{"id":67306,"date":"2006-02-26T00:00:00","date_gmt":"2006-02-26T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2006\/02\/26\/sarko-et-le-weekly-standard-un-audacieux-maniement-du-sophisme\/"},"modified":"2006-02-26T00:00:00","modified_gmt":"2006-02-26T00:00:00","slug":"sarko-et-le-weekly-standard-un-audacieux-maniement-du-sophisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2006\/02\/26\/sarko-et-le-weekly-standard-un-audacieux-maniement-du-sophisme\/","title":{"rendered":"<strong><em>\u201cSarko\u201d et le \u201cWeekly Standard\u201d: un audacieux maniement du sophisme<\/em><\/strong>"},"content":{"rendered":"<p><h2 class=\"common-article\">Sarko et le <em>Weekly Standard<\/em>: un audacieux maniement du sophisme<\/h2>\n<\/p>\n<p><\/p>\n<p><p>\t26 f\u00e9vrier 2006  Les Fran\u00e7ais peuvent \u00eatre fiers comme on les imagine, c&rsquo;est-\u00e0-dire comme une troupe d&rsquo;Artaban. Ils int\u00e9ressent les Am\u00e9ricains, et pas n&rsquo;importe lesquels. Le <em>Weekly Standard<\/em>, fameux organe-phare des n\u00e9o-conservateurs, consacre sa couverture du num\u00e9ro dat\u00e9 du <a href=\"http:\/\/www.weeklystandard.com\/Content\/Public\/Articles\/000\/000\/006\/778lwvxf.asp\" class=\"gen\">26 f\u00e9vrier<\/a> \u00e0 Nicolas Sarkozy, pr\u00e9sent\u00e9 comme candidat \u00e0 la pr\u00e9sidence pour 2007, avec un titre ravageur: \u00ab <em>The Man Who Would Be le Pr\u00e9sident  Nicolas Sarkozy wants to wake up France.<\/em> \u00bb Au poids (longueur de l&rsquo;article), Sarko est \u00e9galement bien plac\u00e9.  <\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tCar le texte est long ; il est aussi plut\u00f4t d\u00e9cousu, et m\u00eame aimablement confus. Cela refl\u00e8te  sans doute une certaine perplexit\u00e9. Les <em>n\u00e9ocons<\/em> ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s \u00e0 l&rsquo;aide pour renforcer les ambitions sarkozystes, sans doute par les relais habituels des Am\u00e9ricains \u00e0 Paris (type-Pierre Lellouche plut\u00f4t que Gene Kelly). Cela ne les emp\u00eache pas d&rsquo;\u00eatre un peu perplexes devant Sarko, dont les relais, trop press\u00e9s, n&rsquo;ont pas pris le temps d&rsquo;expliquer le fonctionnement ; perplexes comme doivent l&rsquo;\u00eatre, \u00e9galement, les sarkozystes qui ont accueilli le journaliste Christopher Caldwell du <em>Weekly Standard<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tEnfin, ce sont les al\u00e9as de la coop\u00e9ration transatlantique.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tNous nous concentrons sur un point, qui est \u00e9voqu\u00e9 \u00e0 deux reprises dans l&rsquo;article. Il s&rsquo;agit du m\u00e9lange, assez surprenant ou d\u00e9tonant c&rsquo;est selon, de la notion d&rsquo;exceptionnalisme fran\u00e7ais et du mot d&rsquo;ordre de rupture, bien parisien d&rsquo;ailleurs, du candidat en chef pour 2007. Le m\u00e9lange, appr\u00e9ci\u00e9 par les jumelles <em>neocons<\/em> qui tiennent \u00e0 percer le myst\u00e8re fran\u00e7ais, tient \u00e0 peu pr\u00e8s comme celui de l&rsquo;huile et du vinaigre. Ce n&rsquo;est pas un point de d\u00e9tail, dans la mesure o\u00f9 le th\u00e8me de la rupture est si important pour la campagne sarkozyste. C&rsquo;est m\u00eame tout l&rsquo;esprit de la chose.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tLes deux passages sont les suivants, \u00e0 deux endroits \u00e9loign\u00e9s de l&rsquo;article mais avec une r\u00e9f\u00e9rence du second passage au pr\u00e9c\u00e9dent. Le contexte, qui est l&rsquo;habituelle salade sur la r\u00e9forme, la modernit\u00e9, le lib\u00e9ralisme l&rsquo;immigration et le reste, importe peu. Ce qui nous int\u00e9resse est le maniement et la compr\u00e9hension des concepts exceptionnalisme et rupture.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\t\u00ab <em>But when Sarkozy&rsquo;s advisers and supporters and political allies speak of la rupture, they are thinking of something different and bigger  a recognition of past failures that is the precondition of renewed grandeur, along the lines of De Gaulle&rsquo;s break with the government that surrendered to Nazi Germany in 1940. The rupture is with the philosophy of French exceptionalism, says Sarkozy&rsquo;s adviser, the National Assembly member Patrick D\u00e9v\u00e9djian. By this he means the common French idea that France can escape the constraints of other countries because its people and its institutions are so much more sophisticated. Naturally, this is a position that is easy to attack. It involves a swallowing of pride, and Sarkozy&rsquo;s rival Villepin has lost no opportunity to remind his listeners that ruptures are often bloody.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><p>\t(&#8230;)<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\t\u00bb <em>&#8230; Last month, Sarkozy suggested a reform of the immigration laws  not to diminish immigration but to orient it around the skills that France needs. This illustrates D\u00e9v\u00e9djian&rsquo;s claim that Sarkozy seeks to break with the tradition of French exceptionalism. In the great democracies, Sarkozy said in January, immigration is usually considered a source of dynamism and opportunity.<\/em> \u00bb<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tNos r\u00e9flexions, pour tenter d&rsquo;y voir clair, sont les suivantes:<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\t&bull; Le ma\u00eetre-mot de la philosophie sarkozyste, la rupture, <em>in french in the text<\/em>, est d\u00e9fini par l&rsquo;exemple de De Gaulle rompant le 18 juin 40 avec le gouvernement l\u00e9gal de la France et lan\u00e7ant le mouvement de la France Libre, aussit\u00f4t consid\u00e9r\u00e9 comme seul l\u00e9gitime. (Nous doutons fort que Christopher Caldwell ait suc\u00e9 cette r\u00e9f\u00e9rence de sa plume ; nous avan\u00e7ons l&rsquo;hypoth\u00e8se que c&rsquo;est Dev\u00e9djian, grand avocat de la cause sarkozyste, qui a sugg\u00e9r\u00e9 cette r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l&rsquo;excellent journaliste. L&rsquo;autre a pris. La chose \u00e9claire la copie.) En quelque sorte, la rupture l\u00e9gitime la d\u00e9marche, elle devient l\u00e9gitimit\u00e9 elle-m\u00eame. Il s&rsquo;agit de la rencontre d&rsquo;une id\u00e9e et d&rsquo;un acte exceptionnels. Effectivement, on peut avancer,  ou bien c&rsquo;est ne plus rien comprendre aux mots,  que la d\u00e9marche de De Gaulle, qui est \u00e9videmment une rupture, reste un point d&rsquo;orgue de l&rsquo;exceptionnalisme fran\u00e7ais dans le XX\u00e8me si\u00e8cle et dans l&rsquo;histoire de France en g\u00e9n\u00e9ral. Dans ce cas, rupture et exceptionnalisme (fran\u00e7ais) s&rsquo;\u00e9quivalent effectivement jusqu&rsquo;\u00e0 se confondre. (Ils s&rsquo;\u00e9quivalent parce qu&rsquo;ils ne peuvent \u00eatre contraires : on ne peut dire que le 18 juin 40 est un acte banal, fr\u00e9quent, commun, etc, mots qui se d\u00e9finissent comme le contraire d&rsquo;exceptionnel. La rupture, qui n&rsquo;est pas un acte banal ni commun, surtout dans le code sarkozyste, s&rsquo;accorde \u00e9videmment \u00e0 cette d\u00e9finition exceptionnelle du 18 juin 40. Jusque l\u00e0, tout est bien.)<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\t&bull; En passant et avant d&rsquo;aller \u00e0 la suite, nous recueillons une d\u00e9finition de cet exceptionnalisme fran\u00e7ais, par les sarkozystes, qui nous met la puce \u00e0 l&rsquo;oreille : \u00ab <em>By <\/em>[the philosophy of French exceptionalism, D\u00e9v\u00e9djian] <em>means the common French idea that France can escape the constraints of other countries because its people and its institutions are so much more sophisticated.<\/em> \u00bb<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\t&bull; Ensuite, D\u00e9v\u00e9djian s&rsquo;explique, et \u00e0 deux reprises : d&rsquo;abord, dans le premier passage : \u00ab <em>The rupture is with the philosophy of French exceptionalism, says Sarkozy&rsquo;s adviser, the National Assembly member Patrick D\u00e9v\u00e9djian.<\/em> \u00bb ; ensuite, dans le second : \u00ab <em>This illustrates D\u00e9v\u00e9djian&rsquo;s claim that Sarkozy seeks to break with the tradition of French exceptionalism.<\/em> \u00bb<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tAinsi nous retrouvons-nous cul par-dessus t\u00eate : \u00e0 partir de l&rsquo;affirmation glorieuse que le 18 juin 40 est l&rsquo;arch\u00e9type de l&rsquo;acte de rupture dont Sarko fait sa philosophie, nous entendons que la rupture se fera d&rsquo;avec l&rsquo;exceptionnalisme fran\u00e7ais. Cela nous sugg\u00e8re, selon l&rsquo;esprit de la chose (le raisonnement) qui nous est pr\u00e9sent\u00e9e de fa\u00e7on imp\u00e9rative, que le 18 juin 40 est un acte de rupture avec l&rsquo;exceptionnalisme fran\u00e7ais. L&rsquo;affirmation se comprend pourtant dans la mesure sarkozyste o\u00f9 l&rsquo;exceptionnalisme fran\u00e7ais est d\u00e9fini comme une trompeuse certitude de la sup\u00e9riorit\u00e9 des institutions et de l&rsquo;intelligence fran\u00e7aise, et la scl\u00e9rose politique qui s&rsquo;en d\u00e9duit.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tNous sommes dans le plus complet sophisme.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tLe sophisme \u00e9lectoraliste,  on en a rarement vu un qui soit plus achev\u00e9 et manipul\u00e9 pour la circonstance, plus perversement \u00e0 pr\u00e9tention intellectuelle si l&rsquo;on veut,  est compl\u00e8tement achev\u00e9 par la transformation de la substance des mots les plus forts, de ces mots qui font que le langage a une v\u00e9ritable substance. Le mot exceptionnalisme a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 pour d\u00e9crire un \u00e9tat de scl\u00e9rose, de m\u00e9diocrit\u00e9, d&rsquo;immobilisme, etc., ce qui permet l&rsquo;assimilation tranquille de mettre dans le m\u00eame jugement sans appel les notions dont il est r\u00e9ellement porteur : diff\u00e9rence, identit\u00e9, ind\u00e9pendance et souverainet\u00e9. Cela conduit \u00e0 recommander l&rsquo;alignement sur les autres, l&rsquo;adoption de la doctrine universellement niveleuse (le lib\u00e9ralisme), la r\u00e9affirmation de l&rsquo;alliance am\u00e9ricaine jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;am\u00e9ricanisation. C&rsquo;est au moins une application du de l&rsquo;audace, encore de l&rsquo;audace, toujours de l&rsquo;audace du p\u00e8re Danton,  car il en faut diablement pour nous conduire <em>in fine<\/em> \u00e0 la conclusion que le r\u00e9alignement sur les autres, sous la houlette am\u00e9ricaniste, selon une doctrine qui \u00e9crase les diff\u00e9rences et d\u00e9structure l&rsquo;histoire, est une digne application de l&rsquo;esprit du 18 juin 40. Une fois de plus, devant la dynamique de la corruption des esprits lorsqu&rsquo;on est \u00e0 la recherche du succ\u00e8s \u00e9lectoral,  le Diable en rit encore, constatant l&rsquo;efficacit\u00e9 de son travail.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tPour autant, il n&rsquo;est pas \u00e9vident qu&rsquo;il faille \u00e9prouver un d\u00e9sespoir sans retour. Le d\u00e9chirement du langage et des notions que montre cette gymnastique, sera pratiqu\u00e9 dans l&rsquo;autre sens si le candidat est r\u00e9compens\u00e9 par l&rsquo;\u00e9lection. Sarkozy a montr\u00e9 de quel bois se chauffait son lib\u00e9ralisme (il suffit de s&rsquo;informer \u00e0 la Commission europ\u00e9enne \u00e0 propos de ses divers passages aux r\u00e9unions europ\u00e9ennes : la qualification de Sarkozy en lib\u00e9ral fait en g\u00e9n\u00e9ral \u00e9clater d&rsquo;un rire jaune : on a rarement vu ministre fran\u00e7ais plus nationaliste et plus protectionniste dans les actes, en proclamant le contraire en paroles). L&rsquo;analyse ci-dessus ne pr\u00e9juge pas une seconde de ce que serait un \u00e9ventuel gouvernement du pr\u00e9sident Sarkozy ; par contre, elle en dit long sur la confusion des esprits et la corruption syst\u00e9matique du langage. Elle en dit long aussi sur la paradoxale et significative fascination qu&rsquo;exerce l&rsquo;action de De Gaulle, deux tiers de si\u00e8cle plus tard, sur les esprits modernistes et \u00e9lectoralistes. Il est vrai que de Gaulle offre ce qu&rsquo;ils ne peuvent offrir puisqu&rsquo;ils ne connaissent plus: l&rsquo;h\u00e9ro\u00efsme et le patriotisme mystique,  \u00e0 ranger dans la rubrique exceptionnalisme fran\u00e7ais, sans rien de commun avec le zoo politique fran\u00e7ais actuel.<\/p>\n<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sarko et le Weekly Standard: un audacieux maniement du sophisme 26 f\u00e9vrier 2006 Les Fran\u00e7ais peuvent \u00eatre fiers comme on les imagine, c&rsquo;est-\u00e0-dire comme une troupe d&rsquo;Artaban. Ils int\u00e9ressent les Am\u00e9ricains, et pas n&rsquo;importe lesquels. 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