\tGrotesquerie : \u00abChose grotesque<\/em> Le bloc BAO est une grotesquerie, notamment et d’une fa\u00e7on active et convaincante, lorsqu’il s’agit de la question de la crise \u00e0 propos<\/strong> de la religion musulmane, et de la question, qu’on se permettra \u00e9galement de d\u00e9crire comme \u00e9tant en \u00e9tat de crise, de nos valeurs \u00e0 propos<\/strong> de la crise \u00e0 propos<\/strong> de la religion musulmane. Tout cela renvoie, direct et sans escale, \u00e0 la crise du Syst\u00e8me dont le bloc BAO porte l’essentiel du poids. (Et, dans le bloc BAO, pour ce propos, la France essentiellement, qui \u00e9tincelle des mille feux artificiels de sa bassesse actuelle.)<\/p>\n<\/p>\n \tCe pr\u00e9ambule a tout \u00e0 voir, peut-\u00eatre \u00e0 l’\u00e9tonnement de certains, esprits forts ou esprits volages, avec ce que nous d\u00e9signons comme la troisi\u00e8me vague du printemps arabe. Il s’agit des \u00e9v\u00e8nements depuis le 11 septembre 2012, simultan\u00e9ment les \u00e9v\u00e8nements de Benghazi et la diffusion de la production nomm\u00e9e Innocence of Muslims<\/em> ; et, pour faire bonne mesure de la fameuse grotesquerie, l’intervention \u00e9clair\u00e9e de Charlie Hebdo<\/em> comme commutateur des Lumi\u00e8res fran\u00e7aises.<\/p>\n \tPourquoi nommer cela troisi\u00e8me vague du printemps ? La premi\u00e8re (vague) a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clench\u00e9e le 19 d\u00e9cembre 2010 en Tunisie, a touch\u00e9 la Tunisie, l’\u00c9gypte, la Jordanie, la Libye, la Syrie, Bahrain, l’Arabie, le Yemen, etc., dans des situations de contestations des pouvoirs \u00e9tablis, de diverses fa\u00e7ons et avec des fortunes diverses. Certaines de ces situations ont abouti \u00e0 des actes d\u00e9cisifs, d’autres toujours en cours, d’autres d\u00e9tourn\u00e9s de leurs cours en une manuvre d\u00e9sormais \u00e9vidente. C’est ce deuxi\u00e8me type d’\u00e9volution qui forme la deuxi\u00e8me vague, qui est venue se superposer \u00e0 la premi\u00e8re dans une tentative de r\u00e9cup\u00e9ration d\u00e9mocratique du mouvement par le bloc BAO. Le r\u00e9sultat de la d\u00e9mocratisation par les bombardements, version post-postmodernistes des bombardements humanitaires de Vaclav Havel (Kosovo, 1999), est ce qu’il doit \u00eatre, voir les situations libyenne et syrienne.<\/p>\n<\/p>\n \tL\u00e0-dessus se superpose la troisi\u00e8me vague, d\u00e9clench\u00e9e par des imbroglios divers o\u00f9 l’on retrouve Innocence of Muslims<\/em>, les moustaches du pasteur Jones \u00e9tiquet\u00e9 agent du Mossad<\/em> ou correspondant de Gladio<\/em> selon les sources, la liquidation catastrophique (pour les USA) de l’ambassadeur des USA en Libye, Charlie Hebdo<\/em> et Cie. Une fois de plus, et quelle que soit l’impulsion originelle de la chose, l’ampleur du d\u00e9ferlement a surpris par sa force, sa dur\u00e9e et ses effets. Aussit\u00f4t, une situation nouvelle s’installe. En un sens g\u00e9n\u00e9ral et hors de toutes les consid\u00e9rations tactiques et complotistes, en effets nets pour la situation g\u00e9n\u00e9rale, la troisi\u00e8me vague pourrait \u00eatre vue comme une riposte de la premi\u00e8re vague \u00e0 la tentative de r\u00e9cup\u00e9ration de la deuxi\u00e8me vague. C’est une interpr\u00e9tation et on la laissera en l’\u00e9tat, le seul v\u00e9ritable int\u00e9r\u00eat \u00e9tant de tenter d’identifier et de d\u00e9finir la nouvelle situation ainsi cr\u00e9\u00e9e.<\/p>\n \tOn a vu, le 21 septembre 2012<\/a>, l’avertissement US \u00e0 Isra\u00ebl, en cas d’attaque contre l’Iran. Cet avis int\u00e9resse moins le cas sp\u00e9cifique de l’attaque elle-m\u00eame que ce qui nous int\u00e9resse, savoir le cas g\u00e9n\u00e9ral de la situation nouvelle instaur\u00e9e par la troisi\u00e8me vague.<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abToday the Arab leaders do not control their peoples, the street controls the leaders, said a high-ranking Israeli political official who was privy to the American warnings<\/em> [] An Israeli strike is just what the Iranians need. The entire Arab and Muslim street will take to the streets to demonstrate What happened with the film against Mohammed is just a preview of what will happen in case of an Israeli strike<\/em> [] Egyptian and Jordanian leaders would not be able to withstand the pressure of the masses and would have to take drastic measures such as the severing of diplomatic ties and annulling the peace agreements, despite the fact that they are personally opposed to a nuclear Iran.<\/em> [] [A strike<\/em>] would have severe ramifications on ties between Israel and other Muslim countries around the world, which … would be hard put to remain indifferent.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \t Cette phrase, \u00e9videmment, concerne toutes les pol\u00e9miques et crises possibles, et pas seulement l’hypoth\u00e8se archi-connue et archi-dramatique de l’attaque contre l’Iran : Aujourd’hui, les dirigeants arabes ne contr\u00f4lent plus leurs peuples, ce sont les peuples qui contr\u00f4lent leurs dirigeants<\/strong>. Autrement dit, la rue r\u00e8gne, comme aux plus beaux jours de la place Tahrir, sauf que la situation telle qu’elle a \u00e9volu\u00e9 depuis, notamment avec la deuxi\u00e8me vague, devait effectivement verrouiller une vraie<\/strong> d\u00e9mocratie, celle o\u00f9 la rue se tait. Ce n’est pas le cas ; si la rue r\u00e8gne, c’est dans une occurrence bien diff\u00e9rente de la chevauch\u00e9e d\u00e9sormais l\u00e9gendaire de la place Tahrir.<\/p>\n \tLa meilleure preuve de cette situation qui est aussi une pr\u00e9occupation pour les vrais d\u00e9mocrates, on la trouvea contrario<\/em> dans cette citation d’un article du journal Al Hayat<\/em>, publi\u00e9 \u00e0 Londres. Elle est extraite d’un article, du 21 septembre, de la commentatrice et principale correspondante diplomatique du journal, Raghida Dergham, sur le nouveau tyran qui menace la r\u00e9volution du changement’.<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abThere is a new tyrant in the Arab region, which is going through a troubled transitional phase in the wake of the revolutions of change that have toppled the dictators: It is the unruly mobs that are threatening the course of democracy and imposing dangerous tendencies on the future of the Arabs, and their relations with both West and East.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tIl faut savoir que Al Hayat<\/em> est une publication appartenant \u00e0 la maison Saoud, la direction royale et pullulante de l’Arabie saoudite, et que Dergham exprime donc en toute ind\u00e9pendance un avis qui rencontre le sentiment de cette m\u00eame maison des Saoud. L’id\u00e9e est simple : la rue est l’ennemie de la d\u00e9mocratie, et d’abord l’ennemie du r\u00e9gime saoudien qui est comme l’on sait exquis\u00e9ment d\u00e9mocratique. (On le voit avec la d\u00e9mission<\/a> de plus de 50 juges saoudiens, exc\u00e9d\u00e9s des pressions exerc\u00e9es contre eux pour qu’ils appliquent des peines d’une s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 excessive contre les manifestants de la rue saoudienne, les juges ayant donc partie li\u00e9e avec la tyrannie r\u00e9prim\u00e9e quotidiennement dans les rues saoudiennes.)<\/p>\n<\/p>\n \tBref, si l’Arabie ex\u00e8cre \u00e0 ce point la grosse d\u00e9cade de manifestations dans les rues arabes, depuis le 11 septembre, et depuis Innocence of Muslims<\/em> qui n’a pas l’air d’\u00e9mouvoir les d\u00e9fenseurs de la foi intransigeante qui pullulent dans les palais de Ryad, c’est que l’irruption de la rue est le grand \u00e9v\u00e9nement de la troisi\u00e8me vague et qu’il change tout, et qu’il perturbe compl\u00e8tement la course de la deuxi\u00e8me vague dont l’Arabie est l’un des embruns principaux.<\/p>\n \tCertains pr\u00e9tendent que cette troisi\u00e8me vague a \u00e9t\u00e9 l’occasion de concr\u00e9tiser de nouvelles alliances, de nouvelles tactiques, au sein de diverses forces irr\u00e9guli\u00e8res, dont un al Qa\u00efda de plus en plus ressuscit\u00e9 en divers acronymes tr\u00e8s tendances (AQIM, AQAP, AQI, etc., pour In Maghreb<\/em>, in Arabian Peninsula<\/em>, in Irak<\/em>, etc.). Il s’agit, selon une analyse de DEBKAFiles<\/em> que nous examinons par ailleurs ce 24 septembre 2012<\/a>, d’un changement de nature<\/strong> de ce que l’on a coutume de nommer le terrorisme.<\/p>\n<\/p>\n \tCette analyse nous para\u00eet correspondre en tous points \u00e0 l’\u00e9volution de la situation accompagn\u00e9e, ponctu\u00e9e et sans doute acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e par cette troisi\u00e8me vague, dont les embruns d\u00e9passent largement le cadre g\u00e9ographique du printemps arabe. D’une certaine fa\u00e7on, le terrorisme, qui abandonnerait le cadre int\u00e9griste de la terreur, s’int\u00e9grerait dans un climat g\u00e9n\u00e9ral qu’il a compl\u00e8tement contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er. Cette \u00e9volution conduit \u00e0 une dissipation rapide des restes du manich\u00e9isme originel \u00e9tabli au lendemain de 9\/11 (c’est eux ou nous, eux repr\u00e9sentant l’int\u00e9grisme aussi bien de la conception que de l’action, int\u00e9grisme avec lequel il est officiellement<\/strong> d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 qu’il est impensable de traiter). Les situations se relativisent, ent\u00e9rinant les v\u00e9ritables changements intervenus dans les pays du bloc BAO depuis l’automne 2008, et dans le monde arabe depuis d\u00e9cembre 2010. Le bloc BAO, par son aveuglement et son absence complet de sens principiel, enr\u00f4lant sous sa banni\u00e8re divers al Qa\u00efda quand cela l’arrange, a largement contribu\u00e9 \u00e0 cette \u00e9volution. (Il est vrai que, depuis la narrative<\/em> \u00e9limination de ben Laden, Obama a institu\u00e9 la narrative<\/em> suivante qui est : vaincu, le terrorisme n’existe plus)<\/p>\n<\/p>\n \tDans ce cadre, le changement de nature de la chose identifi\u00e9 par DEBKAFiles<\/em> se d\u00e9fend conceptuellement aussi. Le terrorisme se fait compl\u00e8tement gu\u00e9rilla globale, non pas au sens d’une gu\u00e9rilla install\u00e9e dans des territoires o\u00f9 elle doit \u00eatre comme un poisson dans l’eau au sein de la population, mais au sens d’une tactique ponctuelle faite d’actions pr\u00e9cises effectu\u00e9es par des commandos, essentiellement au cur du dispositif ennemi dans des conditions de pr\u00e9paration clandestine. C’est le mod\u00e8le op\u00e9rationnel des forces sp\u00e9ciales du bloc BAO et du JSOC<\/a> am\u00e9ricaniste, retourn\u00e9 contre ce m\u00eame bloc BAO.<\/p>\n \tL’enjeu politique est capital et fait toute l’importance de cette \u00e9volution tactique en lui donnant la dimension strat\u00e9gique. La troisi\u00e8me vague contribue surtout \u00e0 mettre en \u00e9vidence le probl\u00e8me central de l’\u00c9gypte, pays arabe d\u00e9mographiquement le plus important du Moyen-Orient, strat\u00e9giquement essentiel, potentiel nouveau front anti-isra\u00e9lien, etc. L’attitude ambigu\u00eb de Morsi pendant les mouvements de rue contre l’ambassade US, \u00e0 propos de Innocence of Muslims<\/em>, n’a \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 personne, et surtout pas \u00e0 la partie am\u00e9ricaniste, qui bloque pour l’instant les discussions sur une aide d’urgence (voir \u00e0 nouveau ce 24 septembre 2012<\/a>) Mais nous sommes aujourd’hui dans l’objectivit\u00e9 et la relativit\u00e9, comme on l’a dit, et en m\u00eame temps que les USA se durcissent face \u00e0 Morsi, les Europ\u00e9ens l’accueillent avec enthousiasme et, conduits par leur automatisme de d\u00e9mocratisation, lui offrent leur aide<\/a>.<\/p>\n<\/p>\n \tNotre conviction a toujours \u00e9t\u00e9, depuis la chute de Moubarak, que l’\u00c9gypte serait irr\u00e9sistiblement entra\u00een\u00e9e vers la restauration de son ind\u00e9pendance et de sa souverainet\u00e9. Les accointances Morsi-USA, selon ce que certains en disent, ne tiennent rien sur un moyen terme qui \u00e9quivaut, par les temps qui courent si vite de la contraction de l’Histoire, \u00e0 un court terme raisonnable d’avant la s\u00e9quence m\u00e9tahistorique que nous vivons. D’une fa\u00e7on ou d’une autre, l’\u00c9gypte est promise \u00e0 se d\u00e9livrer de la tutelle d’une puissance qui ne cesse d’acc\u00e9l\u00e9rer elle-m\u00eame son propre effondrement, et d’accumuler par cons\u00e9quent les erreurs et les faux-pas. La troisi\u00e8me vague va \u00e9videmment contribuer \u00e0 cette \u00e9volution, en l’acc\u00e9l\u00e9rant encore.<\/p>\n \tLa troisi\u00e8me vague, c’est aussi, c’est d’abord<\/strong>, diraient certains, le film Innocence of Muslims<\/em>. Les descriptions diverses (insultes, provocations , machinations, etc.) n’ont pas manqu\u00e9, non plus que les th\u00e9ories \u00e0 ce propos. Thierry Meyssan parle justement, d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale pour cette affaire Innocence of Muslims<\/em>, d’une tactique du blasph\u00e8me (le 17 septembre 2012<\/a>, sur Voltairenet.org<\/em>) ; on retrouve bien s\u00fbr cette tactique dans le cas des Pussy Riot<\/em>, dans le cadre de l’agression douce contre la Russie.<\/p>\n<\/p>\n \tD’autre part, il est manifeste qu’on ne peut faire de la diffusion du film la cause fondamentale de la troisi\u00e8me vague. C’est un facteur de communication, o\u00f9 l’aspect religieux est utilis\u00e9 au profit de la communication, qui rencontre une situation conjoncturelle de tension extr\u00eamement forte. Il s’agit alors d’une situation g\u00e9n\u00e9rale, politique, psychologique, culturelle, religieuse certes, au-dessus de tout cela, m\u00e9tahistorique. De ce point de vue, Innocence of Muslims<\/em> s’inscrit, \u00e9ventuellement comme d\u00e9tonateur, \u00e9ventuellement comme manipulateur, et en r\u00e9f\u00e9rence au 11 septembre comme l’est l’attaque de Benghazi, comme un \u00e9l\u00e9ment parmi d’autres d’une situation g\u00e9n\u00e9rale. Aussi le plus int\u00e9ressant concernant cet aspect des choses n’est pas soin r\u00f4le dans la troisi\u00e8me vague mais son effet boomerang, de type blowback<\/em> si l’on veut. <\/p>\n<\/p>\n \tDans ce cas, la France a la vedette Elle l’a, d’une fa\u00e7on int\u00e9ressante dans son aspect le plus caract\u00e9ristique de la grotesquerie. Il s’agit de l’\u00e9pisode, h\u00e9ro\u00efque pour certains qui ont l’h\u00e9ro\u00efsme qu’ils peuvent, grotesque pour d’autres qui s’en tiennent \u00e0 la relativit\u00e9 des pi\u00e8tres choses, de Charlie Hebdo<\/em> et de ses caricatures. La grotesquerie est d\u00e9risoire en elle-m\u00eame, elle est par contre importante et significative pour peser et mesurer une situation objective<\/strong>, sans juger de ses r\u00e9f\u00e9rences, dans son \u00e9volution relative. Il appara\u00eet alors que si Innocence of Muslims<\/em> fut con\u00e7u comme une arme pour telle ou telle machination partie de tel ou tel centre du bloc BAO, cette arme se retourne contre nous (dito<\/em>, bloc BAO), pour mettre en \u00e9vidence nos propres contradictions. Dans ce cas, la grotesquerie parisienne a un r\u00f4le universel de r\u00e9v\u00e9lateur ; c’est une fa\u00e7on comme une autre, mais originale certes, de restaurer le r\u00f4le central de la France comme facteur r\u00e9v\u00e9lateur de la situation du monde, dans le concert actuellement cacophonique des grands \u00e9v\u00e8nements du monde.<\/p>\n \tL’affaire Charlie Hebdo<\/em> et ses caricatures est la ni\u00e8me resuc\u00e9e d’une action habituelle au parisianisme et au parti des salonards, rameutant l’humour moralisant de provocation potache et boutonneux qui pr\u00e9tendrait \u00e0 \u00eatre du sous-sous-Daumier \u00e0 la bonne conscience conforme \u00e0 la libert\u00e9 anarchiste tenue dans les bornes du conformisme. Comme le fait remarquer Eric Zemmour (Ca se dispute<\/em>, I-T\u00e9l\u00e9<\/em> le 22 septembre), ce n’est pas demain la veille qu’on verra dans Charlie Hebdo<\/em>, suivant une s\u00e9rie de caricatures ridiculisant le Proph\u00e8te, une s\u00e9rie de caricatures ridiculisant le culte de l’Holocauste Il y a donc sacr\u00e9 et sacr\u00e9, sacr\u00e9 bon Dieu ; cela limite l’audace de la libert\u00e9 de l’esprit dans le r\u00e9seau tendance du conformisme et renferme le compliment dans les normes du Syst\u00e8me. Charlie Hebdo<\/em> fait donc partie de la bande.<\/p>\n<\/p>\n \tPour autant, la grotesquerie n’est pas inutile. Les caricatures suivant Innocence of Muslims<\/em> ont r\u00e9activ\u00e9 l’\u00e9ternel d\u00e9bat sur la la\u00efcit\u00e9 en danger, la la\u00efcit\u00e9 comme valeur fondatrice de la R\u00e9publique, dit-on avec une emphase bombastic<\/em>. Mais cette fois le sempiternel d\u00e9bat de la la\u00efcit\u00e9 n’est pas limit\u00e9, comme moyen de s’activer tout seul par un moyen-repoussoir, \u00e0 l’extension \u00e0 l’autre sempiternel d\u00e9bat hexagonal, sur l’immigration ; il est en phase, comme l’on dit, avec les \u00e9v\u00e8nements d’un monde en \u00e9bullition, et le nom de Charlie Hebdo<\/em> a fait le tour du monde. M\u00eame ce cher M K Bhadrakumar a d\u00e9couvert l’existence de l’honorable Charlie Hebdo<\/em>, ce 21 septembre 2012<\/a> :<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abOf course, there is no way we can accept what the French journal has done, The more revolting part of it is the attitude of the French government to the act of blasphemy, seeing it as a law-and-order issue. (It rushed riot police to protect the Charlie Hebdo office!) And, come to think of it, it is this very same government in Paris that is today at the forefront of forcing a regime change in Syria with a view to reclaim its colonial legacy in the Muslim Middle East. That is also supposed to be an enterprise championing freedom! <\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tAu contraire de l’\u00e9pisode pr\u00e9c\u00e9dent (les caricatures danoises de 2006, Charlie Hebdo<\/em> et la solidarit\u00e9 de la vertu-Syst\u00e8me), parfaitement conforme et intervenant dans un monde musulman paralys\u00e9 par la bataille en Irak, cette mise en phase se fait effectivement au moment o\u00f9 le monde est en \u00e9bullition, et le monde musulman pr\u00e9cis\u00e9ment, mais le monde musulman par rapport au bloc BAO et \u00e0 son interventionnisme, et en phase de rejet de la chose. Cela fait que les geignements parisiens sur les valeurs qui s’opposent et s’entrechoquent, la\u00efcit\u00e9, interdiction du port du voile islamique, libert\u00e9 de paroles, respect des convictions diverses, r\u00e9v\u00e9rence devant l’immigration et les musulmans, etc. prennent une valeur universelle en s’ins\u00e9rant dans le d\u00e9bat explosif que la troisi\u00e8me vague met en \u00e9vidence. Les caricatures de Charlie Hebdo<\/em> animent aussi bien les talk shows<\/em> qu’elles font penser \u00e0 l’attaque contre l’ambassadeur Stevens, \u00e0 l’affrontement syrien, \u00e0 l’attaque-surprise annonc\u00e9e depuis six ans contre l’Iran. Voil\u00e0 o\u00f9 se niche la vertu d’universalit\u00e9 de cette grotesque France pr\u00e9sente.<\/p>\n \tAinsi, grotesquerie pour grotesquerie, la grotesque sc\u00e8ne parisienne parvient \u00e0 mettre en sc\u00e8ne, effectivement et sans le r\u00e9aliser, le spectacle des contradictions int\u00e9rieures de ces valeurs qui constituent le faux-nez du Syst\u00e8me, et \u00e0 le faire d’une fa\u00e7on qui met cette partie-l\u00e0 du spectacle en corr\u00e9lation directe avec les \u00e9v\u00e8nements de la troisi\u00e8me vague et le bouleversement en cours. Le grotesque devient, dans ce cas, une mesure de la gravit\u00e9 de notre crise de la perception, qui t\u00e9moigne de la crise profonde de notre psychologie. Ainsi y a-t-il en regard et d’une fa\u00e7on accusatrice, ces \u00e9lites p\u00e9rorant au nom de la la\u00efcit\u00e9 comme valeur fondatrice de la R\u00e9publique, ce gouvernement mobilisant toutes ces forces pour emp\u00eacher des manifestations qui devraient figurer la libert\u00e9 de parole pour critiquer les caricatures de Charlie-Hebdo<\/em> \u00e9dit\u00e9es au nom de la libert\u00e9 de parole, et se retrouvant avec quelques centaines de CRS pour un manifestant (\u00e0 Marseille, para\u00eet-il), cette opinion furieuse des agitations islamistes de la troisi\u00e8me vague ; et, d’autre part, la somme et les effets du martyre que les forces du bloc BAO, US et isra\u00e9liennes essentiellement, ont fait et font subir depuis l’ouverture de la s\u00e9quence (9\/11) \u00e0 l’Irak, \u00e0 l’Afghanistan, \u00e0 la Palestine, etc., et un peu partout avec les drones<\/em>-tueurs. L’in\u00e9galit\u00e9 furieuse de poids et de souffrance de ces deux types d’\u00e9v\u00e9nement, si elle ne change pas la perception, exerce une pression terrible sur les psychologies dont l’effet va \u00eatre d’acc\u00e9l\u00e9rer le processus de fragmentation et de dissolution de la politique g\u00e9n\u00e9rale du bloc BAO.<\/p>\n<\/p>\n \tLe comble de l’ironie se trouve dans ce qu’il est effectivement donn\u00e9 \u00e0 la France, au plus bas o\u00f9 elle se trouve aujourd’hui, d’\u00eatre le v\u00e9hicule de cet \u00e9v\u00e9nement. Personne ne s’est aper\u00e7u de rien dans les talk-shows<\/em> du parti des salonards, o\u00f9 ce qui compte est de parler de la la\u00efcit\u00e9 et de la R\u00e9publique. Mais nous parlons ici des \u00e9v\u00e8nements souterrains, progressant au niveau de nos psychologies, les rendant de plus en plus fragiles, de plus en plus ouvertes aux mises en cause ext\u00e9rieures de nos certitudes et de notre aveuglement. Dans cette occurrence, la France a glorieusement assum\u00e9 la t\u00e2che sublime, en \u00e9tant elle-m\u00eame, dans le chef de ses \u00e9lites-Syst\u00e8me, une parfaite repr\u00e9sentation de notre contre-civilisation, de mettre involontairement en \u00e9vidence les tares irr\u00e9pressibles de cette contre-civilisation. A quelque chose l’infamie est bonne<\/p>\n \tAinsi en est-il de la troisi\u00e8me vague du printemps arabe, qui pr\u00e9sente la vertu de la mise \u00e0 nu des choses. La premi\u00e8re vague repr\u00e9sentait le domaine de l’activit\u00e9 d\u00e9stabilisante, \u00e0 la fois int\u00e9rieure et collectives, de ces divers pays de la cha\u00eene crisique<\/a> commenc\u00e9e le 19 d\u00e9cembre 2010 ; la deuxi\u00e8me vague repr\u00e9sentait la r\u00e9action du bloc BAO referm\u00e9 sur sa perception, rapidement accomplie avec la Libye, un peu moins facile, \u00e9videmment, avec la Syrie. La troisi\u00e8me vague est en train de rompre ce cloisonnement, en additionnant des \u00e9v\u00e8nements qui rassemblent, confrontent, connectent les acteurs des deux premi\u00e8res vagues jusqu’alors s\u00e9par\u00e9s.<\/p>\n<\/p>\n \tAinsi l’activisme de politique ext\u00e9rieure du bloc BAO au service du Syst\u00e8me, d\u00e9clench\u00e9 essentiellement pour \u00e9loigner de lui-m\u00eame le poids et la vision de sa propre crise qui est la crise du Syst\u00e8me, y ram\u00e8ne avec une brutalit\u00e9 et une vigueur significatives. L’\u00e9v\u00e9nement provoque une onde de choc d’une telle force qu’il parvient \u00e0 briser le cordon sanitaire entourant l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle US, o\u00f9 l’on ne parlait pas de politique ext\u00e9rieure par accord tacite, et o\u00f9 l’on est conduit \u00e0 en parler finalement, y compris \u00e0 propos de l’Afghanistan elle-m\u00eame entr\u00e9e dans la phase terminale<\/a> de la crise d\u00e9clench\u00e9e par l’intervention des USA et du bloc BAO. Observant le comportement de l’administration Obama qui aimerait tenir les choses jusqu’au 6 novembre, Tom Engelhardt remarque (dans son TomDispatch<\/em>, le 23 septembre 2012<\/a>) : \u00abWhich is why, from Sudan to Libya, the Obama administration is playing little Dutch boy, trying to plug every hole it can in the Middle Eastern dike and praying that any coming tsunami won’t hit before the election.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Notes sur notre grotesquerie Grotesquerie : \u00abChose grotesque Le bloc BAO est une grotesquerie, notamment et d’une fa\u00e7on active et convaincante, lorsqu’il s’agit de la question de la crise \u00e0 propos de la religion musulmane, et de la question, qu’on se permettra \u00e9galement de d\u00e9crire comme \u00e9tant en \u00e9tat de crise, de nos valeurs \u00e0… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[3236,6911,10900,11902,6039,7275,15111,11461,11929,2687,15108,12631,583,15109,6902,15110,4014,3178,4359,3867,5630,7483,5210,6090],"class_list":["post-73405","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analyse","tag-afghanistan","tag-arabe","tag-bao","tag-benghazi","tag-bloc","tag-charlie","tag-commandos","tag-debka","tag-entropisation","tag-france","tag-hebdo","tag-innocence","tag-jones","tag-laicite","tag-libye","tag-muslims","tag-of","tag-printemps","tag-stevens","tag-syrie","tag-troisieme","tag-vague","tag-valeurs","tag-zemmour"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=73405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73405\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=73405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=73405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=73405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}La troisi\u00e8me vague<\/h3>\n<\/p>\n
La rue r\u00e8gne<\/h3>\n<\/p>\n
La rue, ce nouveau tyran<\/h3>\n<\/p>\n
Le n\u00e9o-terrorisme<\/h3>\n<\/p>\n
Morsi au centre du jeu<\/h3>\n<\/p>\n
L’arme du blasph\u00e8me<\/h3>\n<\/p>\n
La geignarde com\u00e9die des valeurs<\/h3>\n<\/p>\n
France, terre d’accueil de l’infamie<\/h3>\n<\/p>\n
Le Syst\u00e8me en phase d’entropisation<\/h3>\n<\/p>\n