\tCertains des plus v\u00e9n\u00e9rables parmi nos lecteurs doivent se souvenir de ce qui symbolisa l’invasion de la Tch\u00e9coslovaquie par le Pacte de Varsovie, le 21 ao\u00fbt 1968. Cela est, dans tous les cas, rest\u00e9 dans la m\u00e9moire du plus chenu parmi les animateurs de ce site, effectivement comme le symbole de l’invasion : un soldat russe dans un engin blind\u00e9, peut-\u00eatre un char T-62, entour\u00e9 de Praguois dont certains ont grimp\u00e9 sur le v\u00e9hicule, qui l’admonestent, qui l’exhortent, qui lui expliquent longuement ce qu’ils estiment \u00eatre l’absurdit\u00e9 de la situation et de sa pr\u00e9sence \u00e0 lui, soldat sovi\u00e9tique, dans les rues de Prague ; et le soldat, ahuri, d\u00e9sorient\u00e9, qui les \u00e9coute, qui tente de r\u00e9pliquer<\/p>\n<\/p>\n
\tMais, cultivant le sens du suspens, arr\u00eatons l\u00e0, pour revnir plus loin sur l’\u00e9pilogue de ce souvenir. A ce point, nous voulons citer Robert Fisk, qui a eu la bonne id\u00e9e, une fois n’est pas coutume pour un journaliste occidental, de se joindre \u00e0 l’arm\u00e9e syrienne de Assad pour voir la bataille en cours en Syrie de ce c\u00f4t\u00e9-l\u00e0, au lieu de faire comme les autres et d’aller s’informer chez les seuls rebelles. (En effet, m\u00eame si elle ne m\u00e9rite pas d’exister sur cette terre, comme son pr\u00e9sident lui-m\u00eame, l’arm\u00e9e syrienne existe donc tout de m\u00eame.) Aujourd’hui, 23 ao\u00fbt 2012<\/a>, dans The Independent<\/em>, Fisk publie son second texte de reportage aupr\u00e8s de l’arm\u00e9e syrienne en op\u00e9ration Le texte prend les pr\u00e9cautions de langage d’usage, mais nous restitue sans aucun doute une arm\u00e9e syrienne en bon \u00e9tat de marche, avec des soldats qui ont bon moral, des officiers qui n’ont pas peur d’\u00eatre sur le pont, ou sur le front. Il s’agit des combats engag\u00e9s autour de et dans la ville d’Alep.<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abYou won’t believe this, Major Somar cried in excitement. One of our prisoners told me: I didn’t realise Palestine was as beautiful as this.’ He thought he was in Palestine to fight the Israelis!<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbDo I believe this? Certainly, the fighters who bashed their way into the lovely old streets west of the great citadel were, from all accounts, a ragtag bunch. Their graffiti We are the Brigades of 1980, the year when the first Muslim Brotherhood rising threatened the empire of Syrian President Bashar al-Assad’s father, Hafez was still on the walls of the Syrian-Armenian hotels and silver shops. A 51-year-old general handed me one of the home-made grenades that littered the floor of the Sharaf mosque; a fluffy fuse poking from the top of a lump of shrapnel, coated in white plastic and covered in black adhesive tape<\/em> []<\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbThe Syrian soldiers were elated, but admitted that they shared immense sadness for the history of a city whose very fabric was being torn apart, a world heritage site being smashed by rockets and high-velocity rounds. The officers shook their heads when they led us into the ramparts of the immense citadel. The terrorists tried to capture it 20 days ago from our soldiers who were defending it, Major Somar said. They filled gas cylinders full of explosives 300 kilos of it and set them off by the first entrance above the moat.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbAlas, they did. The huge medieval iron and wooden gate, its ornamented hinges and supports a defence-work that had stood for 700 years has been literally torn apart. I clambered over carbonized wood and hunks of stone bearing delicate Koranic inscriptions. Hundreds of bullet holes have pitted the stonework of the inner gate. Below, I found a T-72 tank whose barrel had been grazed by a sniper’s bullet which was still lodged in the sheath, its armour broken by a grenade. I was inside at the time, its driver said. Bang! but my tank still worked!<\/em> []<\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbSeveral soldiers believed the rebels were trying to convert the Christians of Aleppo \u00ab\u00a0a peaceful people\u00a0\u00bb, they kept calling them and there was a popular story doing the rounds yesterday of a Christian storekeeper who was forced to wear Muslim clothing and announce his own conversion in front of a video camera. But in wartime cities, you find talkative soldiers. One of the men who recaptured the entrance to the citadel was Abul Fidar, famous for walking between Aleppo, Palmyra and Damascus over 10 days at the start of the current conflict last year to publicise the need for peace. The president, needless to say, greeted him warmly at his final destination.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbAnd then there was Sergeant Mahmoud Dawoud from Hama, who had been fighting in Hama itself, Homs, Jebel Zawi and Idlib. I want to be interviewed by a reporter, he announced, and of course, he got his way. We are sad for the civilians of this land, he said. They were in peace before. We promise as soldiers that we will make sure a good life returns for them, even if we lose our lives. He does not mention all those civilians killed by army shellfire or by the shabiha’, or those thousands who have suffered torture in this land. Dawoud has a fianc\u00e9e called Hannan who is studying French in Latakia, his father is a teacher; he says he wants \u00ab\u00a0to serve his homeland.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbBut the thought cannot escape us that the prime purpose of men like Sergeant Dawoud and all his fellow soldiers here was not, surely, to liberate Aleppo but to liberate the occupied Golan<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tC’est bien entendu le premier paragraphe de la citation qui nous attache : (\u00abYou won’t believe this, Major Somar cried in excitement. One of our prisoners told me: I didn’t realise Palestine was as beautiful as this.’ He thought he was in Palestine to fight the Israelis!<\/em>\u00bb) En effet, si l’on en revient \u00e0 l’image si marquante de l’invasion de la Tch\u00e9coslovaquie que nous avons mentionn\u00e9e ci-dessus, le visage ahuri et plein de d\u00e9sarroi du soldat sovi\u00e9tique r\u00e9pondait \u00e0 la r\u00e9action de la foule tch\u00e9coslovaque, furieuse, vindicative, marqu\u00e9e par cette simple exhortation : Mais que venez-vous donc faire chez nous ? Pourquoi nous envahissez-vous ? Le soldat, lui, r\u00e9pondait, ou bien il aurait voulu r\u00e9pondre qu’il avait \u00e9t\u00e9 inform\u00e9 qu’il allait en Tch\u00e9coslovaquie pour d\u00e9fendre le peuple tch\u00e9coslovaque contre une agression (une invasion en bonne et due forme) des revanchards ouest-allemands qui avaient envahi ce pays. C’est en effet ce que la hi\u00e9rarchie communiste, dans de nombreux cas, avait dit aux soldats pour expliquer l’entr\u00e9e des forces du Pacte de Varsovie en Tch\u00e9coslovaquie le 21 ao\u00fbt 1968, la raison v\u00e9ritable (\u00e9craser la lib\u00e9ralisation [Printemps de Prague<\/a>] en cours dans le pays) pouvant amener des r\u00e9actions d\u00e9pressives dans l’\u00e9tat psychologiques des forces engag\u00e9es, jusqu’\u00e0 mettre en danger les premi\u00e8res op\u00e9rations cruciales de l’invasion. (Effectivement, plac\u00e9es devant la r\u00e9alit\u00e9 de la situation tch\u00e9coslovaque, il y eut des probl\u00e8mes de moral et de coh\u00e9sion, ainsi que des d\u00e9sertions, dans les forces du Pacte, et nombre d’unit\u00e9s engag\u00e9es pour l’invasion durent \u00eatre rapidement retir\u00e9es et remplac\u00e9es.)<\/p>\n<\/p>\n \tLa question que soul\u00e8ve l’anecdote rapport\u00e9e par Fisk, selon la v\u00e9racit\u00e9 de la d\u00e9claration du major Soumar qu’il n’y a aucune raison de mettre plus en doute, et beaucoup de raison pour le contraire, que les nombreuses affirmations et \u00e9valuations concernant la situation en Syrie depuis des mois, est bien de savoir si certains contingents de rebelles import\u00e9s en Syrie n’ont pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9sinform\u00e9s sur les conditions, voire le lieu de leur mission dans le sens rapport\u00e9 ici. Il est difficile de penser, pour le cas du prisonnier cit\u00e9, qu’il s’agirait d’un cas isol\u00e9, pour un rebelle vivant et combattant au milieu d’un groupe sp\u00e9cifique. Il faudrait alors d\u00e9velopper l’hypoth\u00e8se que c’est tout le groupe qui a \u00e9t\u00e9 engag\u00e9 selon la fiction qu’il s’agissait d’intervenir aux c\u00f4t\u00e9s des Palestiniens contre les Isra\u00e9liens. Ce cas montrerait, ou plut\u00f4t confirmerait tant il y a d’exemples du m\u00eame acabit, combien les m\u00e9thodes du bloc BAO dupliquent celles des plus grands ensembles politico-militaires faussaires et d\u00e9structurants. (Ce serait m\u00eame une am\u00e9lioration, un progr\u00e8s par rapport au cas tch\u00e9coslovaque, puisqu’\u00e0 la narrative<\/em> sur l’adversaire, on rajoute une narrative<\/em> sur le lieu.) \u00c9videmment, il n’y aurait vraiment aucune surprise \u00e0 manifester dans ce cas, mais simplement \u00e0 constater, si l’anecdote est juste, jusqu’\u00e0 quel niveau d’exotisme hollywoodien les narrative<\/em> faussaires conduites selon les r\u00e8gles les plus \u00e9chevel\u00e9es du virtualisme du Syst\u00e8me nous conduisent.<\/p>\n<\/p>\n \t(Par contraste, et peut-\u00eatre contrepoint de la r\u00e9alit\u00e9, on notera la derni\u00e8re remarque de Fisk, qui cl\u00f4t l’article et reste donc assez \u00e9nigmatique puisque sans autre explication. [\u00abBut the thought cannot escape us that the prime purpose of men like Sergeant Dawoud and all his fellow soldiers here was not, surely, to liberate Aleppo but to liberate the occupied Golan<\/em>\u00bb] Cela signifie-t-il que l’\u00e9tat d’esprit de l’arm\u00e9e syrienne se trouve non seulement dans la bataille contre les rebelles, mais aussi dans un d\u00e9sir de secouer le statu quo<\/em> support\u00e9 depuis 1973-1975 de l’occupation des plateaux du Golan par Isra\u00ebl, un peu comme les \u00c9gyptiens sont en train de faire pour le Sina\u00ef dans le cadre du Trait\u00e9 de paix de 1979 dont la contestation rampante se d\u00e9veloppe ?)<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n \tMis en ligne le 23 ao\u00fbt 2012 \u00e0 12H25<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Prennent-ils donc Assad pour Netanyahou ? Certains des plus v\u00e9n\u00e9rables parmi nos lecteurs doivent se souvenir de ce qui symbolisa l’invasion de la Tch\u00e9coslovaquie par le Pacte de Varsovie, le 21 ao\u00fbt 1968. 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