{"id":71947,"date":"2010-06-10T14:31:05","date_gmt":"2010-06-10T14:31:05","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2010\/06\/10\/la-turquie-et-la-renovatio\/"},"modified":"2010-06-10T14:31:05","modified_gmt":"2010-06-10T14:31:05","slug":"la-turquie-et-la-renovatio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2010\/06\/10\/la-turquie-et-la-renovatio\/","title":{"rendered":"La Turquie et la Renovatio<\/em>"},"content":{"rendered":"

On parle beaucoup de la Turquie en ce moment, et dans tous les sens. On observe les \u00e9v\u00e9nements selon des interpr\u00e9tations diverses et, surtout, selon les points de vue d’id\u00e9ologies dont les int\u00e9r\u00eats d\u00e9passent largement les faits eux-m\u00eames de ces \u00e9v\u00e9nements. Nous nous arr\u00eatons ici \u00e0 un texte de Michael Vlahos, sur Huffington.Post<\/em>, le 8 juin 2010<\/a>, sous le titre \u00abA Turkish Renovatio?<\/em>\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

\tVlahos<\/a> est professeur de strat\u00e9gie au United States Naval War College et il a travaill\u00e9 dans divers postes officiels, dans l’U.S. Navy, \u00e0 la CIA comme analyste et historien, au d\u00e9partement d’Etat et \u00e0 l’universit\u00e9 Johns Hopkins. Il d\u00e9veloppe une analyse d\u00e9sormais (depuis quelques jours) tr\u00e8s en vogue, qui fait d’Erdogan un nouveau Nasser, et il propose donc l’hypoth\u00e8se d’Erdogan comme r\u00e9novateur du Moyen-Orient arabe et musulman. Voici sa conclusion<\/p>\n<\/p>\n

\t\u00abAl Qaeda<\/em> [] failed to assert leadership among civilized communities see Al Anbar and it has marginalized itself, a process expertly encouraged by targeted US killing. The Al Qaeda franchise has plummeted since 9-11. Iran has used its stalking horse, Hizbull’ah, effectively, but Iran itself is fatally undermined by its own geriatric revolution. Its vision of an Islamic Republic is failing. Arguably its ability to posit a universal Renovatio is almost nil.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\t\u00bbThe Egyptian and Saudi states have betrayed the heroic narrative framework established by Israel even as they have embraced coop\u00e9ration with Israel: They have denied its key dynamic: That the supreme test for restoration leadership must be through martyrdom in championing the Palestinians. This denial will come to haunt them.<\/p>\n<\/p>\n

\tThe Muslim Brotherhood is a powerful factor for change within Islam, but it has chosen a subversive non-violent path much like 3rd century Christians. Their trajectory must thus be long-term. They may yet make it, but they are in no position to fully lead Islam today.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\t\u00bbSo what about Turkey? Turkey today is the inheritor of its own Ottoman tradition. Moreover a more Islamist Turkey pulls the nation away from the now-fading insular nationalism of Ataturk. A contemporary Turkey that is robustly part Western and also part Islamist in fact represents the most valuable model for the future Ummah and especially for its Arab-Urdu core.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\t\u00bbEnough time has passed now that old Arab-Turkish scores should have receded, just as they have recently among Turks and Greeks. The Mavi Marmara incident if followed up strongly and unrelentingly can assert a neo-Ottoman claim to symbolic leadership of an emerging Muslim Renovatio.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\t\u00bbSuch a restoration would unfold in ritual terms. But is that not the point the point that the US and Israel stubbornly refuse to see? The whole design of the fabled Khilafat was in reality always that of a Muslim Commonwealth, not of a unitary state (save for Al Qaeda fantasists). Renovatio means a restoration of collective identity and purpose. But it also requires a leader: A Champion who will right wrongs and bring Islam back to the glory of the Rightly Guided. Not as political order but as renewed collective consciousness.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\t\u00bbIt is supreme irony that (after a decade!) we cannot see what lies before our very eyes, or that those who hate Islam most will be the agent of their next deliverance.<\/em>\u00bb<\/p>\n

Notre commentaire<\/h4>\n

L’int\u00e9r\u00eat de ce commentaire n’est pas tant ce qu’il apporte \u00e0 l’hypoth\u00e8se qui agite les commentateurs aujourd’hui d’Erdogan, nouveau Nasser, de Turquie, leader<\/em> du Moyen-Orient, etc., que la fa\u00e7on dont, implicitement, il en d\u00e9samorce la charge explosive dont les conceptions am\u00e9ricanistes et occidentalistes en ont accabl\u00e9 par avance le principe potentiel ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Derri\u00e8re cette hypoth\u00e8se tr\u00f4nent en effet les th\u00e8ses du choc des civilisations, du Khalifat musulman qu’Al Qa\u00efda aurait voulu \u00e9tablir, de l’islamo-fascisme des d\u00e9lires n\u00e9oconservateurs et ainsi de suite. Ces quelques remarques sur la fin de sa conclusion situe l’int\u00e9r\u00eat de son analyse : \u00abThe whole design of the fabled Khilafat was in reality always that of a Muslim Commonwealth, not of a unitary state (save for Al Qaeda fantasists). Renovatio means a restoration of collective identity and purpose.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n

\tLa r\u00e9novation d’une identit\u00e9, ou d’une dignit\u00e9, ce qui revient au m\u00eame, n’implique nullement ni un rassemblement de puissance, ni un projet guerrier ni rien de cette sorte. Si l’on accepte ces termes pour les pays arabes ou pour le Moyen-Orient en g\u00e9n\u00e9ral, et nous les acceptons \u00e9videmment, on conviendra qu’ils valurent \u00e9galement pour la Russie humili\u00e9e, massacr\u00e9e, pill\u00e9e de l’\u00e8re Eltsine soumise au capitalisme sauvage, jusqu’\u00e0 l’arriv\u00e9e de Poutine en 2000 ; et qu’ils valent aujourd’hui pour l’Europe, ce continent dont la puissance ressemble plus \u00e0 l’amas d’une graisse malsaine enfant\u00e9e par une pens\u00e9e emprisonn\u00e9e qu’au nerf et \u00e0 l’inspiration d’une identit\u00e9 trouv\u00e9e, ou retrouv\u00e9e. Si la Turquie s’av\u00e8re en fait l’inspiratrice de la r\u00e9novation de l’identit\u00e9 musulmane, elle n’a nul besoin pour cela de conqu\u00eate et l’on conviendra en passant que l’Europe, elle, aurait bien besoin de sa Turquie \u00e0 elle, puisque la France, avec la direction et les \u00e9lites qu’on lui conna\u00eet, a, au moins temporairement, abdiqu\u00e9 ce r\u00f4le dans la m\u00e9diocrit\u00e9 de son assimilation dans le syst\u00e8me mortif\u00e8re en cours d’effondrement qu’elle serait pourtant capable de distinguer si pr\u00e9cis\u00e9ment et de d\u00e9noncer avec tant de force.<\/p>\n<\/p>\n

\tIl n’est donc pas question de puissance et savoir o\u00f9 sont les limites de la puissance de la Turquie n’a pour nous strictement aucun int\u00e9r\u00eat. Nous croyons r\u00e9solument que nous nous trouvons dans l’\u00e8re psychopolitique<\/a>, l\u00e0 o\u00f9 la g\u00e9opolitique ne r\u00e8gle plus rien mais ne fait que subir dans le d\u00e9sordre les influences contradictoires des heurts des deux sous syst\u00e8mes du syst\u00e8me g\u00e9n\u00e9ral devenus de plus en plus chaotiques et antagonistes, le syst\u00e8me du technologisme et le syst\u00e8me de la communication. Erdogan n’a rien conquis, il n’a aucune revendication particuli\u00e8re, il ne mobilise pas ses troupes, rien de tout cela. Il parle et il d\u00e9nonce, ce qui est une t\u00e2che assez \u00e9vidente et simple face \u00e0 l’infamie isra\u00e9lienne et am\u00e9ricaniste-occidentaliste Mais parler et d\u00e9noncer l’infamie, aujourd’hui, voil\u00e0 donc la marque de l’h\u00e9ro\u00efsme. Le seul acte qu’il pourrait envisager, semble-t-il, d’apr\u00e8s ce que l’on a dit, serait de se pr\u00e9senter<\/a> en complet-veston de Premier ministre turc sur une embarcation d’une nouvelle flottille de la libert\u00e9, accompagn\u00e9 r\u00e9glementairement de la marine turc dans les eaux internationales, pour dire \u00e0 Isra\u00ebl : Tirez, si vous l’osez. En fait de d\u00e9monstration de puissance et d’esprit de conqu\u00eate, on a vu plus impressionnant.<\/p>\n<\/p>\n

\tL’int\u00e9r\u00eat de l’analyse de Vlahos est donc d’avancer des termes et des conceptions (identit\u00e9, inspiration, etc.) qui rel\u00e8vent de l’influence, donc du syst\u00e8me de la communication ; qui \u00e9cartent toutes les logiques de puissance dont nous nous d\u00e9lectons depuis deux si\u00e8cles, dont nous nous gavons depuis 10-15 ans avec le choc des civilisations qui aurait l’avantage de sanctionner la bonne conscience d’un humanisme lib\u00e9ral achevant sa course vertueuse en porteur d’eau des escadres de bombardement du Pentagone. Il n’est nullement assur\u00e9 que nous ayons \u00e0 craindre les ambitions conqu\u00e9rantes et g\u00e9opolitiques de la Turquie. Penser de la sorte, c’est penser en am\u00e9ricaniste-occidentaliste, en n\u00e9oconservateur, en Robert Cooper<\/a>, tous ces gens \u00e0 la psychologie malade qui tentent de faire sanctifier par l’Histoire et par l’action des autres une politique conduite par un syst\u00e8me du technologisme sur lequel tout contr\u00f4le a \u00e9t\u00e9 perdu depuis quelques d\u00e9cennies. Cela ne signifie pas que les Turcs sont des anges et que leur histoire est un exemple d’innocence, mais qu’ils ont compris les risques terrifiants que fait courir \u00e0 l’\u00e9quilibre du monde en g\u00e9n\u00e9ral un syst\u00e8me de puissance dont le seul but semble \u00eatre celui de la d\u00e9structuration. Dans ce cas, jouer au nouveau Nasser et susciter \u00e9ventuellement, par simples actes d’influence et de symbolisme, une r\u00e9novation de l’identit\u00e9 musulmane ne signifient rien d’autre qu’affirmer une tentative de structuration face \u00e0 la mar\u00e9e d\u00e9structurante du syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n

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\tMis en ligne le 10 juin 2010 \u00e0 14H32<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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