{"id":70957,"date":"2009-08-03T09:10:23","date_gmt":"2009-08-03T09:10:23","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2009\/08\/03\/la-torture-en-statistiques-et-en-intentions\/"},"modified":"2009-08-03T09:10:23","modified_gmt":"2009-08-03T09:10:23","slug":"la-torture-en-statistiques-et-en-intentions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2009\/08\/03\/la-torture-en-statistiques-et-en-intentions\/","title":{"rendered":"La \u201ctorture\u201d en statistiques et en intentions"},"content":{"rendered":"<p><p>Les Am\u00e9ricains, ici et l\u00e0 sur Internet, s&rsquo;interrogent sur le r\u00e9sultat d&rsquo;un sondage publi\u00e9 par <em>The Economist<\/em> le <a href=\"http:\/\/www.economist.com\/daily\/chartgallery\/displayStory.cfm?story_id=14120009\" class=\"gen\">30 juillet 2009<\/a>. Un certain nombre de pays sont concern\u00e9s et le th\u00e8me est: acceptez-vous que le torture soit pratiqu\u00e9e ou non? Curieusement, le sondage remonte au d\u00e9but de 2008. <em>The Economist<\/em> pr\u00e9sente le sondage avec cette br\u00e8ve note:<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\t\u00ab<em>Opinions on whether the use of torture should be prohibited appear to vary widely around the world. According to opinion polls conducted early in 2008 respondents in western European democracies such as Britain and Spain were most hostile to the idea of even some degree of use of torture, whereas residents in big but poorer countries such as Nigeria, Turkey and India seemed most willing to tolerate the idea (perhaps in these three cases because of violent domestic threats to political stability). Surprisingly, democracies are not necessarily more hostile to the practice than non-democracies. According to the polls, Americans are more willing to tolerate the use of torture than are Chinese.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tEn fait trois pays (et non deux, comme le mentionne la note) pr\u00e9sentent un r\u00e9sultat quasiment similaire: l&rsquo;Espagne, la France, le Royaume-Uni, avec plus de 80% contre la pratique de la torture et entre 10% et 15% pour. Aux USA, ce sont les r\u00e9sultats compar\u00e9s entre les USA et la Chine (sans doute, parce qu&rsquo;on parle beaucoup des rapports USA-Chine, \u00e0 la lumi\u00e8re de la <a href=\"http:\/\/www.dedefensa.org\/article-finalement_ce_serait_plutot_le_g2_1_2_30_07_2009.html\" class=\"gen\">rencontre<\/a> du d\u00e9but de semaine) qui ont \u00e9t\u00e9 retenus. Pour la Chine, 66% contre l&rsquo;usage de la torture, 28% pour; pour les USA, 54% contre, 43% pour. <\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tSur <em>Huffington.post<\/em>, le <a href=\"http:\/\/www.huffingtonpost.com\/2009\/07\/31\/ieconomisti-us-more-permi_n_248811.html?view=print\" class=\"gen\">1er ao\u00fbt 2009<\/a>, Jason Linkins publie un commentaire mi-figue mi-raisin, s&rsquo;\u00e9tonnant justement de la vieillesse du sondage, arguant qu&rsquo;il serait diff\u00e9rent aujourd&rsquo;hui parce que les Am\u00e9ricains ont \u00e9volu\u00e9 para\u00eet-il, donnant des d\u00e9tails \u00e0 ce sujet \u00e0 partir d&rsquo;autres sondages, o\u00f9 le soutien \u00e0 la torture est variable selon les m\u00e9thodes et les techniques employ\u00e9es,  charmants d\u00e9tails pour la digestion,  enfin observant que si l&rsquo;on y adjoignait la mention torture pour les terroristes ou les terroristes mis \u00e0 part, les r\u00e9sultats changeraient \u00e9galement,  autres charmants d\u00e9tails pour la digestion.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tTout cela ne l&#8217;emp\u00eache pas de terminer sur ces remarques int\u00e9ressantes:<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\t\u00ab<em>Naturally, these numbers do still lag behind the previous polling of Chinese, but this is not in itself surprising. China has a long and continuing history of torture, which assuredly informs its people&rsquo;s opinions. American opinions on torture are largely shaped by the media, who have historically deployed a wide range of euphemisms  harsh questioning, enhanced interrogation techniques  that obscure the issue. Naturally, those euphemisms only apply to actions taken by Americans. When the Chinese, or the Iranians torture somebody, the media uses the word torture.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><p>\t\u00bb<em>I&rsquo;m just speculating here, but perhaps if we stopped using euphemisms that gloss over reality, Americans would appear in polls to be even more enlightened on human rights than the Chinese.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tL&rsquo;euph\u00e9misme pour d\u00e9signer la torture ne date pas de nos seuls jours postmodernes, certainement pour le cas de la dialectique am\u00e9ricaniste dont il est question ici. Le 3\u00e8me degr\u00e9 \u00e9tait, <em>in illo tempore<\/em>, une autre expression caract\u00e9risant les activit\u00e9s de la police US dans ce domaine. Un livre paru en 1930, du journaliste Emanuel H. Levine (traduit en fran\u00e7ais sous le titre <em>Le Troisi\u00e8me degr\u00e9<\/em>, NRF, 1933) d\u00e9taillait les m\u00e9thodes de la police US pour obtenir les aveux de personnes qu&rsquo;elle estimait coupables de tel ou tel crime, y compris avec des interventions en cours de proc\u00e8s lorsque le coupable se r\u00e9tractait, avec une suspension d&rsquo;audience demand\u00e9e par l&rsquo;accusation pour permettre \u00e0 la police de rappeler ses engagements au coupable en jugement. Le livre fit scandale aux USA et suscita, l&rsquo;ann\u00e9e suivante, la cr\u00e9ation d&rsquo;une commission gouvernementale, la commission Wickhersham pour la pr\u00e9vention du crime, qui d\u00e9non\u00e7a les pratiques des interrogatoires de la police.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tLe trait caract\u00e9ristique de ces diverses pratiques est qu&rsquo;il s&rsquo;agit moins d&rsquo;obtenir des informations que d&rsquo;obtenir un comportement, un changement psychologique de l&rsquo;individu. De ce point de vue, il faut signaler comme du plus haut int\u00e9r\u00eat la partie que Naomi Klein consacre, dans son livre <em>Strat\u00e9gie du choc  La mont\u00e9e d&rsquo;un capitalisme du d\u00e9sastre<\/em> (Actes Sud, 2008), le r\u00f4le jou\u00e9 par la torture, actuellement mais aussi durant les op\u00e9rations d&rsquo;investissement de divers pays par l&rsquo;ultra-lib\u00e9ralisme de l&rsquo;\u00e9cole de Chicago (Milton Friedman), sous le couvert d&rsquo;op\u00e9rations politiques classiques de prises de pouvoir (Chili, Br\u00e9sil, Argentine, Bolivie dans les ann\u00e9es 1970, par exemple).<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tKlein explique combien, selon elle, l&rsquo;usage de la torture est beaucoup moins policier qu&rsquo;id\u00e9ologique. Elle en fait remonter certaines origines, pour la s\u00e9quence envisag\u00e9e, aux ann\u00e9es 1950 et aux travaux conjoints d&rsquo;agences de renseignements et de divers universitaires qui leur sont li\u00e9s, aux USA certes, utilisant autant des m\u00e9thodes coercitives aux buts psychologiques \u00e9vidents que l&rsquo;usage de drogues agissant dans ce domaine. Elle pr\u00e9cise combien le but est moins d&rsquo;obtenir des renseignements que de changer la psychologie de la victime; elle rapporte combien cet usage marqua diverses campagnes que nous e\u00fbmes coutume d&rsquo;identifier comme politiques ou militaires, et qui avaient comme but r\u00e9el d&rsquo;imposer de nouveaux r\u00e9gimes capitalistes extr\u00eames, qui eurent lieu dans des r\u00e9gions p\u00e9riph\u00e9riques tout au long de la Guerre froide.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tKlein rapporte ces quelques consid\u00e9rations d&rsquo;un journaliste argentin, Rodolpho Walsh, pers\u00e9cut\u00e9 par la junte des g\u00e9n\u00e9raux argentins \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1970, extraites d&rsquo;une lettre ouverte qu&rsquo;il tenta de faire diffuser : \u00ab<em>La lettre d\u00e9bute par une d\u00e9nonciation de la campagne de terreur men\u00e9e par les g\u00e9n\u00e9raux, du recours \u00e0 la torture extr\u00eame, continue et<\/em> <strong><em>m\u00e9taphysique<\/em><\/strong><em>, et du r\u00f4le jou\u00e9 par la CIA dans la formation de la police argentine.<\/em>\u00bb Le terme m\u00e9taphysique, bien entendu, doit nous arr\u00eater, et c&rsquo;est pourquoi nous le soulignons. Il montre combien cette torture a beaucoup moins d&rsquo;objectifs policiers que de buts psychologiques fondamentaux. Il s&rsquo;agit de transformer l&rsquo;homme. Ainsi en est-il, plus souvent qu&rsquo;on ne croit, de l&rsquo;usage de la torture apr\u00e8s 9\/11, qui est aussit\u00f4t habill\u00e9 d&rsquo;expressions bureaucratiques (<em>harsh interrogation techniques<\/em>) destin\u00e9es \u00e0 att\u00e9nuer le choc de la r\u00e9v\u00e9lation de la torture sur le public bien-pensant de la Grande R\u00e9publique bien s\u00fbr, mais aussi destin\u00e9es \u00e0 nous sugg\u00e9rer que le concept classique et trivial de torture,  violence pour obtenir le but imm\u00e9diat d&rsquo;informations,  est ici transcend\u00e9 par un but plus large, plus \u00e9labor\u00e9, plus indirect,  plus <strong>haut<\/strong>, en un sens, selon de tels jugements fi\u00e9vreux et id\u00e9ologiques. Le dessein est la transformation de l&rsquo;homme, la fabrique d&rsquo;un homme nouveau, faite d&rsquo;une fa\u00e7on un peu moins voyante que celle qu&rsquo;on pratiquait en URSS, mais selon les m\u00eames crit\u00e8res de la vertu id\u00e9ologique.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tA cette lumi\u00e8re, le camp de Guantanamo o\u00f9 sont fourr\u00e9s pendant des ann\u00e9es, hors de tout cadre l\u00e9gal, des terroristes ou suppos\u00e9s tels,  mais qu&rsquo;importe, si l&rsquo;on consid\u00e8re le but poursuivi,  Guantanamo est plus un centre de r\u00e9\u00e9ducation psychologique, et m\u00eame un centre de transmutation psychologique qui serait alors l&rsquo;apanage de l&rsquo;am\u00e9ricanisme en mati\u00e8re d&rsquo;intensit\u00e9 de pression jusqu&rsquo;\u00e0 la rupture de l&rsquo;identit\u00e9, qu&rsquo;un simple centre de torture. Bien au-del\u00e0 d&rsquo;autres syst\u00e8mes pratiquant la torture \u00e0 des fins id\u00e9ologiques, la r\u00e9\u00e9ducation am\u00e9ricaniste porte sur la transmutation de la psychologie qui, une fois transmut\u00e9e, devrait conduire l&rsquo;esprit \u00e0 porter de lui-m\u00eame, en toute libert\u00e9 irait-on jusqu&rsquo;\u00e0 dire, les jugements et les choix qui importent. La libert\u00e9 elle-m\u00eame est sauve, puisqu&rsquo;elle-m\u00eame est transmut\u00e9e. Le grand dessein n&rsquo;est pas de contraindre le choix et le jugement mais de transmuter l&rsquo;identit\u00e9 de l&rsquo;\u00eatre.<\/p>\n<\/p>\n<p><\/p>\n<p><p>\tMis en ligne le 3 ao\u00fbt 2009 \u00e0 09H09<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les Am\u00e9ricains, ici et l\u00e0 sur Internet, s&rsquo;interrogent sur le r\u00e9sultat d&rsquo;un sondage publi\u00e9 par The Economist le 30 juillet 2009. 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