L’aventure du pasteur Jones, qui vit avec un holster<\/em> et un pistolet calibre .40, une affiche de BraveHeart<\/em> sur le mur de la pi\u00e8ce o\u00f9 il lit et relit la Bible, et o\u00f9 il ne lit rien du Coran qu’il veut br\u00fbler et faire br\u00fbler en autodaf\u00e9 sur l’autel du 11 septembre, est une aventure standard<\/em> de notre temps. (Les extraits du cas que nous donnons en Ouverture libre<\/em>, le 30 ao\u00fbt 2010<\/a>, nous permettent de nous \u00e9pargner l’essentiel pour en venir \u00e0 l’accessoire.)<\/p>\n<\/p>\n \t Face au pasteur Jones, on sent un peu les innombrables associations musulmanes et chr\u00e9tiennes, de tol\u00e9rance et de bonne morale, des droits du culte et autres droits divers, un peu g\u00ean\u00e9es aux entournures. Le pasteur Jones est une pi\u00e8tre cible, qui ne repr\u00e9sente que lui-m\u00eame et ses lubies ; lui accorder l’importance qu’on lui accorde, dit le sens commun autant que le sens politique, c’est lui faire bien de l’honneur et monter en \u00e9pingle un cas manifestement d\u00e9risoire ; mais comment faire autrement, au cas o\u00f9 le pasteur Jones rassemblerait 5.000 ou 10.000 citoyens pas loin de Ground Zero<\/em>, le samedi 11 septembre 2010, arm\u00e9s de leur Coran achet\u00e9 pour l’occasion, Zippo<\/em> dans la main gauche, pr\u00eats \u00e0 y mettre le feu comme un 757 d\u00e9tourn\u00e9 percuterait l’une des deux tours fameuses? Le cas d\u00e9risoire peut en effet devenir un \u00e9v\u00e9nement d’ampleur nationale et m\u00eame internationale, voire historique et m\u00e9tahistorique. Nous ne l\u00e9sinons pas sur l’importance des choses.<\/p>\n<\/p>\n \tLe pasteur Jones a l’arme des simple : il pousse \u00e0 son extr\u00eame logique une des id\u00e9es folles qui volent dans tous les sens aujourd’hui dans le d\u00e9bat public qui est le miroir de notre d\u00e9sordre. Il n’a pas lu le Coran mais sait de foi assur\u00e9e que c’est un opuscule du Diable farci de mensonges, qui ne m\u00e9rite que la purification du feu. Ce langage est-il bien diff\u00e9rent en substance de nombre de jugements, plus polic\u00e9s dans la forme, qui sous-tendent des politiques au rythme de certaines obsessions, lesquelles constituent les arguments respectifs de ces politiques ? Et l\u00e0, nous parlons de telle politique anti-islamiste comme nous parlerions de telle autre politique anti-n’importe quoi, qu’importe l’objet, pourvu que l’on ait la substance informe de la d\u00e9marche, qu’elle s’\u00e9batte dans l’extr\u00eame et qu’elle soit anti de fa\u00e7on \u00e0 nous parer indirectement de la vertu de figurer dans l’affrontement, du bon c\u00f4t\u00e9 sans aucun doute. Le pasteur Jones est donc un homme de son temps, qui est \u00e9galement de notre temps. Nous ne c\u00e9derons pas \u00e0 l’\u00e9puisante tentation de le condamner au nom de tout le catalogue moralisant de la tol\u00e9rance humaniste et d\u00e9mocratique qui caract\u00e9rise ces temps \u00e9trange. Ce serait faire bien trop d’honneur au catalogue en question.<\/p>\n<\/p>\n \tPar cons\u00e9quent, l’on comprend que le cas du pasteur Jones d\u00e9passe le pasteur Jones et concerne ces temps \u00e9tranges, leurs us et coutumes, leurs obsessions et leurs emportements. Les USA sont agit\u00e9s, autour de cette question (?) de la mosqu\u00e9e<\/a> Ground Zero<\/em>, d’une danse de Saint-Guy \u00e0 propos d’on ne sait vraiment pas quoi ; mais l’on comprend que la question (?) de la mosqu\u00e9e Ground Zero<\/em> pourrait devenir la question du pasteur Jones, du Coran et du Zippo<\/em> allum\u00e9, ou bien le pasteur Jones pourrait \u00eatre emport\u00e9 dans sa c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 aussit\u00f4t disparue apr\u00e8s qu’un article du New York Times<\/em> l’en ait sorti d’une fa\u00e7on inconsid\u00e9r\u00e9e et, oserait-on presque dire, incontinente. A son propos comme \u00e0 propos de tout et de rien, tout y passe, la tol\u00e9rance et l’intol\u00e9rance, l’amendement sur la libert\u00e9 de parole et la question de la libert\u00e9 de culte, la question de la religion et la question de la survie de la civilisation face \u00e0 cette menace comme on sait centrale qu’est le terrorisme, la question des musulmans et la question de la s\u00e9curit\u00e9 obsessionnelle.<\/p>\n<\/p>\n \tLes USA sont devenus une sorte de Cour des Miracles de toutes les pol\u00e9miques, de toutes les causes, de tous les symbolismes peinturlur\u00e9s de moralisme et transform\u00e9s en causes politiques, \u00e9tiques et ethniques. La moindre \u00e9tincelle fait jaillir un brasier grondant d’articles, de commentaires, d’anath\u00e8mes, de discours, d’interventions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es et de talk-shows<\/em> convoqu\u00e9s d’urgence. On observera que, jusqu’ici, ces diverses crises n’ont pas conduit \u00e0 de grands massacres organis\u00e9s ni \u00e0 de grands bouleversement historiques mais ont plut\u00f4t accentu\u00e9 le d\u00e9sordre g\u00e9n\u00e9ral qui suscite une sorte d’entropie historique avec ses innombrables victimes collat\u00e9rales, la confusion des esprits, la dissimulation des causes et des effets, et l’impuissance qui va avec ; elles ont accentu\u00e9 tous les aspects obsessionnels et compulsifs qui caract\u00e9risent les sentiments et les attitudes des conceptions postmodernistes o\u00f9 le moralisme est \u00e9rig\u00e9 en fonction centrale pour caract\u00e9riser le genre humain et son fonctionnement ; elles influent directement sur le d\u00e9veloppement des lois et des structures du pays, mais plus dans le sens du foisonnement et du d\u00e9sordre que dans le sens d’une organisation plus stricte, plus contrainte, celle qu’on craindrait de la part d’une transformation en Etat-policier.<\/p>\n<\/p>\n \tLa situation des USA est devenue aujourd’hui un concentr\u00e9 de la situation de la postmodernit\u00e9, o\u00f9 l’agitation sans cesse grandissante et dans tous les sens \u00e0 propos des causes morales, \u00e0 l’occasion des incidents les plus inattendus qui, soudain, b\u00e9n\u00e9ficient de l’attention du syst\u00e8me de la communication, font ressembler ce pays \u00e0 une immense jacasserie sur le sexe des anges concernant toutes les causes possibles et imaginables. Il est vrai que les musulmans sont consid\u00e9r\u00e9s avec une extraordinaire suspicion. Les Latinos<\/em> le sont \u00e9galement dans l’Etat de l’Arizona. Les petits blancs le sont \u00e9galement lorsqu’ils font une manifestation de Tea Party<\/em>. Dans tout cela, il n’y a plus aucune orientation structur\u00e9e, plus aucune coh\u00e9rence et pas la moindre coh\u00e9sion. Parall\u00e8lement et avec autant d’empressement mais pas tellement plus de conscience, la jacasserie s’int\u00e9resse \u00e0 la prochaine crise d’effondrement du syst\u00e8me financier, ou bien \u00e0 la prochaine crise climatique pr\u00e9cipitant une crise strat\u00e9gique qui existait d\u00e9j\u00e0 avant elle, ou bien \u00e0 la prochaine attaque contre l’Iran qui sera finalement report\u00e9e. Les crises les plus graves s’ins\u00e8rent dans les cas les plus d\u00e9risoires pour \u00eatre, elles aussi, l’objet de cet impitoyable filtrage qu’est la discussion g\u00e9n\u00e9rale sur le sexe des anges. Le d\u00e9sordre rend ainsi encore plus difficile de distinguer ce qui importe de ce qui n’importe pas, ce qui est, apr\u00e8s tout, la marque m\u00eame du d\u00e9sordre.<\/p>\n<\/p>\n \tD’o\u00f9 l’on est conduit \u00e0 observer que l’essentiel du propos n’en est nullement l’objet apparent, en l’occurrence, pour ce cas, le cas assez d\u00e9risoire du pasteur Jones qui pourrait appara\u00eetre, le 11 septembre, comme un Satan de l’intol\u00e9rance ou un ange de la religion menac\u00e9e, ou bien rien du tout apr\u00e8s tout, selon que le feu prendra ou pas, ou bien fera long feu. L’essentiel du propos est \u00e9videmment psychologique, et en consid\u00e9rant \u00e9videmment les USA non pas comme un cas sp\u00e9cifique, mais bien comme l’ensemble communautaire disparate le plus avanc\u00e9 sur la voie de la postmodernit\u00e9 plongeant dans le d\u00e9sordre des esprits et des choses, les USA, une fois de plus comme notre flambeau et notre double<\/a> exemplaire, conduisant la civilisation postmodernis\u00e9e dans la chute de sa crise d’effondrement. Par cons\u00e9quent, le cas du pasteur Jones, son Coran et son Zippo<\/em>, n’a d’int\u00e9r\u00eat que psychologique, et ce n’est d\u00e9j\u00e0 pas si mal. Sans nous surprendre vraiment, il nous en dit un peu plus dans la chronique d\u00e9j\u00e0 avanc\u00e9e de la psychologie \u00e9nerv\u00e9e, exacerb\u00e9e, emport\u00e9e et incontr\u00f4l\u00e9e, qui caract\u00e9rise cette \u00e9poque \u00e9trange o\u00f9 toutes les id\u00e9es volent dans tous les sens, comme autant d’\u00e9lectrons libres qui nous font nous interroger sur le sens de la r\u00e9elle vertu de la libert\u00e9 autant que de l’utilit\u00e9 des \u00e9lectrons en question. Bien entendu, de ce point de vue il importe de consid\u00e9rer le pasteur Jones comme une illustration de la crise g\u00e9n\u00e9rale et non pas de la seule crise US Le pasteur Jones nous appartient, \u00e0 nous tous, sorte de rappel du 11 septembre 2001 apr\u00e8s tout, au point qu’on pourrait trouver un \u00e9ditorialiste Rive Gauche pour s’exclamer : Nous sommes tous le pasteur Jones.<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n \tMis en ligne le 31 ao\u00fbt 2010 \u00e0 14H31<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’aventure du pasteur Jones, qui vit avec un holster et un pistolet calibre .40, une affiche de BraveHeart sur le mur de la pi\u00e8ce o\u00f9 il lit et relit la Bible, et o\u00f9 il ne lit rien du Coran qu’il veut br\u00fbler et faire br\u00fbler en autodaf\u00e9 sur l’autel du 11 septembre, est une aventure… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[354,370,9998,9997,5889,583,9995,2950],"class_list":["post-72229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bloc-notes","tag-354","tag-370","tag-autodafe","tag-coran","tag-ground","tag-jones","tag-pasteur","tag-zero"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72229\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}