00e9<\/strong> par les citoyens comme mensong\u00e8re et subversive. De m\u00eame, le contr\u00f4le n’est pas coercitif. Il n’y a pas de censure, ni de pressions en g\u00e9n\u00e9ral sur les journalistes. Les journalistes, comme les citoyens et les dirigeants, adh\u00e8rent au syst\u00e8me et, par conformisme, restituent de lui une image conformiste et conforme au mod\u00e8le virtualiste. Cela explique que le syst\u00e8me est \u00e9galement oblig\u00e9<\/strong>, sous peine de perdre son efficacit\u00e9, de tol\u00e9rer les dissidents et les discours radicalement critiques; il essaye de les coincer sur la proc\u00e9dure et par la rumeur diffamatoire mais il ne peut les interdire. C’est son originalit\u00e9 et, peut-\u00eatre, sa faiblesse d\u00e9cisive. C’est aussi l’assurance que l’Am\u00e9rique bushiste et virtualiste ne deviendra pas une dictature; s’il faut pr\u00e9voir un destin contraire, ce sera le d\u00e9sordre et le chaos.)<\/p>\n<\/p>\n\t Le principal bien qu’implicite message de Soderstrom est ceci : l’essentiel se joue aujourd’hui au niveau de la psychologie, nullement pour l’encha\u00eenement de la psychologie par des moyens coercitifs ext\u00e9rieurs, par des pressions, mais pour la repr\u00e9sentation du r\u00e9el que se fait cette psychologie, d’une certaine fa\u00e7on en toute libert\u00e9<\/strong>. <\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le conformisme et sa cons\u00e9quence, une pand\u00e9mie am\u00e9ricaniste 20 octobre 2005 Doug Soderstrom, psychologue am\u00e9ricain, pr\u00e9sente une int\u00e9ressante analyse sur la psychologie des Am\u00e9ricains telle qu’elle est influenc\u00e9e et manipul\u00e9e par le syst\u00e8me de l’am\u00e9ricanisme dans ces temps de crise paroxystique du syst\u00e8me. (Voir sur Information Clearing House, en date du 18 octobre 2005 :… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[10],"tags":[3253,3015,3878,3099,4789,610],"class_list":["post-66938","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-faits-et-commentaires","tag-americanisme","tag-communication","tag-conformisme","tag-psychologie","tag-soderstrom","tag-virtualisme"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66938","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66938"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66938\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66938"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=66938"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=66938"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}