\tApr\u00e8s avoir d\u00e9fini le Syst\u00e8me (voir le 11 mai 2011<\/a>), nous allons maintenant d\u00e9velopper les voies par lesquelles il peut \u00eatre efficacement combattu. Il va sans dire que les propos que nous allons tenir ici vont en surprendre beaucoup et vont de fait nous conduire parfois tr\u00e8s au-del\u00e0 du p\u00e9rim\u00e8tre habituel de dedefensa<\/em>. Aussi que ses auteurs nous pardonnent cette digression. Mais cela nous est rendu indispensable si nous voulons d\u00e9velopper avec la rigueur et la profondeur qui se doit cette question fondamentale de la lutte contre le Syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n \tNous avons termin\u00e9 notre pr\u00e9c\u00e9dente intervention en disant que la M\u00e9taphysique \u00e9tait la Voie par laquelle lutter contre le Syst\u00e8me. Toutefois, avant d’entrer dans de plus amples d\u00e9veloppements, il nous faut cependant commencer par dire pourquoi.<\/p>\n \tNous avons d\u00e9peint le centre r\u00e9el du Syst\u00e8me comme \u00e9tant la pens\u00e9e racine pr\u00e9sente dans notre psych\u00e9. Cependant pr\u00e9cisons tout de suite que nous n’allons pas faire une descente dans la psych\u00e9 humaine. Celle-ci est un labyrinthe sans fin, empli d’illusions et de faux semblants, plein de pi\u00e8ges de toutes sortes pos\u00e9s par l’\u00e9go, c’est \u00e0 dire la personnalit\u00e9 de l’individu. Nous ne conseillerons jamais \u00e0 personne d’effectuer une telle descente car cela revient \u00e0 jouer avec son esprit ou avec celui d’un autre ce qui en fait un exercice dangereux. Et pour \u00eatre tout \u00e0 fait clair, disons le sans d\u00e9tour : il n’est pas possible d’arracher la pens\u00e9e racine sans causer des dommages encore plus grands \u00e0 l’individu. En v\u00e9rit\u00e9, cette id\u00e9e de lutter contre le Syst\u00e8me par une plong\u00e9e dans la psych\u00e9 humaine pour s’attaquer directement \u00e0 la pens\u00e9e racine est une nouvelle suggestion de cette derni\u00e8re qui esp\u00e8re ainsi d\u00e9tourner l’\u00eatre qui soup\u00e7onne son existence du seul moyen v\u00e9ritable de lutter contre elle.<\/p>\n<\/p>\n \tPareillement, nous avons aussi dit que le Syst\u00e8me, cr\u00e9\u00e9 par la pens\u00e9e racine, n’\u00e9tait pas sensible \u00e0 la logique de force et nous avons expliqu\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment pourquoi. Il est donc inutile d’esp\u00e9rer le renverser. C’est l\u00e0 une illusion encore plus grande et encore plus commun\u00e9ment r\u00e9pandue chez ceux qui se d\u00e9sesp\u00e8rent de ne pouvoir \u00e9chapper \u00e0 l’emprise du Syst\u00e8me. Nous n’insisterons pas sur ce point, mais nous ne saurions trop mettre en garde contre cette illusion dans laquelle s’\u00e9garent la quasi-totalit\u00e9 de ces derniers. Malheureusement pour eux, ce n’est qu’une suggestion de plus de la pens\u00e9e racine pour d\u00e9tourner les forces de ces opposants et les r\u00e9utiliser \u00e0 son avantage.<\/p>\n<\/p>\n \tAlors visiblement la voie est \u00e9troite. Car s’il n’est pas possible de se d\u00e9barrasser directement de la pens\u00e9e racine ou de renverser le Syst\u00e8me par la force, c’est bien que les moyens \u00e0 mettre en uvre sont de nature tr\u00e8s diff\u00e9rente. Et ce qui appara\u00eet alors \u00e9troit, ce n’est pas tant la voie, mais la porte par laquelle y p\u00e9n\u00e9trer.<\/p>\n Dans la tradition islamique, il est question de la grande guerre sainte et de la petite guerre sainte. Les deux observations pr\u00e9c\u00e9dentes nous ram\u00e8nent aux deux p\u00e9riph\u00e9ries du Syst\u00e8me, respectivement la p\u00e9riph\u00e9rie int\u00e9rieure et la p\u00e9riph\u00e9rie ext\u00e9rieure. Nous avons d\u00e9j\u00e0 dit ce que nous pensions de ceux qui livraient bataille uniquement dans le monde ext\u00e9rieur. Nous devons maintenant dire ce qu’il en est de ceux qui compte livrer uniquement la bataille int\u00e9rieure.<\/p>\n<\/p>\n \tA la diff\u00e9rence de la lutte ext\u00e9rieure, la lutte int\u00e9rieure se m\u00e8ne contre le v\u00e9ritable centre du Syst\u00e8me et par cons\u00e9quent, en ciblant le centre r\u00e9el, elle cible tous ces reflets, y compris le centre ext\u00e9rieur. Ainsi, c’est la seule qu’il faille mener mais lorsqu’elle est engag\u00e9e, elle se traduit n\u00e9cessairement<\/strong> par un combat sur les deux fronts, int\u00e9rieur et ext\u00e9rieur.<\/p>\n<\/p>\n \tDu point de vue o\u00f9 nous nous pla\u00e7ons ici, il est inutile de d\u00e9crire comment mener le combat sur le front ext\u00e9rieur, celui-ci se d\u00e9finissant et s’\u00e9tablissant de lui-m\u00eame, comme une extension du combat sur le front int\u00e9rieur. C’est donc uniquement l\u00e0 que nous allons placer notre attention car c’est l\u00e0 que tout se joue. Toutefois, bien qu’il soit une extension, le combat sur le front ext\u00e9rieur ne doit jamais \u00eatre sous-estim\u00e9 pour son importance, il doit simplement \u00eatre regard\u00e9 comme un reflet du combat sur le front int\u00e9rieur. Ainsi se livre la sagesse islamique qui jamais n’ignore la v\u00e9ritable hi\u00e9rarchie entre les deux.<\/p>\n Nous allons devoir poser un certain nombre de v\u00e9rit\u00e9s m\u00e9taphysiques sans lesquelles tout ce que nous dirons par la suite serait \u00e0 peu pr\u00e8s incompr\u00e9hensible. Et c’est d\u00e9j\u00e0 une premi\u00e8re indication que la connaissance de la M\u00e9taphysique soit une n\u00e9cessit\u00e9 pour faire face \u00e0 la b\u00eate immonde. Car ces concepts sont tomb\u00e9s en d\u00e9su\u00e9tude aujourd’hui en Occident, perdus, incomplets ou d\u00e9form\u00e9s et rendent leur utilisation presque toujours impossible sans une aide appropri\u00e9e. Nous n’allons pas faire un expos\u00e9 complet de m\u00e9taphysique mais nous en tenir strictement \u00e0 ce qui nous sera n\u00e9cessaire.<\/p>\n<\/p>\n \tAlors commen\u00e7ons, et nous dirons que la premi\u00e8re chose \u00e0 savoir, la plus importante en tout, celle dont d\u00e9coule tout le reste, est que la R\u00e9alit\u00e9 est Une<\/strong>. Cela signifie qu’il n’y a rien qui soit en dehors de la R\u00e9alit\u00e9, qui peut d\u00e8s lors \u00eatre appel\u00e9e Totalit\u00e9<\/strong> et que par cons\u00e9quent elle est infinie<\/strong>. La M\u00e9taphysique est ce qui parle de la R\u00e9alit\u00e9, ce qui permet d’en faire l’exp\u00e9rience directe par la Connaissance de ses Lois et de ses Principes. La R\u00e9alit\u00e9 ne peut pas \u00eatre d\u00e9finie car d\u00e9finir c’est poser des limites et nous venons de dire que la R\u00e9alit\u00e9 n’a aucune limite. Toutefois, en ce qui nous concerne, elle est compos\u00e9e de dimensions hi\u00e9rarchis\u00e9es entre elles et l’existence physique en est une. Du point de vue d’une dimension, les dimensions inf\u00e9rieures ne sont que des illusions, elles n’ont pas d’existence propre, et les dimensions sup\u00e9rieures sont invisibles et inatteignables. Voil\u00e0 pourquoi nous avons dit que d’un point de vue qui est sup\u00e9rieur \u00e0 la dimension physique, la mati\u00e8re n’existe pas et qu’en pr\u00e9tendant le contraire, \u00e0 savoir que seule la mati\u00e8re existe, la pens\u00e9e racine nie la R\u00e9alit\u00e9. Mais il se trouve que comme toutes les pens\u00e9es, celle-ci est fragile. Car aucune pens\u00e9e ne peut survivre \u00e0 l’exp\u00e9rience de ce qu’elle nie. Et l’exp\u00e9rience \u00e9tant ce par quoi l’individu prend conscience de l’existence de quoi que ce soit, pour se d\u00e9barrasser de la pens\u00e9e racine, il lui faut donc faire l’exp\u00e9rience des dimensions sup\u00e9rieures de la R\u00e9alit\u00e9. La R\u00e9alit\u00e9 m\u00e9taphysique est l’ennemi mortel de la pens\u00e9e racine<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n \tLa pens\u00e9e racine ne survivrait pas une seconde \u00e0 son exposition \u00e0 la R\u00e9alit\u00e9. Elle s’\u00e9vanouirait instantan\u00e9ment de m\u00eame que les t\u00e9n\u00e8bres s’\u00e9vanouissent instantan\u00e9ment lorsque la lumi\u00e8re appara\u00eet.<\/p>\n<\/p>\n \tDans le monde ext\u00e9rieur o\u00f9 le Syst\u00e8me tire sa puissance de l’attraction du N\u00e9ant, c’est \u00e0 dire de la n\u00e9gation de la R\u00e9alit\u00e9, la seule chose \u00e0 faire pour tout individu est de se soustraire \u00e0 son emprise autant que possible, de survivre et d’attendre… Attendre quoi ? Que la R\u00e9alit\u00e9 fasse son entr\u00e9e tonitruante ! Car cela arrivera n\u00e9cessairement et d’une fa\u00e7on que nul ne pourrait pr\u00e9dire. Mais attendre ne signifie pas ne pas combattre, car tant que la pens\u00e9e racine et le Syst\u00e8me demeurent, combattre il faut.<\/p>\n Faire l’exp\u00e9rience de la R\u00e9alit\u00e9 m\u00e9taphysique en voil\u00e0 un d\u00e9fi ! Mais l’\u00eatre humain est inscrit dans cette R\u00e9alit\u00e9 et en tant que tel, pouvoir en faire l’exp\u00e9rience, c’est \u00e0 dire la conna\u00eetre et en tirer b\u00e9n\u00e9fice pour son existence, est le premier de ces droits fondamentaux<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n \tTout homme peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme poss\u00e9dant un cur, un mental et un corps.<\/p>\n<\/p>\n \tCe que nous appelons le cur de l’homme, c’est ce qui canalise et dirige d’abord en lui, puis \u00e9ventuellement vers l’ext\u00e9rieur, son amour, exactement comme le ferait un aimant qui canalise et dirige les lignes magn\u00e9tiques. Le cur est le centre de l’\u00eatre. Il en a la ma\u00eetrise et la responsabilit\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n \tCe que nous appelons le mental de l’homme, c’est l’ensemble de ses facult\u00e9s cognitives. C’est le domaine de la pens\u00e9e et de la raison.<\/p>\n<\/p>\n \tCe que nous appelons le corps de l’homme, c’est bien s\u00fbr son corps physique.<\/p>\n<\/p>\n \tCes trois \u00e9l\u00e9ments appartiennent tous \u00e0 la dimension physique mais un seul des trois poss\u00e8de la facult\u00e9 de permettre \u00e0 l’homme de faire l’exp\u00e9rience de la Totalit\u00e9. En effet, il est \u00e9vident que ce n’est pas le corps physique, limit\u00e9 \u00e0 cette dimension. Le mental, lui, ne fonctionne qu’en mode dual (le chaud et le froid, le haut et bas, la gauche et la droite). De ce fait, l’acc\u00e8s a la R\u00e9alit\u00e9, qui est infinie, lui est totalement ferm\u00e9. Nous voulons dire par l\u00e0 que la R\u00e9alit\u00e9 est incompr\u00e9hensible pour lui, car aucun de ses sch\u00e9mas ne s’y applique ou ne peut la d\u00e9crypter. L’Infini ne conna\u00eet pas la dualit\u00e9 et en dehors de la dualit\u00e9, le mental est perdu. Le cur, par contre, poss\u00e8de la facult\u00e9 unique de s’unir avec la R\u00e9alit\u00e9. Il d\u00e9tient le pouvoir d’acc\u00e9der \u00e0 toutes ses dimensions. L’Infini est son domaine et c’est son interm\u00e9diaire que l’on peut en faire l’exp\u00e9rience. Mais il nous reste encore \u00e0 expliquer pourquoi et comment cela est rendu possible.<\/p>\n \tNous allons nous appuyer sur l’actualit\u00e9 r\u00e9cente et l’affaire DSK car celle-ci nous offre un mat\u00e9riel parfait pour illustrer notre propos. Nous trouvons l’hypoth\u00e8se soulign\u00e9e par dedefensa<\/em> d’un homme se suicidant inconsciemment pour se lib\u00e9rer de la pression du Syst\u00e8me tout \u00e0 fait s\u00e9duisante (voir le 17 mai 2011<\/a>). Nous serions m\u00eame enclin \u00e0 ne pas en faire qu’une simple hypoth\u00e8se mais l’explication centrale de la chute de cet homme, cela d\u00e8s que l’on accepte le principe m\u00e9taphysique selon lequel rien ne peut arriver \u00e0 un \u00eatre contre sa volont\u00e9. Les explications que nous allons donner vont suffisamment \u00e9clairer cette affirmation.<\/p>\n<\/p>\n \tVoil\u00e0 un homme du Syst\u00e8me plac\u00e9 sous la pression terrible de son centre double, pi\u00e9g\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur comme \u00e0 l’ext\u00e9rieur, et qui ne peut s’offrir aucun r\u00e9pit. Et puis soudain, au moment m\u00eame o\u00f9 lui \u00e9tait promis une nouvelle fonction de rang au sein du Syst\u00e8me, ne lui offrant par cons\u00e9quent aucun horizon au-del\u00e0 duquel la pression dudit Syst\u00e8me pourrait se rel\u00e2cher, voil\u00e0 que survient un \u00e9v\u00e8nement qui lui fait tout perdre. L\u00e0 o\u00f9 d’autres voit une chute, nous pr\u00e9f\u00e9rons y voir une lib\u00e9ration, certes partielle, mais lib\u00e9ration tout de m\u00eame. Au moins en s’\u00e9loignant du centre double, cet homme r\u00e9duit-il consid\u00e9rablement la pression exerc\u00e9e par le Syst\u00e8me sur son \u00eatre. Ce genre de chute est selon nous une r\u00e9action typique du cur de l’homme pour lib\u00e9rer son \u00eatre lorsque cette lib\u00e9ration ne peut se faire par la voie habituelle qui est l’affirmation de sa personnalit\u00e9, si celle-ci a un caract\u00e8re trop faible ou est trop corrompue par le Syst\u00e8me pour qu’une telle affirmation puisse effectivement avoir lieu.<\/p>\n<\/p>\n \tEt cela nous permet d’encha\u00eener sur un autre point. Il est facile de reconna\u00eetre que les serviteurs du Syst\u00e8me sont aussi ses prisonniers, qu’ils en soient conscients ou non. Et cela l’est d’autant plus que, jusqu’\u00e0 un certain point, nous sommes tous des serviteurs du Syst\u00e8me et nous connaissons tous cette prison. Prisonnier et serviteur \u00e0 la fois, voil\u00e0 la d\u00e9finition du mot esclave.<\/p>\n Nous avons dit dans notre texte pr\u00e9c\u00e9dent que la pens\u00e9e racine \u00e9tait contemporaine de l’\u00e9poque de Newton. Sans aller jusqu’\u00e0 dater son origine, ce qui nous obligerait \u00e0 de longs d\u00e9veloppements, nous allons indiquer tr\u00e8s clairement qu’un \u00e9v\u00e9nement permet de la retracer bien avant lui. L’\u00e9v\u00e9nement auquel nous faisons r\u00e9f\u00e9rence, c’est le commerce triangulaire pratiqu\u00e9 par les puissances europ\u00e9ennes, puis par la jeune nation am\u00e9ricaine, du d\u00e9but du XVI\u00e8 si\u00e8cle \u00e0 la fin du XIX\u00e8 si\u00e8cle. Et nous allons dire pourquoi.<\/p>\n<\/p>\n \tLa seule raison qui a justifi\u00e9 la traite n\u00e9gri\u00e8re occidentale est la volont\u00e9 de mise en valeur des Am\u00e9riques, c’est \u00e0 dire de l’exploitation syst\u00e9matique de toutes ses richesses, dans le but exclusif d’en tirer un profit mat\u00e9riel. Et c’est une diff\u00e9rence fondamentale avec toutes les autres formes d’esclavage qui ont l’ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 ou lui \u00e9taient contemporaines. Nous retrouvons l\u00e0, en effet, la volont\u00e9 obsessionnelle de dominer la mati\u00e8re, elle-m\u00eame caract\u00e9ristique de l’activit\u00e9 de la pens\u00e9e racine. Et l’on peut constater ais\u00e9ment que le commerce triangulaire poss\u00e8de toutes les caract\u00e9ristiques du d\u00e9cha\u00eenement de la mati\u00e8re. Que ce soit la logique de force (la banalisation de la poudre et des armes \u00e0 feu, les guerres incessantes que ce sont livr\u00e9es les nations esclavagistes et qu’elles ont livr\u00e9es \u00e0 d’autres peuples), la logique de la quantit\u00e9 (le profit g\u00e9n\u00e9r\u00e9 \u00e9tant rendu proportionnel au nombre d’esclaves poss\u00e9d\u00e9s et \u00e0 la quantit\u00e9 de mati\u00e8re employ\u00e9e) et la d\u00e9structuration des civilisations am\u00e9ricaines et africaines pr\u00e9-existantes. Ce sont l\u00e0 des paroles difficiles \u00e0 entendre en Occident o\u00f9 un voile pudique a souvent \u00e9t\u00e9 jet\u00e9 sur ces \u00e9v\u00e9nements. Mais qu’y a t-il de si \u00e9tonnant \u00e0 ce que ceux qui venaient d’entrer en esclavage au profit du Syst\u00e8me ait traduit cet \u00e9tat par la mise en esclavage de peuples qui \u00e9taient alors en-dehors du Syst\u00e8me ?<\/p>\n<\/p>\nII La R\u00e9alit\u00e9 m\u00e9taphysique<\/h3>\n<\/p>\n
Combattre sur deux fronts<\/h4>\n
L’ennemi mortel de la pens\u00e9e racine<\/h4>\n
Le cur, le mental et le corps<\/h4>\n
III La responsabilit\u00e9 de l’homme<\/h3>\n<\/p>\n
L’humanit\u00e9 en esclavage<\/h4>\n