{"id":69273,"date":"2007-09-29T00:00:00","date_gmt":"2007-09-29T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2007\/09\/29\/le-monstre-et-la-catastrophe\/"},"modified":"2007-09-29T00:00:00","modified_gmt":"2007-09-29T00:00:00","slug":"le-monstre-et-la-catastrophe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2007\/09\/29\/le-monstre-et-la-catastrophe\/","title":{"rendered":"Le monstre et la catastrophe<\/em><\/strong>"},"content":{"rendered":"

Le monstre et la catastrophe<\/h2>\n<\/p>\n

<\/p>\n

\t29 septembre 2007 Il nous est arriv\u00e9, par m\u00e9garde ou par inadvertance qui sait, de rapprocher la nouvelle que nous avions mise en ligne le 27 septembre<\/a>, \u00abPuisqu’il faut se pr\u00e9parer \u00e0 l’apocalypse<\/em>\u00bb, d’un article du Guardian<\/em> du m\u00eame jour<\/a> sur les habiles manuvres des USA, repr\u00e9sent\u00e9s par leur pr\u00e9sident, \u00e0 la conf\u00e9rence-bidon de Washington sur la crise climatique. L’effet nous a aussit\u00f4t arr\u00eat\u00e9s, par contraste grotesque, saisissant et en v\u00e9rit\u00e9 indescriptible.<\/p>\n<\/p>\n

\tAdmettons sans restriction que ces deux informations sont appuy\u00e9es sur de solides indications de leur validit\u00e9, renforc\u00e9es par l’intrusion et la vigueur d’un \u00e9lan intuitif. Nous voulons dire par l\u00e0, qui ne sent<\/strong> effectivement que flotte dans ce temps historique l’effluve cr\u00e9pusculaire d’\u00e9v\u00e9nements terribles, cette fois engendr\u00e9s par le d\u00e9r\u00e8glement, auquel nous avons si fortement contribu\u00e9 qu’il semble \u00eatre notre oeuvre, d’une m\u00e9canique universelle? qui ne sent<\/strong> \u00e9galement l’absence compl\u00e8te, tout autant cr\u00e9pusculaire, de sensibilit\u00e9 de ce dernier homme nietzsch\u00e9en qui semble \u00eatre le mod\u00e8le de nos \u00e9lites, qui est parfaitement repr\u00e9sentatif avec le pr\u00e9sident des Etats-Unis, \u00e0 cette mont\u00e9e du courant catastrophique?<\/p>\n<\/p>\n

\tD’un c\u00f4t\u00e9 du mur, il faut se pr\u00e9parer \u00e0 l’apocalypse; de l’autre : \u00abPresident George Bush was yesterday criticised by diplomats for attempting to derail a UN initiative on climate change by pressing ahead with his own conference, which starts in Washington today.<\/em>\u00bb Pensez, maigre et sardonique consolation, m\u00eame les Britanniques qui s’exasp\u00e8rent de ce que, d\u00e9cid\u00e9ment, ce pr\u00e9sident semble ne pas juger la perspective apocalyptique comme un dossier suffisamment s\u00e9rieux pour \u00e9carter un instant ses entreprises fondamentales<\/p>\n<\/p>\n

\tDonc, d’un c\u00f4t\u00e9 ceci: \u00abThe British government shares the frustration of other European governments with the lack of urgency on the part of the Bush administration. The British assessment of Mr Bush’s conference is reflected in the level of representation Phil Woolas, a junior environment minister.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n

\tD’un autre c\u00f4t\u00e9, ceci : \u00abOne of those attending said the conference reflected political hardball on the part of the Bush administration, aimed at undermining the UN, for which it holds long-term suspicion. Another said the conference was aimed at domestic politics, with Mr Bush seeking headlines and television coverage implying that he was doing something about climate change while, in fact, doing almost nothing.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n

\t(Du reste, on voit aujourd’hui<\/a> que GW n’a pas d\u00e9\u00e7u leurs attentes. Il fut \u00e9gal \u00e0 lui-m\u00eame. Confirmation qu’on s’agace jusqu’\u00e0 l’exasp\u00e9ration dans le reste du monde, y compris chez les fid\u00e8les Britanniques.)<\/p>\n<\/p>\n

\tMais nous ne pouvons esp\u00e9rer rien de bien s\u00e9rieux dans le commentaire sur les faits, sur la comparaison de ces deux faits, \u00e9cras\u00e9s par cette colossale disproportion entre la perspective catastrophique du monde et les agitations du dernier homme songeant essentiellement au \u00abheadlines and television coverage<\/em>\u00bb. Nous ne pouvons que nous attacher \u00e0 cette exploration myst\u00e9rieuse: quelle psychologie est-ce l\u00e0, si compl\u00e8tement fascin\u00e9e par une politique du n\u00e9ant que l’est un GW Bush, alors repr\u00e9sentatif d’une part non n\u00e9gligeable de ses complices et compatriotes?<\/p>\n

L’int\u00e9r\u00eat bien compris de la crise climatique<\/h3>\n<\/p>\n

\tD’autre part, il n’est pas assur\u00e9 qu’inconsciemment<\/strong>, ne le chargeons pas du fardeau \u00e9pouvantable de la conscience des choses, GW soit compl\u00e8tement ignorant de la chose. C’est envisager l’hypoth\u00e8se que la catastrophe, malgr\u00e9 l’apparence, est tout de m\u00eame per\u00e7ue, disons plut\u00f4t inconsciemment que consciemment, par GW et des gens de la sorte de GW; c’est ensuite envisager que, si la perspective catastrophique est en r\u00e9alit\u00e9 per\u00e7ue, elle n’est pas per\u00e7ue, consciemment ou inconsciemment, comme catastrophique.<\/p>\n<\/p>\n

\tL’hypoth\u00e8se implicite n’est pas nouvelle, et nous l’illustrons ici en ayant \u00e0 l’esprit la proximit\u00e9 id\u00e9ologique entre GW et les n\u00e9o-conservateurs. Nous citons un extrait de la rubrique Contexte<\/em> de notre Lettre d’Anayse dd&e<\/em> du 25 septembre 2003<\/p>\n<\/p>\n

\t\u00abLors d’une visite \u00e0 Washington, au d\u00e9but du mois, un groupe d’experts europ\u00e9ens a rencontr\u00e9 de mani\u00e8re informelle quelques repr\u00e9sentants du courant n\u00e9o-conservateur US. Au cours d’un a-parte avec un expert neocon connu, l’un des Europ\u00e9ens (un Portugais) parla de l’\u00e9t\u00e9 br\u00fblant en Europe, de la d\u00e9gradation de l’environnement, du r\u00e9chauffement climatique, des cons\u00e9quences avec les incendies. Il parla de son pays, le Portugal, o\u00f9 une superficie sup\u00e9rieure \u00e0 celle du Grand-Duch\u00e9 du Luxembourg avait br\u00fbl\u00e9. L’autre l’interrompit: Cela touche beaucoup de gens? Quelle cat\u00e9gorie sociale? Son interlocuteur r\u00e9pondit: des paysans surtout, et il d\u00e9crivit cette cat\u00e9gorie sociale comme conservatrice, traditionaliste, etc. L’Am\u00e9ricain lui dit alors: C’est un bien pour un mal. Cela contribue \u00e0 la disparition de cat\u00e9gories r\u00e9trogrades de la population. Ces gens vont se reclasser dans les villes devenir plus modernes, plus sophistiqu\u00e9s. La conclusion, propos\u00e9e sans m\u00e9nagement par son interlocuteur n\u00e9o-conservateur fut p\u00e9remptoire et sans nuances: Vous voyez bien, que nous avons raison de nous opposer au Protocole de Kyoto. L’\u00e9volution de l’environnement doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant un facteur non n\u00e9gligeable d’avancement de notre dctrine.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\t\u00bbL’expert qu’on cite ici insiste sur cette terminologie employ\u00e9e dans cette discussion par son interlocuteur: l’\u00e9volution de l’environnement’. Et cet expert commente: Mon interlocuteur a pris bien garde de ne pas employer les expressions de crise de l’environnement’, de crise climatique’ ou de d\u00e9gradation de l’environnement’. L’appr\u00e9ciation rejoint celle qu’on rencontre parfois dans ces m\u00eames milieux n\u00e9o-conservateurs am\u00e9ricains sur le pillage du Mus\u00e9e National de Bagdad. Dans ce cas \u00e9galement, et sans pr\u00e9juger des circonstances r\u00e9elles de l’attaque contre le Mus\u00e9e ni des intentions des auteurs des pillages s’il y a eu intention organis\u00e9e, il s’agit, selon les mots d’un commentateur dans ces milieux am\u00e9ricains, d’une attaque contre une structure traditionnelle de type monopolistique, parce qu’impos\u00e9e par un gouvernement dont le caract\u00e8re non d\u00e9mocratique est \u00e9vident. La th\u00e8se est \u00e9trange. Dans ce cas, l’administration du Mus\u00e9e National par les autorit\u00e9s publiques \u00e9tait un abus de pouvoir, dans la mesure o\u00f9 ce pouvoir est jug\u00e9 comme r\u00e9trograde (caract\u00e8re non d\u00e9mocratique \u00e9vident).<\/em>\u00bb<\/p>\n

L’avenir catastrophique et brillant<\/h3>\n<\/p>\n

\tL’hypoth\u00e8se qu’on envisage est qu’effectivement se poursuive, souterraine, cette conception, cette inconscience morale et esth\u00e9tique due \u00e0 l’impuissance ou \u00e0 l’hyst\u00e9rie de la psychologie, qui fait que l’on consid\u00e8re comme finalement b\u00e9n\u00e9fique la perspective catastrophique de la crise climatique, tant dans ses effets physiques et g\u00e9ographiques que dans ses effets humains. Malgr\u00e9 les termes (impuissance et hyst\u00e9rie), il ne faut pas se dissimuler que, dans l’id\u00e9ologie n\u00e9o-conservatrice qui repr\u00e9sente en un sens certainement un aspect de la psychologie am\u00e9ricaniste pouss\u00e9e \u00e0 son extr\u00eame et qui n’est dans tous les cas qu’un aspect publicitairement plus fameux qu’un plus vaste courant id\u00e9ologique US se r\u00e9f\u00e9rant au social-darwinisme, il ne faut pas se dissimuler qu’il y a une r\u00e9elle logique dans cette attitude. La perspective catastrophique, par d\u00e9finition, par les bouleversements engendr\u00e9s, fournit une occasion unique, presque divine, de modeler radicalement le monde \u00e0 l’image de l’id\u00e9ologie, puisqu’il est par ailleurs \u00e9vident que la puissance technologique US donnera la main \u00e0 ce syst\u00e8me pour s’imposer sur les d\u00e9bris de civilisation restants de la catastrophe.<\/p>\n<\/p>\n

\t(Peu ou prou, on a d\u00e9j\u00e0 vu ce r\u00e9flexe id\u00e9ologique conduisant \u00e0 favoriser<\/a> de facto<\/em> les cons\u00e9quences des destructions urbaine, d\u00e9mographique, traditionnelle et ethnique, de la catastrophe de la Nouvelle Orl\u00e9ans par l’ouragan Katrina<\/em>. L’exemple est significatif si l’on accepte l’id\u00e9e que l’ouragan est une cons\u00e9quence des d\u00e9r\u00e8glements climatiques.)<\/p>\n<\/p>\n

\tIl faut accepter l’id\u00e9e que certains groupes envisagent ce probl\u00e8me sans aucune esp\u00e8ce de restriction intellectuelle, du domaine moral ou du domaine esth\u00e9tique (nous pla\u00e7ons l’\u00e9quilibre et l’harmonie du monde dans ces deux domaines, moral et esth\u00e9tique). Pour eux le progr\u00e8s \u00e9conomique et le progr\u00e8s technologique sont absolument pr\u00e9f\u00e9rables \u00e0 n’importe quoi d’autre, y compris au prix des cons\u00e9quences catastrophiques. Au contraire, ils peuvent pousser le raisonnement jusqu’au point o\u00f9, dans les conditions catastrophiques qu’on devine, l’argument se retourne et devient b\u00e9n\u00e9fique. Dans de telles conditions catastrophiques qu’on pr\u00e9voit, le progr\u00e8s \u00e9conomique et technologique permettra la survie des plus m\u00e9ritants, essentiellement les USA, et le d\u00e9veloppement d’un cadre de vie diff\u00e9rent, permettant une conformation \u00e0 leurs th\u00e9ories. Ces th\u00e8ses se confondent, \u00e0 ce point, avec le z\u00e8le catastrophiste des fondamentalistes chr\u00e9tiens qui voient dans la catastrophe climatique un accomplissement des pr\u00e9dictions divines.<\/p>\n<\/p>\n

\tNous \u00e9crivions \u00e9galement dans le texte d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9: \u00abNous sommes \u00e0 un point o\u00f9, selon ces conceptions extr\u00e9mistes, l’\u00e9volution sans doute caus\u00e9e en partie par l’activit\u00e9 humaine devient naturelle. La nature devrait alors se conformer \u00e0 d’autres th\u00e8ses, notamment celles qui \u00e9taient en vogue avant et pendant la Grande D\u00e9pression, chez les adversaires de Roosevelt. C’\u00e9tait l’\u00e9poque o\u00f9 le secr\u00e9taire au tr\u00e9sor du pr\u00e9sident Hoover, le milliardaire Mellon, disait au pr\u00e9sident devant les chiffres effrayants du ch\u00f4mage et de la mis\u00e8re de l’hiver 1931-32 que ces \u00e9v\u00e9nements allaient purger le corps social de ses \u00e9l\u00e9ments parasitaires, c’est-\u00e0-dire des \u00e9l\u00e9ments improductifs de la soci\u00e9t\u00e9. Aujourd’hui, les effets de l’\u00e9volution de l’environnement doivent permettre de purger la soci\u00e9t\u00e9 mondiale de ses \u00e9l\u00e9ments parasitaires par rapport \u00e0 la globalisation<\/em>\u00bb. <\/p>\n<\/p>\n

\tIl y a dans tout cela, \u00e0 la fois, une explosion silencieuse de la folie de la repr\u00e9sentation psychologique du monde \u00e0 l’image de l’id\u00e9ologie la plus extr\u00e9miste possible, et la conformation de cette folie \u00e0 une argumentation rationnelle, appuy\u00e9e sur l’argument du progr\u00e8s, de l’efficacit\u00e9, de la rentabilit\u00e9 \u00e9conomique. Le meilleur des mondes est parmi nous et l’id\u00e9ologie de la psychologie moderniste, si justement r\u00e9alis\u00e9e et repr\u00e9sent\u00e9e par l’extr\u00eame d\u00e9cha\u00een\u00e9 de la psychologie anglo-saxonne, en est le levain. Il y a une grande fascination, \u00e0 laquelle certains pourraient succomber, apr\u00e8s tout, \u00e0 observer la possibilit\u00e9 puis les fruits presque voluptueux du mariage de la pens\u00e9e la plus compl\u00e8tement embrass\u00e9e par une folie n\u00e9e de l’hyst\u00e9rie de la perception th\u00e9orique, et les int\u00e9r\u00eats du fonctionnement sans fin du syst\u00e8me; c’est comme si l’un avait engendr\u00e9 l’autre, ou vice-versa.<\/p>\n<\/p>\n

\tIl est \u00e9vident que, face \u00e0 cela, face \u00e0 ce monstre de la pens\u00e9e, nous sommes d\u00e9sarm\u00e9s si nous nous en tenons aux instruments habituels de la seule raison. L’existence de ce monstre de la pens\u00e9e, lui-m\u00eame issu de la raison d\u00e9form\u00e9e, montre l’\u00e9chec de la raison seule, \u00e0 cause de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de la raison aux pressions de la psychologie malade. Une dimension proph\u00e9tique ajout\u00e9e \u00e0 la raison, la gardant contre les infections du monstre en lui donnant un \u00e9lan qu’elle n’a plus, en transformant sa vision, est n\u00e9cessaire pour affronter ce monstre. (Ou bien, il faut se pr\u00e9parer \u00e0 lui c\u00e9der et devenir monstres nous-m\u00eames.)<\/p>\n<\/p>\n

\tAu bout de l’argument, notre affirmation fondamentale est celle-ci. Il nous semble tr\u00e8s difficile, mais nous pensons \u00e9videmment impossible, que, dans un univers aussi compl\u00e8tement r\u00e9gi par la communication de l’information, une marche aussi bien document\u00e9e vers la catastrophe avec l’alternative d’une pens\u00e9e monstrueuse comme celle que nous d\u00e9crivons, avec comme illustration grandissante des catastrophes naturelles \u00e0 un rythme en augmentation, ne produise pas tr\u00e8s rapidement<\/strong> d’\u00e9normes effets collectifs de d\u00e9stabilisation psychologique. C’est l\u00e0 le vrai facteur inconnu de cette crise qui va ressembler de plus en plus, dans notre perception, \u00e0 une sorte de crise finale d’une civilisation arriv\u00e9e parall\u00e8lement au terme de sa perversit\u00e9 d\u00e9cha\u00een\u00e9e et au sommet de sa puissance aveugle. Cette d\u00e9stabilisation psychologique pr\u00e9c\u00e9dera n\u00e9cessairement les effets de plus en plus d\u00e9stabilisants de la catastrophe puisqu’elle sera activ\u00e9e, qu’elle est en train d’\u00eatre activ\u00e9e par les annonces de la catastrophe. Quelles en seront ses cons\u00e9quences? Nous avons \u00e9gar\u00e9 notre boule de cristal favorite. Il suffit de savoir que cet \u00e9v\u00e9nement-l\u00e0 va survenir, qu’il pr\u00e9c\u00e9dera et qu’il dominera tous les autres, pour comprendre l’utilit\u00e9 de scruter l’\u00e9volution des choses en y cherchant les dimensions psychologiques cach\u00e9es.<\/p>\n<\/p>\n

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