La catastrophe du Japon, tremblement de terre colossal et tsunami<\/em>, est un \u00e9v\u00e9nement qu’on qualifie de naturel<\/strong>, comme si on pouvait aujourd’hui diff\u00e9rencier les \u00e9v\u00e9nements naturels des \u00e9v\u00e9nements humains, politiques, sociaux, intellectuels, etc. (C’est-\u00e0-dire, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, comme si l’on pouvait avancer que les \u00e9v\u00e9nements naturels n’ont aucune connexion avec des activit\u00e9s humaines et n’en subisse aucune interf\u00e9rence.) On voit bien que cette observation n\u00e9e de la raison humaine et moderniste est d\u00e9licate ; si certains la font implicitement mais avec force, c’est parce qu’ils craignent que le contraire soit affirm\u00e9, de diverses fa\u00e7ons, par une myriades de commentateurs non agr\u00e9\u00e9s par le Syst\u00e8me, que les gens eux-m\u00eames, le vulgum pecus<\/em>, soient tent\u00e9s irrationnellement de faire de m\u00eame (selon les conceptions que la modernit\u00e9 et la raison humaine se font de l’irrationnel per\u00e7u comme une d\u00e9raison).<\/p>\n<\/p>\n \tThe Independent<\/em> est un quotidien britannique objectivement de grande qualit\u00e9, lib\u00e9ral avec une sensibilit\u00e9 progressiste, ouvert aux grandes causes humanitaires et attentif \u00e0 la crise de l’environnement, mais aussi avec une philosophie renvoyant sans aucun doute \u00e0 la raison humaine ma\u00eetresse d’elle-m\u00eame et de son \u00e9poque dans le cadre de la modernit\u00e9, dans cette \u00e9poque o\u00f9 la raison humaine entend justifier sa n\u00e9cessit\u00e9 et sa vertu sans trop s’attarder aux liens catastrophiques qu’elle a nou\u00e9s<\/a> avec le Syst\u00e8me, au service du Syst\u00e8me. Pour toutes ces raisons (!), on jugera son \u00e9ditorial sur la catastrophe japonaise, ce 12 mars 2011<\/a>, extr\u00eamement caract\u00e9ristique. <\/p>\n<\/p>\n \tPremi\u00e8re r\u00e9flexion apr\u00e8s une br\u00e8ve introduction d\u00e9crivant la catastrophe : \u00abIt is a human impulse in such circumstances to search for an explanation something that can give a natural disaster some human meaning. But it is a futile search. There is no morality in plate tectonics. Some parts of the world are simply more prone to natural disasters than others.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tSuit une description de la fa\u00e7on dont a \u00e9volu\u00e9, d’un point de vue technique<\/strong> pr\u00e9cis\u00e9ment, la situation de d\u00e9fense contre les calamit\u00e9s naturelles. Une remarque \u00e9chapp\u00e9e d’un stylo peut-\u00eatre inattentif, ou peut-\u00eatre trop attentif, a des r\u00e9sonnances politiques s’accordant \u00e0 notre crise g\u00e9n\u00e9rale ; \u00e9crire que \u00abrecent years have confirmed that high-income nations generally cope better with natural disasters than poor ones<\/em>\u00bb pourrait conduire \u00e0 une r\u00e9flexion politique parall\u00e8le ou tangentielle sur les conditions, entre pauvres et riches, que le Syst\u00e8me impose, et qui est sanctionn\u00e9, et qui est r\u00e9compens\u00e9. (Tandis qu’a contrario<\/em>, certains pourraient y voir un argument douteux et suspect en faveur du Syst\u00e8me et de la vertu des richesses qu’il dispense \u00e0 certains et pas \u00e0 d’autres.) Quoi qu’il en soit, le propos est clair, et synth\u00e9tis\u00e9 par la conclusion, qui nous signifie, autant qu’il signifie \u00e0 l’auteur lui-m\u00eame : restons-en \u00e0 l’intendance limit\u00e9e \u00e0 ses circonstances bien r\u00e9duites \u00e0 certains aspects de l’\u00e9v\u00e9nement, et l’on verra que tout ne va pas si mal<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abIn 1995, a quake of 6.8 magnitude struck in the city of Kobe and killed 6,500. The cost of the damage was equivalent to 2.5 per cent of Japan’s GDP at the time. The official response was erratic. The circumstances now are different. The epicentre of the Kobe quake was in an urban area; this time it was out at sea. Nevertheless, the official response appears to have been dramatically better. Four nuclear power stations were automatically shut down when the earthquake occurred. And the damage is less severe than in 1995 since the government increased its spending on earthquake-resistant building structures. Preparation and planning have saved thousands of lives. In our search for meaning, that is probably the only lesson that can be drawn. All mankind can do, when it comes to natural disasters, is prepare itself to cope better when the nightmare becomes reality.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tDe m\u00eame pouvait-on entendre cette sorte de propos dans les chefs de la myriades de consultants aussit\u00f4t convoqu\u00e9s par les cha\u00eenes TV d’actualit\u00e9. Il s’agissait de scientifiques vous expliquant comment la catastrophe \u00e9tait survenue, d’une part, et comment, d’autre part, le Japon s’y \u00e9tait bien pr\u00e9par\u00e9 (sur ce dernier point, on nous permettra d’attendre et de voir, sur un terme un peu plus long, avant de conclure). Il s’agissait du comment, r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 l’envi : comment<\/strong> un tremblement de terre a lieu, comment<\/strong> les plaques tectoniques font ce qu’elles font, comment<\/strong> se forme un tsunami<\/em>, comment<\/strong> on peut pr\u00e9voir et ne pas pr\u00e9voir, comment<\/strong> on peut se pr\u00e9parer \u00e0 affronter ces catastrophes, comment<\/strong> le Japon riche et moderniste s’y est bien pr\u00e9par\u00e9. On ne pouvait pas ne pas conclure : la nature a une tr\u00e8s grande puissance mais nous connaissons de mieux en mieux les m\u00e9canismes de cette puissance ; le Progr\u00e8s fait son uvre (continue \u00e0 faire son uvre) et nous sommes de mieux en mieux pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 affronter le d\u00e9cha\u00eenement de cette puissance. On ne pouvait pas ne pas \u00e9merger de ce tsunami<\/em> d’explications doctes, terribles mais n\u00e9anmoins rassurantes, avec cette id\u00e9e : apr\u00e8s tout, tout va presque bien dans le monde en train de devenir le meilleur des mondes possibles, car le Progr\u00e8s existe toujours, et le Syst\u00e8me avec lui. Bref, comme dirait Bouvard \u00e0 P\u00e9cuchet, ou l’inverse, le Progr\u00e8s progresse.<\/p>\n<\/p>\n \tLoin de nous l’id\u00e9e d’y voir un plan pr\u00e9con\u00e7u et machiav\u00e9lique, un complot comme on dit, pour faire triompher l’optimisme malgr\u00e9 l’ampleur de la catastrophe et la crainte irraisonn\u00e9e qu’elle provoque, dans un cadre international et globalis\u00e9 de chaos politique et environnemental. D’autres s’en chargeront puisque, apr\u00e8s un court d\u00e9lai permettant d’affuter les plumes, on peut \u00eatre s\u00fbr que l’Internet sera envahi de th\u00e8ses et d’explications qui, elles, sugg\u00e9reront machiav\u00e9lisme et complotisme, comme cela a \u00e9t\u00e9 fait dans le cadre d’autres tremblements de terre. On ne fait que constater ce que nous jugerions, non comme la r\u00e9actions d’individus divers, mais la r\u00e9action d’individus plac\u00e9s au sein du Syst\u00e8me dont ils sont irr\u00e9sistiblement, sinon naturellement, sinon inconsciemment, pouss\u00e9s \u00e0 assurer la promotion, et s’appuyant sur la raison humaine d’o\u00f9 d\u00e9coule la connaissance scientifique et les consid\u00e9rations morales sp\u00e9cifiques \u00e0 notre \u00e9poque et \u00e0 son Syst\u00e8me, et qui valent par cons\u00e9quent ce que valent notre \u00e9poque et son Syst\u00e8me. Ce qui est remarquable, par contre, c’est qu’on reconna\u00eet aussit\u00f4t cette intention et cette d\u00e9marche, et que les consultants, ces scientifiques au cur naturellement pur et au d\u00e9sint\u00e9ressement bien connu, nous paraissent autant \u00eatre venus sur le plateau TV pour nous informer \u00e0 propos de choses archi-connues, que pour nous rassurer sur la valeur en constante augmentation du Syst\u00e8me face aux exc\u00e8s d\u00e9raisonnables de la nature du monde. La chose a son int\u00e9r\u00eat \u00e0 l’heure o\u00f9 les bruits courts de la multiplication des exc\u00e8s d\u00e9raisonnables de la nature du monde dont la cause serait due \u00e0 des interventions d\u00e9structurantes et catastrophiques du Syst\u00e8me sur les grandes lois de la nature du monde. A leur audition, comme \u00e0 la lecture de l’\u00e9dito de The Independent<\/em>, on sortirait en se disant mais, apr\u00e8s tout, cela ne marche pas si mal, ce qui est une conclusion \u00e9minemment politique concernant un Syst\u00e8me dont on conna\u00eet la crise terminale o\u00f9 il se trouve et la mise en cause dont il est objet.<\/p>\n<\/p>\n \tOn dira : mais pourquoi tant d’observations complexes, voire soup\u00e7onneuses, pour une r\u00e9action de communication somme toute naturelle ? Mais poser la question, c’est y r\u00e9pondre. A ce pourquoi? (enfin un pourquoi? , au milieu de tant de comment ?), on r\u00e9pondra par l’\u00e9vidence ; c’est parce que<\/strong> tout ce qui se passe aujourd’hui, tout<\/strong>, jusqu’aux exc\u00e8s d\u00e9raisonnables de la nature du monde, parce que le Syst\u00e8me est devenu notre univers, et tout ce qui se passe dans l’univers le concerne et d\u00e9pend in fine<\/em> de son activit\u00e9, tout renvoie au Syst\u00e8me et \u00e0 sa crise, et toute d\u00e9marche, m\u00eame celle qui para\u00eet la plus naturelle, ne peut \u00e9chapper \u00e0 la confrontation \u00e0 cette r\u00e9f\u00e9rence, et doit \u00eatre confront\u00e9e \u00e0 cette r\u00e9f\u00e9rence. Peu nous importe que les consultants scientifiques n’aient pas une seconde ni cette intention, ni, encore moins, la conscience de cette intention ; il reste que, s’ils ne sont pas coupables, ils en sont comptables, sans qu’on leur demande leur avis et qu’ils en soient n\u00e9cessairement conscients, et que cette perception d’une d\u00e9marche li\u00e9e \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de la promotion les d\u00e9passe \u00e9videmment et ne leur demande ni leur avis ni leurs intentions. Il y a longtemps, depuis que la crise de l’environnement est un fait majeur de notre temps de crise terminale, qu’aucun \u00e9v\u00e9nement, y compris le plus naturel, ne peut ni ne doit \u00e9chapper \u00e0 cette sorte de jugement. Si la raison humaine, largement compromise avec le Syst\u00e8me, lutte contre cela, la psychologie humaine, elle, a tranch\u00e9 depuis longtemps Si ce n’est la ran\u00e7on du succ\u00e8s (du Syst\u00e8me) puisque ce succ\u00e8s est largement mis en cause, c’est dans tous les cas la ran\u00e7on de la puissance (du Syst\u00e8me). Qui a cette puissance qui tend \u00e0 pr\u00e9tendre \u00e0 la ma\u00eetrise de l’univers ne peut \u00e9chapper \u00e0 l’id\u00e9e formidable de la responsabilit\u00e9 de tout ce qui survient dans l’univers, et ainsi, \u00e0 un moment ou l’autre, la rigueur us\u00e9e de la raison humaine compromise avec le Syst\u00e8me ne peut \u00e9chapper aux soup\u00e7ons de la critique, m\u00eame irrationnelle, de la validit\u00e9 et de la vertu que cette m\u00eame raison humaine continue \u00e0 affirmer.<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n \tMis en ligne le 12 mars 2011 \u00e0 06H08<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La catastrophe du Japon, tremblement de terre colossal et tsunami, est un \u00e9v\u00e9nement qu’on qualifie de naturel, comme si on pouvait aujourd’hui diff\u00e9rencier les \u00e9v\u00e9nements naturels des \u00e9v\u00e9nements humains, politiques, sociaux, intellectuels, etc. (C’est-\u00e0-dire, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, comme si l’on pouvait avancer que les \u00e9v\u00e9nements naturels n’ont aucune connexion avec des activit\u00e9s humaines et n’en subisse… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[10922,3228,2631,9827,9109,7073,2655,4310,5535,3014,5699,9145,1025,9715],"class_list":["post-72833","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bloc-notes","tag-complotisme","tag-crise","tag-de","tag-humaine","tag-lenvironnement","tag-machiavelisme","tag-modernite","tag-progres","tag-raison","tag-systeme","tag-terre","tag-tremblement","tag-tsunami","tag-univers"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72833"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72833\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}