29 d\u00e9cembre 2006 — Cette crise-l\u00e0 est inexorable parce qu’elle est en train d’entrer dans notre psychologie en m\u00eame temps qu’on s’interroge sur le fait de savoir si elle ne commence pas \u00e0 frapper le monde. La \u00ab\u00a0crise climatique\u00a0\u00bb, ou crise du r\u00e9chauffement climatique (global warming<\/em>), pr\u00e9sente des particularit\u00e9s tr\u00e8s remarquables en m\u00eame temps que des caract\u00e8res fondamentaux potentiels \u00e9videmment apocalyptiques. Il s’agit \u00e9videmment de la plus grave et de la plus terrible des \u00ab\u00a0crises de survivance\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0crises syst\u00e9miques\u00a0\u00bb, qui nous menacent.<\/p>\n<\/p>\n Nous nous r\u00e9f\u00e9rons ici \u00e0 un texte d’Anatol Lieven. L’auteur est pr\u00e9sent\u00e9 comme «a senior research fellow at the New America Foundation in Washington and the author, with John Hulsman, of \u00ab\u00a0Ethical Realism: A Vision for America’s Role in the World.\u00a0\u00bb<\/em>» Nous avons d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9 Lieven, le 31 janvier 2006<\/a> et le 8 septembre 2006<\/a>. Il s’agit d’un expert reconnu, qui publie r\u00e9guli\u00e8rement dans la presse MSM la plus respectable (Financial Times<\/em>, International Herald Tribune<\/em>). M\u00eame si sa position est critique de la politique actuelle, elle ne peut \u00eatre tenue pour marginale.<\/p>\n<\/p>\n L’article d’Anatol Lieven, paru dans l’International Herald Tribune<\/em> du 28 d\u00e9cembre<\/a> pr\u00e9sente un grand int\u00e9r\u00eat dans la mesure où il lie directement les fondements de notre syst\u00e8me \u00e0 cette crise. De la formule vague qu’on emploie en g\u00e9n\u00e9ral avec une pudeur bien compr\u00e9hensible quoique assez m\u00e9prisable (le r\u00e9chauffement climatique \u00ab\u00a0du aux activit\u00e9s humaines\u00a0\u00bb), il passe \u00e0 l’exposition crue du rapport de cause \u00e0 effet entre ce<\/strong> syst\u00e8me-l\u00e0, — «Western free-market democracy, and its American form in particular<\/em>» — et cette crise-l\u00e0 per\u00e7ue dans sa dimension la plus catastrophique. Poursuivant cette logique, il expose le cas d’une fa\u00e7on intellectuelle d\u00e9pouill\u00e9e et indubitable : que vaut ce syst\u00e8me si ce syst\u00e8me a la capacit\u00e9 potentielle de d\u00e9truire le cadre de notre vie? Puis, allant un pas plus loin, selon la m\u00eame logique hypoth\u00e9tique absolument acceptable : ce syst\u00e8me n’est-il pas inexorablement li\u00e9 \u00e0 cette issue catastrophique?<\/p>\n<\/p>\n «For market economies, and the Western model of democracy with which they have been associated, the existential challenge for the foreseeable future will be global warming. Other threats like terrorism may well be damaging, but no other conceivable threat or combination of threats can possibly destroy our entire system. As the recent British official commission chaired by Sir Nicholas Stern correctly stated, climate change \u00ab\u00a0is the greatest and widest-ranging market failure ever seen.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/p>\n »The question now facing us is whether global capitalism and Western democracy can follow the Stern report’s recommendations, and make the limited economic adjustments necessary to keep global warming within bounds that will allow us to preserve our system in a recognizable form; or whether our system is so dependent on unlimited consumption that it is by its nature incapable of demanding even small sacrifices from its present elites and populations.<\/em><\/p>\n<\/p>\n »If the latter proves the case, and the world suffers radically destructive climate change, then we must recognize that everything that the West now stands for will be rejected by future generations. The entire democratic capitalist system will be seen to have failed utterly as a model for humanity and as a custodian of essential human interests.<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n S’appuyant \u00e9galement sur le rapport Stern, Lieven \u00e9voque la r\u00e9duction annuelle de 20% du PNB mondial qu’entraînera, — selon des estimations mod\u00e9r\u00e9es — les cons\u00e9quences de la crise climatique si aucune mesure s\u00e9rieuse n’est prise quasi imm\u00e9diatement. Comme on le sait, il s’agit du chiffre qui affecta l’\u00e9conomie mondiale dans les ann\u00e9es de la Grande D\u00e9pression. L’int\u00e9r\u00eat de la remarque de Lieven est qu’il va \u00e0 l’enseignement politique de cette perspective — la mise en cause assur\u00e9e du syst\u00e8me d\u00e9mocratique en plus du syst\u00e8me de libre-\u00e9change qui va avec.<\/p>\n<\/p>\n «Even the relatively conservative predictions offered by the Stern report, of a drop in annual global gross domestic product of up to 20 percent by the end of this century, imply a crisis on the scale of the Great Depression of the 1930s; and as we know, the effects of that depression were not restricted to economics. In much of Europe, as well as Latin America and Japan, democracies collapsed and were replaced by authoritarian regimes.<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Il existe une diff\u00e9rence de taille avec la r\u00e9f\u00e9rence de la Grande D\u00e9pression. La \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb \u00e9conomique n’est pas une crise de l’\u00e9conomie per se<\/em> mais une cons\u00e9quence \u00e9conomique d’un processus \u00ab\u00a0naturel\u00a0\u00bb caus\u00e9 par l’activit\u00e9 \u00e9conomique humaine, et toute tentative de restaurer cette activit\u00e9 \u00e9conomique pour mettre fin \u00e0 la crise se heurte \u00e0 la cons\u00e9quence fatale que cette restauration aggraverait le processus \u00ab\u00a0naturel\u00a0\u00bb. Il s’agit du cercle vicieux parfait.<\/p>\n<\/p>\n «If this comes to pass, what will our descendants make of a political and media culture that devotes little attention to this threat when compared with sports, consumer goods, leisure and a threat from terrorism that is puny by comparison? Will they remember us as great paragons of human progress and freedom? They are more likely to spit on our graves.<\/em><\/p>\n<\/p>\n »Underlying Western free-market democracy, and its American form in particular, is the belief that this system is of permanent value to mankind: a \u00ab\u00a0New Order of the Ages,\u00a0\u00bb as the motto on the U.S. Great Seal has it. It is not supposed to serve only the short-term and selfish interests of existing Western populations. If our system is indeed no more than that, then it will pass from history even more utterly than Confucian China — and will deserve to do so.<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n L’int\u00e9r\u00eat du texte de Lieven est d’abord psychologique. Son hypoth\u00e8se est radicale. Il s’appuie sur les r\u00e9alit\u00e9s courantes et ne s’attarde pas aux hypoth\u00e8ses optimistes habituelles, notamment le d\u00e9veloppement d’un puissant plan technologique pouvant transformer les effets de nos activit\u00e9s dans le sens du blocage de l’extension de la crise par des effets radicaux sur les \u00e9missions polluantes. M\u00eame si cette possibilit\u00e9 existe, rien<\/strong> dans l’\u00e9tat de notre psychologie actuelle, rien<\/strong> dans l’orientation de nos politiques ne montre qu’on se dirige vers un d\u00e9but de processus menant \u00e0 une d\u00e9cision dans ce sens, — sans parler de sa r\u00e9alisation. Peut-\u00eatre la chose commencera-t-elle \u00e0 changer avec l’arriv\u00e9e de de nouveaux dirigeants (d’abord Gordon Brown au Royaume-Uni) mais cela n’est pas assur\u00e9. Le d\u00e9sordre politique du monde actuel, les constantes interf\u00e9rences de la communication, des groupes de pression, des int\u00e9r\u00eats contradictoires et concurrents de toutes sortes et \u00e0 tous les niveaux, constituent autant de raisons de se montrer sceptiques \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n<\/p>\n En attendant de savoir ce qu’il en sera de ces sp\u00e9culations, le texte de Lieven renforce notre conviction de la p\u00e9n\u00e9tration de perceptions fondamentales dans notre psychologie, acc\u00e9l\u00e9r\u00e9es ces derniers mois, depuis le \u00ab\u00a0rapport Stern\u00a0\u00bb<\/a>. On ne dira jamais assez l’importance de ce texte pour cr\u00e9dibiliser psychologiquement l’hypoth\u00e8se de la crise climatique. L’intervention d’un membre de l’establishment<\/em> financier internationale et anglo-saxon (Stern) a crev\u00e9 la barri\u00e8re la plus solide contre l’acceptation de l’hypoth\u00e8se de la crise climatique, bien plus solide que toutes les censures du monde : le conformisme terroriste de l’esprit moderniste. Lieven avait montr\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises une tendance \u00e0 consid\u00e9rer cette hypoth\u00e8se comme essentielle mais il est maintenant \u00ab\u00a0autoris\u00e9<\/strong>\u00a0\u00bb par la censure de notre conformisme \u00e0 publier des textes comme celui que nous citons ici. (Nous parlons bien sûr de la p\u00e9n\u00e9tration de la psychologie de la perception du danger, de la menace ; cela n’implique nullement qu’on d\u00e9bouchera sur une psychologie d’organisation d’une action contre cette crise. Le premier cas psychologique est assur\u00e9, le second est hautement sp\u00e9culatif, voire simplement hypoth\u00e9tique.)<\/p>\n<\/p>\n Cette \u00e9volution est r\u00e9volutionnaire car maintenant les digues sont ouvertes pour l’invasion de notre psychologie par la possibilit\u00e9, sinon la probabilit\u00e9<\/strong> pressante de la crise. Cette invasion est promise \u00e0 gagner tous les grands moyens de diffusion, avec un temps de retard puisque leur conformisme se double d’une l\u00e2chet\u00e9 largement confirm\u00e9e ; mais l’invasion est in\u00e9luctable. Se demander si un tel d\u00e9veloppement est un bien est une obsc\u00e9nit\u00e9 intellectuelle ; c’est une n\u00e9cessit\u00e9, où le choix n’a pas sa place.<\/p>\n<\/p>\n Les bouleversements des conceptions politiques et philosophiques vont prendre corps \u00e0 partir de cet \u00e9norme fait psychologique nouveau, — qui devrait \u00eatre plut\u00f4t qualifi\u00e9 de \u00ab\u00a0r\u00e9volution\u00a0\u00bb. Nous allons devoir d\u00e9sormais \u00ab\u00a0penser\u00a0\u00bb la crise alors que nous n’avons fait jusqu’ici que pol\u00e9miquer sur sa possibilit\u00e9. Les diff\u00e9rents sc\u00e9narios (intensit\u00e9s catastrophiques diverses de la crise) n’ont qu’une importance secondaire. Ce que le texte de Lieven nous fait entrevoir n’est pas un d\u00e9bat d\u00e9sormais d\u00e9pass\u00e9 sur la crise climatique mais un d\u00e9bat sur la validit\u00e9 de notre syst\u00e8me ; l’hypoth\u00e8se qui va \u00eatre d\u00e9sormais d\u00e9battue est celle de l’impasse tragique de la civilisation occidentale, — et nous sommes loin, tr\u00e8s loin au-del\u00e0 des d\u00e9bats sur le libre-\u00e9change, sur le protectionnisme, sur la globalisation. C’est la logique et le bien-fond\u00e9 de la modernit\u00e9 occidentale dont les racines remontent directement \u00e0 la Renaissance et \u00e0 l’explosion scientifique qui a suivi qui sont d\u00e9sormais en d\u00e9bat. C’est le caract\u00e8re m\u00eame du d\u00e9veloppement scientifique de notre civilisation qui est en cause. L\u00e0 aussi, il n’y a pas de choix.<\/p>\n<\/p>\n A cette lumi\u00e8re terrible, il est utile d’ajouter que toutes les grandes causes qui agitent nos belles consciences et taraudent la vertu de nos \u00e9lites politiques apparaissent pour ce qu’elles seont, — d\u00e9risoires et ridicules, malgr\u00e9 l’\u00e9normit\u00e9 du battage faites autour d’elles, et l’\u00e9normit\u00e9 des sommes d\u00e9pens\u00e9es pour organiser ce battage. Lieven ne nous l’envoie pas dire :<\/p>\n<\/p>\n «At that point, not only will today’s obsessive concern with terrorism appear insignificant, but all the democratizing efforts of Western states, and of private individuals and bodies like George Soros and his Open Society Institute, will be rendered completely meaningless. So, of course, will every effort directed today toward the reduction of poverty and disease.<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n A la radicalit\u00e9 des promoteurs d’une civilisation en complet d\u00e9sarroi r\u00e9pond d\u00e9sormais la radicalit\u00e9 des critiques de ces promoteurs et des critiques de cette civilisation. Plus que jamais, les \u00ab\u00a0anti-modernes<\/a>\u00a0\u00bb se dressent contre la modernit\u00e9 devenue folle.<\/p>\n<\/p>\n\n
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Une crise de la psychologie occidentale<\/h3>\n<\/p>\n
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