{"id":72764,"date":"2011-02-16T11:32:07","date_gmt":"2011-02-16T11:32:07","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2011\/02\/16\/dialogues-23-de-langoisse-constructive\/"},"modified":"2011-02-16T11:32:07","modified_gmt":"2011-02-16T11:32:07","slug":"dialogues-23-de-langoisse-constructive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2011\/02\/16\/dialogues-23-de-langoisse-constructive\/","title":{"rendered":"DIALOGUES<\/em>-23 : De l’angoisse constructive"},"content":{"rendered":"

DIALOGUES<\/em>-23 : De l’angoisse constructive<\/h2>\n<\/p>\n

\tEn lisant, mon cher Philippe, votre derni\u00e8re participation \u00e0 nos Dialogues, intitul\u00e9e \u00abDe l’angoisse du monde<\/em>\u00bb, je suis moi-m\u00eame incit\u00e9 \u00e0 m’interroger sur les raisons qui m’emp\u00eachent d’\u00eatre optimiste face \u00e0 l’\u00e9volution du monde telle que je l’observe. Ne pas \u00eatre optimiste, pour moi, signifie ne pas imaginer d’issues heureuses, dont je pourrais me r\u00e9jouir sans arri\u00e8re-pens\u00e9es et qui me rendraient euphorique. Je ne dirais pas que cet \u00e9tat prend la forme de l’angoisse au sens de la psychiatrie. J’ai connu des exemples de telles angoisses dans mes relations. Elles paralysent toute forme d’action et m\u00eame de pens\u00e9e, ce qui n’est ni mon cas jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent ni bien s\u00fbr le v\u00f4tre. <\/p>\n<\/p>\n

\tN\u00e9anmoins je m’interroge sur le pessimisme fondamental que je ressens et qui semble \u00e9pargner, tant mieux pour eux, beaucoup des personnes que je connais. Je ne peux pas exclure des raisons d\u00e9coulant de mon organisation psycho-corporelle, \u00e0 l’\u00e2ge que j’ai atteint. Je suppose que mon cerveau g\u00e9n\u00e8re dor\u00e9navant de moins grandes quantit\u00e9s de ces m\u00e9diateurs poussant les jeunes gens \u00e0 l’optimisme, testost\u00e9rone, adr\u00e9naline ou autres moins bien connus. La pharmacie propose dans ce cas des euphorisants, afin de voir la vie un peu plus en rose. Je n’essaye pas ces rem\u00e8des car je suis persuad\u00e9 qu’ils ne modifieraient pas en profondeur mon regard sur le monde. <\/p>\n<\/p>\n

\tUne autre cause, plus fondamentale, g\u00e9n\u00e9rant du pessimisme, me para\u00eet inh\u00e9rente au regard scientifique. Ce que celui-ci nous apprend, relativement \u00e0 l’avenir du monde, est peu agr\u00e9able \u00e0 consid\u00e9rer m\u00eame si cet avenir ne nous affectera pas personnellement. Dans quelques milliards d’ann\u00e9es le syst\u00e8me solaire aura disparu. Certes certains futurologues bien pourvus en adr\u00e9naline veulent nous persuader que dans quelques centaines d’ann\u00e9es au plus tard, avec l’explosion exponentielle des sciences et des techniques, les successeurs des humains actuels auront transport\u00e9s ailleurs que sur Terre l’essentiel de nos civilisations. Mais aucun scientifique s\u00e9rieux ne tirera le moindre r\u00e9confort d’une hypoth\u00e8se aussi hasard\u00e9e.<\/p>\n<\/p>\n

\tQuant au pass\u00e9, la science n’est gu\u00e8re plus r\u00e9confortante. Lorsque l’on regarde le fossile d’un dinosaure disparu sans autres traces alors qu’il nous valait bien, ou l’\u00e9glise de Val d’Is\u00e8re telle qu’elle servait de r\u00e9confort aux courageux montagnards du 18e si\u00e8cle, accabl\u00e9s de mille maux et eux aussi \u00e0 jamais disparu, on ne peut oublier que comme ces \u00eatres, nous aussi dispara\u00eetront irr\u00e9m\u00e9diablement. Pour les croyants, tout cela n’a pas d’importance, car leur royaume n’est pas sur terre. Mais pour ceux qui comme moi consid\u00e8rent que lesdits croyants sont des fossiles vivants, je n’ai gu\u00e8re que la philosophie, sur le mode du sto\u00efcisme, pour lutter contre ce que l’on appelait dans mon jeune temps l’angoisse existentielle. Inutile de dire qu’un tel rem\u00e8de n’agit pas. <\/p>\n<\/p>\n

\tL’observation scientifique du monde actuel n’est pas plus rassurante. Je dirais m\u00eame et en cela je pense vous rejoindre, qu’elle est franchement anxiog\u00e8ne. Avec la g\u00e9n\u00e9ralisation des r\u00e9seaux d’information, il est difficile d’\u00e9chapper \u00e0 la perception, plus ou moins fond\u00e9e certes mais que l’on ne pourrait pas imputer \u00e0 la seule imagination, du fait que les probabilit\u00e9s de catastrophes s’accumulent. Les gens de mon \u00e2ge, sous les Trente Glorieuses, pensaient vraiment que le progr\u00e8s \u00e9tait en marche. Ils ne niaient pas les mis\u00e8res diverses mais les donn\u00e9es dont ils disposaient n’\u00e9taient pas suffisantes pour leur faire percevoir les m\u00e9canismes destructeurs sous-jacents aux \u00e9volutions apparemment heureuses qu’ils observaient. <\/p>\n<\/p>\n

\tDe nos jours, deux types d’observations sont d\u00e9sormais disponibles et seuls les aveugles ne pourraient pas en tenir compte. Les unes viennent des sciences physiques et biologiques. Je les ai amplement r\u00e9percut\u00e9es sur le site automates-intelligents: r\u00e9chauffement climatique, disparition des esp\u00e8ces, \u00e9puisement des ressources naturelles. Les autres viennent des sciences politiques, dont vous \u00eates un observateur bien mieux inform\u00e9 que moi, vu l’attention que vous mettez \u00e0 d\u00e9crypter via les m\u00e9dias les grandes \u00e9volutions g\u00e9opolitiques. Or l\u00e0 aussi on ne peut que constater le d\u00e9roulement de m\u00e9canismes aveugles: vertige technologique, attirance sans limites pour le pouvoir, accumulation d’in\u00e9galit\u00e9s explosives. Il s’agit, dites vous, si je vous ai bien compris, d’ un monde qui se d\u00e9truit lui-m\u00eame en avan\u00e7ant et qu’en aucun cas la raison humaine (ce que nous pla\u00e7ons sous ce nom), ne pourrait emp\u00eacher de s’autod\u00e9truire. J’avais parl\u00e9 pour ma part de syst\u00e8mes anthropotechniques en comp\u00e9tition darwinienne, c’est-\u00e0-dire impr\u00e9visibles et donc ingouvernables a priori. C’est-\u00e0-dire que l\u00e0 aussi je vous retrouve.<\/p>\n<\/p>\n

\tVous \u00e9voquez cependant la possibilit\u00e9 d’une pens\u00e9e m\u00e9taphysique, d’une pens\u00e9e haute, d’une pens\u00e9e collective qui nous permettrait de sortir de l’emprisonnement dans lequel nous enferme la crise du monde actuel consid\u00e9r\u00e9 par vous comme un Mal absolu. Vous parlez \u00e9pisodiquement de m\u00e9taphysique. Je suppose que vous ne faites pas allusion \u00e0 une fuite dans le religieux ni m\u00eame \u00e0 un recours aux consolations philosophiques que j’\u00e9voquais plus haut, mais \u00e0 autre chose encore, au del\u00e0 des observations de la science actuelle. Pourquoi pas, mais cela supposerait que l’individu que vous \u00eates, pris sinon englu\u00e9 dans le syst\u00e8me, soit capable cependant d’en sortir pour avoir l’intuition de quelques chose d’autre. Cela supposerait aussi que d’autres personnes puissent avoir les m\u00eames intuitions et les partager avec vous afin de les transformer en actions. <\/p>\n<\/p>\n

\tTout ce que l’on sait du fonctionnement du cerveau ne para\u00eet pas interdire de telles perspectives. Le cerveau sans cesse invente, y compris dans le r\u00eave. Cela ne se traduit pas n\u00e9cessairement par des id\u00e9es claires et des formulations pr\u00e9cises, mais rien ne permet cependant de dire qu’il s’agisse de fantasmes ne correspondant \u00e0 aucune perception et ne pouvant aboutir \u00e0 aucune construction hypoth\u00e9tique. Certains \u00e9thologues pr\u00e9tendent que des animaux apparemment moins complexes que les humains actuels, pris dans ce qui leur appara\u00eet intuitivement comme des impasses, peuvent \u00e9ventuellement inventer puis tester des voies de sortie. Qu’elles aboutissent ou non est une autre affaire. L’essentiel est que ces voies puissent \u00e9merger, sinon dans les consciences, du moins dans les comportements.<\/p>\n<\/p>\n

\tConcernant les humains, rien n’interdirait de penser que certains d’entre eux soient particuli\u00e8rement inform\u00e9s de l’\u00e9volution du monde pour, au del\u00e0 de l’angoisse salutaire que celle-ci g\u00e9n\u00e8re en eux, pressentir que quelque chose d’autre, encore imperceptible \u00e0 la raison, se trouverait \u00e0 port\u00e9e. Alors il leur faudrait \u00eatre attentifs<\/strong>, afin d’en prendre eux-m\u00eames conscience, et \u00e9cout\u00e9s<\/strong> pour pouvoir en faire prendre conscience \u00e0 d’autres moins bien inform\u00e9s. Ce sont ces deux qualit\u00e9s qui sont les v\u00f4tres, me semble-t-il.<\/p>\n<\/p>\n

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Jean-Paul Baquiast<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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