{"id":71258,"date":"2009-11-11T13:06:55","date_gmt":"2009-11-11T13:06:55","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2009\/11\/11\/anticapitalistes-de-tous-les-pays-we-are-the-world\/"},"modified":"2009-11-11T13:06:55","modified_gmt":"2009-11-11T13:06:55","slug":"anticapitalistes-de-tous-les-pays-we-are-the-world","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2009\/11\/11\/anticapitalistes-de-tous-les-pays-we-are-the-world\/","title":{"rendered":"Anticapitalistes de tous les pays, \u201cWe Are the World<\/em>\u201d"},"content":{"rendered":"

Anticapitalistes de tous les pays, We Are the World<\/em><\/h2>\n<\/p>\n

\t11 novembre 2009 Le 9 novembre 2009<\/a>, BBC.News<\/em> a publi\u00e9 les r\u00e9sultats d’un sondage global, r\u00e9alis\u00e9 par Globescan dans 27 pays. Le m\u00eame sondage est pr\u00e9sent\u00e9 sur le site<\/a> de Globescan, avec texte de commentaire du 8 novembre 2009<\/a>. Il s’agissait de c\u00e9l\u00e9brer, ou de marquer c’est selon, les vingt ans de la chute du Mur de Berlin et, par cons\u00e9quent, \u00e0 cette \u00e9poque dans tous les cas, dans l’encha\u00eenement m\u00e9canique de notre raison apprivois\u00e9e pour aller dans le bon sens, la victoire du capitalisme.<\/p>\n<\/p>\n

\t Deux sortes de questions ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es. La premi\u00e8re concerne la chute de l’URSS (un bien ou un mal?), d’assez peu d’int\u00e9r\u00eat en raison des manipulations r\u00e9alis\u00e9s depuis vingt ans autour de l’interpr\u00e9tation de cet \u00e9v\u00e9nement, et qui continuent activement. Dans nombre de cas, dans ce cas, nous sommes encore dans la p\u00e9riode infantile de la dichotomie de la propagande Guerre froide. La seconde concerne la valeur, la vigueur, la sant\u00e9 du capitalisme aujourd’hui, plus int\u00e9ressante parce que chacun peut en juger, quotidiennement, par exp\u00e9rience directe. (Le graphique est accessible sur un lien<\/a> diff\u00e9renci\u00e9.) Trois questions sont pos\u00e9es, en gros: le capitalisme est-il mort? Le capitalisme est-il malade mais r\u00e9parable? Le capitalisme est-il en bonne sant\u00e9? <\/p>\n<\/p>\n

\t 29.033 personnes interrog\u00e9es dans 27 pays de par le vaste monde, du 19 juin au 13 octobre 2009. Les r\u00e9sultats d\u00e9taill\u00e9s qui sont pr\u00e9sent\u00e9s comprennent essentiellement 12 pays, qui sont les suivants dans un ordre indicatif d\u00e9croissant, selon le sch\u00e9ma pr\u00e9sent\u00e9, dont on verra la signification plus loin: France, Mexique, Br\u00e9sil, Ukraine, Espagne, Russie, Pologne, Canada, Pakistan, UK, USA, Allemagne.<\/p>\n<\/p>\n

\t Aucun des pays pr\u00e9sent\u00e9s ne consid\u00e8re en majorit\u00e9 que le capitalisme est en bonne sant\u00e9. Les plus optimistes: 25% aux USA (tout de m\u00eame bien peu pour les USA), 21% au Pakistan (myst\u00e9rieux Pakistan). R\u00e9sultats g\u00e9n\u00e9raux : 23% (mort), 51% (malade mais r\u00e9parable), 11% (bonne sant\u00e9).<\/p>\n<\/p>\n

\t Ces r\u00e9sultats donnent une image tr\u00e8s remarquable et sp\u00e9cifique de la crise actuelle, qui font de cette crise un \u00e9v\u00e9nement qui n’a aucun<\/strong> pr\u00e9c\u00e9dent. Dans ce cadre, la France, championne absolue de l’hostilit\u00e9 au capitalisme dans le sondage, est un cas \u00e0 part qui \u00e9claire parfaitement la singularit\u00e9 exceptionnelle de la crise apr\u00e8s tout, exception pour exception. (Ainsi, l’exception fran\u00e7aise ne l’est que dans ceci qu’elle est en avance, \u00e0 la t\u00eate du caract\u00e8re exceptionnel de la situation.) Ces r\u00e9sultats m\u00e9ritent des appr\u00e9ciations dans deux domaines: celui de la crise elle-m\u00eame, consid\u00e9r\u00e9e d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, celui du cas de la France consid\u00e9r\u00e9 d’une fa\u00e7on sp\u00e9cifique. C’est dans cet ordre que nous poursuivons notre commentaire.<\/p>\n

L’esprit prisonnier de la mati\u00e8re<\/h3>\n<\/p>\n

\t Les questions pos\u00e9es, si elles sont de l’ordre du constat, engagent implicitement un jugement de valeur. En appr\u00e9ciant l’\u00e9tat du capitalisme aujourd’hui, on lui reconna\u00eet une valeur donn\u00e9e: il y a eu une crise mais elle ne l’affecte en rien dans son fondement ni dans son fonctionnement, rien ne doit \u00eatre chang\u00e9 et sa valeur est donc reconnue au-dessus de toutes les contingences; ou bien elle l’affecte grandement dans son fonctionnement mais peut-\u00eatre pas dans son fondement, la r\u00e9paration doit \u00eatre tent\u00e9e par des am\u00e9nagements s\u00e9rieux, notamment avec l’intervention de la puissance publique qui est une valeur largement pl\u00e9biscit\u00e9; ou bien, elle l’affecte mortellement dans son fondement et par cons\u00e9quent dans son fonctionnement et le capitalisme a prouv\u00e9 qu’il \u00e9tait une doctrine perverse, \u00e0 liquider si elle n’est d\u00e9j\u00e0 morte. Nous prendrons donc sur nous de parler de pro-capitalisme et d’anticapitalisme dans ces r\u00e9ponses, avec une position moyenne qui met gravement en cause la doctrine en la pla\u00e7ant sous la tutelle de la puissance publique sans la condamner d\u00e9finitivement. <\/p>\n<\/p>\n

\tLe bilan est, bien entendu, comme on dit, r\u00e9v\u00e9lateur. Un commentaire de Globescan estime qu’on pourrait juger la crise du 15 septembre 2008 comme une r\u00e9plique de la chute du Mur de Berlin, cette fois contre le capitalisme qui s’affirmait vainqueur au soir du 9 novembre 1989. Le commentaire poursuit en constatant que si le capitalisme n’a pas disparu pour autant, comme le communisme l’a fait, c’est parce qu’il n’y a pas d’alternative. C’est la doctrine TINA (There Is No Alternative<\/em>), cette fois au niveau du constat, peut-\u00eatre pas n\u00e9cessairement triomphant, plut\u00f4t qu’au niveau de l’argument favorable (?) utilis\u00e9 par les croyant du march\u00e9 libre (TINA en tant que telle, on veut dire l’emploi de l’expression, fut avanc\u00e9e pour la premi\u00e8re fois par Thatcher). Il est vrai qu’il n’y a aujourd’hui pas d’alternative structur\u00e9e, m\u00e9diatis\u00e9e, qui prenne \u00e9galement en compte la liquidation n\u00e9cessaire de l’id\u00e9ologie (la croyance) disons, pas d’alternative qui soit autre chose qu’un isme de plus, d’ores et d\u00e9j\u00e0 discr\u00e9dit\u00e9. (Il est vrai aussi que le communisme a mis deux petites ann\u00e9es \u00e0 dispara\u00eetre apr\u00e8s le 9 novembre, mais ne pinaillons pas le jugement, \u00e0 cet \u00e9gard, reste acceptable, si l’on consid\u00e8re que le capitalisme reste la doctrine officielle de la quasi-totalit\u00e9 des pays dans le monde, ce qui n’\u00e9tait pas \u00e9videmment pas le cas du communisme au soir du 9 novembre 1989.)<\/p>\n<\/p>\n

\tCette absence d’alternative est le premier fait marquant. Il s’agit bien d’une situation de blocage colossal, \u00e0 l’\u00e9chelle de la plan\u00e8te et de la civilisation elle-m\u00eame. Le jugement populaire en cette circonstance n’est pas un jugement id\u00e9ologique ni un jugement de circonstance, ni un jugement de classe, ni un jugement revendicatif voire r\u00e9volutionnaire; c’est un jugement r\u00e9aliste qui correspond \u00e0 une situation objective. En face de ce jugement il n’y a rien, il n’y a m\u00eame plus TINA que les autorit\u00e9s en place n’osent plus avancer; il n’y a qu’une attitude de fatalisme nihiliste pourtant pas exempte de la satisfaction sarcastique et \u00e9galement nihiliste de tenir une position favorable malgr\u00e9 tout (pour ceux qui ont cette attitude). Nous tiendrons pour symbolique de cette attitude cette parole d\u00e9risoire de sottise satisfaite (pas assez de sensibilit\u00e9, m\u00eame n\u00e9gative, pour qu’on puisse parler d’arrogance, car l’homme dont on parle, \u00e0 en juger par la photo, n’est pas antipathique et n’a pas de crocs ac\u00e9r\u00e9s qui d\u00e9passent de sa dentition) une parole \u00e0 quelques $milliards de bonus, du patron de Goldman Sachs (dans l’article-fleuve du Times<\/em> de Londres du 8 novembre 2009<\/a>): \u00abHe is, he says, just a banker doing God’s work.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n

\tTout le monde sait parfaitement, et sent encore plus si c’est possible, que la crise rode autour de nous. Tout le monde sait et sent parfaitement que la v\u00e9ritable reprise attendue, c’est la reprise de la crise, la r\u00e9plique de 9\/15, ou la premi\u00e8re r\u00e9plique de 9\/15 avant d’autres encore, r\u00e9plique sous une autre forme, peu importe laquelle. L’art de la pr\u00e9diction quelle crise? Comment? Etc. auquel s’exercent tant d’\u00e9conomistes avis\u00e9s n’a, dans cette occurrence, \u00e0 la fois que peu d’int\u00e9r\u00eat et peu de chance de nous \u00e9clairer. Les r\u00e9sultats de ce sondage global nous disent, autant que l’intuition elle-m\u00eame, que la r\u00e9plique attendue ne saurait tarder.<\/p>\n<\/p>\n

\tCes crise celle de 9\/15 \u00e9tant la premi\u00e8re du genre ne sont plus des crises du capitalisme mais des soubresauts furieux d’une civilisation qui ne supporte plus ce carcan obsc\u00e8ne et pourri qu’on lui impose (le carcan: le capitalisme devenu ce qu’il est destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre, pure escroquerie sp\u00e9culative et usuraire). Ces crises ne sont pas per\u00e7ues comme des accident, des obstacles, etc., mais bien comme une cha\u00eene d’attaques dont le but supr\u00eame est la destruction pure et simple du capitalisme. La question TINA (pas d’alternative) ne se pose pas. Nous redisons une image d\u00e9j\u00e0 employ\u00e9e: lorsqu’on se noie parce que le ma\u00eetre-nageur vous a enseign\u00e9 une nage qui vous fait couler comme une pierre, on ne songe qu’\u00e0 remonter \u00e0 la surface pour respirer plut\u00f4t qu’\u00e0 rechercher un nouveau ma\u00eetre-nageur capable d’enseigner une nage qui vous tienne \u00e0 flot.<\/p>\n<\/p>\n

\tLe premier et principal enseignement de ce sondage, avec 11% des personnes interrog\u00e9es croyant encore \u00e0 la validit\u00e9 de la doctrine telle qu’elle est tenue et appliqu\u00e9e par une \u00e9crasante majorit\u00e9 de nos dirigeants, ou \u00e9lites mondiales, est que la psychologie collective mondiale croit<\/strong> absolument \u00e0 une nouvelle crise, \u00e0 autant de crises qu’il faudra jusqu’\u00e0 la destruction du capitalisme. Dans ce mot de croire<\/strong>, nous mettons beaucoup moins une croyance (qui supposerait qu’existerait une autre religion concurrente de la religion du capitalisme) qu’une intuition r\u00e9alis\u00e9e d’une fa\u00e7on globalis\u00e9e, par un mouvement qui transcende les entit\u00e9s nationales perverties par les activit\u00e9s faussaires de leurs directions, par ce que les entit\u00e9s nationales subissent en permanence l’attaque faussaire de leurs propres directions qui se conforment au dogme du capitalisme. La globalisation est, dans ce cas, celle d’un refus puissamment majoritaire de la dictature d’une religion impos\u00e9e par des \u00e9lites aux abois et en complet d\u00e9sarroi, incapables de reconna\u00eetre la n\u00e9cessit\u00e9, non d’une alternative qui existerait (ce qui supposerait qu’une autre religion existe), mais de la destruction d’un syst\u00e8me mal\u00e9fique avant la recherche d’une alternative sous quelque forme que ce soit. L’\u00e9lite mondiale n’est pas seulement discr\u00e9dit\u00e9e (elle l’est depuis longtemps et elle le sait); elle est dans le cas d’avoir perdu tout instinct vital, toute sensibilit\u00e9 d’intuition \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du monde. Elle est totalement inf\u00e9conde, s\u00e8che et st\u00e9rile et vit dans un \u00e9tat constant de d\u00e9fensive d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, le dos au mur, sans savoir pourquoi. Prise dans le sens d’une entit\u00e9 collective, elle doit \u00eatre d\u00e9finie, non comme la lie de l’humanit\u00e9, ce qui impliquerait une certaine humanit\u00e9, mais comme un outil priv\u00e9 de la moindre id\u00e9e d’esprit critique, au service de la m\u00e9canique d’un syst\u00e8me. La trouvaille diabolique de ce syst\u00e8me est de repr\u00e9senter son diktat<\/em> m\u00e9caniste (diktat<\/em> de la mati\u00e8re sur l’esprit) sous une forme religieuse qui suppose une dimension spirituelle. De ce point de vue, la mati\u00e8re a compl\u00e8tement pris le pas sur l’esprit en s’habillant d’oripeaux spiritualistes. Les esprits c\u00e9dant \u00e0 ce montage se privent des attributs habituels de l’esprit et se r\u00e9duisent eux-m\u00eames \u00e0 l’\u00e9tat de serviteurs de la mati\u00e8re.<\/p>\n

L’exception fran\u00e7aise et anticapitaliste<\/h3>\n<\/p>\n

\tComme on l’a vu, douze pays sont pr\u00e9sent\u00e9s dans le d\u00e9tail de leurs r\u00e9ponses, et ils le sont dans la pr\u00e9sentation graphique dans l’ordre de leurs r\u00e9ponses positives sur la mort du capitalisme: France, Mexique, Br\u00e9sil, Ukraine, Espagne, Russie, Pologne, Canada, Pakistan, UK, USA, Allemagne. Dans l’anticapitalisme, la France \u00e9crase tous les autres: 90% des Fran\u00e7ais jugent le capitalisme mort (43%) ou malade mais \u00e9ventuellement r\u00e9parable par des moyens de contr\u00f4le du bien public (47%); 7% des Fran\u00e7ais jugent qu’il marche bien. Les Fran\u00e7ais sont les premiers dans le jugement sur la mort du capitalisme et les premiers dans les jugements (1) et (2) additionn\u00e9s (mort + maladie).<\/p>\n<\/p>\n

\tOn peut dire par cons\u00e9quent qu’il y a un cas fran\u00e7ais. La France est absolument n\u00b01 de l’anticapitalisme. Autre point remarquable qui va dans le m\u00eame sens: les Fran\u00e7ais sont parmi les plus d\u00e9cid\u00e9s leur religion faite et bien faite dans leur taux de r\u00e9ponse ne sait pas, r\u00e9duit autour de 3%, seulement battue par l’Allemagne (voir plus loin) qui voit cette abstention r\u00e9duite \u00e0 1%. On ajoutera, pour le fun<\/em> et les communistes rentr\u00e9s (les tenants d’un syst\u00e8me vraiment socialiste) pr\u00eats \u00e0 d\u00e9ployer leur fanion, que la France est n\u00b03 dans la satisfaction de la disparition de l’URSS et du communisme, symboliquement marqu\u00e9e le 9 novembre 1989. Par ailleurs, on sait que ce pays exceptionnellement anticapitaliste est exceptionnel en nombre de mati\u00e8res ch\u00e8res au capitalisme, comme par exemple la ma\u00eetrise des technologies les plus avanc\u00e9es.<\/p>\n<\/p>\n

\t(Le cas fran\u00e7ais trouve d’une certaine fa\u00e7on son antith\u00e8se d’expression dans l’Allemagne<\/strong>, qui est le pays qui croit le moins \u00e0 la mort du capitalisme [autour de 7-8%, selon le sch\u00e9ma, moins que les USA] alors que les r\u00e9ponse 1 + 2 additionn\u00e9es la conduisent \u00e0 plus de 80%, ce qui la place en n\u00b01 pour la r\u00e9ponse malade mais r\u00e9parable. C’est le cas typique d’une pens\u00e9e tent\u00e9e par l’anticapitalisme, qui n’ose s’exprimer en tant que telle, montrant ainsi combien l’Allemagne reste gravement handicap\u00e9e par les s\u00e9quelles de sa position des \u00e9v\u00e9nements de 1918 et 1945; elle n’ose exprimer son v\u00e9ritable sentiment, par suj\u00e9tion \u00e0 l’ordre du syst\u00e8me de l’am\u00e9ricanisme. Par contre l’Espagne<\/strong>, avec pr\u00e8s de 30% de r\u00e9ponse n\u00b01 [mort du capitalisme], plus de 50% de r\u00e9ponse n\u00b02 [malade mais r\u00e9parable] et autour de 5% pour la r\u00e9ponse n\u00b03 [capitalisme au-dessus de tout], est le pays qui se rapproche le plus de la France. L’Espagne est bien s\u00fbr un cas particulier parce qu’elle a subi la crise bien plus fortement que les autres pays europ\u00e9ens, apr\u00e8s avoir embrass\u00e9 fr\u00e9n\u00e9tiquement le capitalisme les ann\u00e9es d’avant, ce qui fixe son opposition plus dans le conjoncturel que dans structurel, comme la France.) <\/p>\n<\/p>\n

\tParadoxe, la France? Par rapport \u00e0 notre pens\u00e9e conformiste, certes; par rapport \u00e0 la vraie<\/strong> situation du monde, pas du tout. Les Fran\u00e7ais eux-m\u00eames ont bien des difficult\u00e9s \u00e0 d\u00e9finir leur position, qui s’exprime pourtant par une quasi-unanimit\u00e9 lorsque la question n’a plus d’enjeu de politique int\u00e9rieure, de politique ext\u00e9rieure substantiv\u00e9, mais qu’elle porte sur un principe simple dito<\/em>, principe compl\u00e8tement fondamental, qui conduit aujourd’hui le monde.<\/p>\n<\/p>\n

\tLa France confirme sa position d’un pays \u00e0 la fois en-dedans (dans le syst\u00e8me, par r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ses excellentes performances) et en-dehors (le plus anticapitaliste). Elle tient l\u00e0 une position de jugement beaucoup plus qu’une position de r\u00e9action dict\u00e9e par les circonstances, puisqu’elle souffre beaucoup moins que des pays qui s’affichent moins anticapitalistes qu’elle et qui sont class\u00e9s hors du monde directement contr\u00f4l\u00e9s par le syst\u00e8me de l’am\u00e9ricanisme, et pressur\u00e9s par lui comme des colonies \u00e0 l’anglo-saxonne. Si l’on ajoute le cas de l’Espagne, et d’autres qui pr\u00e9sentent des cas plus ou moins hostiles au capitalisme, on voit que l’opinion europ\u00e9enne est tr\u00e8s largement anti-capitaliste, au moins autant sinon plus que dans les pays des autres mondes (tiers- et quart-) habituellement consid\u00e9r\u00e9s comme anti-capitalistes. De ce point de vue, il se confirme que l’Europe est dans une situation explosive car c’est l’ensemble de pays qui est le plus en contradiction frontale avec l’orientation dictatoriale que lui imposent ses \u00e9lites.<\/p>\n<\/p>\n

\tComment expliquerions-nous le cas de la France? Nos lecteurs auront peut-\u00eatre remarqu\u00e9 qu’\u00e0 un moment de notre analyse, nous avons troqu\u00e9 le sujet les Fran\u00e7ais par le sujet la France. La France est la nation de loin la plus achev\u00e9e et la plus pos\u00e9e sur l’Histoire et sur ses traditions, pourtant nation active et fortement dans son temps malgr\u00e9 l’hostilit\u00e9 qu’elle entretient pour ce temps et parce qu’on ne peut vivre en-dehors de son temps; nous croyons par cons\u00e9quent que la France a deux voix. La premi\u00e8re s’appuie sur l’Histoire et sur l’exp\u00e9rience de la tradition pour dire que le syst\u00e8me actuel est la mort de la civilisation telle qu’elle-m\u00eame (la France) a fortement contribu\u00e9 \u00e0 l’\u00e9tablir. C’est une voix collective qui ne s’exprime gu\u00e8re d’une fa\u00e7on consciente individuelle, mais qui, \u00e0 certaines occasions, transgresse cette r\u00e8gle et fait parler inconsciemment les individus (les Fran\u00e7ais) sans que ceux-ci r\u00e9alisent pleinement leur d\u00e9marche, et elle les fait parler avec une force confondante (le sondage). Dans ce cas, les Fran\u00e7ais disent la voix de la France sans conscience affirm\u00e9e de cela, ou, dans tous les cas, avec des consciences tr\u00e8s diverses et une majorit\u00e9 avec peu ou pas de conscience de cela.<\/p>\n<\/p>\n

\tLa seconde voix est de son temps et fait ressortir l’aspect le plus frivole et le plus inconsistant du Fran\u00e7ais, cette fois sensible aux modes, au conformisme, \u00e0 une fausse contestation de l’autorit\u00e9 l\u00e9gitime qui est en fait une soumission empress\u00e9e \u00e0 une autorit\u00e9 ill\u00e9gitime. Elle suit une \u00e9lite qui, aujourd’hui, se place dans sa tradition classique (!) anti-fran\u00e7aise notamment repr\u00e9sent\u00e9e par la constance de ce qu’on nomme le parti de l’\u00e9tranger, tour \u00e0 tout pro-anglais, pro-espagnol, pro-allemand, pro-sovi\u00e9tique, pro-am\u00e9ricaniste, avec des revenez-y pour telle ou telle orientation. On y recrute les opportunistes nihilistes et les collaborateurs selon les circonstances, entre mod\u00e9r\u00e9s et extr\u00e9mistes du parti de l’\u00e9tranger. Nous ne voyons gu\u00e8re de diff\u00e9rence entre le pro-am\u00e9ricanisme z\u00e9l\u00e9 d’une partie de ces \u00e9lites aujourd’hui, et la collaboration pro-allemande de la guerre d’une partie \u00e9quivalente de ces \u00e9lites. Si les circonstances sont diff\u00e9rentes, l’esprit est le m\u00eame et la distorsion vicieuse similaire.<\/p>\n<\/p>\n

\tLes plus belles p\u00e9riodes de la France sont celles o\u00f9 l’autorit\u00e9 l\u00e9gitime se place contre les \u00e9lites acquises au parti de l’\u00e9tranger, avec les Fran\u00e7ais inclin\u00e9s \u00e0 parler plut\u00f4t la voix de la France. Nous sommes dans une p\u00e9riode tr\u00e8s confuse et peut-\u00eatre sans pr\u00e9c\u00e9dent o\u00f9 les \u00e9lites ont compl\u00e8tement investi et infest\u00e9 l’autorit\u00e9 l\u00e9gitime, la d\u00e9l\u00e9gitimant \u00e0 mesure au profit des influences ext\u00e9rieures du syst\u00e8me. Mais le cas est si flagrant et si pesant que, d’une part, les Fran\u00e7ais retrouvent \u00e0 certaines occasions la voix de la France, et que l’autorit\u00e9 d\u00e9l\u00e9gitim\u00e9e retrouve par instant la tentation de se re-l\u00e9gitimer en prenant elle-m\u00eame cette voie qui est de retrouver la voix de la France. Ces circonstances font \u00e9videmment penser avec la plus compl\u00e8te conviction que la France repr\u00e9sente le cas le plus explosif de contradiction entre une volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale diffuse de r\u00e9volte contre le syst\u00e8me et le diktat<\/em> du syst\u00e8me, dans un cadre g\u00e9n\u00e9ral qui est lui-m\u00eame, comme on l’a vu plus haut, dans cette situation contradictoire explosive; sa sp\u00e9cificit\u00e9 encore plus explosive est que ses adh\u00e9sions tactiques ou m\u00e9caniques au syst\u00e8me, y compris dans le chef de sa direction, ne pr\u00e9sente aucune s\u00fbret\u00e9 et peuvent se tourner brutalement en une attitude fortement anti-syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n

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Anticapitalistes de tous les pays, We Are the World 11 novembre 2009 Le 9 novembre 2009, BBC.News a publi\u00e9 les r\u00e9sultats d’un sondage global, r\u00e9alis\u00e9 par Globescan dans 27 pays. Le m\u00eame sondage est pr\u00e9sent\u00e9 sur le site de Globescan, avec texte de commentaire du 8 novembre 2009. Il s’agissait de c\u00e9l\u00e9brer, ou de marquer… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[10],"tags":[8899,4428,7784,2687,4237,4194,8898,3014,2716],"class_list":["post-71258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-faits-et-commentaires","tag-anticapitalisme","tag-bbc-news","tag-diktat","tag-france","tag-global","tag-nation","tag-sonsage","tag-systeme","tag-tradition"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=71258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71258\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=71258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=71258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=71258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}