{"id":71960,"date":"2010-06-14T08:19:23","date_gmt":"2010-06-14T08:19:23","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2010\/06\/14\/notes-sur-la-dissolution-du-pouvoir-politique-ddecrisis\/"},"modified":"2010-06-14T08:19:23","modified_gmt":"2010-06-14T08:19:23","slug":"notes-sur-la-dissolution-du-pouvoir-politique-ddecrisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2010\/06\/14\/notes-sur-la-dissolution-du-pouvoir-politique-ddecrisis\/","title":{"rendered":"Notes sur la dissolution du \u201cpouvoir politique\u201d (dde.crisis<\/em>)"},"content":{"rendered":"

Notes sur la dissolution du \u00ab\u00a0pouvoir politique\u00a0\u00bb (dde.crisis<\/em>)<\/h2>\n<\/p>\n

Nous poursuivons la formule inaugur\u00e9e dans nos pr\u00e9c\u00e9dentes Notes d’analyse<\/em> du 27 mai 2010<\/a>, pr\u00e9sentant une synth\u00e8se du num\u00e9ro courant de dde.crisis<\/em>. (Ce num\u00e9ro de dde.crisis<\/em> du 10 juin 2010<\/a>.) Dans ce num\u00e9ro, c’est la disparition du \u00ab\u00a0pouvoir politique\u00a0\u00bb en tant que tel, non par perte de ses moyens d’action mais par une sorte d’abdication volontaire, que nous tentons d’analyser.<\/p>\n<\/p>\n

Nous r\u00e9p\u00e9tons notre remarque introductive d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9e dans notre pr\u00e9c\u00e9dente pr\u00e9sentation de notre Lettre d’Analyse dde.crisis<\/em>, de nous en tenir aux grandes lignes du propos, sans en d\u00e9florer sa substance et ne pas l\u00e9ser les abonn\u00e9s \u00e0 la Lettre. Notre d\u00e9marche, outre celle, \u00e9vidente, de l’information, est d’int\u00e9resser de nouveaux lecteurs \u00e0 dde.crisis<\/em>, cette publication adjointe \u00e0 dedefensa.org<\/em> et sp\u00e9cialis\u00e9e dans l’analyse des diverses crises de la structure crisique caract\u00e9risant notre \u00e9poque.<\/p>\n<\/p>\n

Face \u00e0 la structure crisique<\/h2>\n<\/p>\n

Notre \u00e9poque a chang\u00e9 la d\u00e9finition de l’\u00e9v\u00e9nement qu’est une \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb, en allongeant ind\u00e9finiment un ph\u00e9nom\u00e8ne caract\u00e9ris\u00e9 initialement par sa bri\u00e8vet\u00e9, en l'\u00a0\u00bbinstitutionnalisant\u00a0\u00bb par la dur\u00e9e, en le structurant en une \u00ab\u00a0structure crisique\u00a0\u00bb qui caract\u00e9rise la situation du monde. Face \u00e0 cette situation, le pouvoir politique a perdu ses r\u00e9f\u00e9rences internes et l’on d\u00e9couvre son incapacit\u00e9 compl\u00e8te d’adaptation dans son incapacit\u00e9 de trouver des r\u00e9f\u00e9rences internes nouvelles. Le \u00ab\u00a0pouvoir politique\u00a0\u00bb s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 comme une mati\u00e8re invert\u00e9br\u00e9e et sans substance, d\u00e9pendant totalement de r\u00e9f\u00e9rences ext\u00e9rieures et mettant en lumi\u00e8re sa perte compl\u00e8te d’autonomie cr\u00e9atrice.<\/p>\n<\/p>\n

Devant la \u00ab\u00a0structure crisique\u00a0\u00bb, – «Insensiblement, le pouvoir s’est transform\u00e9 d’une certitude de fer en une liqu\u00e9faction acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e; d’une structure de b\u00e9ton arm\u00e9e en une coul\u00e9e de sable qui glisse entre les doigts… Insensiblement mais \u00e0 une confondante rapidit\u00e9. L’espace de temps pour mesurer ce changement est remarquablement court, – quelques ann\u00e9es suffiront, certainement, pour en rep\u00e9rer les bornes, – de la d\u00e9cennie des ann\u00e9es 1990 où s’installe ce pouvoir qui semble achev\u00e9, \u00e0 2006-2008, où les entreprises les plus assur\u00e9es et les positions les plus affirm\u00e9es semblent se dissoudre \u00e0 une vitesse dont nul ne semble se rendre compte dans les palais et les minist\u00e8res….<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n

L’emprisonnement de l’\u00e2me<\/h2>\n<\/p>\n

Le probl\u00e8me essentiel qui affecte nos \u00e9lites et nos directions politiques dans cette situation nouvelle est psychologique. Ces \u00e9lites sont totalement \u00ab\u00a0sous influence\u00a0\u00bb, incapables de la moindre pens\u00e9e autonome, priv\u00e9es de la culture g\u00e9n\u00e9rale qui permet de cultiver l’autonomie de la pens\u00e9e.<\/p>\n<\/p>\n

Pour autant, il ne s’agit pas de \u00ab\u00a0robots\u00a0\u00bb sans \u00e2me, de m\u00e9caniques. Au contraire, il y a dans les \u00e9lites politiques un d\u00e9sarroi et une incompr\u00e9hension devant la vacuit\u00e9 et la vanit\u00e9 de leurs actions, lorsque vacuit\u00e9 et vanit\u00e9 apparaissent \u00e0 l’occasion d’\u00e9v\u00e9nements de crise de plus en plus nombreux. Il en r\u00e9sulte une fragilit\u00e9 extr\u00eame de la psychologie, d’autant que le \u00ab\u00a0devoir\u00a0\u00bb de ces \u00e9lites leur fait obligation d’applaudir le syst\u00e8me dont l’effet de l’action est si catastrophique.«[L]a fragilit\u00e9 de leur psychologie se rapproche de plus en plus dangereusement du point de rupture.<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n

Le d\u00e9sordre naît de l’impuissance et de la fragilit\u00e9 de la psychologie<\/h2>\n<\/p>\n

Les deux \u00e9l\u00e9ments additionn\u00e9s, \u00e0 la fois la perte de r\u00e9f\u00e9rences due \u00e0 la structure crisique r\u00e9v\u00e9lant l’inexistence de la politique sans ces r\u00e9f\u00e9rences, et la fragilit\u00e9 de la psychologie conduisent \u00e0 l’impuissance compl\u00e8te de la r\u00e9alisation du sens des \u00e9v\u00e9nements, et \u00e0 l’impuissance de toute pr\u00e9vision. Ces conditions cr\u00e9ent un d\u00e9sordre rampant qui permet \u00e0 des situations \u00e9tranges de se d\u00e9velopper, comme, par exemple, la position d’omnipr\u00e9sence d’un Robert Cooper<\/a> dans la d\u00e9termination de la politique ext\u00e9rieure de l’UE.<\/p>\n<\/p>\n

Il ne s’agit plus ni d’id\u00e9ologie, ni d’engagement \u00e9ventuellement extr\u00e9miste, ni de complots, ni de corruptions diverses, – sauf, justement, la corruption psychologique qui implique une sorte de pathologie. Pathologie dans le chef de ceux qui ne sont plus capables d’animer la politique, pathologie en sens inverse d’un Cooper qui anime une politique ext\u00e9rieure sans aucune l\u00e9gitimit\u00e9 et au nom de principes totalement d\u00e9pass\u00e9s et usurp\u00e9s.<\/p>\n<\/p>\n

La psychologie malade de l’id\u00e9al de puissance<\/h2>\n<\/p>\n

Cette situation de la psychologie est clairement n\u00e9e du choix de \u00ab\u00a0la politique de l’id\u00e9al de puissance\u00a0\u00bb (ou, dans sa version<\/a> grossi\u00e8re US, \u00ab\u00a0la politique<\/a> de l’id\u00e9ologie et de l’instinct\u00a0\u00bb). Cette politique est li\u00e9e \u00e0 une seule conception, \u00e0 un seul outil, qui est la force elle-m\u00eame, la \u00ab\u00a0force brute\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

Devant les d\u00e9boires et les catastrophes rencontr\u00e9es ces derni\u00e8res ann\u00e9es, la politique n’a fait que devenir \u00e0 la fois et parall\u00e8lement, de plus en plus extr\u00e9miste et de plus en plus impuissante. C’est l’illustration de \u00ab\u00a0la puissance devenue impuissance\u00a0\u00bb et de la psychologie devenue pathologie extr\u00e9miste. Ces situations sont de v\u00e9ritables prisons et son inconsciemment subies comme telles, accentuant le malaise.<\/p>\n<\/p>\n

Le pouvoir face \u00e0 son n\u00e9ant existentiel<\/h2>\n<\/p>\n

Des exemples en cours montrent la fa\u00e7on dont le pouvoir politique se trouve compl\u00e8tement \u00e0 la d\u00e9rive. Il est faux de dire qu’il ne dispose plus de moyens et de pouvoirs. C’est lui qui a mobilis\u00e9 des ressources colossales pour sauver le syst\u00e8me financier. Quoi qu’on pense de cette op\u00e9ration, il reste que c’est une d\u00e9monstration de pouvoir. Le r\u00e9sultat en est une aggravation de la crise, une aggravation de la paralysie du pouvoir, comme si la d\u00e9monstration de l’existence de son pouvoir n’avait eu comme effet que d’accentuer \u00e0 la fois la sensation et la situation d’impuissance du pouvoir politique.<\/p>\n<\/p>\n

Que ce soit BHO face au \u00ab\u00a0oil spill<\/em>\u00ab\u00a0, Isra\u00ebl face \u00e0 l’affaire des \u00ab\u00a0flottilles de la libert\u00e9\u00a0\u00bb, les pays europ\u00e9ens dans le crise de l’euro, on se trouve devant un g\u00e2chis syst\u00e9matique de la fonction de responsabilit\u00e9 du pouvoir. On n’y voit aucune action construite mais des r\u00e9actions \u00e0 court terme face \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements par ailleurs pr\u00e9visibles. Le r\u00e9sultat est un \u00ab\u00a0pouvoir politique\u00a0\u00bb courant derri\u00e8re l’\u00e9v\u00e9nement et laissant les \u00e9v\u00e9nements construire une r\u00e9alit\u00e9 politique.<\/p>\n<\/p>\n

La structure crisique de la situation du monde \u00e0 r\u00e9duit le pouvoir politique \u00e0 une situation proche de l’entropie, \u00e0 un \u00ab\u00a0n\u00e9ant existentiel\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

Le point de fusion<\/h2>\n<\/p>\n

Comme on l’a dit, cette quasi disparition du pouvoir politique ne tient nullement \u00e0 l’absence de pouvoirs ni de moyens mais plus g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 sa position au point de confrontation des deux forces qui conduisent le syst\u00e8me g\u00e9n\u00e9ral. La crise de ce syst\u00e8me g\u00e9n\u00e9ral conduit en effet \u00e0 un antagonisme de plus en plus constant, de type automatique, entre les deux forces qui le constituent : le syst\u00e8me du technologisme, fournisseur de puissance, et le syst\u00e8me de la communication, cr\u00e9ateur de virtualisme pour habiller cette puissance.<\/p>\n<\/p>\n

Cette situation d’antagonisme a commenc\u00e9 en 2004-2005 et s’est institutionnalis\u00e9 depuis la crise du 15 septembre 2008. Le syst\u00e8me du technologisme accumule les \u00e9checs et les catastrophes tandis que le syst\u00e8me de la communication, r\u00e9pondant \u00e0 sa fonction primale s’inspirant de la philosophie m\u00e9diatique du sensationnel qui devait faire la promotion des victoires du technologisme, fait la promotion de ce qui est sensationnel, c’est-\u00e0-dire de ses d\u00e9faites.<\/p>\n<\/p>\n

Pris dans cet antagonisme, le pouvoir politique ne sait plus comment agir ni dans quel sens. Sa puissance est devenue inefficiente, et litt\u00e9ralement impuissante. Sa paralysie est compl\u00e8te.<\/p>\n<\/p>\n

Le cadavre bouge-t-il encore, – en attendant la suite ?<\/h2>\n<\/p>\n

Aujourd’hui, le pouvoir politique ne peut plus esp\u00e9rer retrouver une quelconque efficacit\u00e9 que dans des situations extraordinaires où il se trouve, d’une fa\u00e7on spectaculaire qui serait mise en \u00e9vidence par le syst\u00e8me de communication, en opposition avec une initiative du syst\u00e8me du technologisme.<\/p>\n<\/p>\n

On peut envisager l’hypoth\u00e8se que, dans les \u00e9v\u00e9nements r\u00e9cents, le comportement du Turc Erdogan<\/a> face \u00e0 Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 dans ce sens. C’est bien insuffisant pour annoncer le moindre tournant s\u00e9rieux, mais cela signale l’existence d’une certaine diversit\u00e9 possible dans l’activit\u00e9 du pouvoir politique par rapport au syst\u00e8me (contre le syst\u00e8me).<\/p>\n<\/p>\n

Tout cela reste extr\u00eamement parcellaire. La situation g\u00e9n\u00e9rale est bien de cette paralysie du pouvoir politique pour la cause objective des contradictions du syst\u00e8me g\u00e9n\u00e9ral en crise. C’est un processus d’autodestruction du syst\u00e8me. Effectivement, – «La plus criante<\/em> [des contradictions du syst\u00e8me] est la destruction syst\u00e9matique du pouvoir politique qui, pendant deux si\u00e8cles, l’a g\u00e9n\u00e9reusement et scrupuleusement servi. Ces temps heureux où le syst\u00e8me de l’id\u00e9al de la puissance semblait encore avoir une certaine coh\u00e9sion, notamment avec des pouvoirs politiques puissants, sont d\u00e9finitivement finis.<\/em> […] Nous ne <\/em>[les] regretterons certes pas, occup\u00e9s \u00e0 observer ce qui pourrait <\/em>[le] remplacer…<\/em>»<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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