{"id":71780,"date":"2010-04-15T16:58:50","date_gmt":"2010-04-15T16:58:50","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2010\/04\/15\/lettre-a-dedefensaorg\/"},"modified":"2010-04-15T16:58:50","modified_gmt":"2010-04-15T16:58:50","slug":"lettre-a-dedefensaorg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2010\/04\/15\/lettre-a-dedefensaorg\/","title":{"rendered":"Lettre \u00e0 dedefensa.org<\/em>"},"content":{"rendered":"

Note pr\u00e9liminaire<\/h4>\n

Nous avons re\u00e7u une lettre dat\u00e9e du 2 avril, accompagn\u00e9e d’un ch\u00e8que de r\u00e9abonnement de 12,50. Nous avons jug\u00e9 que la lettre valait sans nul doute d’\u00eatre publi\u00e9e, tant l’auteur exprimait \u00e0 la perfection l’esprit de notre formule d’abonnement\/de domaine payant, en y ajoutant des consid\u00e9rations qui, pour le moins, honorent cet esprit. Nous lui avons demand\u00e9 l’autorisation de publication, qu’il nous a donn\u00e9e bien volontiers.<\/p>\n

Lettre \u00e0 dedefensa.org<\/em> <\/h2>\n<\/p>\n

\tMonsieur Grasset,<\/p>\n<\/p>\n

\tTout d’abord l’essentiel, ci-joint un ch\u00e8que de 12,50 pour lire les articles en entier.<\/p>\n<\/p>\n

\tEnsuite une appr\u00e9ciation personnelle en quelques points. J’aime bien votre formule payante par abonnement, je suis content de l’offre par ch\u00e8que et je vous suis reconnaissant de la lib\u00e9ration a priori de vos articles. Je reprends dans l’ordre inverse, \u00e9videmment vous n’\u00eates pas oblig\u00e9 de lire ce que je crois int\u00e9ressant de vous dire. Faites un petit avion avec cette feuille si \u00e7a peut vous d\u00e9tendre ; avec tout ce que vous lisez toute la journ\u00e9e, inutile d’ajouter de la corv\u00e9e.<\/p>\n<\/p>\n

\tLa confiance que vous accordez \u00e0 vos abonn\u00e9s est un soulagement, qui r\u00e9v\u00e8le l’\u00e9trange duret\u00e9 de nos vies : ce petit geste d’amiti\u00e9 non pingre est exceptionnel, alors qu’il devrait \u00eatre, je crois, une \u00e9vidence. L’humanit\u00e9 est presque partout organis\u00e9e autour du soup\u00e7on. C’est pesant, d’accord, mais l’emb\u00eatant est surtout qu’on doive faire semblant du contraire. C’est insoluble \u00e0 expliquer aux enfants ; l’explication m\u00eame leur est presque toujours une d\u00e9monstration pratique de mensonge aveugle, et une initiation \u00e0 la duplicit\u00e9 qu’ils devront afficher plus tard, pour \u00eatre adultes et responsables.<\/p>\n<\/p>\n

\tLe paiement par ch\u00e8que est aussi un soulagement, sans que je comprenne pourquoi. J’utilise r\u00e9guli\u00e8rement le paiement en ligne et j’ai une affinit\u00e9 quasiment intime avec les technologies et leurs applications. Une ogonerie de plus ou de moins ne devrait pas me d\u00e9ranger. Pourtant si, m\u00eame avant de savoir les tracas que ce service vous occasionnait. Je vous remercie donc pour cet effort suppl\u00e9mentaire que vous faites. Je suis m\u00eame un peu triste d’en \u00eatre content : j’ai peur qu’un jour, \u00e0 force d’efforts suppl\u00e9mentaires, votre enthousiasme s’\u00e9teigne tout net, dans un grand soupir qui laisse tout tomber pour enfin respirer de longues vacances au soleil.<\/p>\n<\/p>\n

\tLe paiement par abonnement a fait toute la diff\u00e9rence. J’ai un budget de survie. Suite \u00e0 diff\u00e9rents \u00e9v\u00e9nements m\u00e9dicaux, familiaux, etc. j’ai d\u00fb m’\u00e9loigner de la vie professionnelle. Lorsqu’il a \u00e9t\u00e9 possible d’y revenir, la crise avait lamin\u00e9 mon CV, et donc d\u00e9sormais je survis. C’aurait pu \u00eatre pire, j’aurais pu \u00eatre mort, ou \u00eatre n\u00e9 dans un pays moins solide et humain avec ses d\u00e9munis (un autre pays, quoi, n’importe lequel \u00e0 deux ou trois pr\u00e8s). Les donations \u00e9taient hors de ma port\u00e9e.<\/p>\n<\/p>\n

\tD’abord je raisonnais encore dans une classe sociale qui n’\u00e9tait plus la mienne : en dessous de 50 euros, inutile de participer, je ne suis pas un petit donneur. En soi, c’est d\u00e9j\u00e0 une attitude un peu pitoyable, mais la v\u00e9rit\u00e9, c’est que donner 10 euros aurait hurl\u00e9 ma d\u00e9ch\u00e9ance et d\u00e9chir\u00e9 trop fort des illusions qui m’\u00e9taient ch\u00e8res. Si ce comportement est fr\u00e9quent chez vos lecteurs, je fais alors partie d’une foule qui a pr\u00e9cipit\u00e9 la fin de votre fonctionnement par donation. Appr\u00e9cier la Lettre \u00e0 mon fils de Kipling d’un il acad\u00e9mique, c’est une chose, la vivre en est une autre.<\/p>\n<\/p>\n

\tEnsuite, je me sentais vaguement mal \u00e0 l’aise de profiter d’une solidarit\u00e9 inconnue et indiff\u00e9renci\u00e9e. Quelqu’un a donn\u00e9 et moi, je lis. Rien de personnel dans tout \u00e7a, ni celui qui donne, ni finalement, vous qui \u00e9crivez. La comparaison est outranci\u00e8re, mais j’y vois une analogie avec : quelqu’un meurt au loin et moi, je pilote un drone. D’ailleurs, dans ce cadre, je n’existe pas, je suis un internaute fant\u00f4me, qui plane quelque part au dessus de vous et de vos donateurs.<\/p>\n<\/p>\n

\tAvec l’abonnement au contraire, ce n’est pas quelqu’un d’autre qui vous paie, c’est moi-m\u00eame, alors que je n’en ai gu\u00e8re plus les moyens qu’avant. C’est entre vous, moi, et mes n\u00e9cessit\u00e9s. Nous devenons concern\u00e9s et je me sens responsable. Je ne paie pas tant pour que vous puissiez continuer, que pour que je puisse vous lire ; vous n’\u00eates plus un gadget. Quand je vous paie, ce que vous dites devient plus r\u00e9el. Si \u00e7a se trouve, l’abonnement a chang\u00e9 votre propre implication dans votre activit\u00e9. (Je me dis que si j’avais \u00e9t\u00e9 \u00e0 votre place, c’eut probablement \u00e9t\u00e9 le cas, mais Kipling m’a appris que je me dis beaucoup d’\u00e2neries, alors je reste prudent.)<\/p>\n<\/p>\n

\tDans un monde qui d\u00e9personnalise toujours plus, votre d\u00e9marche de l’abonnement fait exactement l’inverse, elle repersonnalise et humanise, elle replante l’homme dans le r\u00e9el, et ce, \u00e0 partir d’un monde virtuel. Pas mal, joli coup. Peut-\u00eatre que cela s’inscrit dans ces sciences de la complexit\u00e9 que pr\u00e9sente en ce moment M. Baquiast dans vos colonnes. Le syst\u00e8me d\u00e9structurant poussant ses sophistications au del\u00e0 des contraintes acceptables, il provoque lui-m\u00eame chez les autres dont vous – les choix qui affaibliront ses fondements, en ramenant de la proximit\u00e9 structurante et de l’implication personnelle des personnes.<\/p>\n<\/p>\n

\tTout comme les d\u00e9clinaisons d\u00e9brid\u00e9es de la doctrine am\u00e9ricaniste ont provoqu\u00e9 le rejet et l’affaiblissement du m\u00eame am\u00e9ricanisme dans le monde, cela se r\u00e9sume \u00e0 toujours plus de la m\u00eame chose finit par affaiblir la chose, et engendrer autre chose, qui risque \u00e9ventuellement d’affaiblir encore la chose. Il y a l\u00e0 quelque chose de fractal : le mod\u00e8le grandit et se d\u00e9veloppe en reproduisant \u00e0 l’infini et \u00e0 de nombreuses \u00e9chelles le motif de base ; vient un moment o\u00f9 le motif de base ne porte plus le motif global, devenu trop grand. Soit \u00e7a d\u00e9g\u00e9n\u00e8re comme un cancer, soit un nouveau param\u00e8tre vient consolider le motif (dans les cas vivants, libres et incontr\u00f4l\u00e9s, le nouveau param\u00e8tre na\u00eet plut\u00f4t intrins\u00e8quement par nature d’une combinaisons du premier motif) en le structurant, voire le compartimentant.<\/p>\n<\/p>\n

\tVient un moment o\u00f9 la mondialisation ne peut survivre qu’en se r\u00e9gionalisant. Vient de m\u00eame un moment o\u00f9 les relations virtuelles ne peuvent perdurer qu’en r\u00e9injectant des choix et des gestes personnels. Etc. <\/p>\n<\/p>\n

\tTout \u00e7a pour dire que j’aime bien la formule actuelle. Cette observation est sans gloire : ce n’est jamais que l’illustration par une situation concr\u00e8te, de notions qui sont omnipr\u00e9sentes autour de nous. Il est possible que l’unification des sciences, cet affreux caillou dans la chaussure des scientifiques contemporains, ne trouve pas sa solution dans une grande th\u00e9orie math\u00e9matique, mais dans une constellation d’observations m\u00ealant les sciences dures et les sciences humaines, o\u00f9 l’humain deviendrait le vecteur permettant d’assembler nos r\u00e9alit\u00e9s scientifiques en un tout enfin \u00e9quilibr\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n

\tA force de vouloir rendre la science absolue, on en oublie qu’elle ne peut \u00eatre qu’humaine puisque n\u00e9e des observations de l’humain. Aussi abstraites soient nos math\u00e9matiques, par exemple, elles sont n\u00e9es de cerveaux humains pour assurer l’interface entre le monde ext\u00e9rieur et nos perceptions. L’absolu n’a plus sa place l\u00e0 dedans. Pour moi, un des freins \u00e0 l’\u00e9volution tant de nos soci\u00e9t\u00e9s que de nos sciences, sont les religions du Livre : un dieu ext\u00e9rieur et tr\u00e8s sup\u00e9rieur \u00e0 nous, que nous ne pouvons pas comprendre tant il nous d\u00e9passe mais que nous fantasmons quand m\u00eame, voire d\u00e9lirons (ce qui le rend d’autant plus insoluble dans l’\u00eatre humain, ce qui est douteux). Une aberration que le monoth\u00e9isme jud\u00e9o-chr\u00e9tien, je crois (est-ce l’assemblage entre Juda\u00efsme et culture greco-romaine qui a engendr\u00e9 cela, ou le monoth\u00e9isme lui-m\u00eame, d’autres r\u00e9pondront avec plus de justesse). La vision bouddhique au contraire, ram\u00e8ne le divin dans l’homme et remet l’homme dans l’univers, \u00e9gal \u00e0 tous, et tout \u00e9gal \u00e0 lui, int\u00e9gr\u00e9 et distinct \u00e0 la fois. Les sciences chinoises et indiennes (Ta\u00ef chi chuan, m\u00e9decine ayurv\u00e9dique, etc. dans leur r\u00e9alit\u00e9 profonde, non dans leur commercialisation pour r\u00e9gimes minceur express ou autre zen productif [ ! ! ] ) ne manquent pas de sujets de controverses, mais elles ont une approche humaine car elles admettent que tout ce que nous touchons ne peut \u00eatre compris qu’humainement, car c’est ce que nous sommes. Ce que tente de nier la science occidentale. <\/p>\n<\/p>\n

\tLa d\u00e9couverte relativiste que l’observateur n’est pas neutre, est consid\u00e9r\u00e9e par la science occidentale comme un facteur de plus \u00e0 prendre en compte pour rester neutre. Il y a quelque chose de psychotique dans cette d\u00e9marche, pourtant tellement ancr\u00e9e dans notre culture, que toute mise en doute est consid\u00e9r\u00e9e comme folie, et discr\u00e9dit\u00e9e. Alors que cette subjectivit\u00e9 incontournable est un pilier central des sciences asiatiques. Pour puissante qu’elle est et les progr\u00e8s qu’elle a permis, la science occidentale a cette faiblesse intrins\u00e8que qui l’\u00e9loigne de l’humanit\u00e9. La preuve, le monde malade que notre science et notre monoth\u00e9isme ont engendr\u00e9. <\/p>\n<\/p>\n

\tJe ne suis pas sp\u00e9cialement bouddhique, j’aime bien regarder divers angles, c’est tout. Le bouddhisme a le m\u00e9rite d’exister et de convenir \u00e0 mon propos, sans pr\u00e9juger des limites et des lacunes de celui-ci. Je constate que l’\u00e9veil de la Chine et de l’Inde correspond pile \u00e0 l’\u00e9vidence de nos manques, qui plus est. Sans surtout pr\u00e9juger de rien, j’observe le fait (observer n’est pas pr\u00e9juger)<\/p>\n<\/p>\n

\tCette proposition est improvis\u00e9e sur le vif. Je suis fort heureux d’enfin mettre en mots la pelote d’id\u00e9es qui m’envahit l’esprit depuis quelque temps. J’ai bien fait de m’abonner, vous m’inspirez. N’h\u00e9sitez pas \u00e0 jeter tout \u00e7a \u00e0 la corbeille si \u00e7a vous encombre, en admettant que vous ayez lu jusqu’ici.<\/p>\n<\/p>\n

\tAvec toutes mes excuses, il faut absolument que je m’en aille. J’imprime, je cach\u00e8te, j’exp\u00e9die. D\u00e9sol\u00e9 pour la longueur et l’\u00e9ventuelle d\u00e9gradation de la clart\u00e9. Je n’avais pas du tout pr\u00e9vu de penser ni d’\u00e9crire tout \u00e7a, je voulais juste vous remercier.<\/p>\n<\/p>\n

\tRespectueusement mais tr\u00e8s en retard<\/p>\n<\/p>\n

\n

Alain Vit\u00e9<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Note pr\u00e9liminaire Nous avons re\u00e7u une lettre dat\u00e9e du 2 avril, accompagn\u00e9e d’un ch\u00e8que de r\u00e9abonnement de 12,50. Nous avons jug\u00e9 que la lettre valait sans nul doute d’\u00eatre publi\u00e9e, tant l’auteur exprimait \u00e0 la perfection l’esprit de notre formule d’abonnement\/de domaine payant, en y ajoutant des consid\u00e9rations qui, pour le moins, honorent cet esprit.… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[14],"tags":[8704,8639,8565,2981,8961],"class_list":["post-71780","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ouverture-libre","tag-abonnement","tag-abonnements","tag-alain","tag-dedefensa-org","tag-vite"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71780","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=71780"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71780\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=71780"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=71780"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=71780"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}