{"id":70495,"date":"2009-01-29T07:31:42","date_gmt":"2009-01-29T07:31:42","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2009\/01\/29\/happy-apocalypse-ou-le-savoir-vivresurvivre-de-lapocalypse-selon-le-guardian\/"},"modified":"2009-01-29T07:31:42","modified_gmt":"2009-01-29T07:31:42","slug":"happy-apocalypse-ou-le-savoir-vivresurvivre-de-lapocalypse-selon-le-guardian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2009\/01\/29\/happy-apocalypse-ou-le-savoir-vivresurvivre-de-lapocalypse-selon-le-guardian\/","title":{"rendered":"\u201cHappy apocalypse<\/em>\u201d, ou le savoir-vivre\/survivre de l’apocalypse selon le Guardian<\/em>"},"content":{"rendered":"

Disons que c’est un signe symbolique mais un puissant signe des temps. (C’est de cette fa\u00e7on que nous consid\u00e9rons l’article qui nous int\u00e9resse, comme un signe, et nullement par rapport au contenu de l’article dans les mesures ou l’attitude qu’il pr\u00e9conise.) Il s’agit d’un quotidien de grand tirage et de r\u00e9putation excellente, le Guardian<\/em> de Londres. Il publie un article de Tanya Gold, ce 29 janvier 2009<\/a>, sous le titre: \u00abLife after the apocalypse<\/em>\u00bb, ou, si vous voulez, et selon que votre humeur est tr\u00e8s sombre ou roborative dans cette perceptive apocalyptique, comme c’est le cas de le dire, le savoir-survivre apr\u00e8s l’apocalypse ou le savoir-vivre de l’apocalypse. Le sous-titre de l’article dit : \u00abWhat if the doomsayers are right … what if society, as we know it, really is about to collapse? Do you have what it takes to make it in a world without electricity and running water? Tanya Gold offers an essential survival guide<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n

\t Puis Tanya Gold commence:<\/p>\n<\/p>\n

\t\u00abI am standing in a wood with a tall man and a dead pheasant. There is blood everywhere: on my shoes, my hands, my face. Why am I here? Because the man – his name is Leon Durbin – is preparing me for the apocalypse, now.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\t\u00bbWhat would happen if you awoke one morning and everyone was dead? Or if, less melodramatically, the world as we know it and our teetering financial systems ceased to function? What if you awoke to find your bubble-wrapped, gilded life was over, and for good? Could you survive? Could I?<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n

\tLe trait remarquable de cet article est qu’il ne s’attache nullement \u00e0 l’apocalypse des esprits enfi\u00e9vr\u00e9s par les pr\u00e9dictions bibliques ou autres, ni m\u00eame aux pr\u00e9visions terribles d’un \u00e9v\u00e9nement eschatologique pour l’instant hypoth\u00e9tique (une guerre nucl\u00e9aire, par exemple), mais \u00e0 une prospective qu’on ne peut plus consid\u00e9rer comme irrationnelle ou trop fantaisiste pour \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e s\u00e9rieusement. Il s’agit d’une appr\u00e9ciation qui est loin d’\u00eatre d\u00e9mentie ou ridiculis\u00e9e par les \u00e9v\u00e9nements et par les pr\u00e9visions, m\u00eame \u00e0 court terme, d’autant que la crise \u00e9conomique elle-m\u00eame s’\u00e9largit \u00e0 d’autres domaines<\/a> et qu’elle est renforc\u00e9e dramatiquement par la perspective d’autres crises, syst\u00e9miques ou\/et eschatologiques, comme la crise de l’\u00e9nergie et la crise climatique. Un article de The Independent<\/em>, \u00e9galement de ce 29 janvier<\/a>, sur les pr\u00e9visions, \u00abEconomic outlook just gets worse and worse<\/em>\u00bb, confirme cela.<\/p>\n<\/p>\n

\t\u00abThe world faces its worst recession since the Second World War, with the UK on course to be bottom of the international growth league among the major advanced economies, according to the latest forecasts from the International Monetary Fund.<\/em> []<\/p>\n<\/p>\n

\t\u00bbThe IMF’s downbeat view found ready agreement among the elite financiers and economic thinkers gathered at the World Economic Forum in Davos, Switzerland. George Soros, who broke the Bank of Englan\u00a0\u00bb in the ERM crisis of 1992, said the size of the problem facing the world’s financial system is significantly larger than in the 1930s. Nouriel Roubini, professor of economics at New York University, added: There is nowhere to hide… We have for the first time in decades a global synchronised recession. This is not your traditional minor recession.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\t\u00bbThe IMF says tax cuts and public spending and borrowing boosts all over the world will be useless unless the financial system is rebooted. Its managing director, Dominique Strauss-Kahn, warned: If there’s not a restructuring of the banking system, all the money you can put into<\/em> [monetary and fiscal<\/em>] stimulus will just go into a black hole.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n

\tIl s’agit, comme toujours, de l’\u00e9volution de notre perception et de l’\u00e9volution psychologique par cons\u00e9quent. C’est un point significatif \u00e0 cet \u00e9gard que le tr\u00e8s s\u00e9rieux Guardian<\/em> publie un article sur le savoir-survivre apr\u00e8s l’apocalypse, selon une hypoth\u00e8se qui ne contredit nullement l’air du temps, m\u00eame si cela semble un exercice un peu fictionnel, d’autre part qu’il aborde ce sujet dans des conditions qui conduisent \u00e0 constater qu’il ne nous appara\u00eet plus tout \u00e0 fait comme une compl\u00e8te fiction. La chose mesure bien notre \u00e9volution psychologique depuis le 15 septembre 2008, comment un \u00e9tat d’esprit nouveau s’est install\u00e9 et se d\u00e9veloppe \u00e0 une tr\u00e8s grande rapidit\u00e9, qui est la prise en compte comme une hypoth\u00e8se extr\u00eamement s\u00e9rieuse de la possibilit\u00e9 de l’effondrement de notre soci\u00e9t\u00e9, dito<\/em> de notre civilisation.<\/p>\n<\/p>\n

\t(Il faut noter que les journaux britanniques sont tr\u00e8s en avance dans cet exercice. En g\u00e9n\u00e9ral, il n’h\u00e9site pas, sauf ceux du domaine plus sp\u00e9cialis\u00e9, comme le Financial Times<\/em>, dont le cr\u00e9dit d\u00e9pend de la sauvegarde du syst\u00e8me, \u00e0 envisager les hypoth\u00e8ses syst\u00e9miques pouss\u00e9es \u00e0 leur terme. On y verra une facette de l’esprit anglais, \u00e0 la fois marqu\u00e9 par un certain cynisme et un certain fatalisme, sur le cimier d’une habitude d’utiliser, \u00e0 certaines occasions, la libert\u00e9 de la presse jusqu’\u00e0 sa logique extr\u00eame. Pour ce cas, et alors que leur attitude est souvent ex\u00e9crable dans d’autres occurrence, cette attitude doit \u00eatre salu\u00e9e bien qu’elle ne soit gu\u00e8re rassurante dans ses effets.)<\/p>\n<\/p>\n

\tDans ce cas, que peut-on dire de cette tendance? Notre parti ayant toujours \u00e9t\u00e9 d’affirmer que la pire des choses est le r\u00e9flexe de l’autruche ou le r\u00e9flexe de la propagande conformiste (l’id\u00e9ologie de l’optimisme), notre r\u00e9action sera n\u00e9cessairement plut\u00f4t favorable. La r\u00e9alisation des conditions catastrophiques vers lesquelles, \u00e0 notre sens, nous \u00e9voluons, est \u00e9videmment pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 l’ignorance d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e ou par pauvret\u00e9 d’esprit de ces perspectives possibles. La situation et ses perspectives sont beaucoup trop graves pour que nous songions \u00e0 une autre attitude. C’est la pleine connaissance de la cause, la pleine r\u00e9alisation de la catastrophe universelle que repr\u00e9sente notre syst\u00e8me dans la situation qu’il a cr\u00e9\u00e9e, qui peuvent cr\u00e9er un \u00e9tat d’esprit nouveau, une psychologie nouvelle qui conduiraient \u00e9ventuellement \u00e0 des situations o\u00f9 des initiatives r\u00e9volutionnaires permettraient \u00e9ventuellement de changer ou de modifier en partie cette \u00e9volution catastrophique, ou, surtout \u00e0 notre sens, de sortir de cette \u00e9volution catastrophique des appr\u00e9ciations permettant de la changer; nul ne sait si ces possibilit\u00e9s existent, mais nul ne pourra, s’il accepte de consid\u00e9rer la r\u00e9alit\u00e9, ne pas les consid\u00e9rer. Tout est pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 l’ignorance d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e ou par impuissance de la r\u00e9alit\u00e9 du monde. Cette derni\u00e8re attitude rend la catastrophe, si elle est possible, encore plus possible jusqu’\u00e0 \u00eatre probable sans que nous n’y puissions rien parce que nous nous serions mis en situation de n’y pouvoir rien, acceptant passivement un destin catastrophique que nous avons nous-m\u00eame forg\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n

\tMis en ligne le 29 janvier 2009 \u00e0 0734<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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