20 septembre 2010<\/a>), ce qui doit \u00eatre tenu pour faux. Et il ne s’agit pas simplement l\u00e0 d’un d\u00e9tail, mais au contraire d’un point fondamental pour qui veut comprendre la v\u00e9ritable nature de ce Syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n\tEt il y a plus important… On ne peut s’opposer \u00e0 un syst\u00e8me sans le d\u00e9finir, c’est \u00e0 dire ici sans savoir o\u00f9 il commence et o\u00f9 il finit, c’est \u00e0 dire encore sans \u00eatre capable de distinguer avec clart\u00e9, ce qui rel\u00e8ve du Syst\u00e8me et ce qui n’en rel\u00e8ve pas.<\/p>\n<\/p>\n
\tEt il y a plus important encore…On ne peut trouver de moyens efficaces de s’y opposer ou d’\u00e9chapper \u00e0 son emprise, ou tout au moins de s’en prot\u00e9ger autant que possible, voire de s’en mettre durablement \u00e0 l’abri, sans comprendre sa nature.<\/p>\n<\/p>\n
\tPour ces trois raisons, la d\u00e9finition du Syst\u00e8me comme \u00e9tant celui de la mati\u00e8re d\u00e9cha\u00een\u00e9e bien que juste, reste insuffisante, car elle ne concerne que l’expression du Syst\u00e8me c’est \u00e0 dire la fa\u00e7on dont s’exprime son activit\u00e9, et \u00e0 certains \u00e9gards nous nous en expliquerons plus loin -, cette d\u00e9finition peut m\u00eame masquer la voie vers une compr\u00e9hension plus compl\u00e8te de ce qu’il est effectivement.<\/p>\n<\/p>\n
\tAvant d’aller plus loin, je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser que, en tant que lecteur plus ou moins r\u00e9gulier depuis plusieurs ann\u00e9es de ce site (plut\u00f4t plus que moins ces derniers temps), dedefensa<\/em> a toujours, me semble t-il, \u00e9volu\u00e9 vers une d\u00e9finition sans cesse plus pr\u00e9cise du Syst\u00e8me. Mais depuis tr\u00e8s peu de temps, cette d\u00e9finition est devenue m\u00fbre pour un saut qualitatif de grande ampleur (ce qui n’implique pas que ce saut soit imminent) et il s’agit pour notre part d’apporter une contribution \u00e0 la r\u00e9alisation de ce saut, ce que je crois utile et bient\u00f4t indispensable pour la description et la compr\u00e9hension des \u00e9v\u00e9nements en cours de notre monde.<\/p>\nII La source de tous nos maux<\/h3>\n<\/p>\n
\tAlors allons-y et commen\u00e7ons par le commencement, \u00e0 savoir le Syst\u00e8me d\u00e9crit comme \u00e9tant celui du d\u00e9cha\u00eenement de la mati\u00e8re. Partant de ce point, il semble assez naturel d’en d\u00e9duire, l’homme n’\u00e9tant qu’un jouet du Syst\u00e8me, que c’est la mati\u00e8re qui en constitue le cur et finalement l’essence et que c’est donc cette mati\u00e8re qui est la source de tous nos maux. Et cela est \u00e9quivalent de dire, comme cela justement \u00e9t\u00e9 dit sur ce site, que la mati\u00e8re est l’essence du mal.<\/p>\n<\/p>\n
\tPour autant, identifier la mati\u00e8re \u00e0 l’essence du mal a t-il un sens ? Est-il vraiment n\u00e9cessaire d’expliquer ou de d\u00e9montrer que la mati\u00e8re, laiss\u00e9e \u00e0 elle-m\u00eame<\/strong>, ne constitue, ne contient ou ne d\u00e9livre aucun mal ? Ainsi donc, si ce n’est pas la mati\u00e8re en elle-m\u00eame qui est en cause, c’est donc l’utilisation que nous faisons<\/strong> de cette mati\u00e8re qui l’est. Voil\u00e0 qui est d\u00e9j\u00e0 plus juste effectivement. Mais alors le jouet (les acteurs du Syst\u00e8me), n’en est plus un et occupe m\u00eame en r\u00e9alit\u00e9 la place centrale, celle de chef d’orchestre ? C’est ici l’illusion dans laquelle est plong\u00e9e la quasi-totalit\u00e9 de nos contemporains et \u00e0 coup s\u00fbr, les fervents partisans du Syst\u00e8me. Cette illusion, c’est bien s\u00fbr celle de la domination de la mati\u00e8re et de son utilisation pour construire le meilleur des mondes par la gr\u00e2ce de la vertu du chef d’orchestre. Si nous disons la quasi-totalit\u00e9, c’est parce que nombre de ceux qui se d\u00e9clarent, se positionnent voire se d\u00e9finissent comme opposants au Syst\u00e8me, sont en r\u00e9alit\u00e9 tout autant \u00e0 son service que ses admirateurs proclam\u00e9s. Et cette remarque renvoie encore une fois \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9finir ce Syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n\tContrairement aux apparences, nous ne sommes pas tout \u00e0 fait revenus en arri\u00e8re, c’est \u00e0 dire \u00e0 cette illusion qui \u00e9tait aussi la n\u00f4tre, avant de prendre conscience de l’existence du Syst\u00e8me et de l’identifier comme source de tous nos maux (il s’agit ici de tous ceux qui aujourd’hui ont consciemment reconnu l’illusion pour ce qu’elle \u00e9tait). En effet, nous venons de dire que c’est l’utilisation que nous faisons de la mati\u00e8re qui est en cause. Mais la question n’est pas exactement pourquoi nous l’utilisons ainsi mais comment nous justifions de l’utiliser de cette fa\u00e7on et pas d’une autre. La r\u00e9ponse en r\u00e9alit\u00e9 est toute simple. Mais pour la percevoir, il est indispensable d’observer que l’obsession pour la domination de la mati\u00e8re est au cur de notre civilisation (la civilisation occidentale). Ce que nous voulons dire, c’est que la volont\u00e9 perp\u00e9tuelle d’accroitre cette domination est le moteur essentiel du Syst\u00e8me, et donc de notre civilisation, puisqu’elle se r\u00e9duit presqu’enti\u00e8rement \u00e0 lui (ce qui ne signifie pas que la r\u00e9ciproque est vraie, et donc ne nous permet pas encore de poser les limites du Syst\u00e8me). Ceci se v\u00e9rifie dans tous les domaines (l’ivresse technologique, la folie capitaliste, la violence faite \u00e0 la nature et aux animaux, l’addiction consum\u00e9riste, la passion sportive…) et ne souffre aucune exception.<\/p>\n<\/p>\n
\tEt cette volont\u00e9, celle de la domination de la mati\u00e8re, sans jamais \u00eatre r\u00e9ellement consciente (non pas que l’on ne puisse pas \u00eatre conscient de vouloir dominer tel ou aspect de la mati\u00e8re, en g\u00e9n\u00e9ral dans la sp\u00e9cialit\u00e9 qui est la sienne si on en a une, mais que cette domination n’est jamais per\u00e7ue comme \u00e9tant un objectif en soi et encore moins l’objectif de toute une civilisation) sauf peut \u00eatre chez un nombre extr\u00eamement r\u00e9duit (selon nous quasi-nul) de partisans proclam\u00e9s du Syst\u00e8me, est la marque de tous ceux qui travaillent pour lui. Mais attention, car il y a encore nombre de subtilit\u00e9s \u00e0 ajouter \u00e0 cela et par ailleurs nous n’avons pas encore dit l’essentiel.<\/p>\n<\/p>\n
\tCar l’essentiel est ici que cette volont\u00e9 est la cons\u00e9quence logique, m\u00e9canique pour \u00eatre exact, d’une conception selon laquelle seule la mati\u00e8re existe<\/strong>. C’est \u00e0 dire que tout ce qui n’est pas mati\u00e8re n’a aucune existence, ou s’il s’av\u00e8re que \u00e7a existe, n’a strictement aucune importance.<\/p>\n<\/p>\n\tCette conception, c’est ce que Ren\u00e9 Guenon a qualifi\u00e9, avec une grande justesse, de point de vue profane<\/strong>. Et s’il est peu de partisans du Syst\u00e8me qui sont conscients que la volont\u00e9 qu’ils servent est celle de la domination de la mati\u00e8re, il est absolument certain qu’aucun d’entre eux n’est conscient que celle-ci d\u00e9coule de leur conception profane de la R\u00e9alit\u00e9<\/strong>. Ainsi, nous pouvons dire tout \u00e0 la fois que les serviteurs du Syst\u00e8me (d\u00e9clar\u00e9s ou non) occupent bel et bien la place centrale du chef d’orchestre et sont en m\u00eame temps ses jouets.<\/p>\n<\/p>\n\tAinsi donc, ce n’est pas la mati\u00e8re la source de tous nos maux mais notre point de vue sp\u00e9cial<\/strong> selon lequel seule la mati\u00e8re existe. Voil\u00e0 la source du Syst\u00e8me, sa force vitale et son centre r\u00e9el<\/strong>, en comparaison avec son centre apparent<\/strong> qu’est le pouvoir \u00e0 Washington. Voil\u00e0 pourquoi, en r\u00e9alit\u00e9 on peut affirmer que ce Syst\u00e8me est implant\u00e9 en nous, dans notre inconscient et que donc l’\u00e9volution de notre psychologie est essentielle car c’est ici que ce fera d’abord l’effondrement du Syst\u00e8me. Ici, nous commen\u00e7ons enfin \u00e0 d\u00e9limiter le Syst\u00e8me, cette fois par une de ses p\u00e9riph\u00e9ries, la fronti\u00e8re invisible qui traverse notre psych\u00e9, entre nos pens\u00e9es qui lui sont soumises et celles qui ne le sont pas.<\/p>\nIII Le p\u00e9ch\u00e9 originel<\/h3>\n<\/p>\n
\tMais il faut encore revenir sur cette notion d’essence du mal car nous n’avons pas encore expliqu\u00e9 pourquoi ce d\u00e9cha\u00eenement de mati\u00e8re qui emporte notre monde vers sa fin.<\/p>\n<\/p>\n
\tLa plupart de nos contemporains s’imaginent, port\u00e9e par l’ambiance d\u00e9mocratique en Occident, sans doute, que tous les points de vue se valent mais malheureusement ce n’est pas le cas. Un point de vue qui affirme que la mati\u00e8re est la seule R\u00e9alit\u00e9 et que par cons\u00e9quent il n’existe rien d’autre en dehors d’elle, conduit m\u00e9caniquement<\/strong> \u00e0 penser que la ma\u00eetrise de la mati\u00e8re donne la ma\u00eetrise de l’existence physique (qui est alors le seul aspect qui reste de la R\u00e9alit\u00e9 lorsqu’on a r\u00e9duite cette derni\u00e8re \u00e0 la mati\u00e8re). Et tout aussi m\u00e9caniquement<\/strong>, on en d\u00e9duit que la domination de la mati\u00e8re est indispensable pour assurer la survie. Ainsi, la domination de la mati\u00e8re devient une question de vie ou de mort<\/strong>. En croisant notre instinct de survie, sa recherche devient volont\u00e9 obsessionnelle, renforc\u00e9e par la nature changeante de la mati\u00e8re qui est un rappel constant de sa mortalit\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n\tOr, ce point de vue n’est pas LEGITIME<\/strong>. La l\u00e9gitimit\u00e9 d’un point de vue lui est conf\u00e9r\u00e9e par son alignement avec une V\u00e9rit\u00e9 plus haute que lui. Et la seule V\u00e9rit\u00e9 au-dessus de ce point de vue, c’est que la mati\u00e8re N’EXISTE PAS<\/strong>.<\/p>\nLa pens\u00e9e racine<\/h4>\n
Il est surprenant de constater que nos scientifiques, tout en reconnaissant et en proclamant la validit\u00e9 de l’\u00e9quation d’Einstein E=mc2, ont \u00e9t\u00e9 incapables d’en saisir le sens (bien que certains s’y soient essay\u00e9s). Il faut dire que ce point de vue est implant\u00e9 si fermement dans leur inconscient qu’il en est devenu une pens\u00e9e racine<\/strong>. La pens\u00e9e racine, c’est la pens\u00e9e derri\u00e8re la pens\u00e9e, la pens\u00e9e premi\u00e8re, celle qui donne naissance aux autres. C’est la plus difficile \u00e0 changer. Parfois, il est presque impossible de simplement remonter jusqu’\u00e0 elle. Et dans tous les cas, il est extr\u00eamement douloureux (et dangereux) de l’arracher quand elle n’a jamais \u00e9t\u00e9 remise en cause auparavant. Car la force d’une pens\u00e9e racine, c’est aussi sa capacit\u00e9 \u00e0 tuer dans l’uf (c’est \u00e0 dire avant qu’elle n’entre dans le domaine conscient, et souvent m\u00eame apr\u00e8s) toute pens\u00e9e qui la nie et ainsi met en p\u00e9ril son existence. Voil\u00e0 comment des scientifiques peuvent \u00eatre devant une \u00e9quation, parfaitement en mesure de la mettre au service de leur technologie et totalement incapable d’en comprendre quoi que ce soit. Voil\u00e0 comment des am\u00e9ricanistes (pour reprendre l’expression de P. Grasset), peuvent parfaitement construire la plus puissante arm\u00e9e de tous les temps, et \u00eatre incapables de comprendre pourquoi elle ne leur assure pas la ma\u00eetrise de la R\u00e9alit\u00e9. Au point qu’ils se croient oblig\u00e9s de d\u00e9former cette R\u00e9alit\u00e9 (le virtualisme tel qu’en parle P. Grasset) pour qu’elle s’accorde \u00e0 leur pens\u00e9e racine. Voil\u00e0 l’origine et la raison d’\u00eatre du syst\u00e8me de la communication, devenu un syst\u00e8me dans le Syst\u00e8me, et qui grossit au fur et \u00e0 mesure qu’il d\u00e9ploie ses efforts pour prot\u00e9ger la pens\u00e9e racine de la R\u00e9alit\u00e9, la Vraie. Cela \u00e0 la fa\u00e7on d’un parapluie d\u00e9ploy\u00e9 sous une averse orageuse pour sauvegarder de l’inondation un minuscule vers se d\u00e9battant sur le sol, c’est \u00e0 dire d’une fa\u00e7on, in fine, inefficace, le ruissellement du \u00e0 l’averse finissant quand m\u00eame par tout emporter.<\/p>\nL’attraction du N\u00e9ant<\/h4>\n
La mati\u00e8re n’existe pas et par cons\u00e9quent, vouloir dominer la mati\u00e8re revient \u00e0 vouloir dominer le N\u00e9ant qui est non seulement la n\u00e9gation de l’existence physique mais aussi la NEGATION DE TOUTE REALITE<\/strong>. Une civilisation qui aspire (non pas consciemment mais dans les faits et c’est ce qui importe) \u00e0 dominer le N\u00e9ant, c’est \u00e0 dire ce qui serait l’oppos\u00e9 m\u00eame de la R\u00e9alit\u00e9 (si cet oppos\u00e9 existait ce qui n’est pas le cas) peut v\u00e9ritablement \u00eatre qualifi\u00e9e de contre-civilisation<\/strong>. L’absence de sens<\/strong> qui caract\u00e9rise la contre-civilisation aussi bien que le vide abyssal qui a pris place dans nos vies individuelles (m\u00e9tro, boulot, dodo) en constituent la marque.<\/p>\nStructuration et d\u00e9structuration<\/h4>\n
Ce qu’il faut \u00e9galement retenir, c’est que cette conception de la R\u00e9alit\u00e9, devenue pens\u00e9e racine, qui allait donner naissance et nourrir le Syst\u00e8me, porte en elle le germe de sa destruction. S’appuyant sur un d\u00e9ni pur et simple de la R\u00e9alit\u00e9, cette pens\u00e9e racine, ainsi que tout ce qu’elle produit, se retrouve condamn\u00e9e \u00e0 ne jamais pouvoir se r\u00e9aliser, c’est \u00e0 dire \u00e0 ne jamais pouvoir int\u00e9grer la R\u00e9alit\u00e9. Tout ce qu’elle produit n’est alors qu’une succession d’illusions vou\u00e9es \u00e0 s’\u00e9vanouir dans le N\u00e9ant. Elle est donc d\u00e8s l’origine destin\u00e9e \u00e0 se d\u00e9vorer elle-m\u00eame<\/strong>. De l\u00e0 vient la d\u00e9structuration continuelle du Syst\u00e8me, d\u00e9structuration qu’il porte en lui et qu’il impose \u00e0 tout ce sur quoi il peut exercer une influence. Il est alors remarquable de constater que la mati\u00e8re, qui est la manifestation la plus aboutie de la structure (toute mati\u00e8re se manifeste de fa\u00e7on structur\u00e9e, les atomes composent les mol\u00e9cules, les cellules composent les \u00eatre vivants, etc.), se r\u00e9v\u00e8le, lorsqu’elle est consid\u00e9r\u00e9e pour elle m\u00eame, en tant qu’objet se d\u00e9structurant jusqu’\u00e0 dispara\u00eetre enti\u00e8rement. Mais cela est tout \u00e0 fait naturel puisque la mati\u00e8re, consid\u00e9r\u00e9e pour elle-m\u00eame, n’existe pas.<\/p>\n<\/p>\n\tN\u00e9anmoins, lorsque l’on adopte ce point de vue, la mati\u00e8re ne r\u00e9pond qu’\u00e0 la force, et ceci de mani\u00e8re proportionnelle \u00e0 la quantit\u00e9 de mati\u00e8re \u00e0 laquelle cette force est appliqu\u00e9e (certains auront peut-\u00eatre reconnu ici la relation fondamentale de la dynamique : F=ma, qui est un autre reflet de la pens\u00e9e racine, ce qui au passage, la date au moins de l’\u00e9poque de Newton). Ainsi, la logique de force<\/strong> devient la logique de toute une civilisation et la logique de la quantit\u00e9<\/strong>, son alpha et son om\u00e9ga.<\/p>\n<\/p>\n\tPlus la domination de la mati\u00e8re s’accentue, plus la mati\u00e8re semble se d\u00e9rober, jusqu’\u00e0 dispara\u00eetre, dans un mouvement de d\u00e9structuration continu. La volont\u00e9 de domination de la mati\u00e8re se traduit par la multiplication obsessionnelle des structures (la taille de la bureaucratie du Pentagone, souvent cit\u00e9e dans ces colonnes, en est la parfaite illustration, mais les exemples sont l\u00e9gions). Cette multiplication obsessionnelle, encourag\u00e9e par la logique de force et la logique de la quantit\u00e9 se traduit par la perception d’un d\u00e9cha\u00eenement de la mati\u00e8re.<\/p>\n<\/p>\n
\tLe pi\u00e8ge est parfait : plus les serviteurs du Syst\u00e8me (admirateurs ou opposants) produisent de nouvelles structures pour lutter contre la d\u00e9structuration du Syst\u00e8me et plus cette d\u00e9structuration s’acc\u00e9l\u00e8re, emportant le monde vers son destin, c’est \u00e0 dire, la d\u00e9structuration compl\u00e8te de la contre-civilisation.<\/p>\n<\/p>\n
\tAinsi, d\u00e8s l’origine, de par les suggestions incessantes de la pens\u00e9e racine, le Syst\u00e8me ne pouvait que devenir la monstruosit\u00e9 qu’il est aujourd’hui, et par continuit\u00e9, ne peut qu’aller \u00e0 la rencontre de sa fin tragique. Nous pouvons d\u00e8s lors qualifier la pens\u00e9e racine de p\u00e9ch\u00e9 originel de notre civilisation.<\/p>\n
La b\u00eate immonde<\/h4>\n
Nous devons \u00e9claircir un point qui serait une erreur facile \u00e0 commettre et tr\u00e8s dommageable. La d\u00e9nomination de Syst\u00e8me pourrait faire croire que ce dont il s’agit est une structure car tous les syst\u00e8mes de notre monde sont des structures. Or tel n’est pas le cas. Nous avons dit que le Syst\u00e8me portait la d\u00e9structuration en lui. Nous n’avons pas dit qu’il \u00e9tait la manifestation de la d\u00e9structuration car cela n’aurait aucun sens. En v\u00e9rit\u00e9, parce que le Syst\u00e8me n’est pas une structure, il n’emprunte aucune forme, il en est m\u00eame l’oppos\u00e9. Lorsque l’on croit \u00e0 l’existence de la mati\u00e8re, il est naturel d’en d\u00e9duire que tout est structure. De ce fait, tout ce qui n’est pas structure est ni\u00e9. Ainsi, c’est l’existence m\u00eame du Syst\u00e8me qui est ni\u00e9e et c’est l\u00e0 une de ses d\u00e9fenses les plus remarquables. Et m\u00eame ici, dans ces colonnes, malgr\u00e9 l’utilisation constante de la d\u00e9nomination de Syst\u00e8me, combien cherchent encore \u00e0 se convaincre de sa simple existence. Et combien d’autres, ayant franchit ce pas, l’ont pris (et le prennent encore) pour une structure. Mais si le Syst\u00e8me n’est pas structure, qu’est-il ? Il est ce qui d\u00e9structure. Il n’est pas le d\u00e9cha\u00eenement de la mati\u00e8re mais tout ce qui le produit. Parce qu’il n’est pas une structure, il demeure totalement invisible. Parce qu’il demeure totalement invisible, seul le d\u00e9cha\u00eenement de la mati\u00e8re trahit sa pr\u00e9sence. La meilleure image que l’on puisse en donner par comparaison, est celle d’un trou noir, qui demeure toujours invisible et ne peut \u00eatre d\u00e9tect\u00e9 que par le disque d’accr\u00e9tion qui se forme autour de lui. Alors que la structure sert de base \u00e0 la manifestation de tout ce qui est beau<\/strong>, la d\u00e9structuration sert de base \u00e0 la manifestation de tout ce qui est immonde<\/strong>. Nous aurons peut \u00eatre \u00e0 d\u00e9velopper tout ceci dans un prochain texte mais la principale cons\u00e9quence \u00e0 en tirer, pour l’instant, est que contrairement \u00e0 la structure, le Syst\u00e8me ne r\u00e9pond pas \u00e0 la force. C’est un point capital<\/strong> pour quiconque pr\u00e9tend s’\u00e9lever contre ce Syst\u00e8me.<\/p>\nIV – Un centre double et une double p\u00e9riph\u00e9rie<\/h3>\n<\/p>\n
\tPour terminer la d\u00e9finition du Syst\u00e8me, il nous faut encore pr\u00e9ciser quelques notions sur son centre et sa p\u00e9riph\u00e9rie. En identifiant le centre r\u00e9el du Syst\u00e8me, la question de l’existence de sa limite peut \u00eatre pos\u00e9e. En effet, il est bien certain que cette limite existe puisque le Syst\u00e8me ne recouvre pas toute R\u00e9alit\u00e9. Mais avant de d\u00e9velopper ce point, nous devons encore faire une remarque.<\/p>\n<\/p>\n
\tNous avons qualifi\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment le centre du pouvoir de la contre-civilisation, de centre apparent. Peut-\u00eatre serait-il plus utile de le qualifier de centre ext\u00e9rieur<\/strong>, cela afin de bien mettre les choses \u00e0 leur place respective ? Pour la juste mesure, nous qualifierons alors le centre r\u00e9el de centre int\u00e9rieur<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n\tEn effet, nous avons d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9 que le centre r\u00e9el du Syst\u00e8me \u00e9tait, \u00e0 notre sens, la pens\u00e9e racine, implant\u00e9e chez tous ses serviteurs. Et nous poursuivons en affirmant simplement que celui-ci a cr\u00e9\u00e9 un centre ext\u00e9rieur pour s’exprimer, devenu clairement visible depuis que le Syst\u00e8me domine sans partage, par l’interm\u00e9diaire de ceux qui lui sont le plus fermement acquis. Chez ces derniers, le centre int\u00e9rieur ne fait qu’un avec le centre ext\u00e9rieur. On peut donc parler de centre double<\/strong>. Et ce n’est pas seulement pour la formule. Ceux-ci en effet, disposent \u00e0 la fois de la volont\u00e9 obsessionnelle de la domination de la mati\u00e8re, mue par leur instinct de survie, et activ\u00e9e par le centre int\u00e9rieur et de la puissance conf\u00e9r\u00e9e par le d\u00e9cha\u00eenement de la mati\u00e8re acquise par le centre ext\u00e9rieur. Ce centre double poss\u00e8de, par cet alignement, \u00e0 la fois la volont\u00e9 et la force, qui lui sont n\u00e9cessaires pour imposer et \u00e9tendre une dictature \u00e0 laquelle tous les serviteurs du Syst\u00e8me sont soumis, et cela o\u00f9 qu’ils soient. Par cons\u00e9quent, il est inutile de rechercher une fronti\u00e8re ext\u00e9rieure visible, clairement identifiable, qui permettrait de s\u00e9parer le grain de l’ivraie.<\/p>\n<\/p>\n\tPuisqu’il y a deux centres, nous devons par cons\u00e9quent consid\u00e9rer deux p\u00e9riph\u00e9ries du m\u00eame ordre \u00e0 leur intention. Et toujours pour faire bonne mesure, nous parlerons de p\u00e9riph\u00e9rie int\u00e9rieure<\/strong> et de p\u00e9riph\u00e9rie ext\u00e9rieure<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n\tBien que nous ayons soulign\u00e9 qu’il n’y a aucune fronti\u00e8re ext\u00e9rieure identifiable, cela ne signifie pas qu’elle n’existe pas. En effet, c’est certainement le contraire qui est vrai (http:\/\/www.20min.ch\/ro\/news\/insolite\/story\/Il-y-aurait-encore-des-peuples–sauvages–22544453<\/a>). Tant qu’il existe des r\u00e9gions du monde \u00e0 l’\u00e9cart de la contre-civilisation, elles resteront soustraites au Syst\u00e8me. D’aucuns peuvent affirmer que le Syst\u00e8me, malgr\u00e9 ou \u00e0 cause de son \u00e9tat de putr\u00e9faction avanc\u00e9, peut les prendre par la force et ils ont sans aucun doute raison. Mais plus s\u00fbrement, tant qu’il reste des individus non touch\u00e9s par la pens\u00e9e racine ou qui ont eu la force de la repousser, au moment o\u00f9 elle cherchait \u00e0 s’immiscer en eux, alors la p\u00e9riph\u00e9rie ext\u00e9rieure demeure. Or de tels individus existent<\/strong>. Assur\u00e9ment, il sont fort peu nombreux en Occident, mais il y en a encore dans ce qu’il reste de civilisations \u00e0 ce monde.<\/p>\n<\/p>\n\tIl est important de situer la p\u00e9riph\u00e9rie ext\u00e9rieure du Syst\u00e8me. Elle permet en effet une mesure directe, \u00e0 la fois de l’emprise du Syst\u00e8me et de son expansion qui peut s’av\u00e9rer tr\u00e8s utile \u00e0 la compr\u00e9hension des \u00e9v\u00e8nements du monde.<\/p>\n<\/p>\n
\tPour ce qui est de la p\u00e9riph\u00e9rie int\u00e9rieure, elle est encore plus difficile \u00e0 cerner car par d\u00e9finition, elle demeure cach\u00e9e. Nous avons d\u00e9j\u00e0 dit que celle-ci se trouvait au sein de la psych\u00e9, \u00e0 la fronti\u00e8re entre les pens\u00e9es qui sont inspir\u00e9es par la pens\u00e9e racine et celles qui ne le sont pas. Mais pour donner une d\u00e9finition absolument compl\u00e8te et d\u00e9finitive, en quelque sorte, de cette p\u00e9riph\u00e9rie, nous diront simplement ceci : toute pens\u00e9e, toute parole et toute action sugg\u00e9r\u00e9e par la pens\u00e9e racine donne vie, alimente, soutient ou fait grandir le Syst\u00e8me. Il pourrait bien y avoir de tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8res nuances \u00e0 apporter \u00e0 ceci, mais elles ne doivent pas entrer en consid\u00e9ration ici, car cette d\u00e9finition est suffisamment ample pour se r\u00e9v\u00e9ler juste dans la quasi-totalit\u00e9 des cas. Nous sommes bien conscients que c’est l\u00e0 une d\u00e9finition peu pratique pour qui n’est pas habitu\u00e9 \u00e0 ces conceptions et qui plus est, pleine de pi\u00e8ges pour qui se lancerait sans pr\u00e9paration dans les m\u00e9andres de la psych\u00e9. Mais nous devons nous en tenir l\u00e0 par esprit de rigueur, puisque nous ne faisons ici que d\u00e9finir le Syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n
\tMalgr\u00e9 nos explications, nous ne saurions trop conseiller de garder \u00e0 l’esprit cette d\u00e9nomination de centre apparent pour ce qui est du centre ext\u00e9rieur. Cela montre, sans ambigu\u00eft\u00e9, la hi\u00e9rarchie qu’il convient de maintenir entre eux. En effet, nombre d’opposants d\u00e9clar\u00e9s au Syst\u00e8me prennent son centre apparent pour son centre r\u00e9el et y concentrent toutes les forces. Pendant ce temps, le centre r\u00e9el du Syst\u00e8me, la pens\u00e9e racine qui agit en eux et met \u00e0 son service leur raison et leurs \u00e9motions, ne conna\u00eet aucune r\u00e9sistance et s’assure que tous leurs efforts rencontrent les vux du Syst\u00e8me.<\/p>\n
V – Derniers propos<\/h3>\n<\/p>\n
\tA ce point, nous pensons en avoir dit suffisamment pour ce qui est de la d\u00e9finition du Syst\u00e8me. Nous pourrons si cela nous est demand\u00e9, apporter des compl\u00e9ments sur telle ou telle notion. Cependant, nous ne jugeons pas opportun de le faire de nous-m\u00eames. Nous esp\u00e9rons simplement avoir atteint notre objectif qui est de contribuer \u00e0 une compr\u00e9hension plus grande et plus compl\u00e8te de ce qu’est ce Syst\u00e8me qui puisse \u00eatre utile au site dedefensa<\/em>, \u00e0 ses r\u00e9dacteurs et \u00e0 ses lecteurs, r\u00e9guliers ou occasionnels, dans leur travail quotidien.<\/p>\n<\/p>\n\tIl nous resterait peut \u00eatre \u00e0 d\u00e9crire les voies par lesquelles lutter efficacement contre le Syst\u00e8me, m\u00eame si nous pouvons d\u00e9j\u00e0 dire que la M\u00e9taphysique<\/strong>, est en effet La Voie<\/strong> comme l’Intuition Haute l’a d\u00e9j\u00e0 fait \u00e9crire ici \u00e0 Philippe Grasset et comme nous venons nous m\u00eame de le faire pour d\u00e9crire le Syst\u00e8me. Mais c’est une autre histoire, car il y a un pas entre la M\u00e9taphysique<\/strong> et l’utilisation de ses Principes pour lutter contre le Syst\u00e8me. Et l\u00e0 encore nous ne ferons cette description que si cela nous est demand\u00e9, car nous ne cherchons pas ici \u00e0 imposer nos vues, ce qui serait encore une fois faire le jeu du Syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n\n
Xavier de Lacaze<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De la d\u00e9finition du Syst\u00e8me I – Introduction Pourquoi chercher \u00e0 d\u00e9finir le Syst\u00e8me ? Parce que la d\u00e9finition actuelle (que donne le site dedefensa) du Syst\u00e8me comme \u00e9tant le d\u00e9cha\u00eenement de la mati\u00e8re n’est pas tout \u00e0 fait compl\u00e8te, bien qu’elle soit parfaitement juste en un certain sens. Elle a l’immense avantage en effet… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[10015,2631,9772,2913,3041,8855,10031,5838,9178],"class_list":["post-72997","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ouverture-libre","tag-contre-civilisation","tag-de","tag-guenon","tag-les","tag-mal","tag-matiere","tag-maux","tag-source","tag-tous"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72997","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72997"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72997\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}