\tJe viens de lire, respectivement d’entendre, deux r\u00e9flexions, qui se sont aussit\u00f4t mises \u00e0 r\u00e9sonner entre elles. <\/p>\n<\/p>\n
\tLa premi\u00e8re est cet extrait, qui se situe au tout d\u00e9but du dernier Faits & Commentaires<\/em> de defensa.org<\/em> (\u00abR\u00e9sistance & Autodestruction<\/em>\u00bb, du 2 juillet 2012<\/a>):<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abLa r\u00e9sistance pr\u00e9tend affronter une force aveugle et m\u00e9canique de d\u00e9structuration, une force<\/em> non-humaine<\/em><\/strong> de dissolution et d’entropisation du monde ; une force que nous identifions de fa\u00e7on concr\u00e8te et explicit\u00e9e avec le d\u00e9cha\u00eenement de la Mati\u00e8re, qui peut \u00eatre d\u00e9sign\u00e9e selon nous, et selon une r\u00e9f\u00e9rence m\u00e9taphysique sans aucune r\u00e9ticence, comme la repr\u00e9sentation et l’expression du Mal<\/em>.\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tLa deuxi\u00e8me est ce passage, vers la 11\u00e8me minute, d’une interview d’Emmanuel Todd \u00e0 la Radio T\u00e9l\u00e9vision Suisse, ce 1er juillet<\/a>. Il y commente la chute du Syst\u00e8me (N.B. M. Todd parle surtout de la dimension \u00e9conomique et du syst\u00e8me capitaliste, lequel n’est qu’une des composantes du Syst\u00e8me au sens de dedefensa.org<\/em>, et m\u00e9rite donc, en tant que sous-syst\u00e8me, un s minuscule. Mais son propos est ais\u00e9ment g\u00e9n\u00e9ralisable au Syst\u00e8me lui-m\u00eame ce pourquoi je lui met un S majuscule dans la transcription) :<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abLe drame de la situation, c’est qu’il y a un sentiment de ce que les choses sont<\/em> insupportables<\/em><\/strong>, mais qu’il n’y a pas de mod\u00e8le alternatif. C’est-\u00e0-dire que les gens le communisme est mort, le socialisme tel qu’on l’entendait aussi. Il y a une sorte de<\/em> vide, de vacuit\u00e9 en face<\/em><\/strong>, mais \u00e0 un moment o\u00f9 le Syst\u00e8me, en lui-m\u00eame, s’effondre.<\/em> []. Le Syst\u00e8me s’effondre, mais il n’y a pas de projet alternatif.<\/em>\u00bb (Emmanuel Todd cite ailleurs, parlant de la derni\u00e8re pr\u00e9sidentielle, la r\u00e9cup\u00e9ration d’une partie importante des votes \u00e9cologistes par M\u00e9lenchon, signifiant que les Verts ne forment pas plus une alternative possible)<\/p>\n<\/p>\n \tMa m\u00e9ditation tourne autour de cette notion de r\u00e9sistance et d’absence de projet. Comment affronter cette force aveugle qu’identifie clairement dedefensa.org<\/em>, en l’absence de tout projet alternatif ? (Ceci abord\u00e9 dans un premier temps du point de vue psychologique, plus qu’op\u00e9rationnel)<\/p>\n<\/p>\n \tS’il existait un projet alternatif en face, le Syst\u00e8me pourrait durer encore, en ayant quelque chose contre quoi mobiliser ses servants et une partie de la population (l’action \u00e9tant en partie un rem\u00e8de physiologique contre le stress et l’angoisse) pour le dire en termes historiques. Ce fut le cas (mobilisation et permanence du Syst\u00e8me) tout au long de la confrontation id\u00e9ologique entre communisme et Ouest (les deux dynamiques \u00e9tant par ailleurs de plus en plus investies par les dimensions propres au Syst\u00e8me choix du feu, id\u00e9al de puissance, logique totalitaire). Pour le dire en termes m\u00e9tahistoriques: s’il y avait un projet alternatif en face, le Syst\u00e8me pourrait durer encore, en ayant du combustible \u00e0 br\u00fbler, quelque chose d’autre que lui-m\u00eame \u00e0 d\u00e9structurer (logique d’entropisation au cur du Syst\u00e8me).<\/p>\n<\/p>\n \t(Les propos de Todd permettent encore de souligner deux points : 1) la rapidit\u00e9 avec laquelle l’alternative \u00e9cologique (et notamment sous sa forme structur\u00e9e, quasi institutionnelle, du d\u00e9veloppement durable), ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9structur\u00e9es ; 2) le constat fait par Todd que c’est au moment o\u00f9 il n’y a plus de projet alternatif que \u00ab \t(Avec cette n\u00e9cessit\u00e9 d’absence de projet alternatif pour r\u00e9sister au Syst\u00e8me, une fois vue la logique d’entropisation qui est au cur de ce dernier, je ne fais bien \u00e9videmment que reprendre les th\u00e8ses de dedefensa.org<\/em>.).<\/p>\n<\/p>\n \tMais s’il n’y a pas de projet alternatif, c’est-\u00e0-dire pas de quoi se projeter<\/em> dans le futur, dans le monde, dans la vie alors on tombe dans une d\u00e9pression noire, un nihilisme psychologique C’est ce qui me vient \u00e0 l’esprit en \u00e9coutant Emmanuel Todd. (C’est ce qui vient derri\u00e8re les mots du journaliste, qui ne veut pas y croire).<\/p>\n<\/p>\n \tNous voil\u00e0 pris dans l’obligation de naviguer entre ces deux n\u00e9cessit\u00e9s (si nous voulons r\u00e9sister, si nous voulons vivre, tout simplement):<\/p>\n<\/p>\n \t ne pas fournir au Syst\u00e8me de quoi s’alimenter encore, sous la forme d’une opposition structur\u00e9e, d’un projet relativement bien d\u00e9finis ; <\/p>\n<\/p>\n \t et l’obligation psychologique de se projeter dans la vie tout de m\u00eame<\/em>, l’obligation de nourrir notre vitalit\u00e9 en nous, laquelle alimente notre r\u00e9sistance au Syst\u00e8me. <\/p>\n<\/p>\n \tNous voil\u00e0 pris dans l’obligation de lui opposer une sorte de vide<\/strong>, de vacuit\u00e9 en face, mais qui sait secr\u00e8tement que la vie ressurgira, sous les formes pr\u00e9cis\u00e9ment qui permettront d’\u00e9viter ce \u00e0 quoi elle r\u00e9siste, ce \u00e0 quoi elle s’oppose, ce qu’elle trouve insupportable<\/p>\n<\/p>\n \tLe premier extrait montre ce \u00e0 quoi elle r\u00e9siste : \u00e0 la force aveugle et m\u00e9canique de d\u00e9structuration, \u00e0 la dissolution et l’entropisation du monde. Il montre donc pr\u00e9cis\u00e9ment les formes sous laquelle elle (la vie individuelle et collective) resurgira : sous les formes culturelles, spirituelles, collectives, individuelles, politiques, \u00e9conomiques qui permettront de refaire un monde<\/strong> (un monde au sens plein du terme<\/a>, et culture au sens haut du terme<\/a>).<\/p>\n \t\u00abOpposer une sorte de vide, de vacuit\u00e9 en face, mais qui sait secr\u00e8tement que la vie ressurgira<\/em>\u00bb. En \u00e9crivant cela, je me rends compte que je ne suis pas loin du sens bouddhiste (qu’appelle \u00e9galement l’usage incongru du terme par Todd) de la notion de vacuit\u00e9: absence, en profondeur, de toute existence en soi, fixe, immuable et d\u00e9finitive, et qui est la condition m\u00eame (ce vide, cette absence d’ego, ce silence) de l’\u00e9coute, de la rencontre, des r\u00e9sonnances, des interactions, qui est la condition m\u00eame, in fine<\/em>, de tout le monde des ph\u00e9nom\u00e8nes, des formes et des couleurs et des saveurs, qui en jaillit<\/p>\n<\/p>\n \tY a-t-il besoin d’adopter ce point de vue particulier, \u00e9tiquet\u00e9 bouddhiste, pour ressentir cette confiance, cette conviction secr\u00e8te que la vie et la culture ressurgiront de cette terre gaste? Pour avoir cet abandon n\u00e9cessaire pour opposer temporairement au Syst\u00e8me un vide, l’absence de tout projet trop construit ? (Pratiquer l’inconnaissance, pourrions-nous dire avec le terme de ce site) ?<\/p>\n<\/p>\n \tJe ne le pense pas. Appelons-la donc une vacuit\u00e9 tactique. Apr\u00e8s tout, il y a aussi une th\u00e9ologie n\u00e9gative chr\u00e9tienne, il y a des mysticismes dans plus d’un courant, il y a quantit\u00e9 de voies, de traditions, d’exp\u00e9riences surtout Et puis beaucoup plus simplement, beaucoup plus v\u00e9ridiquement, il y a ces exp\u00e9riences de connivence, et il y a ce sentiment profond\u00e9ment ancr\u00e9 en nous, cette envie de vivre, de d\u00e9ployer la vie, cette envie d’un monde vivant (qui n’est pas toujours pr\u00e9sent, qui n’est pas v\u00e9cu \u00e0 tous les instants, certes !). <\/p>\n<\/p>\n \tEt puis apr\u00e8s tout, mettons que c’est ma fa\u00e7on de faire, s’il s’agit<\/a> \u00abde se pr\u00e9parer psychologiquement \u00e0 cette terra incognita par d\u00e9finition et par n\u00e9cessit\u00e9 absolues qu’est l’apr\u00e8s-Syst\u00e8me, dont la chute cl\u00f4t un cycle m\u00e9tahistorique<\/em>\u00bb. <\/p>\n<\/p>\n \tVoil\u00e0. Je ne sais comment conclure Conna\u00eetre tout cela, et vivre tout de m\u00eame, travailler tout en recueillant, tout en cultivant les divers \u00e9l\u00e9ments qui permettront de refaire un monde<\/p>\n<\/p>\n \tJuste envie de r\u00e9p\u00e9ter ces lignes :<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abLe premier extrait montre ce \u00e0 quoi elle (la vie, individuelle et collective) r\u00e9siste : \u00e0 \u00ab la force aveugle et m\u00e9canique de d\u00e9structuration \u00bb, \u00e0 \u00ab la dissolution et l’entropisation du monde \u00bb. Il montre donc pr\u00e9cis\u00e9ment les formes sous laquelle elle resurgira : sous les formes culturelles, spirituelles, collectives, individuelles, \u00e9conomiques, politiques, qui permettront de refaire<\/em> un monde<\/em><\/strong> (un monde au sens plein du terme, et culture au sens haut du terme).<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \n Christian Steiner<\/p>\n<\/p>\n Maintenant que j’ai fini la lecture du texte de dedefensa.org<\/em> (alors que j’ai r\u00e9dig\u00e9 ce qui pr\u00e9c\u00e8de apr\u00e8s le quart de la lecture seulement), je rajouterai que les moyens sont nombreux de r\u00e9sister:<\/p>\n<\/p>\n \t le satori ici (la vision de la vacuit\u00e9 dynamique), pour ceux, dont je suis, qui ne peuvent plus \u00eatre que dans la critique, que dans la destruction, qui ne peuvent plus se plonger dans l’ab\u00eeme infini et terrible de l’il du monstre, qui ont besoin d’\u00eatre dans la vie, au soleil, dans le grand air, dans la construction tout en sachant<\/em>, c’est-\u00e0-dire sans participer de structures qui ne feront que faire perdurer le Syst\u00e8me ; <\/p>\n<\/p>\nVacuit\u00e9 tactique, inconnaissance et vie<\/h3>\n<\/p>\n
Post scriptum<\/h4>\n