\tLe Patriarche de Moscou et de Toutes les Russies Cyril Ier, chef de l’\u00e9glise orthodoxe russe, visitait la Pologne le 17 ao\u00fbt tandis que le monde vibrait comme \u00e0 l’annonce d’un \u00e9v\u00e9nement colossal au verdict du proc\u00e8s des trois jeunes femmes du groupe Pussy Riot<\/em>. Il s’agit d’appr\u00e9cier les deux \u00e9v\u00e8nements \u00e0 d’autres lumi\u00e8res qu’\u00e0 celles des r\u00e9seaux habituels du Syst\u00e8me, et, pour notre cas, nous attacher \u00e0 la rencontre de Varsovie qui n’a gu\u00e8re encombr\u00e9 les colonnes des feuilles de la presse-Syst\u00e8me. La question est de savoir o\u00f9, \u00e9ventuellement, s’\u00e9crit la m\u00e9tahistoire du temps.<\/p>\n<\/p>\n \tLa visite de Cyril Ier a pris un caract\u00e8re tr\u00e8s particulier du fait de la forme et de la teneur et du contenu de ses entretiens. Si Cyril a rencontr\u00e9, comme il \u00e9tait normal, les autorit\u00e9s de l’\u00e9glise catholique de Pologne (la conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de l’\u00e9glise catholique de Pologne), il a aussi rencontr\u00e9 le pr\u00e9sident Komorowski pour un entretien qui a eu un aspect politique inattendu par sa substance, qui s’est mari\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment avec la d\u00e9marche n\u00e9cessairement spirituelle de l’homme d’\u00e9glise. Dans le cas de cette rencontre, c’est moins de religion qu’il fut question que de l’apport possible de la spiritualit\u00e9 dans un projet politique de r\u00e9conciliation, et \u00e9ventuellement de rapprochement, entre la Pologne et la Russie. <\/p>\n<\/p>\n \tLe 17 ao\u00fbt 2012<\/a>, Russia Today<\/em> a rendu compte de cette visite de Cyril, et notamment des conversations avec le pr\u00e9sident polonais.<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abWe are hoping it will turn over a new leaf in our bilateral relations, Komorowski said on Thursday. The Polish leader, mindful of the turbulent history between Russia and Poland, expressed what he saw as the importance of reconciliation and forgiveness between neighbors. Reconciliation can only be achieved through communication based on fundamental values such as freedom and responsibility, love for your neighbor and forgiveness We will strive to establish good relations between our countries, Komorowski said.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbA joint address to the people of Poland and Russia will be signed during the visit of Patriarch Kirill, and the document will serve as an important landmark in the development of our relations, the Polish President said. The persecution and suffering experienced by our Churches help us better understand each other, he said of the historic period when religion was stifled by Marxist ideology. The Churches can do a lot to promote the development of Polish-Russian relations, help our peoples overcome the prejudices and stereotypes that prevent them from looking at each other with trust and hope.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbPoland especially values the efforts made by the Russian Orthodox Church aimed at disclosing historical truth, he said. Komorowski wished Patriarch Kirill health and wellbeing so that he might serve the reconciliation between the people of Poland and Russia for many decades ahead. Patriarch Kirill, in turn, hailed the prompt arrival of a time when Russia and Poland will fully recover from the dark days of atheism, as well as the creation of a world order based on everything good and true.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbIn an earlier meeting with the Presidium of the Polish Catholic Bishops’ Conference, Patriarch Kirill stressed the central role of religion in cultivating relations between the people of Russia and Poland: It’s impossible to achieve a true peace between the people of Russia and Poland without activedialogue between the two churches that have shaped the spiritual identity and culture of both nations.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tL’int\u00e9r\u00eat de cette visite, et pr\u00e9cis\u00e9ment de cette rencontre de Cyril avec le pr\u00e9sident polonais, est effectivement de constater combien la religion s’inscrit beaucoup plus dans un projet politique en le cautionnant d’une dimension spirituelle av\u00e9r\u00e9e, qu’elle ne reste dans sa propre dimension religieuse. Cette fa\u00e7on d’aborder la rencontre permet de renverser compl\u00e8tement le probl\u00e8me politique de la r\u00e9conciliation entre la Pologne et la Russie \u00e0 la suite de la p\u00e9riode communiste, en substituant la dimension spirituelle \u00e0 la dimension g\u00e9opolitique. A des rapports d’antagonisme politique qui marquent n\u00e9cessairement la p\u00e9riode en rendant tr\u00e8s difficile la r\u00e9conciliation (la Pologne sous le joug de l’URSS) se substituent des rapports de solidarit\u00e9 dans une souffrance commune (l’\u00e9glise catholique de Pologne et l’\u00e9glise orthodoxe de Russie ayant souffert du m\u00eame joug du marxisme ath\u00e9e). La dimension religieuse a une utilit\u00e9 historique et politique \u00e9vidente et le probl\u00e8me des relations entre la Pologne et la Russie est ainsi compl\u00e8tement renvers\u00e9 ; cela n’a pas qu’une valeur historique (la r\u00e9conciliation) mais \u00e9galement une valeur politique bien pr\u00e9sente. Les r\u00e9centes r\u00e9criminations du pr\u00e9sident Komorowski concernant les antimissiles (voir le 14 ao\u00fbt 2012<\/a>) ont \u00e9t\u00e9 aussit\u00f4t interpr\u00e9t\u00e9es par le bloc BAO, essentiellement par les habituels Anglo-Saxons comme interpr\u00e8tes privil\u00e9gi\u00e9s du Syst\u00e8me, comme la manifestation des craintes polonaises face \u00e0 la Russie et la protestation contre ce qui serait une protection insuffisante de la Pologne par le bloc, c’est-\u00e0-dire, un appel \u00e0 plus d’OTAN, plus d’incursion d\u00e9structurante US par le biais de la quincaillerie militaire et ainsi de suite. La rencontre Cyril-Komorowski sugg\u00e8re une autre explication, exactement inverse. La dimension spirituelle que la religion apporte \u00e0 la question politique y aide beaucoup.<\/p>\n<\/p>\n \tCe que cette dimension politique apporte, c’est une aide d\u00e9cisive au r\u00e8glement des antagonismes historiques de l’\u00e8re communiste, en introduisant l’id\u00e9e \u00e9vidente et scandaleusement ignor\u00e9e par le bloc BAO depuis la fin du communisme que la Russie (la Russie orthodoxe) fut la premi\u00e8re victime du communisme ath\u00e9e, et qu’en l’occurrence elle en fut au moins autant la victime que la Pologne (la Pologne catholique). Mais ce qu’elle apporte surtout<\/strong>, c’est une incitation commune \u00e0 la Pologne et \u00e0 la Russie d’affronter le probl\u00e8me de la crise centrale et terminale du Syst\u00e8me, au travers de ses diverses crises et ramifications, avec une dimension spirituelle ajout\u00e9e au seul aspect politique de la crise. (Cela rejoint d’ailleurs l’\u00e9vidence de la substance de la crise, qui est bien autant spirituelle que politique, bien entendu.) La rencontre Cyril-Komorowski fait penser qu’un tel basculement est possible, et alors les craintes de s\u00e9curit\u00e9 de la Pologne, sa volont\u00e9 de retrait des aventures n\u00e9o-coloniales de type-Syst\u00e8me parce que d\u00e9structurantes du bloc BAO, dans le chef de l’ensemble OTAN-USA, prennent une toute autre signification. Les donn\u00e9es n’en sont plus classiquement g\u00e9opolitiques et calcul\u00e9es en rapports de force (id\u00e9al de puissance<\/a>) selon la comptabilit\u00e9-Syst\u00e8me courante dans la culture du bloc BAO, et dans l’id\u00e9ologie lib\u00e9rale ou anglosaxoniste qui exprime le mieux l’esprit du Syst\u00e8me (ou l’esprit d’absence totale de dimension spirituelle du Syst\u00e8me), mais deviennent fondamentales avec une dimension spirituelle conduisant \u00e0 l’opposition aux forces d\u00e9structurantes du Syst\u00e8me. On a d\u00e9j\u00e0 envisag\u00e9 une \u00e9volution de cette sorte en Russie (voir notamment ces deux textes, le 23 avril 2012<\/a> et \u00e9galement le 23 avril 2012<\/a>) ; il est possible qu’elle touche \u00e9galement la Pologne, et alors la dynamique de rapprochement devient \u00e9vidente.<\/p>\n<\/p>\n \tCe qu’il est absolument n\u00e9cessaire d’appr\u00e9cier dans ce ph\u00e9nom\u00e8ne, c’est la hi\u00e9rarchie des dimensions. Si la religion est certes compl\u00e8tement impliqu\u00e9e, elle l’est essentiellement par la dynamique spirituelle \u00e9vidente qu’elle apporte et nullement par sa propre dimension sp\u00e9cifiquement religieuse. Cela doit \u00eatre envisag\u00e9 quoi que pensent et veulent les personnalit\u00e9s impliqu\u00e9es, comme une \u00e9volution impos\u00e9e par les n\u00e9cessit\u00e9s d’une \u00e9ventuelle r\u00e9sistance antiSyst\u00e8me (laquelle, dans ce cas, pourrait caract\u00e9riser l’\u00e9volution polonaise, comme elle caract\u00e9rise l’\u00e9volution russe). C’est cela que marquerait l’originalit\u00e9 de la rencontre Cyril-Komorowski qui, loin d’\u00eatre une rencontre de pure convenance d’un chef d’\u00c9tat pour une autorit\u00e9 religieuse, a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par un tr\u00e8s fort contenu politique (avec sa dimension spirituelle implicite).<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n \tMis en ligne le 18 ao\u00fbt 2012 \u00e0 06H14<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entre Moscou et Varsovie, le pont de la spiritualit\u00e9 Le Patriarche de Moscou et de Toutes les Russies Cyril Ier, chef de l’\u00e9glise orthodoxe russe, visitait la Pologne le 17 ao\u00fbt tandis que le monde vibrait comme \u00e0 l’annonce d’un \u00e9v\u00e9nement colossal au verdict du proc\u00e8s des trois jeunes femmes du groupe Pussy Riot. 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