\t22 juin 2011 Le d\u00e9sordre entourant la trag\u00e9die grecque a au moins un avantage, qui est celui de permettre \u00e0 ceux qui se jugent r\u00e9tifs \u00e0 la chose \u00e9conomique de continuer \u00e0 l’\u00eatre sans trop risquer leur r\u00e9putation. Serait-ce notre cas ? Effectivement, la trag\u00e9die grecque pr\u00e9sente tous les sympt\u00f4mes du d\u00e9sordre, celui-l\u00e0, qui n’a rien d’exclusivement grec, mais plut\u00f4t globalis\u00e9 Ce que nous nommions le mod\u00e8le grec<\/a> l’est bien plus encore que nous le pensions.<\/p>\n<\/p>\n \tLisez d’abord cette chronique nostalgique et pleine d’angoisse \u00e0 peine dissimul\u00e9e de Steve Clemons, ce 20 juin 2011<\/a>. Il se trouve \u00e0 Easton, Maryland, o\u00f9 il fait bon vivre semble-t-il. Personne n’a l’air de se pr\u00e9occuper de rien \u00abBut my mind this morning is on American complacency about its own economic situation and the wobbliness of the global economy<\/em>\u00bb Easton est un lieu si agr\u00e9able que l’on pourrait le nommer Pleasantville, et aussit\u00f4t lui vient cette pens\u00e9e :<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abBut what would it take for Pleasantville to become modern day Greece where people are losing all that they have built and the social stress is undermining the solvency of the state?<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tClemons observe qu’apr\u00e8s tout les USA ne sont pas en si meilleures conditions que la Gr\u00e8ce, et qu’il en faudrait fort peu pour que les USA soient<\/strong> v\u00e9ritablement une trag\u00e9die grecque, c’est-\u00e0-dire un lieu sur cette plan\u00e8te o\u00f9 les gens r\u00e9alisent l’\u00e9tat v\u00e9ritable o\u00f9 ils se trouvent. Mais les Am\u00e9ricains n’ont pas encore perdu cette inalt\u00e9rable complaisance pour eux-m\u00eames, pour leurs institutions, pour leurs certitudes. Cette confiance distordue et contrainte est-elle bien avis\u00e9e ? Il se pourrait bien que non, bien entendu.<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abThat trust no longer exists in Athens. The shock of the September 2008 financial crisis did shake trust in America but not fundamentally anger is at the edges, among the members of MoveOn and in the Republican-hugging Tea Party movement but the broad midsection of America is OK, complacent, trusting, and<\/em> I’m not sure they should be.<\/em><\/strong>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tLe texte de Clemons, plein de nostalgie pour des temps plus assur\u00e9s et plein d’angoisse pour l’imm\u00e9diat pr\u00e9sent et l’avenir de tout \u00e0 l’heure, porte le titre de \u00abRiding White Water Economics Without Paddles and Rudder<\/em>\u00bb (\u00e0 peu pr\u00e8s D\u00e9valer les rapides de l’\u00e9conomie sans pagaies ni gouvernail). Tout de m\u00eame, il est dans une Am\u00e9rique o\u00f9 un homme de 59 ans, James Richard Verone, vole<\/a> un dollar<\/strong> dans une banque pour pouvoir \u00eatre envoy\u00e9 en prison puis, esp\u00e8re-t-il, \u00e0 l’infirmerie o\u00f9 on le soignera des diverses affections qu’il ne peut faire traiter \u00e0 cause de son complet d\u00e9nuement et de son absence compl\u00e8te de protection sociale.<\/p>\n<\/p>\n \t Effectivement, l’agitation est grande, en Europe, \u00e0 propos de la Gr\u00e8ce et \u00e0 propos de l’euro. Toutes les th\u00e8ses s’affrontent, les positions les plus extr\u00eames sont affirm\u00e9es avec force et fracas. On peut voir se c\u00f4toyer, dans le Guardian<\/em>, un avertissement furieux du FMI face \u00e0 ce que cette organisation juge \u00eatre la catastrophique inaction europ\u00e9enne face \u00e0 la catastrophe grecque ; et une condamnation furieuse du FMI, cette organisation qui a su si parfaitement ne pas pr\u00e9voir la catastrophe de 2008 et qui donne aujourd’hui ses consignes pressantes sur le ton professoral des experts confirm\u00e9s par des \u00e9v\u00e9nements majestueux qui n’eurent jamais lieu. Le 21 juin 2011<\/a>, effectivement, \u00ab[t]he International Monetary Fund warned European leaders that their hesitant response to Greece’s debt crisis risked triggering the world’s second global financial meltdown in three years<\/em> [] Policymakers are yet again facing uncomfortable dilemmas, raising uncertainty about the final outcome, the fund said in its annual assessment of the eurozone. With deeply intertwined fiscal and financial problems, failure to undertake decisive action could rapidly spread the tensions to the core of the euro area and result in large global spillovers a disorderly outcome cannot be excluded.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tSaisissant une plume tremp\u00e9e dans la fureur, l’invective et l’indignation, le co-directeur du Centre for Economic and Policy Research de Londres, Dean Baker, r\u00e9pond au FMI, ce m\u00eame 21 juin 2011<\/a> :<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abWhen did the IMF learn about the economy?<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbThat’s what people around the world should be asking as the IMF presents its latest assessment of the fiscal and economic prospects for nations around the world last week. Much of the world remains mired in the worst downturn since the Great Depression; a downturn that the IMF totally failed to predict, as noted by the IMF’s own Independent Evaluation Office.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbThis was not a minor mistake; this was a horrendous failing. It’s comparable to the surgeon amputating the wrong leg or leaving his operating tools inside the patient. This is the sort of incredible mess-up that most people lose their jobs over and likely never find work again in the same field.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbYet, as far as the world knows, not one person at the IMF lost their job. In fact, it’s not even clear that anyone missed a scheduled promotion. As far as anyone can tell, an economic downturn that ruined the lives of tens of millions of people around the world has had no impact whatsoever on the people who actually have the responsibility for preventing such calamities, at the IMF and in other major governmental and international financial institutions.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbThis makes the IMF’s stance behind the continued drive for austerity in much of world especially infuriating. How can Greek workers feel about being told that they will have to work longer for smaller pensions by IMF economists who can retire with six-figure pensions in their early fifties? The vast majority of Greek workers do their jobs. The IMF economists failed at their job.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \t Le 20 juin 2011<\/a>, \u00e0 19H00, sur BFM-TV, Ruth Elkrief recevait les \u00e9conomistes Philippe Chalmin et Alain Cotta, sur le th\u00e8me Faut-il sauver la Gr\u00e8ce ?. Cotta fit beaucoup dans l’ironie, qualifiant le peuple grec d’extraordinairement intelligent \u00e0 bien des \u00e9gards, aussi bien dans les manuvres habiles de son gouvernement, qui ne paiera jamais sa dette et qui s’appuie sur les attentes de ses cr\u00e9diteurs (France et Allemagne) et sur ses garanties (assurances) prises dans les banques US ; aussi bien, dans les d\u00e9veloppements populaires qui font penser que rien ne pourra vraiment soumettre le courant populaire qui refuse les mesures de contrainte qu’on voudrait lui impose. (Il faut mettre la Gr\u00e8ce sous tutelle ! s’\u00e9crie Chalmin ; Les Allemands ont essay\u00e9 en 1940, et \u00e7a n’a pas march\u00e9. Vous ne pourrez pas mettre le peuple grec sous tutelle.) <\/p>\n<\/p>\n \tPrenant un ton plus intime et parlant d’un certain devoir de r\u00e9serve, Cotta laisse entendre qu’on r\u00e9fl\u00e9chit beaucoup, en haut lieu, au niveau des individus comme au niveau des banques fran\u00e7aises, et lui-m\u00eame impliqu\u00e9 dans ces r\u00e9flexions, sur l’une ou l’autre fa\u00e7on de sortir de l’euro ou de revenir, \u00e0 partir de l’euro actuel qui ne survivra plus tr\u00e8s longtemps, \u00e0 une esp\u00e8ce de serpent mon\u00e9taire europ\u00e9ens am\u00e9nag\u00e9, \u00abet je ne suis pas s\u00fbr que cela soit possible<\/em>\u00bb Le malheureux Chalmin l\u00e8ve les bras au ciel en songeant \u00e0 la trahison de tant de r\u00eaves, de tant de g\u00e9n\u00e9rations, que serait l’abandon de l’euro ! Cotta revient, plus grave, sur le peuple grec, constatant que le mod\u00e8le grec de r\u00e9sistance populaire ajout\u00e9e \u00e0 la d\u00e9b\u00e2cle \u00e9conomique et politique pourrait bien se r\u00e9pandre \u00e0 travers l’Europe. Cette fois, Chalmin \u00e9tait pr\u00e9ventivement d’accord puisqu’il avait d\u00e9clar\u00e9, lors de sa premi\u00e8re intervention : \u00abSi j’\u00e9tais Grec, je serais dans la rue, \u00e0 protester<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \t Ce qui nous ram\u00e8ne, certes, au peuple grec. On ne cesse de documenter la capacit\u00e9 des grecs \u00e0 organiser spontan\u00e9ment, selon l’oxymore g\u00e9n\u00e9ral qui caract\u00e9rise l’\u00e9poque des r\u00e9seaux sociaux, leur r\u00e9sistance populaire. Chaque journal y va de son historique de la chose, finalement assez surprenante puisqu’il a fallu attendre le 25 mai dernier, apr\u00e8s les chocs du premier train d’aust\u00e9rit\u00e9 de l’ann\u00e9e derni\u00e8re, pour que la population installe sa place al Tahrir (Le Caire, f\u00e9vrier 2011), avec le Parc Suntagma, devant le Parlement. (Dirions-nous Parc de la Constitution, si l’on veut et dans une traduction large, ou bien en nous r\u00e9f\u00e9rant au mot grec et latin qui d\u00e9bouche notamment sur le mot fran\u00e7ais syntagme<\/a>, qui d\u00e9signe \u00abun ensemble de mots formant une seule unit\u00e9 cat\u00e9gorielle et fonctionnelle, constituant une unit\u00e9 s\u00e9mantique, mais dont chaque constituant, parce que dissociable (contrairement au mot compos\u00e9), conserve sa signification et sa syntaxe propres<\/em>\u00bb, d\u00e9finition qui irait fort bien, symboliquement, aux circonstances qui nous conduisent \u00e0 nous int\u00e9resser au mot.). Restons avec le Guardian<\/em>, avec son reportage sur le vif du 19 juin 2011<\/a>. <\/p>\n<\/p>\n \t\u00abAthenians used to stop off at Syntagma Square for the shopping, the shiny rows of upmarket boutiques. Now they arrive in their tens of thousands to protest. Swarming out of the metro station, they emerge into a village of tents, pamphleteers and a booming public address system.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbSince 25 May, when demonstrators first converged here, this has become an open-air concert only one where bands have been supplanted by speakers and music swapped for an angry politics. On this square just below the Greek parliament and ringed by flashy hotels, thousands sit through speech after speech. Old-time socialists, American economists just passing through, members of the crowd: they each get three minutes with the mic, and most of them use the time alternatively to slag off the politicians and to egg on their fellow protesters.<\/em> []<\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbThe banner wavers here know this. In the age of TV satellite vans and YouTube, they paint signs and coin slogans with half an eye on the export market. Papandreou’s face is plastered over placards that congratulate him in English for being Goldman Sachs’ employee of the year. Flags jibe at the rive gauche: The French are sleeping they’re dreaming of ’68. Most of the time, the anger is expressed sardonically. A friend shows me an app on her phone that gives updates on the latest political and industrial actions its name translates as iStrike. But it’s not hard to see how this situation might boil over.<\/em> <\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbAre you an indignado? I ask Nikkos Kokkalis, using the term coined by young Spanish protesters to express outrage at Jos\u00e9 Luis Rodr\u00edguez Zapatero’s austerity plans, now swiped by the Greeks. I’m a super-indignado, he almost shouts. A 29-year-old graduate who lives with his parents, Nikkos has never done a proper job just menial tasks for a website and an internship for a TV station. There are 300 people over there, he waves at the MPs’ offices. Most of them make decisions without asking the people.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tSuper-Indignado<\/em> apr\u00e8s Indagnado<\/em> ? Il faut mesurer de tout son poids, de toute sa force, le chemin accompli, la diffusion insaisissable mais d’une puissance inou\u00efe, la communication hors des coh\u00e9rences et des intentions, qui nous fait partir de l’essai de St\u00e9phane Hessel (Indignez-vous !<\/em>, succ\u00e8s de librairie de 2010), sans v\u00e9ritable pr\u00e9tention ni profondeur trop difficile \u00e0 explorer pour l’esprit, pour parvenir au mot d’ordre quasiment universel, devenu symbole sous-tendant et objectivisant litt\u00e9ralement l’essence m\u00eame de la r\u00e9volte courant d’un pays \u00e0 l’autre. Il faut retenir ce mot d’un des super-indign\u00e9s du Parc Suntagma, tel qu’un journaliste britannique le rapporte : \u00abIl est possible que nous perdions mais l’important est dans la fa\u00e7on dont vous perdez<\/em>\u00bb.<\/p>\n \tLe d\u00e9bat entre \u00e9conomistes, ou commentateurs qui se piquent d’\u00e9conomisme ou qui sont oblig\u00e9s d’y sacrifier, entre experts et journalistes, ce d\u00e9bat para\u00eet sans fin au point qu’il semble entrer dans une sorte d’\u00e9ther cotonneux et furieux, effectivement un d\u00e9bat sur l’apocalypse qui resterait dans une \u00e9trange posture de paralysie. Les images sont \u00e0 la fois simplistes, grandioses, mena\u00e7antes et effroyablement compliqu\u00e9es dans ce qu’elles recouvrent de technicit\u00e9 \u00e9conomique, que ce soit l’image du Lehman Moment<\/em>, celle de l’effondrement de la Gr\u00e8ce, celle de la sortie de l’euro accoupl\u00e9e \u00e0 la fin de l’euro, celle de la r\u00e9volte populaire courant des Indign\u00e9s aux Super-Indign\u00e9s. Il s’agit de perspectives n\u00e9cessairement apocalyptiques, dont le langage de l’\u00e9conomisme est friand et comme nous en sommes nous-m\u00eames friands.<\/p>\n<\/p>\n \tIl faut donc penser en termes d’apocalypse, m\u00eame si paralys\u00e9e Voil\u00e0 une bien grande ing\u00e9nuit\u00e9 et une compl\u00e8te na\u00efvet\u00e9 de croire qu’il y a un grand \u00e9v\u00e9nement dans ce fait que le gouvernement grec obtient \u00e0 l’arrach\u00e9 une majorit\u00e9 de quelques voix pour assurer qu’il est bien en place. Comment ne pas voir qu’en se trouvant ainsi en position de lancer un nouveau programme d’aust\u00e9rit\u00e9, il rencontre le sentiment g\u00e9n\u00e9ral qu’un tel d\u00e9veloppement, voire sa seule annonce elle-m\u00eame, acc\u00e9l\u00e9reront encore la puissante pression de la col\u00e8re populaire qui a ais\u00e9ment trouv\u00e9 ses points de ralliement ? D’autre part, que peut-il faire d’autre que solliciter ces votes de soutien qui resserrent le noeud de la corde qui soutient le pendu qu’il est, contraint comme il est, avec sa pens\u00e9e r\u00e9duite aux strictes bornes que lui assigne le Syst\u00e8me, selon une culture et une \u00e9ducation qui sont le reflet de ce Syst\u00e8me ? Le point essentiel est plut\u00f4t que la place al Tahrir de la col\u00e8re des Grecs s’est install\u00e9e dans le Parc Suntagma d’Ath\u00e8nes, qui figure dans la g\u00e9ographie de la ville comme le point central du front de la contestation europ\u00e9enne des mesures d’aust\u00e9rit\u00e9 (\u00abAthens protests: Syntagma Square on frontline of European austerity protests<\/em>\u00bb, \u00e9crit le Guardian<\/em>).<\/p>\n<\/p>\n \tCette formidable apparence d’agitation, ce terrifiant potentiel d’explosions, semblent effectivement se fixer autour du front, qui a toutes les apparences d’un front de la Grande Guerre, qui est ce front fix\u00e9 dans les tranch\u00e9es et qui semble ne jamais devoir bouger. Certes, le Parc Suntagma est plus agr\u00e9able que la boue d’une tranch\u00e9e de l’Argonne ou de la Somme, et les heurts avec la police font bien moins couler de sang que les bombardements sans fin des tranch\u00e9es ou les folles offensives sorties des tranch\u00e9es. Ce que nous voulons dire est que la paralysie derri\u00e8re l’apparence du mouvement terrifiant de l’apocalypse est assez similaire dans les deux cas. La similitude n’est pas fortuite : de m\u00eame que l’apocalypse de la boue des tranch\u00e9es est, pour nous, le premier stade de l’explosion catastrophique de la dynamique n\u00e9e du d\u00e9cha\u00eenement de la mati\u00e8re (1), de m\u00eame les \u00e9v\u00e9nements populaires en Gr\u00e8ce, apr\u00e8s ceux d’Egypte, d’Espagne et d’ailleurs, les \u00e9v\u00e9nements de la cha\u00eene crisique<\/a>, constituent \u00e9videmment un autre stade li\u00e9 au m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne, cette fois une r\u00e9volte contre les effets dans notre civilisation devenue contre-civilisation du d\u00e9cha\u00eenement de la mati\u00e8re.<\/p>\n<\/p>\n \tNous dirions que, d’instinct, parce qu’ils se trouvent au cur de la crise du d\u00e9cha\u00eenement de la mati\u00e8re et qu’ils sont inspir\u00e9s \u00e0 cet \u00e9gard sur les m\u00e9thodes d’y opposer une r\u00e9sistance, les regroupements populaires ont trouv\u00e9 la tactique qu’il faut. Il s’agit de fixer la catastrophe sur un point g\u00e9ographique, lui-m\u00eame avec un sens symbolique tr\u00e8s affirm\u00e9 par rapport au Syst\u00e8me, un point symbolique qui devient une r\u00e9f\u00e9rence du rassemblement populaire, l’ensemble substantivant la col\u00e8re dans cette r\u00e9f\u00e9rence qui devient ainsi compl\u00e8tement symbolique, le symbole de la col\u00e8re, de la r\u00e9volte, de la r\u00e9sistance au d\u00e9cha\u00eenement de la mati\u00e8re. Si c’est bien cela, et il nous semble que c’est le cas, le t\u00e9moin a raison : \u00abIl est possible que nous perdions mais l’important est dans la fa\u00e7on dont vous perdez<\/em>\u00bb ; effectivement, s’ils perdaient la semaine prochaine parce que les mesures d’aust\u00e9rit\u00e9 \u00e9taient vot\u00e9es, ou dans deux mois parce que leur riposte aux mesures d’aust\u00e9rit\u00e9 s’\u00e9tiolerait, ou plus tard, ou m\u00eame s’ils ne perdaient pas sans pourtant ne rien gagner de d\u00e9cisif puisque rien ne peut \u00eatre encore<\/strong> d\u00e9cisif aujourd’hui, qu’importe en v\u00e9rit\u00e9 puisque le Parc Suntagma est devenu symbole et a pris sa place dans la cha\u00eene symbolique qui se construit ainsi, en un double de la cha\u00eene crisique et pour la caract\u00e9riser, puisqu’il est devenu \u00e0 son tour l’expression du mouvement populaire suscit\u00e9 en r\u00e9sistance de la catastrophe g\u00e9n\u00e9rale ?<\/p>\n<\/p>\n \tOn verra jusqu’o\u00f9 et o\u00f9 nous conduira le Parc Suntagma Dans cette cha\u00eene crisique, l’un remplace l’autre, l’un prend le relais de l’autre, sans que chaque symbole ainsi trac\u00e9 ne perde sa signification, devenant ainsi un foyer o\u00f9 l’incendie, apr\u00e8s avoir \u00e9clat\u00e9 une premi\u00e8re fois, continue \u00e0 couver sous la cendre avant de gronder \u00e0 nouveau, \u00e0 son heure nouvelle. Al Tahrir au Caire se prolonge dans le Capitole de Madison, Wisconsin, dans la Puerta del Sol \u00e0 Madrid, dans le Parc Suntagma et ainsi de suite. Peu importe qu’il y ait ou non des r\u00e9sultats, des effets concrets (\u00e9conomiques, politiques), du moment que s’\u00e9tablit cette cha\u00eene d’expressions d’une col\u00e8re similaire devenues autant d’\u00e9v\u00e9nements symboliques. Nous dirions m\u00eame qu’il importe qu’il n’y ait pas de r\u00e9sultats en apparence d\u00e9cisifs et qui ne le serait pas pour le cas pr\u00e9cis impliqu\u00e9, parce qu’aucun de ces faux r\u00e9sultats d\u00e9cisifs ne le serait \u00e9videmment assez pour embrasser toute la grandeur de la crise, permettant au contraire toutes sortes de manuvres de r\u00e9cup\u00e9ration, et par cons\u00e9quent de division et d’affaiblissement du mouvement g\u00e9n\u00e9ral. Ce qui importe, c’est la dynamique mise en route, et son extension, sa g\u00e9n\u00e9ralisation, son universalit\u00e9 ou sa globalisation, certes ! ce qui implique qu’aucune issue d\u00e9cisive n’intervienne \u00e0 telle ou telle \u00e9tape, qui pourrait contrecarrer cette extension.<\/p>\n<\/p>\n \tNous sommes \u00e0 un moment o\u00f9, \u00e0 ce niveau et \u00e0 cette intensit\u00e9 d’activit\u00e9 des mouvements populaires dans un cadre de crises successives et d’amoncellement de crises, structure crisique et cha\u00eene crisique, l’Histoire se dresse d\u00e9cisivement pour d\u00e9passer l’histoire courante \u00e0 laquelle sont habitu\u00e9s les sapiens<\/em> et les groupes humains. Nous voudrions des actes d\u00e9cisifs en telle ou telle occasion, mais nous serions bien incapables d’\u00e9tendre la d\u00e9cision ainsi acquise dans cette occasion \u00e0 la mesure de l’universalit\u00e9 de la crise. Pour cet instant o\u00f9 nous sommes en train de sortir de notre histoire courante, o\u00f9 nous sommes confront\u00e9s \u00e0 l’Histoire g\u00e9n\u00e9rale, \u00e0 la m\u00e9tahistoire qui tonitrue au rythme de cette crise, il nous faut comprendre que les actes d\u00e9cisifs se nouent et se rassemblent dans leur signification g\u00e9n\u00e9rale, qui pour l’instant nous \u00e9chappe, au del\u00e0 de nous et au dessus de nous. Comment voudrions-nous qu’un seul de nos actes terrestres ait assez de puissance en lui-m\u00eame pour se mettre \u00e0 mesure, en termes de r\u00e9sistance, de cette crise immense qui secoue notre contre-civilisation et le Syst\u00e8me qui s’en est empar\u00e9e apr\u00e8s l’avoir form\u00e9e \u00e0 son image ? Il faut que notre r\u00e9sistance et notre r\u00e9volte parviennent \u00e0 la mesure de la crise qu’elles affrontent, du Syst\u00e8me contre lequel elles s’\u00e9l\u00e8vent ; cela demande une accumulation d’actes, de dynamiques, de tensions, qui impliquent effectivement une capacit\u00e9 d’int\u00e9gration d\u00e9passant la seule dynamique r\u00e9duite \u00e0 nos \u00e9v\u00e9nements courants, mais une dynamique r\u00e9sultant de leur extension, de leur multiplication et de l’addition de ces choses multipli\u00e9es, de leur assimilation et de leur int\u00e9gration, de leur transmutation et de l’expansion irr\u00e9sistible du bloc dynamique ainsi form\u00e9 La grande m\u00e9tahistoire se chargera de cette alchimie.<\/p>\n<\/p>\n \tDe paralysie en paralysie, de tranch\u00e9e en tranch\u00e9e, de r\u00e9volte en r\u00e9volte o\u00f9 se concentrent les tensions explosives, nous entrons dans l’Histoire symbolique et m\u00e9taphysique, dans cette Histoire formidable qui, seule, peut acqu\u00e9rir la puissance mettant en place les conditions qui conduiront le Syst\u00e8me \u00e0 son effondrement total et \u00e0 l’ach\u00e8vement de sa propre autodestruction. Nous y contribuons \u00e0 notre mesure, ce qui n’est d\u00e9j\u00e0 pas si mal puisqu’il s’agit de notre destin historique. Nous aurons le mode d’emploi et l’explication plus tard.<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n (1) Voir cette analyse de la Grande Guerre dans divers textes, notamment \u00e0 propos de la bataille de Verdun Indignation et apocalypse temporairement paralys\u00e9e 22 juin 2011 Le d\u00e9sordre entourant la trag\u00e9die grecque a au moins un avantage, qui est celui de permettre \u00e0 ceux qui se jugent r\u00e9tifs \u00e0 la chose \u00e9conomique de continuer \u00e0 l’\u00eatre sans trop risquer leur r\u00e9putation. Serait-ce notre cas ? Effectivement, la trag\u00e9die grecque pr\u00e9sente tous les sympt\u00f4mes… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[9129,10859,11223,8294,3397,398,4965,3841,11226,8844,11224,11225,11227,7900],"class_list":["post-73115","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-faits-et-commentaires","tag-austerite","tag-chaine","tag-cotta","tag-crisique","tag-euro","tag-europe","tag-fmi","tag-grece","tag-indignado","tag-metahistoire","tag-parc","tag-suntagma","tag-super-indignado","tag-symbole"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=73115"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73115\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=73115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=73115"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=73115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}La cha\u00eene crisique des Super-Indignados<\/em><\/h3>\n<\/p>\n
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