Comme on l’a vu \u00e0 plusieurs reprises sur ce site \u00e0 l’occasion de l’une ou l’autre de ses interventions qui nous conduisirent \u00e0 quelques pr\u00e9cisions \u00e0 son propos<\/a>, le commentateur de UPI Arnaud de Borchgrave ne d\u00e9daigne pas les hypoth\u00e8ses audacieuses. Il ne d\u00e9daigne pas non plus les r\u00e9f\u00e9rences<\/a> catastrophistes ou \u00e9sot\u00e9riques, et il le prouve une fois de plus, ce 11 avril 2011<\/a>, avec ces r\u00e9f\u00e9rences en style de clin d’il \u00e9sot\u00e9rique ou symbolique, au nombre 11, de fort mauvaise r\u00e9putation, tout cela \u00e0 la date qui va bien du 11 avril 2011<\/p>\n<\/p>\n \t\u00ab Take the last two digits of the year in which you were born, then add the age you will be this year and the result will be 111 for everyone born in the 20th century.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbThis year will also experience four unusual dates: 1\/1\/11, 1\/11\/11, 11\/1\/11\/ 11\/11\/11.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbOctober 2011 will have five Sundays, five Mondays and five Saturdays.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbThis happens only every 823 years. A geopolitical upheaval in Egypt sans war: every 59 years<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tLe dernier point signale l’entr\u00e9e dans le cur du sujet de son article, dans le chef d’Arnaud de Borchgrave. Il s’agit d’une description extr\u00eamement d\u00e9taill\u00e9e, et alarmiste \u00e0 mesure, de l’\u00e9volution de la situation en Egypte dans les prochains mois, justement au long de cette ann\u00e9e 2011 qui semble vou\u00e9e au maudit nombre 11. Borchgrave attribue aux Fr\u00e8res Musulmans une place pr\u00e9pond\u00e9rante dans cette \u00e9volution, qu’il juge particuli\u00e8rement pr\u00e9occupante pour la situation g\u00e9n\u00e9rale au Moyen-Orient du point de vue des int\u00e9r\u00eats de Washington. C’est une hypoth\u00e8se \u00e0 consid\u00e9rer qu’en cette occurrence, notablement d\u00e9taill\u00e9e dans le chef de cette prospective de la situation \u00e9gyptienne, Borchgrave parle \u00e0 partir de contacts r\u00e9cents, aussi bien avec certaines personnalit\u00e9s \u00e9gyptiennes qu’avec certains liens qu’il entretient dans le parti r\u00e9publicain autant que dans des points essentiels de la puissance am\u00e9ricaniste comme le Pentagone et, surtout, la CIA.<\/p>\n<\/p>\n \t(Dans la partie la plus active de sa carri\u00e8re, Borchgrave \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par certains comme proche de la CIA et, surtout, des milieux anticommunistes organis\u00e9s de l’\u00e9poque, notamment la World Anticommunist League, largement financ\u00e9e par Ta\u00efwan et le r\u00e9v\u00e9rend Moon, multimilliardaire anticommuniste sud-cor\u00e9en qui fit sa fortune en lan\u00e7ant sa propre Eglise, qui fonda le Washington Times<\/em> dont Borchgrave fut r\u00e9dacteur en chef, qui racheta l’agence de presse UPI et ainsi de suite. En 1980, Borchgrave fut le co-auteur d’un \u00e9norme best-seller<\/em>, L’iceberg<\/em> (The Spike<\/em>), qui d\u00e9crivait dans le style de la politique-ficton la soi-disant p\u00e9n\u00e9tration du KGB dans la presse occidentale, et l’existence d’une taupe majeure du KGB dans les services occidentaux. Le co-auteur \u00e9tait Robert Moss<\/a>, tr\u00e8s actif dans les r\u00e9seaux anticommunistes parall\u00e8les et sous-trait\u00e9s par la CIA dans les ann\u00e9es 1970 et 1980, ce qui fait qu’on peut consid\u00e9rer L’iceberg<\/em> comme on livre soutenu par la CIA. L’op\u00e9ration peut \u00eatre plac\u00e9e dans le cadre des op\u00e9rations g\u00e9n\u00e9rales type-Gladio<\/em> des ann\u00e9es 1970-1980, de d\u00e9stabilisation des d\u00e9mocraties occidentales jug\u00e9es trop accommodantes avec le communisme. Robert Moss eut une destin\u00e9e singuli\u00e8re puisqu’il s’engagea \u00e0 partir de 1986 dans une voie \u00e9sot\u00e9rique, d\u00e9veloppant la th\u00e9ories de l’Active Dreaming<\/em>, selon la th\u00e8se que des r\u00eaves dirig\u00e9es, selon des m\u00e9thodes initiatiques h\u00e9rit\u00e9es des indiens Mohawk, permettaient d’entrer en contact avec des entit\u00e9s ou des personnes terrestrement disparues.)<\/p>\n<\/p>\n \tCes diverses consid\u00e9rations et r\u00e9f\u00e9rences de carri\u00e8re, dans des milieux o\u00f9 les liens \u00e9tablies dans le cadre de luttes id\u00e9ologiques clandestines subsistent souvent sous une forme ou une autre, font de Borchgrave un homme dont les analyses refl\u00e8tent souvent des courants g\u00e9n\u00e9raux et des tendances qui ne sont pas exprim\u00e9es publiquement d’une fa\u00e7on trop affirm\u00e9e, mais qui renvoient \u00e0 des pr\u00e9occupations r\u00e9ellement existantes dans les milieux de l’\u00e9valuation strat\u00e9gique. Il y a tout lieu de croire, vu la pr\u00e9cision du propos et sa concentration pr\u00e9cise sur un sujet tr\u00e8s bien d\u00e9fini, que cet article de Borchgrave renvoie \u00e0 des pr\u00e9occupations pr\u00e9cises actuelles dans les milieux de s\u00e9curit\u00e9 nationale US. Cela impliquerait que l’Egypte reste plus que jamais le centre de pr\u00e9occupation strat\u00e9gique fondamental de ces milieux, dans l’actuelle cha\u00eene crisique dans les pays arabo-musulmans, et que son destin est loin d’\u00eatre assur\u00e9, et \u00e0 l’abri d’une \u00e9volution radicale d\u00e9stabilisante.<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abBehind Cairo’s political stage, says one ranking Egyptian on a private visit to Washington, Iran’s mullahs and Egypt’s Brothers are unobtrusively sidling up. Four weeks ago, Turkish President Abdullah Gul, a former Islamist, flew to Cairo for a brief meeting with Gen. Hussein Tantawi, chairman of the Military Council ruling Egypt pending elections, followed by a two-hour huddle with Muslim Brotherhood leader Mohamed Badie.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbRecently reborn as the Party of Freedom and Justice, Badie leads the Muslim Brotherhood in an election campaign that is already under way. The Obama administration now backs a role for the Muslim Brotherhood in a reformed Egyptian government on condition that it reject violence and recognizes democratic goals. But it would be terminally naive to expect a friendly bunch of Muslim Brothers on good terms with U.S. diplomats.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbIn one of his weekly sermons last year, Badie displayed his baddie colors: Arab and Muslim regimes are betraying their people by failing to confront the Muslims’ real enemies, not only Israel but also the United States. Waging jihad against both of these infidels is a commandment of Allah that cannot be disregarded. Governments have no right to stop their people from fighting the United States, Badie continued. And those who do are disregarding Allah’s commandment to wage Jihad for His sake with (their) money and (their) lives, so that Allah’s word will reign supreme over all non-Muslims.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbBadie’s title for this sermon: The U.S. is Now Experiencing the Beginning of its End.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tUn autre int\u00e9r\u00eat de ce texte est d’envisager les rapports entre la place qui est faite au nombre 11 et \u00e0 la prospective politique que d\u00e9crit Borchgrave. Comme on l’a vu, Borchgrave, peut-\u00eatre sous l’influence de Moss, n’est pas insensible<\/a> aux dimensions \u00e9sot\u00e9riques ou aux \u00e9valuations sortant des normes suppos\u00e9es rationnelles. Certains centres de s\u00e9curit\u00e9 nationale US ont une attitude semblable dans certains cas (la CIA d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, avec des activit\u00e9s de recherche constante dans les domaines para-normaux ; le Pentagone lui-m\u00eame n’y est pas insensible, notamment en fonction de certains aspects fort peu conventionnels<\/a> de son histoire). <\/p>\n<\/p>\n \tLa proximit\u00e9 des allusions au nombre 11 et de la prospective de la situation \u00e9gyptienne renforce et aggrave l’impression de l’hypoth\u00e8se sur cette situation \u00e9gyptienne que veut pr\u00e9senter Borchgrave. Le nombre 11 a envahi le Net<\/em>, notamment, comme symbole mal\u00e9fique par excellence, et refl\u00e9tant dans ces temps extraordinairement instables et catastrophistes une perception effectivement catastrophique dans cette ann\u00e9e 2011. L’origine de la tr\u00e8s mauvaise r\u00e9putation du nombre 11 est des plus honorables, puisqu’il s’agit principalement du Saint-Augustin de La Cit\u00e9 de Dieu<\/em>, Livre XV, chapitre 20 : <\/p>\n<\/p>\n \t\u00abMais de quelque fa\u00e7on que l’on compte les g\u00e9n\u00e9rations de Ca\u00efn, ou par les a\u00een\u00e9s, ou par les rois, il me semble que je ne dois pas passer sous silence que Lamech, \u00e9tant le septi\u00e8me en ordre depuis Adam, l’Ecriture, qui lui donne trois fils et une fille, parle d’autant de ses enfants qu’il en faut pour accomplir le nombre onze, qui signifie le p\u00e9ch\u00e9. En effet, comme la loi est comprise en dix commandements, d’o\u00f9 vient le mot d\u00e9calogue, il est hors de doute que le nombre onze, qui passe celui de dix, marque la transgression de la loi, et par cons\u00e9quent le p\u00e9ch\u00e9.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tIl est \u00e9videmment difficile de tirer un enseignement pr\u00e9cis sur le fait, dans un sens ou l’autre, et l\u00e0 n’est pas notre propos. Il s’agirait plut\u00f4t de constater combien, volens nolens<\/em>, des domaines aussi diff\u00e9rents que l’\u00e9valuation strat\u00e9gique qui se veut s\u00e9rieuse (louable intention) et les sp\u00e9culations \u00e9sot\u00e9riques et symboliques sont aujourd’hui l’objet de connexions \u00e9pisodiques et inattendues, mais tr\u00e8s marquantes parfois, qui nous paraissent effectivement tr\u00e8s marquantes pour leur effet sur la psychologie. Encore une fois, nous \u00e9cartons la r\u00e9flexion rationnelle, qui est de toutes les fa\u00e7ons infect\u00e9e par la subversion de la raison humaine par le Syst\u00e8me, et qui \u00e9tale r\u00e9guli\u00e8rement par cons\u00e9quent son impuissance \u00e0 comprendre cette \u00e9poque. Nous nous en tenons \u00e0 la psychologie, qui accueille les tensions et les forces de cette \u00e9poque sans la censure protectrice instaur\u00e9e par le Syst\u00e8me. Il est difficile alors de ne pas conclure que la proximit\u00e9, m\u00eame \u00e9pisodique, de domaines si diff\u00e9rents n’a pas un effet profond de d\u00e9stabilisation sur la pens\u00e9e rationnelle, qui ne m\u00e9rite rien d’autre d’ailleurs ; et que cette proximit\u00e9 et son effet sur la psychologie entretiennent au contraire la perception de se trouver devant une \u00e9poque insaisissable par cette seule raison, et qui poss\u00e8de, per se<\/em>, des \u00e9l\u00e9ments fondamentaux, de type m\u00e9tahistorique, en pleine activit\u00e9 dans l’\u00e9volution des \u00e9v\u00e9nements et de la situation de crise terminale que nous connaissons.<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n \tMis en ligne le 12 avril 2011 \u00e0 09H11<\/p>\n<\/p>\n \t(N.B. : pour la beaut\u00e9 de la chose, nous avons manoeuvr\u00e9 habilement de fa\u00e7on \u00e0 mettre en ligne ce Bloc-Notes<\/em> \u00e0 une heure qui, en minutes, renforce l’impression g\u00e9n\u00e9rale du propos…)<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Comme on l’a vu \u00e0 plusieurs reprises sur ce site \u00e0 l’occasion de l’une ou l’autre de ses interventions qui nous conduisirent \u00e0 quelques pr\u00e9cisions \u00e0 son propos, le commentateur de UPI Arnaud de Borchgrave ne d\u00e9daigne pas les hypoth\u00e8ses audacieuses. 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