{"id":73654,"date":"2014-01-23T10:56:38","date_gmt":"2014-01-23T10:56:38","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2014\/01\/23\/a-propos-de-lecorche-vif-du-19-courant\/"},"modified":"2014-01-23T10:56:38","modified_gmt":"2014-01-23T10:56:38","slug":"a-propos-de-lecorche-vif-du-19-courant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2014\/01\/23\/a-propos-de-lecorche-vif-du-19-courant\/","title":{"rendered":"A propos de l&rsquo;\u00e9corch\u00e9 vif du <em>19 courant\u2026<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><h2 class=\"common-article2\">A propos de l&rsquo;\u00e9corch\u00e9 vif du <em>19 courant<\/em><\/h2>\n<\/p>\n<p><p>\tMonsieur Grasset est <a href=\"http:\/\/www.dedefensa.org\/article-chronique_du_19_courant_du_privil_ge_de_l_corch_vif_19_01_2014.html\" class=\"gen\">\u00e9corch\u00e9 vif<\/a> mais sa Croix a peut-\u00eatre pour vertu de nous sauver tous, sait-on jamais ?&#8230; L&rsquo;absence de solitude sociale dont il affuble Lucien Jerphagnon est-elle ce qu&rsquo;il dit ? Critiquable ? N&rsquo;est-elle pas plut\u00f4t une variante de l&rsquo;\u00e9corchement \u00e0 vif qui confine chez des personnes aussi \u00e9rudites que Lucien Jerphagnon \u00e0 une compassion r\u00e9elle pour cette civilisation \u00e0 l&rsquo;effondrement de laquelle nous assistons consciemment  mais \u00e0 laquelle Jerphagnon se refuserait \u00e0 assister en conscience, c&rsquo;est -\u00e0-dire en en pr\u00e9cipitant encore la chute par des propos trop destructeurs ?<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tDonnons-lui ce b\u00e9n\u00e9fice du doute au vieil hell\u00e9niste, n&rsquo;est-ce pas Monsieur Grasset Pour ne pas pr\u00e9cipiter avec vous l&rsquo;issue finale. Issue finale qui est une n\u00e9cessit\u00e9, mais prenons peut-\u00eatre encore avant un dernier verre de Bourgogne ! La tendresse chez Lucien Jerphagnon, de BHL \u00e0 Philippe Labro, est en effet extensible. Il ne souhaite pas notre fin trop pr\u00e9coce ; si un sursaut, peut-\u00eatre, un jour, devait \u00e9viter la chute ?&#8230; Sans doute pas, mais de l\u00e0 \u00e0 \u00eatre complice, non.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tLa modernit\u00e9 des Grecs en tout cas, si elle ne permet pas de comprendre Dieudonn\u00e9, les Femen, les mariages Gay ou l&rsquo;uniformisation des genders (*), fait de si beaux clins d&rsquo;il \u00e0 l&rsquo;esprit et \u00e0 l&rsquo;histoire que la po\u00e9sie qu&rsquo;elle usait pour vecteur principal de ses r\u00e9flexions, \u00e0 elle seule suffirait \u00e0 nous convaincre de leur validit\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tArgument en effet dont on ne risque pas de b\u00e9n\u00e9ficier chez les automates intelligents de Monsieur Jean-Paul Baquiast  pour qui cette \u00e9poque de po\u00e9sie (l&rsquo;Antiquit\u00e9 gr\u00e9co-romaine) \u00ab<em>\u00e9tait une abomination o\u00f9 personne ne voudrait vivre aujourd&rsquo;hui<\/em> () (qu&rsquo;il) <em>vaudrait mieux le reconnaitre et attaquer les probl\u00e8mes de notre temps avec les outils intellectuels disponibles aujourd&rsquo;hui.<\/em>\u00bb (Voir le <a href=\"http:\/\/www.dedefensa.org\/forum-chronique_du_19_courant_du_privil_ge_de_l_corch_vif_19_01_2014.html\" class=\"gen\">Forum<\/a>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tLes outils de notre \u00e9poque ? Sa recette ? Je cite son blog : \u00ab () <em>avec le d\u00e9veloppement des r\u00e9seaux de la communication intelligente,<\/em> () <em>une hyper-science pourrait peut-\u00eatre appara\u00eetre. Elle renforcerait, au profit d&rsquo;humains de plus en plus augment\u00e9s, les capacit\u00e9s d&rsquo;action collective rationnelles encore trop dispers\u00e9es.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tJe ne crois pas avoir envie d&rsquo;\u00eatre augment\u00e9 comme \u00e7a La clef de l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9 que sugg\u00e8re pudiquement Lucien Jerphagnon et que reprend Philippe Grasset me donne un sentiment autrement plus profond, et elle  m&rsquo;augmente bien plus consid\u00e9rablement : \u00ab<em>De ce pass\u00e9, de leur pass\u00e9, vient \u00e0 mon pr\u00e9sent ce qu&rsquo;il cachait d&rsquo;\u00e9ternel. Tout est l\u00e0. Total simul disait de l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9 saint Augustin. Je sais, maintenant, que depuis toujours, l&rsquo;histoire des hommes est une chronique de l&rsquo;\u00e9ternel pr\u00e9sent.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tCet \u00e9ternel pr\u00e9sent dont on peut \u00eatre assur\u00e9 qu&rsquo;il n&rsquo;a pas grand-chose \u00e0 voir avec le vivre l&rsquo;instant pr\u00e9sent que nos Modernes nous sugg\u00e8rent ici et l\u00e0, hors de toute solitude sociale, pr\u00e9cis\u00e9ment pour oublier tout pass\u00e9, toute culture, toute r\u00e9sonnance    <\/p>\n<\/p>\n<p>\n<p class=\"signature\">Yves Mollard La Bruy\u00e8re<\/p>\n<\/p>\n<h4>Note<\/h4>\n<p>* Pour le plaisir, ou par tendresse (comme pour BHL) ou par compassion engag\u00e9e (l&rsquo;absence de solitude sociale de Jerphagnon) ou par d\u00e9pit, terminons donc avec ceci. Il s&rsquo;agit de la d\u00e9finition de la th\u00e9orie des genres telle que donn\u00e9e par l&rsquo;Institut pour l&rsquo;Egalit\u00e9 des Femme et des Hommes ; reprise du  Groupe de sp\u00e9cialistes pour une approche int\u00e9gr\u00e9e de l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 (EG-S-MS) du Conseil de l&rsquo;Europe.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\t\u00ab<em> Le gender mainstreaming est : la (r\u00e9)organisation, l&rsquo;am\u00e9lioration, l&rsquo;\u00e9volution et l&rsquo;\u00e9valuation des processus de prise de d\u00e9cision, aux fins d&rsquo;incorporer<\/em> <strong><em>la perspective de l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes<\/em><\/strong> <em>dans tous les domaines et \u00e0 tous les niveaux, par les acteurs g\u00e9n\u00e9ralement impliqu\u00e9s dans la mise en place des politiques.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><p>\t\u00ab<em>Le gender mainstreaming, ou approche int\u00e9gr\u00e9e de la dimension de genre, est donc une<\/em> <strong><em>strat\u00e9gie<\/em><\/strong> <em>qui a pour ambition de renforcer l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 des femmes et des hommes dans la soci\u00e9t\u00e9, en int\u00e9grant la dimension de genre dans le contenu des politiques publiques.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><p>\t\u00ab<em>Une politique qui int\u00e8gre la dimension de genre est une politique dans le cadre de l&rsquo;\u00e9tablissement de laquelle on a examin\u00e9 de mani\u00e8re comparative la situation des femmes et des hommes concern\u00e9s, on a identifi\u00e9 les \u00e9ventuelles in\u00e9galit\u00e9s entre les sexes, et on a cherch\u00e9 \u00e0 les r\u00e9duire ou \u00e0 les \u00e9liminer.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tMerci Monsieur Jerphagnon, de nous \u00e9pargner l&rsquo;obligation sociale d&rsquo;avoir \u00e0 nous prononcer sur ces sujets modernes.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>\tMerci Monsieur Philippe Grasset, de nous offrir l&rsquo;\u00e9loquence n\u00e9cessaire \u00e0 des \u00e9vocations de si subtils niveaux.<\/p>\n<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A propos de l&rsquo;\u00e9corch\u00e9 vif du 19 courant Monsieur Grasset est \u00e9corch\u00e9 vif mais sa Croix a peut-\u00eatre pour vertu de nous sauver tous, sait-on jamais ?&#8230; L&rsquo;absence de solitude sociale dont il affuble Lucien Jerphagnon est-elle ce qu&rsquo;il dit ? 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N&rsquo;est-elle pas plut\u00f4t une variante de l&rsquo;\u00e9corchement \u00e0 vif qui confine chez&hellip;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[3417,15550,12322,15551,12014,2622,6520,15549,8841],"class_list":["post-73654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ouverture-libre","tag-bhl","tag-bruyere","tag-eternite","tag-gender","tag-jerphagnon","tag-la","tag-labro","tag-mollard","tag-yves"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=73654"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73654\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=73654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=73654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=73654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}