Hamish McRae, commentateur de The Independent<\/em>, est bloqu\u00e9 en Finlande. Il fait des plans pour rentrer en Angleterre. Ce ne ne sera pas simple.<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abThis column is being written at the home of some friends in Helsinki because the most promising way of getting back from a conference in Tallinn on Friday seemed to be to take a ferry over the Gulf of Finland and set off back to Britain from here. The plan is, if things don’t clear today, to take an overnight ferry to Stockholm, drive a rented car down through Sweden, Denmark and Germany and get on to the Harwich ferry in Holland. So it should be perfectly possible get from near the Russian border to London by land and sea, even given the present pressures and even without the services of the Royal Navy. It is just going to take a while.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tCela est \u00e9crit et mis en ligne, apr\u00e8s transmission \u00e9lectronique, sur le site de The Independent<\/em>, ce 20 avril 2010<\/a>. McRae nous donne diverses r\u00e9flexions, dont nous donnons nous-m\u00eames quelques aspects montrant qu’il ne se contente pas d’en rester aux seuls constats imm\u00e9diats, voire aux seules statistiques \u00e9conomiques de cette \u00e9norme paralysie d’une dimension essentielle de cette soci\u00e9t\u00e9 postmoderniste plong\u00e9e dans le tourbillon d’une crise d’un syst\u00e8me pouss\u00e9 \u00e0 l’extr\u00eame de sa puissance, de sa rapidit\u00e9 f\u00e9brile, de sa neurasth\u00e9nie et de son absence de sens.<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abIf this experience has taught us that Europe is huge and such a huge area needs better co-ordinated transport infrastructure, that is a start. But it ought only to be a start. The immediate issue is how to use the physical infrastructure we have already got more effectively. Is there, for example, unnecessary bureaucracy at EU border points? Then there should be the identification of physical bottlenecks in road and rail networks, places where quite small investments can speed up the whole system. The air network will be back, maybe quite soon, but it would be a dreadful lost opportunity not to use this experience to make radical improvements to the surface alternative.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbFinally there is the human dimension. This I suspect will be the most lasting impact of this crisis on all of us. We have all, directly or indirectly, experienced a world where we cannot travel swiftly. We are having a glimpse of a world long past, a world more akin to that of our grandparents and great-grandparents than our own. Yes, we have mobile phones, the internet and Skype. But one of the things we have learnt absolutely over the past few days is that being able to communicate is not the same as being able to travel.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t[..]<\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbIf we are able to go to China and India we will see at first hand the astounding new Asia bursting out before our eyes. But amidst all this we will value home more too, as anyone stuck abroad surely will acknowledge. We should not turn our backs on travelling, for it would be a tragedy were Europeans to visit each other’s countries less often. But we should try to view each other’s societies more as the pre-jet age generations did: with interest and with respect.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbThat is not to paint the Victorians as particularly sensitive observers of foreign peoples. Like Britons today, they took their home culture with them, the gin-and-tonic at sundown. But if they were staying in a place they did at least try and learn the local language, not something that every retiree in Spain has troubled to do. We are still as a people inveterate travellers how else would there be a million of us stuck abroad? but maybe we could be more open not just to foreign food and, um, drink but also to foreign culture and ideas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbIt is commonplace to acknowledge that people so often only grasp the full value of something when they lose it … but the events of the past few days remind us how it is true. Well, some of us have for a while at least lost the ability to get home. And all of us right across Europe have lost air travel for the time being. So when that comes back, let’s try and use that wonderful freedom more thoughtfully, sensibly and wisely.<\/em>\u00bb<\/p>\n Le commentaire de McRae est tr\u00e8s long et l’on trouvera diverses autres r\u00e9flexions, qui vont un peu dans tous les sens, parfois tr\u00e8s pessimistes et inqui\u00e8tes, souvent reprises par l’optimisme qu’il reste de bon ton de conserver dans les suppos\u00e9es vertus cach\u00e9es d’un syst\u00e8me devenu fou. Ce qui domine est un sentiment que nous ressentons tous d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, quoique diffuse, complexe \u00e0 exprimer, \u00e0 condenser. Cet incident du volcan islandais au nom impronon\u00e7able qui paralyse une dimension essentielle de la civilisation pour un continent entier, avec ses effets sur tout le reste du monde parce que la globalisation est un ph\u00e9nom\u00e8ne si prompt \u00e0 diffuser les catastrophes et ses effets avant de songer \u00e0 ses promesses de bien-\u00eatre que nous consid\u00e9rons \u00e0 juste titre avec une ironie de plus en plus am\u00e8re et furieuse, peut et doit<\/strong> avoir un effet psychologique profond sur chaque homme et sur la communaut\u00e9 des hommes. Nous sommes bien en peine d’en deviner les cons\u00e9quences mais nous sommes assur\u00e9s que toutes les r\u00e9flexions profondes qui nourrissent et vont nourrir cet effet porte directement sur le sens de cette civilisation qui a perdu dans son ivresse de puissance la notion du sens.<\/p>\n<\/p>\n \tPeu nous importe les cons\u00e9quences \u00e9conomiques qui, pour l’instant, agitent les \u00e9lites qui nous dirigent. Peu nous importe les conf\u00e9rences retard\u00e9es, annul\u00e9es, les rencontres remises, les accords retard\u00e9s et ainsi de suit. Cela, c’est la bouillie pour les chats que nous restitue la crise sans pr\u00e9c\u00e9dent que nous vivons, les effets apparents, imm\u00e9diats et in\u00e9vitables, les choses vraiment sans importance tant les agitations de nos \u00e9lites sont devenues vaines et les statistiques \u00e9conomiques de toutes les fa\u00e7ons fauss\u00e9es dans le sens qu’on imagine ais\u00e9ment. Peu nous importe m\u00eame ces \u00e9vidences dites et gravement m\u00e9dit\u00e9es sur la fragilit\u00e9 d’une civilisation soudain boulevers\u00e9e par ce volcan, dont l’\u00e9ruption est la chose la plus naturelle du monde, et que l’un ou l’autre pr\u00eacheur, d\u00e9j\u00e0 sur les ondes de tel ou tel canal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 aux USA, interpr\u00e8te d’ores et d\u00e9j\u00e0 comme une punition de Dieu parce que la politique du pr\u00e9sident Obama heurte telle ou telle valeur que ce pr\u00eacheur ch\u00e9rie.<\/p>\n<\/p>\n \tTout cela, les statistiques \u00e9conomiques, l’organisation d’urgence du rapatriement des touristes et des hommes d’affaire perdus, \u00e0 pied, \u00e0 cheval, en bus et en ferry, les observations schizophr\u00e9niques des veilleurs de l’Apocalypse, ne sont pas l’essentiel de cette crise, puisqu’aujourd’hui, une \u00e9ruption volcanique est devenue une crise. Mais non, ce sont plut\u00f4t quelques-uns des multiples aspects d\u00e9risoires au regard de l’essentiel qu’est cette crise g\u00e9n\u00e9rale qui touche toute une civilisation, et alors tous ces faits que nous consid\u00e9rons sans importance en acqui\u00e8rent soudain, dans ce qu’ils sont l’expression indirecte m\u00eame si parfois d\u00e9risoires de cette crise g\u00e9n\u00e9rale de ce syst\u00e8me terrible qui conduit en aveugle notre civilisation vers sa perte. Il y a des lieux communs dans le texte de McRae, comme on en trouvera dans d’autres, dans les n\u00f4tres \u00e9galement, sur la fragilit\u00e9 des choses, sur la diff\u00e9rence entre la communication et la connaissance profonde et compr\u00e9hensive des autres, sur la futilit\u00e9 de notre activit\u00e9 folle comparativement aux besoins que nous avons de mieux comprendre et de mieux conna\u00eetre les choses, pour mieux r\u00e9aliser, non pas l’universalit\u00e9 du monde, mais l’universalit\u00e9 du malaise tragique de la crise du monde.<\/p>\n<\/p>\n \tOn verra ce qu’il restera de tout cela lorsque les choses reviendront \u00e0 la normale, et d’abord si vraiment les choses reviendront \u00e0 la normale. Chaque crise de cette sorte, qui n’est une crise que parce que toute notre civilisation est une crise, une structure crisique, et que chaque \u00e9cart de normes de plus en plus contraignants et totalitaires provoque des effets innombrables de d\u00e9sordre, fait avancer dans notre psychologie profonde le sentiment terrible de la catastrophe dans laquelle nous nous enfon\u00e7ons. Notre civilisation devenue un syst\u00e8me de puissance, de d\u00e9veloppement aveugle de toute la puissance de notre technologisme, de l’exacerbation de l’id\u00e9al de puissance qui d\u00e9vaste notre monde depuis deux si\u00e8cles, ne cesse de provoquer des heurts toujours plus grave avec ce qu’il reste de sagesse et d’instinct naturel inscrits encore dans nos psychologies et nos m\u00e9moires profondes, pour une orientation plus sage, plus naturelle, plus mesur\u00e9e et plus en accord avec cette ambition perdue de l’harmonie du monde. Le volcan islandais au nom impronon\u00e7able participe \u00e0 la puissante r\u00e9action des forces souterraines et grondantes, et nous parlons de forces historiques, et non sismiques, qui se renforcent chaque jour pour nous crier notre folie, pour nous donner une mesure plus pr\u00e9cise de l’abysse o\u00f9 notre folie de puissance nous pr\u00e9cipite. Le volcan islandais au nom impronon\u00e7able est donc un \u00e9v\u00e9nement historique de plus (c’est bien cela : historique) dans la longue marche, faite si rapidement pourtant, selon notre rythme, de notre prise de conscience de la folie g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n<\/p>\n \tLa question n’est donc pas de savoir si, apr\u00e8s les cons\u00e9quences catastrophiques de cet incident naturel du monde aux effets d’une puissance si colossale, \u00e0 la mesure inverse de nos propres ambitions d’une puissance d\u00e9brid\u00e9e que nous imaginons contr\u00f4ler, nous allons soudain d\u00e9cider de r\u00e9viser toutes nos conceptions. Nous ne le ferons pas. Le syst\u00e8me, le m\u00e9gasyst\u00e8me anthropotechnique, comme dit Baquiast<\/a>, ne le permet pas, dont nous sommes tous plus ou moins les cr\u00e9atures. Mais nous avons aussi nos tr\u00e9fonds psychologiques, et il y aura sans aucun doute un effet collectif de cet \u00e9v\u00e9nement qui s’inscrira collectivement dans ces psychologies. Nous saurons un peu plus, nous le savons d\u00e9j\u00e0, que notre organisation du monde, que nos ambitions, que les instruments de cette organisation et de cette ambition, sont notre prison universelle bien plus que notre lib\u00e9ration g\u00e9n\u00e9rale, et que cette prison nous conduit vers l’ab\u00eeme. Cela ne signifie en rien que la crise est ainsi plus proche de sa r\u00e9solution, qui est une sp\u00e9culation qui nous d\u00e9passe, mais certainement cela signifie que nous savons un peu plus au fond de nous-m\u00eames que cette crise-l\u00e0 n’est pas un d\u00e9lire d’illumin\u00e9 ou une amertume de pass\u00e9iste r\u00e9trograde. Chaque jour qui passe, chaque crise que devient l’un ou l’autre \u00e9v\u00e9nement naturel, nous montrent un peu plus le sort funeste de notre civilisation et la r\u00e9alit\u00e9 de cette crise g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n<\/p>\n \tVoil\u00e0 au moins un effet acceptable et utile de l’\u00e9ruption de ce volcan au nom impronon\u00e7able. (Mais les Islandais, eux, qu’aucun avion ne peut amener chez nous pour nous faire une conf\u00e9rence, le prononcent avec facilit\u00e9.)<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n \tMis en ligne le 20 avril 2010 \u00e0 07H21<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hamish McRae, commentateur de The Independent, est bloqu\u00e9 en Finlande. Il fait des plans pour rentrer en Angleterre. 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