{"id":72601,"date":"2010-12-21T12:35:29","date_gmt":"2010-12-21T12:35:29","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2010\/12\/21\/notes-sur-le-virtualisme-ddecrisis\/"},"modified":"2010-12-21T12:35:29","modified_gmt":"2010-12-21T12:35:29","slug":"notes-sur-le-virtualisme-ddecrisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2010\/12\/21\/notes-sur-le-virtualisme-ddecrisis\/","title":{"rendered":"Notes sur le virtualisme (dde.crisis<\/em>)"},"content":{"rendered":"

Notes sur le virtualisme (dde.crisis<\/em>)<\/h2>\n<\/p>\n

Notre num\u00e9ro du 10 d\u00e9cembre 2010<\/a> de notre Lettre d’Analyse dde.crisis<\/em>, consacre sa rubrique principale de defensa<\/em> au \u00ab\u00a0virtualisme\u00a0\u00bb, – ou, plut\u00f4t, ce que nous devrions d\u00e9signer comme \u00ab\u00a0la notion de virtualisme\u00a0\u00bb. (Nous le pr\u00e9sentons plus tardivement qu’\u00e0 l’habitude, mais l’inactualit\u00e9 et l’importance du sujet, tant ontologiques que chronologiques, rendent ce retard sans importance r\u00e9elle.)<\/p>\n<\/p>\n

Le virtualisme est un concept que nous employons r\u00e9guli\u00e8rement depuis 1999 et la guerre du Kosovo. R\u00e9cemment (le 19 octobre 2010<\/a>), nous avons d\u00e9velopp\u00e9 l’id\u00e9e que le virtualisme se trouvait dans son \u00ab\u00a0deuxi\u00e8me \u00e2ge\u00a0\u00bb, celui de la d\u00e9cadence acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e ou de l’effondrement et de la d\u00e9sint\u00e9gration. Cette id\u00e9e nous a conduit \u00e0 choisir le th\u00e8me du virtualisme pour ce num\u00e9ro du 10 d\u00e9cembre 2010 de dde.crisis<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n

Nous avons \u00e9t\u00e9 servi par les \u00e9v\u00e9nements. En effet, l’affaire WikiLeaks<\/em>, devenue Cablegate<\/em>, s’inscrit absolument dans cette dynamique de chute du virtualisme, comme une d\u00e9monstration in vivo<\/em> de la chose. Cablegate<\/em> conclue notre investigation par un exemple pratique d’une attaque de la r\u00e9alit\u00e9 contre le virtualisme.<\/p>\n<\/p>\n

Notre enqu\u00eate de ce dde.crisis<\/em> du 10 d\u00e9cembre 2010 commence par cette \u00e9valuation de la situation du virtualisme, tout en donnant les premiers \u00e9l\u00e9ments fondamentaux d’une d\u00e9finition. Il s’agit de montrer que le virtualisme agit sur la psychologie, et nullement sur le jugement ou l’appr\u00e9ciation, ce qui le rend particuli\u00e8rement incontr\u00f4lable. Cela fait qu’on ne peut distinguer de fa\u00e7on assur\u00e9e, dans son op\u00e9rationnalit\u00e9, des manipulateurs et des \u00ab\u00a0manipul\u00e9s\u00a0\u00bb. Actuellement, ce sont les pr\u00e9tendus manipulateurs (les directions politiques et leurs services de communication annexes) qui sont les quasi \u00ab\u00a0victimes\u00a0\u00bb exclusives du virtualisme.<\/p>\n<\/p>\n

Historique du virtualisme<\/h3>\n<\/p>\n

Les racines du virtualisme se trouvent dans \u00ab\u00a0le syst\u00e8me de la communication\u00a0\u00bb, – qui n’est pas \u00ab\u00a0un\u00a0\u00bb syst\u00e8me de communication comme les autres, mais un artefact sp\u00e9cifique, comme on le verra plus loin –, qui s’\u00e9tablit entre la fin des ann\u00e9es 1970 et le d\u00e9but des ann\u00e9es 1990. Pour nous, la v\u00e9ritable apparition du virtualisme, univers recr\u00e9\u00e9 pour correspondre aux d\u00e9sirs d’une psychologie malade, selon la d\u00e9finition que nous lui donnons, date de l’\u00e9t\u00e9 1996 avec les JO d’Atlanta, \u00e9v\u00e9nement en g\u00e9n\u00e9ral totalement ignor\u00e9 dans ses dimensions psychologique et politique, qui est pour nous d’une tr\u00e8s grande importance (voir notre texte du 2 septembre 2005<\/a>). Le public am\u00e9ricain se trouvait alors, depuis 1989-1990, dans une crise d\u00e9pressive profonde (au sens psychologique, ce que William Pfaff identifia comme une \u00ab\u00a0crise d’identit\u00e9<\/a>\u00ab\u00a0).<\/p>\n<\/p>\n

«[O]n comprendra, par la simple description du processus, que la psychologie am\u00e9ricaine ne fut pas la victime, ou la \u00ab\u00a0prisonni\u00e8re\u00a0\u00bb d’un virtualisme naissant, enfant\u00e9 par le syst\u00e8me de la communication, et qui s’\u00e9tala soudain dans toute sa pr\u00e9tention (\u00ab\u00a0hyperpuissance\u00a0\u00bb US) \u00e0 partir de 1996. Ceux qu’on a l’habitude de d\u00e9signer comme des \u00ab\u00a0victimes\u00a0\u00bb de syst\u00e8mes de tromperie et de mystification du type du virtualisme, en furent en fait les instigateurs dans ce cas. Par leur soudain emportement, l’exacerbation de leur psychologie, notamment \u00e0 l’occasion des JO d’Atlanta et du d\u00e9chaînement nationaliste et triomphaliste qui les marqua, les soi-disant \u00ab\u00a0tromp\u00e9s\u00a0\u00bb du virtualisme (les citoyens US) fabriqu\u00e8rent eux-m\u00eames la tromperie \u00e0 laquelle ils allaient croire les premiers.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

»Leur psychologie fut elle-m\u00eame instigatrice de l’orientation du Syst\u00e8me, duquel elle exigeait la cr\u00e9ation d’un univers factice pour la sortir de sa d\u00e9pression… Si l’on veut cette image, il s’agit du virtualisme comme \u00ab\u00a0antid\u00e9presseur\u00a0\u00bb massif de la pathologie de la psychologie US, non pas mis au point par les laboratoires pharmaceutiques, mais par le syst\u00e8me de la communication, sur injonction des d\u00e9pressifs eux-m\u00eames.<\/em>» (1)<\/p>\n<\/p>\n

Virtualisme \u00ab\u00a0beyond History<\/em>\u00ab\u00a0<\/h3>\n<\/p>\n

La direction am\u00e9ricaniste, qui \u00e9tait totalement d\u00e9contenanc\u00e9e par l’humeur d\u00e9pressive du peuple am\u00e9ricain, sauta \u00e9videmment dans le train du virtualisme. C’est l’\u00e9poque de l'\u00a0\u00bbhyperpuissance\u00a0\u00bb (terme trouv\u00e9 par Hubert V\u00e9drine, et signe que le virtualisme n’a pas de fronti\u00e8re). C’est l’\u00e9poque où Alan Greenspan d\u00e9clare qu’il est possible que l’\u00e9conomie US ait \u00e9volu\u00e9 \u00ab\u00a0beyond History<\/em>\u00ab\u00a0, l’\u00e9poque où a lieu la guerre du Kosovo<\/a>, la \u00ab\u00a0premi\u00e8re guerre virtualiste\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

Le virtualisme transforme la puissance am\u00e9ricaniste en «une v\u00e9rit\u00e9 qui accomplit la modernit\u00e9, quasiment<\/em> une v\u00e9rit\u00e9 m\u00e9taphysique<\/em><\/strong> qui aurait soudain nimb\u00e9 l’\u00e8re d\u00e9cisive et d\u00e9finitive de la d\u00e9mocratie hyper lib\u00e9rale am\u00e9ricaniste devenue la seule d\u00e9finition possible du monde, la v\u00e9rit\u00e9 m\u00e9taphysique enfin d\u00e9busqu\u00e9e derri\u00e8re les apparences politiques et autres. Le virtualisme r\u00e8gne.<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n

La trajectoire de la Chute<\/h3>\n<\/p>\n

Il n’est point n\u00e9cessaire de s’\u00e9tendre sur le parcours triomphal que furent les ann\u00e9es de 9\/11 \u00e0 2004-2005, où le virtualisme devint vraiment<\/strong> l’affirmation fondamentale, m\u00e9taphysique d’une civilisation qui crut avoir chang\u00e9 le monde. Rien ne mesure mieux cette ambition d\u00e9mesur\u00e9e et d’une grossi\u00e8ret\u00e9 inimaginable, pour une conception folle d’une ivresse de puissance et d’une bassesse sans mesure, que les confidence d’un \u00ab\u00a0officiel\u00a0\u00bb-philosophe de la Maison-Blanche en 2002. On n’y voit nulle trace de sensibilit\u00e9, d’intelligence historique, de perception juste des r\u00e9alit\u00e9s du monde, rien que le poids de la force brute…<\/p>\n<\/p>\n

«We’re an empire now, and when we act, we create our own reality. And while you’re studying that reality – judiciously, as you will – we’ll act again, creating other new realities, which you can study too, and that’s how things will sort out. We’re history’s actors . . . and you, all of you, will be left to just study what we do.»… «We’re an empire now, and when we act, we create our own reality». L'\u00a0\u00bbofficiel\u00a0\u00bb-philosophe aurait pu ajouter: \u00ab\u00a0…and our own reality is becoming<\/em> the<\/em><\/strong> reality<\/em>\u00ab\u00a0.»<\/p>\n<\/p>\n

La chute fut aussi rapide que la Roche Tarp\u00e9ienne est proche du Capitole. Depuis 2004-2005, des catastrophes sans nombre caract\u00e9risent l’\u00e9volution du Syst\u00e8me, ainsi que sa situation interne. A partir de 2008 (crise financi\u00e8re), les effets sur le public ont \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rables et l’on peut avancer que cette date marque d’une fa\u00e7on d\u00e9cisive la fin de l’\u00e9pisode maniaque commenc\u00e9 en 1996. Pour poursuivre l’analogie de la pathologie, il y a un retour \u00e0 un \u00e9pisode d\u00e9pressif (la Grande R\u00e9cession effectivement v\u00e9cue comme une seconde Grande D\u00e9pression). Dans le chef du public, il y a r\u00e9pudiation du virtualisme devant le constat de son \u00e9chec final comme antid\u00e9presseur.<\/p>\n<\/p>\n

Les dirigeants politiques, eux, n’ont pas suivi cette voie. Ils sont \u00e0 la fois impuissants et prisonniers du Syst\u00e8me, et, bien entendu, impuissants parce que<\/strong> prisonniers du syst\u00e8me. Eux qui sont les \u00ab\u00a0producteurs\u00a0\u00bb du virtualisme continuent donc \u00e0 croire au virtualisme et sont les derniers \u00e0 y croire, et ils demeurent par cons\u00e9quent dans l’\u00e9pisode maniaque où la sensation de bien-\u00eatre est remarquable. Cette croyance est un r\u00e9flexe de survie psychologique (garder une coh\u00e9rence entre leur pens\u00e9e et leurs discours, ou risquer le d\u00e9s\u00e9quilibre psychologique pouvant mener \u00e0 des pathologies graves). Elle s’exprime par un discours virtualiste imperturbable qui d\u00e9crit une fiction parfaitement ridiculis\u00e9e par les \u00e9v\u00e9nements de tous les jours. C’est le \u00ab\u00a0deuxi\u00e8me \u00e2ge du virtualisme\u00a0\u00bb, ou sa d\u00e9cadence acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e. C’est la situation pr\u00e9sente.<\/p>\n<\/p>\n

L’enfant du \u00ab\u00a0syst\u00e8me de la communication\u00a0\u00bb<\/h3>\n<\/p>\n

Il doit \u00eatre bien compris que l’action du virtualisme est psychologique du d\u00e9but<\/strong> jusqu’\u00e0 la fin<\/strong>. Non seulement, le virtualisme cherche \u00e0 influencer les psychologies (la fin<\/strong>) comme la propagande ou toute autre forme de mystification, mais il se d\u00e9clenche (d\u00e9but<\/strong>) au niveau des psychologies \u00e9galement, sans conceptualisation ni pens\u00e9e \u00e9laboratrice. Effectivement, comme dans le cas m\u00eame de sa premi\u00e8re intervention, on peut le comparer analogiquement \u00e0 un antid\u00e9presseur qui agit sur les neurones du syst\u00e8me nerveux.<\/p>\n<\/p>\n

Pour comprendre cette \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb, il faut en venir au syst\u00e8me qui a enfant\u00e9 le virtualisme, qui est le syst\u00e8me de la communication. Ce syst\u00e8me s’est form\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1970 et durant les ann\u00e9es 1980. Il y a eu transmutation du syst\u00e8me courant de communication en ce \u00ab\u00a0syst\u00e8me de la communication\u00a0\u00bb aux caract\u00e8res sp\u00e9cifiques.<\/p>\n<\/p>\n

«Nous faisons l’hypoth\u00e8se dont l’\u00e9vidence en est presque la d\u00e9monstration que cette transmutation a pris naissance, comme toutes les choses du syst\u00e8me de la modernit\u00e9, dans le processus de la Chute qui caract\u00e9rise ce temps m\u00e9tahistorique, \u00e0 partir du facteur quantitatif, et \u00e0 partir de la mati\u00e8re elle-m\u00eame. \u00ab\u00a0Tout se passe comme si\u00a0\u00bb l’effondrement de la modernit\u00e9 se r\u00e9alisait par la transmutation en cr\u00e9atures autonomes des syst\u00e8mes de plus en plus monstrueux enfant\u00e9s par cette modernit\u00e9, ou, plut\u00f4t, d\u00e9velopp\u00e9s par le moyen de cette modernit\u00e9 manipul\u00e9e par la mati\u00e8re, l’id\u00e9e de la modernit\u00e9 figurant dans ce cas d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale comme une \u00ab\u00a0idiote utile\u00a0\u00bb. C’est pourquoi nous tenons pour essentielle, dans ce processus, l’arriv\u00e9e \u00e0 maturit\u00e9 d’un nombre important et, surtout, tr\u00e8s diversifi\u00e9, touchant des mati\u00e8res tr\u00e8s diff\u00e9rentes, de nouvelles technologies. Il s’agit d’un \u00ab\u00a0effet de masse\u00a0\u00bb, extr\u00eamement puissant mais d’une bassesse extr\u00eame du point de vue qualitatif, extr\u00eamement li\u00e9 \u00e0 la mati\u00e8re, caract\u00e9ristique de la modernit\u00e9 et de l'\u00a0\u00bbid\u00e9al de puissance\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

»Cette concentration de puissance, en m\u00eame temps que la diffusion des outils de puissance dans le public, donc l’\u00e9largissement du ph\u00e9nom\u00e8ne classique de la communication \u00e0 des champs nouveaux et totalement in\u00e9dits, ont engendr\u00e9 des effets d’une puissance \u00e9galement consid\u00e9rable. Ces effets ont principalement affect\u00e9 les psychologies, beaucoup plus que les esprits, les jugements et les connaissances, donc des effets d’abord inconscients pour les sujets humains ou communaut\u00e9s de sujets…<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n

C’est ce syst\u00e8me-l\u00e0 qu’on verra en action en 1996, sortant \u00e0 sa demande la population am\u00e9ricaine de sa d\u00e9pression, «comme s’il y avait eu une sorte de complicit\u00e9 entre ce \u00ab\u00a0syst\u00e8me de la communication\u00a0\u00bb et une communaut\u00e9 psychologique d\u00e9pressive…<\/em>» Il est \u00e9vident que cette hypoth\u00e8se soul\u00e8ve la question m\u00eame de la nature du syst\u00e8me de la communication, – essentiellement celle de savoir si ce syst\u00e8me est de type anthropomorphique… Ce syst\u00e8me agit d’une fa\u00e7on « si \u00e9videmment autonome lorsqu’il est lanc\u00e9, qu’il faut envisager une r\u00e9ponse affirmative \u00e0 la question sur l’anthropomorphisme<\/em>».<\/p>\n<\/p>\n

Un point suppl\u00e9mentaire qui rend cette \u00e9nigme encore plus fascinante est que ce syst\u00e8me de la communication est un Janus, et qu’il peut servir \u00e0 des actions objectivement b\u00e9n\u00e9fiques, structurantes, en concourant d\u00e9cisivement \u00e0 la destruction de syst\u00e8me \u00e0 finalit\u00e9 d\u00e9structurante. Nous tenons en effet que c’est bien en utilisant une \u00ab\u00a0version\u00a0\u00bb du syst\u00e8me de la communication qu’il nomma glasnost<\/em> pour l’occasion, que Gorbatchev r\u00e9ussit ce qu’il n’escomptait certainement pas, qui est la destruction de l’establishment<\/em> bureaucratique sovi\u00e9tique et le complexe militaro-industriel qui lui \u00e9tait associ\u00e9 entre 1985 et 1991.<\/p>\n<\/p>\n

Cablegate<\/em> acc\u00e9l\u00e8re la Chute<\/h3>\n<\/p>\n

En un sens, on pourrait dire que le virtualisme, enfant incontestable du syst\u00e8me de la communication, en a h\u00e9rit\u00e9 son caract\u00e8re de Janus. On pourrait penser qu’il est, par ses caract\u00e8res de p\u00e9n\u00e9tration et d’affaiblissement de la psychologie, l’\u00e9quivalent postmoderniste du \u00ab\u00a0serpent qui persiflait\u00a0\u00bb du XVIII\u00e8me si\u00e8cle. Mais il l’est d’une fa\u00e7on ambigu\u00eb sinon contradictoire puisqu’il \u00ab\u00a0persifle\u00a0\u00bb alors qu’en principe, dans notre temps de la modernit\u00e9 accomplie et au contraire du XVIII\u00e8me si\u00e8cle, il n’y a plus de psychologies \u00e0 vaincre ou \u00e0 rallier. Son intervention sous la pression populaire puis son annexion imm\u00e9diate par les directions politiques ont conduit \u00e0 un maximalisme de son emploi et de ses ambitions, jusqu’\u00e0 un point de rupture : ou bien la r\u00e9alit\u00e9 se conformait au virtualisme, ou bien s’ouvrait une crise grave.<\/p>\n<\/p>\n

La r\u00e9alit\u00e9 n’a pas c\u00e9d\u00e9 et son \u00e9clairage soudain par la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence de plus en plus patente du virtualisme (sa r\u00e9duction aux seules directions politiques \u00e0 partir de 2008) montre les v\u00e9rit\u00e9s essentielles que contient cette r\u00e9alit\u00e9. La d\u00e9b\u00e2cle, ou la d\u00e9sint\u00e9gration en cours du virtualisme laisse voir, – nous oblige \u00e0 voir la v\u00e9rit\u00e9 du monde, c’est-\u00e0-dire la m\u00e9taphysique de la crise du Syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n

«Le r\u00e9sultat est que, n’ayant rien c\u00e9d\u00e9 sur le repr\u00e9sentation virtualiste, et m\u00eame, n’ayant pas cess\u00e9 d’alimenter son extr\u00e9misme pour s’y aligner,<\/em> [les] directions politiques ont \u00e9t\u00e9 contraintes d’\u00e9voluer jusqu’au bout dans un univers totalement d\u00e9sincarn\u00e9 (le Syst\u00e8me, en y faisant r\u00e9guli\u00e8rement leurs d\u00e9votions), alors que la d\u00e9testation et la fureur de la population, sans le moindre exutoire, ne cessaient d’enfler. Le r\u00e9sultat est la mise \u00e0 nu de situations si incroyablement fausses que, par contraste dynamique, des v\u00e9rit\u00e9s jusqu’ici inconcevables apparaissent.<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n

Il est manifeste que l’affaire WikiLeaks<\/em> dans sa troisi\u00e8me phase, devenue entretemps une v\u00e9ritable crise (Cablegate<\/em>), qui s’est d\u00e9clench\u00e9e alors que cette chronique du 10 d\u00e9cembre 2010 de dde.crisis<\/em> \u00e9tait largement entam\u00e9e, est venue apporter une d\u00e9monstration in vivo<\/em> de ce processus. Elle a constitu\u00e9 un exercice de mise en \u00e9vidence d’une telle distance entre la r\u00e9alit\u00e9 virtualiste pr\u00e9sent\u00e9e par les directions politiques, m\u00eame entre elles de l’une avec l’autre, et la r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9couverte par ces documents… «L’avalanche dans les documents rendus publics de d\u00e9tails et de pr\u00e9cisions<\/em> […] met en \u00e9vidence l’abîme entre la r\u00e9alit\u00e9 normative et extr\u00eamement complexe des relations internationales, et l’apparence virtualiste d’unit\u00e9 compl\u00e8te qui est proclam\u00e9e et au nom de laquelle la justesse des th\u00e9ories et d’une politique g\u00e9n\u00e9rale est proclam\u00e9e, – impliquant de ce fait que th\u00e9ories et politique g\u00e9n\u00e9rale sont appuy\u00e9es sur une fa\u00e7ade (le \u00ab\u00a0deuxi\u00e8me \u00e2ge\u00a0\u00bb, ou les restes du virtualisme) sans nul rapport avec la r\u00e9alit\u00e9.<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n

Plus qu’une op\u00e9ration de \u00ab\u00a0fuites\u00a0\u00bb de documents secrets, Cablegate<\/em> a \u00e9t\u00e9 une op\u00e9ration de provocation qui a conduit le Syst\u00e8me \u00e0 se d\u00e9couvrir, dans la fureur de sa mise \u00e0 jour. Cablegate<\/em> comme un chiffon rouge agit\u00e9 devant la B\u00eate, – mais pas seulement… «[L]e chiffon rouge est aussi un miroir tendu au Syst\u00e8me où il peut se contempler dans sa v\u00e9rit\u00e9, sur les miettes du virtualisme pulv\u00e9ris\u00e9, de cette mystification qu’il veut pr\u00e9senter comme la v\u00e9rit\u00e9 du monde. Qui ne comprendrait ses fureurs et ses tremblements?<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n

Le Syst\u00e8me se d\u00e9vore lui-m\u00eame<\/h3>\n<\/p>\n

Dans notre interpr\u00e9tation, nous avons consid\u00e9r\u00e9 le virtualisme, non comme une simple \u00ab\u00a0technique\u00a0\u00bb de mystification de plus mais comme un ph\u00e9nom\u00e8ne sp\u00e9cifique de ce que nous nommons le Syst\u00e8me. Le virtualisme est \u00e0 l’image de ce ph\u00e9nom\u00e8ne qui s’est d\u00e9velopp\u00e9 \u00e0 partir de l’\u00e9v\u00e9nement du \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la mati\u00e8re\u00a0\u00bb et qui a acquis les dimensions et les caract\u00e8res fondamentaux de ce que nous nommons le Syst\u00e8me \u00e0 partir du d\u00e9veloppement du syst\u00e8me de la communication. De ce point de vue, la sp\u00e9cificit\u00e9 et la chronologie uniques du virtualisme sont av\u00e9r\u00e9es.<\/p>\n<\/p>\n

Le virtualisme est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui, outre ses caract\u00e8res propres, a celui d’\u00eatre un r\u00e9v\u00e9lateur du Syst\u00e8me lui-m\u00eame. Sa d\u00e9sint\u00e9gration en cours est l’exemple d’une partie ontologique du Syst\u00e8me qui se d\u00e9vore elle-m\u00eame et nous montre, ce faisant, la v\u00e9rit\u00e9 de la crise eschatologique que nous sommes en train de vivre avec le paroxysme et l’agonie du Syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n

«Le virtualisme \u00e9tait un mal n\u00e9cessaire, comme s’il importait d’aller au bout de toutes les entreprises du Syst\u00e8me, pour le confronter \u00e0 lui-m\u00eame, et l’amener \u00e0 se d\u00e9vorer lui-m\u00eame. Le festin a commenc\u00e9<\/em>»… En effet, il nous semble que la d\u00e9sint\u00e9gration en cours du virtualisme est une sorte de \u00ab\u00a0mod\u00e8le\u00a0\u00bb pour la fa\u00e7on dont le syst\u00e8me se d\u00e9vore lui-m\u00eame au travers de ses propres productions catastrophiques, dans un mouvement qui semble devenir g\u00e9n\u00e9rique.<\/p>\n<\/p>\n

«Mais cette d\u00e9sint\u00e9gration du virtualisme elle-m\u00eame, et elle-m\u00eame jouant un r\u00f4le audestructeur dans ce processus, nous fait observer que toutes ces situations catastrophiques sont menac\u00e9es par cette tendance mortif\u00e8re du Syst\u00e8me g\u00e9n\u00e9ral qui est devenu la structure n\u00e9gative exprimant le \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la mati\u00e8re\u00a0\u00bb, jusqu’\u00e0 la situation extr\u00eame de se d\u00e9vorer lui-m\u00eame, de s’autod\u00e9truire. Il semble que nous soyons effectivement \u00e0 ce point de fusion, et l’on serait tent\u00e9 de penser que cette affaire Wikileaks, ou Cablegate, survenue \u00e0 l’instant de notre constat g\u00e9n\u00e9ral et paraissant comme \u00ab\u00a0exploit\u00e9e\u00a0\u00bb par le Syst\u00e8me pour se porter des coups \u00e0 lui-m\u00eame, en constitue une d\u00e9monstration in vivo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

»Nous sommes ainsi plac\u00e9s \u00e0 la fois devant une d\u00e9vastation sans mesure et devant la folie, – bien au-del\u00e0 de la maniaco-d\u00e9pression, – de cette entit\u00e9 responsable de cette d\u00e9vastation et qui entreprend de se d\u00e9vorer elle-m\u00eame…<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n

Notes<\/h4>\n<\/p>\n

(1) Comme dans toutes nos Notes d’Analyse<\/em> concernant dde.crisis<\/em>, les citations, sauf indication contraire, sont extraites du texte r\u00e9f\u00e9renc\u00e9 de ce m\u00eame dde.crisis<\/em>.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Notes sur le virtualisme (dde.crisis) Notre num\u00e9ro du 10 d\u00e9cembre 2010 de notre Lettre d’Analyse dde.crisis, consacre sa rubrique principale de defensa au \u00ab\u00a0virtualisme\u00a0\u00bb, – ou, plut\u00f4t, ce que nous devrions d\u00e9signer comme \u00ab\u00a0la notion de virtualisme\u00a0\u00bb. (Nous le pr\u00e9sentons plus tardivement qu’\u00e0 l’habitude, mais l’inactualit\u00e9 et l’importance du sujet, tant ontologiques que chronologiques, rendent… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[5917,10462,8254,3532,2803,3085,610,9887],"class_list":["post-72601","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analyse","tag-age","tag-cablegate","tag-dde-crisis","tag-deuxieme","tag-effondrement","tag-kosovo","tag-virtualisme","tag-wikileaks"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72601"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72601\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}