17 octobre 2011 – En ces jours de R\u00e9volution globale, annonc\u00e9e r\u00e9guli\u00e8rement depuis deux-trois semaines pour le 15 octobre 2011, l'\u00a0\u00bbesprit du monde\u00a0\u00bb, conduit par une psychologie aux abois, est bien au del\u00e0 de l’id\u00e9e de R\u00e9volution. Nous fixons notre r\u00e9flexion, \u00e0 son entame, \u00e0 une r\u00e9f\u00e9rence habituelle chez nous, qui est la presse londonienne dans sa partie \u00ab\u00a0lib\u00e9rale\u00a0\u00bb (Guardian<\/em>, Independent<\/em>, etc.). Malgr\u00e9 cette \u00e9tiquette incertaine, cette presse a montr\u00e9, depuis 2001 que nous la suivons et malgr\u00e9 des \u00e9carts divers, une r\u00e9elle alacrit\u00e9 dans une tentative de d\u00e9crire le monde tel qu’il \u00e9volue tout en restant dans les bornes les plus \u00e9largies du Syst\u00e8me. (Car cette presse reste une presse-Syst\u00e8me, mais borderline<\/em> comme ils disent.) Cette fois, – nous voulons dire depuis le lancement de Occupy Wall Street<\/em> et tout ce qui l’accompagne aux USA, et dans le monde par ricochet, et au moins jusqu’aux manifestations du 15 octobre, – nous avons senti dans cette presse une timidit\u00e9, une prudence, presque comme une r\u00e9ticence incontr\u00f4l\u00e9e, non pas par autocensure mais plut\u00f4t par manque de compr\u00e9hension et par une sorte d’incertitude angoiss\u00e9e…<\/p>\n<\/p>\n (Un a parte<\/em>… Autant l’attitude de la presse britannique, ou londonienne, a une signification, autant celle de la presse fran\u00e7aise, ou parisienne, est grotesque de bassesse, d’aveuglement, d’inculture des \u00e9v\u00e9nements courants, – en d\u00e9sespoir de cause, par simple tendance affect\u00e9e de la chose, absorb\u00e9e par les \u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nements fondamentaux\u00a0\u00bb fran\u00e7ais, notamment ceux des primaires socialistes qui \u00ab\u00a0renouvellent la d\u00e9mocratie citoyenne\u00a0\u00bb. Le naufrage actuel de l’intelligence fran\u00e7aise, pavillon bas avec BHL comme capitaine bouffon et absolument mirobolant, est une des trag\u00e9dies les plus significatives de notre temps effectivement tragique ; mais \u00e0 l’aspect tr\u00e8s haut de la trag\u00e9die des temps, r\u00e9pond l’aspect extr\u00eamement bas de la trag\u00e9die de l’intelligence fran\u00e7aise, et la trag\u00e9die r\u00e9elle est sans nul doute dans ce caract\u00e8re bas et proche du simulacre caricatural de cette \u00ab\u00a0trag\u00e9die fran\u00e7aise\u00a0\u00bb. Laissons l\u00e0 cette basse-cour, nous voulions simplement signaler qu’elle vivote encore…)<\/p>\n<\/p>\n Donc, cette presse londonienne, – au moins jusqu’\u00e0 samedi dernier et son extension en une \u00ab\u00a0journ\u00e9e de col\u00e8re mondiale\u00a0\u00bb, – s’est abstenue de couvrir \u00ab\u00a0l’\u00e9v\u00e9nement\u00a0\u00bb avec la profusion qu’elle accorde d’habitude aux crises qui \u00e9clatent, et plus encore, au cœur m\u00eame de la citadelle du Syst\u00e8me (les USA, Wall Street)… C’est justement la raison de cette abstention ! s’exclamerait-on. L’explication ne tient pas vraiment, car cette presse n’a jamais m\u00e9nag\u00e9 les USA. Il y a bien autre chose, et cela est rendu par la sensation de malaise presque transcendantal que l’on ressent. Notre hypoth\u00e8se est qu’il y a l’effet d’un sentiment qui nous touche tous d’une fa\u00e7on ou d’une autre, d’une situation qui semble continuer sans fin pr\u00e9visible \u00e0 se d\u00e9velopper, acc\u00e9l\u00e9rer, quitter une \u00e0 une touts les bornes de la compr\u00e9hension et du contr\u00f4lable, pour aller, sans cesse et sans fin l\u00e0 aussi, vers des contr\u00e9es inconnues ; des \u00e9v\u00e9nements que personne<\/strong> ne comprend si l’on ne fait pas appel \u00e0 des r\u00e9f\u00e9rences qui sortent de la palette admise des sch\u00e9mas que fournit la raison la plus critique qui soit, mais qui reste la raison, et qui plus est, raison pervertie par le Syst\u00e8me comme l’on sait…<\/p>\n<\/p>\n Ainsi est-il avis\u00e9, sans en faire une manigance, de ne pas voir un hasard dans la publication, par The Independent<\/em>, ce 15 octobre 2011<\/a>, d’un article mis en vedette, sur l'\u00a0\u00bbindex Rapture<\/em>\u00ab\u00a0. Il s’agit d’un indicateur pseudo scientifique \u00e0 partir de mesures statistiquement r\u00e9pertori\u00e9es des indices d’\u00e9v\u00e9nements choisis comme composants de l’arriv\u00e9e de la fin du monde, selon la perspective religieuse d’une \u00ab\u00a0fin du monde\u00a0\u00bb annonc\u00e9e et promise, sinon attendue. Il s’agit, si l’on veut \u00eatre cru et sans indulgence inutile dans ce cas, d’une de ces bouillies pour chats habituelles, où se m\u00e9langent l’irrationalit\u00e9 lorsqu’elle est proche de la pathologie, l’exacerbation de la psychologie, la volont\u00e9 de mettre ce d\u00e9sordre apocalyptique sous l’empire incertain d’une raison un peu enfi\u00e9vr\u00e9e, comme \u00ab\u00a0le gamin de Partis\u00a0\u00bb voulait mettre \u00ab\u00a0Paris en bouteille\u00a0\u00bb… L’article est pr\u00e9sent\u00e9 comme \u00e0 l’habitude, avec un m\u00e9lange d’incr\u00e9dulit\u00e9 ironique et une certaine pr\u00e9occupation, – qui est cette fois une pr\u00e9occupation certaine<\/strong> («There have always been doomsday predictions – and we’re all still here. But is a new index which shows imminent Armageddon<\/em> a cause for worry<\/em><\/strong>, wonders Ted Harrison…<\/em>»).<\/p>\n<\/p>\n «Depressed by the incessant stream of gloomy headlines from around the world? If so, you can take heart – up to a point. It may not go on much longer. The explanation lies in a little-known measure of current affairs known as the Rapture Index which monitors the frequency and intensity of the end-time signs mentioned in the Bible. This year, the Rapture Index – a Doomsday Dow Jones – has been at an all-time high. In August it hit an unprecedented 184. Thousands of Christians around the world are on red-alert for the Rapture and Judgement Day.<\/em> […]<\/p>\n<\/p>\n «The index editor, Terry James, of Little Rock, Arkansas, says he records the signs and then factors them into a \u00ab\u00a0cohesive indicator\u00a0\u00bb. He stresses he is not in the business of making predictions, he simply measures the type of activity that \u00ab\u00a0could act as a precursor to the Rapture. The higher the number, the faster we’re moving towards the end.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/p>\n »In December 1993, when the index began, it stood at 57. Today it stands at over 180, comparable to its short-lived 9\/11 peak 10 years ago. Any reading over 160, say the organisers, and it is time to \u00ab\u00a0fasten the seatbelts\u00a0\u00bb. The Apocalypse will start, so thousands of Christians believe, with the Rapture, when, suddenly, the righteous will vanish from the face of the earth – whisked up into heaven, leaving the unsaved to face earthquakes, fire, brimstone and destruction.<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n (Le site<\/a> du Rapture Index<\/em> nous indique d’ailleurs, toujours dans sa forme statistico-apocalyptique, combien l’ann\u00e9e 2011 est exceptionnelle, mais en cela poursuivant une tendance extr\u00eamement r\u00e9guli\u00e8re d’exceptionnalit\u00e9 depuis 2008… Respectivement, les index les plus hauts et les plus bas, pour chaque ann\u00e9e depuis 2008 : 2008 (170 et 155), 2009 (169 et 157), 2010 (174 et 168) 2011 jusqu’au 10 octobre (184 et 172, – l’index au 10 octobre 2011 est de 180) ; on appr\u00e9ciera la r\u00e9gularit\u00e9 de la hausse, aussi bien pour les \u00ab\u00a0hauts\u00a0\u00bb que pour les \u00ab\u00a0bas\u00a0\u00bb, et que l’index le plus bas pour 2011 est pour l’instant quasiment \u00e9quivalent, \u00e0 deux points pr\u00e8s, \u00e0 l’index le plus haut de 2010, et sup\u00e9rieur \u00e0 tous les autres, – les plus hauts et les plus bas, – de 2008 et 2009.)<\/p>\n<\/p>\n Faut-il s’affoler, s’\u00e9tonner, ironiser, etc. ? Rien de tout cela car l\u00e0 n’est pas le propos, sinon pour noter que rien, justement, ne contredit l’\u00e9volution de l'\u00a0\u00bbesprit du monde\u00a0\u00bb dont nous parlions au d\u00e9but de ce texte, m\u00eame dans ce qui pourrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme les manifestations les plus douteuses, les plus suspectes et les plus confuses. Encore doit-on se demander de quel doute, de quelle suspicion et de quelle confusion l’on parle, quand l’on voit où nous conduit tout ce que notre civilisation (contre-civilisation) nous offre de \u00ab\u00a0s\u00e9rieux\u00a0\u00bb en mati\u00e8re de pr\u00e9vision et de contr\u00f4le des choses… Mais r\u00e9p\u00e9tons-le, l\u00e0 n’est pas le propos, mais plut\u00f4t dans le fait pour The Independent<\/em> de juger \u00e0 propos de publier un tel texte, au moment où il est publi\u00e9. Nous y verrions alors une fa\u00e7on, certainement pas consciente d’ailleurs et plut\u00f4t subliminale, pour ce journal lui-m\u00eame, \u00e0 la fois d’expliquer \u00e0 ses lecteurs son manque d’entrain \u00e0 suivre les nouvelles de ces derni\u00e8res semaines et de leur offrir une sorte d’\u00e9ditorial hyperbolique et symbolique \u00e0 la place de tous les commentaires qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s.<\/p>\n<\/p>\n Il faut aussi observer que cette retenue vis-\u00e0-vis d’Occupy Wall Street<\/em> et tout ce qui l’accompagne correspond \u00e0 un sentiment d’une force extraordinaire, et tout \u00e0 fait justifi\u00e9. Les \u00e9v\u00e9nements actuels aux USA, quelle que soit l’analyse qu’on en fait, si l’on en fait une analyse, donnent d’abord l’impression d’une fissure<\/strong> fondamentale dans le Syst\u00e8me. Les USA, c’est le sacro-saint du Syst\u00e8me, c’est \u00e0 la fois l’American Dream<\/em> et le phare de la modernit\u00e9, et la derni\u00e8re ligne d\u00e9fensive du \u00ab\u00a0Progr\u00e8s\u00a0\u00bb postmoderniste, cela dans la liturgie du Syst\u00e8me. Nous avons toujours pens\u00e9 que le fait des USA touch\u00e9s par quelque chose d’incontr\u00f4lable de cette crise g\u00e9n\u00e9rale de la Chute, annoncerait effectivement la phase finale du processus. OWS et le reste sont-ils ce \u00ab\u00a0quelque chose d’incontr\u00f4lable\u00a0\u00bb ? il y a nombre d’\u00e9l\u00e9ments alimentant des hypoth\u00e8ses pour une r\u00e9ponse affirmative. On connaît d’ailleurs ces hypoth\u00e8ses, telles que nous les avons d\u00e9taill\u00e9es, que ce soit l’hypoth\u00e8se du \u00ab\u00a0Moment psychologique<\/a>\u00ab\u00a0, le fait de la population US qui semble touch\u00e9e dans son ensemble ; le d\u00e9sarroi des services divers travaillant pour le Syst\u00e8me, \u00e0 commencer par la direction politique, l’esp\u00e8ce de sensation de quelque chose d’inarr\u00eatable dans ce mouvement ; le fait m\u00eame que les protagonistes du mouvement nous sont inconnus et qu’eux-m\u00eames ne semblent pas savoir où ils vont, sinon où le vent puissant de la crise les m\u00e8ne… Un commentateur aussi sobre qu’un membre honorable (le Senior Transatlantic Fellow Glenn Nye) du German Marshall Fund, institution hautement appr\u00e9ci\u00e9e du syst\u00e8me d’influence du bloc am\u00e9ricaniste-europ\u00e9anniste (BAO), observait effectivement (le 14 octobre 2011<\/a>) ce caract\u00e8re d’importance bien mal explicable et si malais\u00e9ment mesurable d’une fa\u00e7on rationnelle de la crise :<\/p>\n<\/p>\n «Although some in the media dismiss this movement as simply an assembly of grumpy leftists angry at the inequities of capitalism, the fact that the Occupy Wall Street movement has spread so rapidly to far-flung towns reveals that<\/em> it has touched a deep nerve in U.S. society.<\/em><\/strong>»<\/p>\n<\/p>\n Certes, il y a quelques affrontements conceptuels pour saisir la signification et les complots cach\u00e9s dans et autour de Occupy Wall Street<\/em>. Nous en avons trouv\u00e9 fort peu, nous voulons dire de cat\u00e9gories tranch\u00e9es et substantiv\u00e9es du genre. Le site<\/a> Daily Bell<\/em>, d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9 \u00e0 ce propos sur notre site (voir le 10 octobre 2011<\/a>), fait de Occupy Wall Street<\/em> son miel quotidien, d’ailleurs avec des variations qui d\u00e9notent a contrario<\/em> la singularit\u00e9 difficilement saisissable de l’\u00e9v\u00e9nement. L’une de ses derni\u00e8res analyses fait du mouvement OWS un agr\u00e9gat de deux \u00ab\u00a0ailes\u00a0\u00bb, l’une \u00ab\u00a0statiste\u00a0\u00bb (interventionnisme \u00e9conomique) et l’autre libertarienne, \u00e9videmment anti-statiste. Daily Bell<\/em> est proche de Ron Paul mais \u00e0 notre sens plus radical libertarien que lui ; et le site recommande, le 14 octobre 2011<\/a>, le retrait des libertariens si l’aile statiste prend trop de poids («If the movement continues to gain momentum and if the statist wing of the movement continues to gain strength, libertarian protestors ought to consider departing. Use the movement to bring free-market concerns to the fore (as Alex Jones has begun to do with his Fed protests) and also for the organizing ability and the publicity that the movement is imparting. Use it for what it is worth and then depart.<\/em>»)<\/p>\n<\/p>\n L’analyse est, pour nous, d’un certain int\u00e9r\u00eat dans le fait d’apprendre, si c’est le cas, une pr\u00e9sence libertarienne importante dans OWS. Pour le reste, nous serions bien plus r\u00e9ticents en ce qui concerne la possibilit\u00e9 de manœuvres, voire de querelles organis\u00e9es de conceptions aussi tranch\u00e9es \u00e0 l’int\u00e9rieur d’OWS. Quant aux complots, on en parle moins, et monsieur Soros s’est m\u00eame fendu d’un communiqu\u00e9 pour exposer pr\u00e9cis\u00e9ment l’aide qu’il a apport\u00e9e (qu’il n’a pas apport\u00e9e) \u00e0 OWS ; il avait attribu\u00e9 $3,5 millions \u00e0 un fond de soutien constitu\u00e9 par lui, dont une partie est all\u00e9e \u00e0 Adbusters<\/em>, le groupe anticapitaliste qui a particip\u00e9 au montage initial d’OWS, et il avait mis des conditions d’emploi tr\u00e8s pr\u00e9cises de ces aides (voir le 13 octobre 2011<\/a>) ; ce d\u00e9menti s’oppose aux affirmations du commentateur radio d’extr\u00eame droite Rush Limbaugh («Soros money is behind this<\/em>») et montre une prudence inhabituelle de Soros dans cette affaire.<\/p>\n<\/p>\n Dans tout cela, nous ne voyons aucun signe convaincant de structuration, de contr\u00f4le quelconque. Il y a m\u00eame des signes \u00e9pars d’un sympathique d\u00e9sordre suppl\u00e9mentaire gagnant des autorit\u00e9s aux USA, comme ce cas du maire de Lansing, dans le Michigan, accueillant dans sa mairie, \u00e0 bras ouverts et par ces mots les marcheurs de Occupy Lansing<\/em> : «The unholy alliance of Washington and Wall Street have conspired against regular folks to all but obliterate the American Dream and bastardise our democracy. Thank God the people are fighting back!<\/em>» (Le 14 octobre 2011<\/a>, dans le Colorado Independent<\/em>) ; ou la pr\u00e9sence d’un parlementaire du Congr\u00e8s du Colorado dans le mouvement Occupy Denver<\/em> : «I’m a state repr\u00e9sentative. It’s my job to represent people. How do you do that? You listen to them, and try to understand them. I think it is interesting to see citizens getting more involved in their government and that is what we see here. This is a group of people that we in government don’t normally hear from but they deserve to be represented…<\/em>» (dans le Colorado Independent<\/em>, \u00e0 nouveau, le 13 octobre 2011<\/a>).<\/p>\n<\/p>\n Puis il y a ce 15 octobre 2011 et la protestation mondiale et \u00ab\u00a0indign\u00e9e\u00a0\u00bb… A-t-on vu venir la chose ? On rappellera ces observations de Daily Bell<\/em>, qui signala la consigne du site 15october.org<\/em>, sorti d’on ne sait où, exprimant une ambition qui paraissait alors (il y a neuf jours<\/strong>) d\u00e9risoire et d\u00e9plac\u00e9e, qui s’est traduite par la journ\u00e9e mondiale qu’on sait…<\/p>\n<\/p>\n «What proximate cause drives this revelation? On October 15th there is to be a \u00ab\u00a0worldwide demonstration for global change.\u00a0\u00bb Just like that. (And by the way, Oct. 15th is the day of Wall Street’s second largest meltdown ever, in 2008). We wonder if the US State department knows about this. Along with the CIA, the State dept. has supported numerous \u00ab\u00a0youth movements\u00a0\u00bb via AYM worldwide.<\/em><\/p>\n<\/p>\n »The announcement of this global protest comes to us courtesy of 15october.net, and while there is seemingly no direct connection between \u00ab\u00a015october\u00a0\u00bb and Occupy Wall Street, somehow we’re sure there is. The 15october site carries examples of stickers and posters. One poster reads \u00ab\u00a0Legally camp on Wall Street and remain together to be strong.\u00a0\u00bb<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n On le sait et on le r\u00e9p\u00e8te, ces \u00ab\u00a0jeunes\u00a0\u00bb et autres moins jeunes savent s’organiser, les \u00ab\u00a0r\u00e9seaux sociaux\u00a0\u00bb font l’affaire, le c\u00f4t\u00e9 Janus<\/a> du syst\u00e8me de la communication, dans toute son ampleur et sa puissance ; nous en avons souvent parl\u00e9, et, bien entendu, \u00e0 l’occasion du \u00ab\u00a0printemps arabe\u00a0\u00bb (voir le 17 f\u00e9vrier 2011<\/a>) qui inaugurait le ph\u00e9nom\u00e8ne de chaîne crisique<\/a> qui se poursuit avec OWS. En m\u00eame temps, nous mettions en \u00e9vidence ce qui fait la diff\u00e9rence d’essence<\/strong> du ph\u00e9nom\u00e8ne, qui est sa rapidit\u00e9, elle-m\u00eame mise en \u00e9vidence avec une exclamation d’incr\u00e9dulit\u00e9 impuissante du pr\u00e9sident du comit\u00e9 des chefs d’\u00e9tat-major US d’alors, l’amiral Mullen (le 22 f\u00e9vrier 2011<\/a>). Cette impuissance touche \u00e9galement<\/strong>, d’ailleurs pour le meilleur des r\u00e9sultats puisqu’elle affaiblit constamment les manœuvres et les interf\u00e9rences politiques et complotistes, les acteurs eux-m\u00eames du mouvement qui lancent la chose et perdent aussit\u00f4t le contr\u00f4le de son rythme<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n …L’Histoire s’en occupe. En effet, cette particularit\u00e9 n’est pas un facteur de constitution, sans plus, un constat technique caract\u00e9risant un mouvement ; cela nous paraît, d’une fa\u00e7on bien diff\u00e9rente, un constat fondamental qui porte en soi l'\u00a0\u00bbinspiration\u00a0\u00bb m\u00eame de la chose ; nous nommons cela \u00ab\u00a0contraction du temps\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0acc\u00e9l\u00e9ration de l’Histoire\u00a0\u00bb, qui sont deux fa\u00e7ons exprim\u00e9es en sens superficiellement oppos\u00e9s d’un m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne qui, par sa dynamique de rapidit\u00e9, instille l’inspiration m\u00eame du mouvement, cr\u00e9e une v\u00e9ritable coh\u00e9rence d’une sorte de \u00ab\u00a0pens\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb que nous ne pouvons que d\u00e9crire sans l’expliquer, qui se d\u00e9veloppe d’elle-m\u00eame et sous son propre contr\u00f4le… C’est parce que tout va plus vite qu’on ne peut pr\u00e9voir, au-del\u00e0 des r\u00e9f\u00e9rences normatives de nos conceptions rationnelles, que naît l'\u00a0\u00bbinspiration\u00a0\u00bb, qui est bien entendu hors de l’entendement et des manigances habituelles de la raison ; mais la vitesse force \u00e0 l'\u00a0\u00bbinspiration\u00a0\u00bb parce qu’elle exprime quelque chose de plus haut que la raison et que nos propres conceptions et appr\u00e9ciations, parce que la dynamique dont elle d\u00e9pend, qui est une modification de l’Histoire, porte elle-m\u00eame cette \u00ab\u00a0inspiration\u00a0\u00bb. (A chaque fois, nous parlons de cette raison-l\u00e0 que nous jugeons pervertie<\/a> par le \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re<\/a>\u00ab\u00a0, raison incapable de r\u00e9aliser et d’accepter en toute conscience l’apport d\u00e9terminant et porteur de la l\u00e9gitimit\u00e9 transcendantale de l’intuition haute ; par cons\u00e9quent, cette raison qui est finalement forc\u00e9e par cette inspiration sans r\u00e9aliser qu’elle l’est, donc sans b\u00e9n\u00e9fice pour elle-m\u00eame.) En quelque sorte, cette rapidit\u00e9 de l’acc\u00e9l\u00e9ration de l’Histoire est la manifestation \u00ab\u00a0physique\u00a0\u00bb du fait que l’Histoire \u00ab\u00a0nous parle\u00a0\u00bb, – c’est-\u00e0-dire et dit en termes crus, que l’Histoire nous donne ses consignes, notre feuille de route si vous voulez.<\/p>\n<\/p>\n D’où la logique imp\u00e9rative de l’inorganisation, de l’apparente \u00ab\u00a0spontan\u00e9it\u00e9\u00a0\u00bb du mouvement g\u00e9n\u00e9ral. Ce qui est \u00ab\u00a0comme un torrent\u00a0\u00bb, c’est une impulsion qui nous d\u00e9passe et nous emporte dans un mouvement auquel nous donnons h\u00e2tivement une forme politique d\u00e9pourvue de tous les attributs rationnels de la forme politique (buts incompr\u00e9hensibles, revendications inexprim\u00e9es ou d’une impr\u00e9cision n\u00e9cessairement insaisissable, etc.). Si l\u00e0-dessus, un comploteur ou l’autre type-Soros donne un pinc\u00e9e de $millions, il n’y a pas vraiment de mal puisque tout cela va dans le m\u00eame sens, – et que tous les comploteurs s’y mettent, si cela leur chaud, ils seront \u00ab\u00a0dans le sens de l’Histoire\u00a0\u00bb, par force… Car, dans ces temps eschatologiques, on ne peut que s’incliner ; et l’on s’incline.<\/p>\n<\/p>\n Nous sommes donc les spectateurs de notre propre crise de la Chute, de l’effondrement de cette contre-civilisation dont nous avions fait aux origines, depuis la Renaissance jusqu’\u00e0 la rupture de la fin du XVIII\u00e8me si\u00e8cle (le \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re\u00a0\u00bb), l’impulsion apparemment irr\u00e9sistible du genre humain devenu enfin conqu\u00e9rant pour son propre compte de son propre destin, l’irr\u00e9sistible modernit\u00e9 qui met Dieu et le reste dans un home<\/em> du troisi\u00e8me \u00e2ge. Nous sommes les spectateurs d’une crise d’une puissance \u00ab\u00a0op\u00e9rationnellement\u00a0\u00bb surhumaine, et par essence supra-humaine (au-dessus du genre humain), et spectateurs impuissants par cons\u00e9quence de la logique de cette situation ; par cons\u00e9quent, il y a \u00e0 partir de cette impuissance, selon ce que nous sommes, soit l’effet du vertige et de la panique devant un ph\u00e9nom\u00e8ne que nous ne pouvons expliquer selon nos termes, soit l’effet d’une certaine humilit\u00e9 non d\u00e9pourvue d’une angoisse \u00ab\u00a0humaine, trop humaine\u00a0\u00bb devant un ph\u00e9nom\u00e8ne dont on sait qu’il est logique que nous ne puissions l’expliquer. (Dans ce dernier cas, comme l’on sait pour notre compte<\/a>, l'\u00a0\u00bbinconnaissance<\/a>\u00a0\u00bb est la m\u00e9thodologie n\u00e9cessaire pour substantiver et m\u00eame \u00ab\u00a0rationnaliser\u00a0\u00bb, si l’on arrive \u00e0 sortir sa raison de la subversion qui l’a d\u00e9vast\u00e9e, et enfin accepter le fait de cette incapacit\u00e9 d'\u00a0\u00bbexpliquer selon nos termes\u00a0\u00bb qui se justifie absolument, et finalement pour l’accepter comme une chose juste et vertueuse.)<\/p>\n<\/p>\n Il importe, selon nous, d’ouvrir de nouvelles formes de pens\u00e9e, ou de retrouver des formes de pens\u00e9e que nous avons abandonn\u00e9es, pour esp\u00e9rer comprendre et accepter cette situation d’impuissance d’explication \u00ab\u00a0selon nos termes\u00a0\u00bb r\u00e9duits \u00e0 la seule raison subvertie. A partir de l\u00e0, on peut envisager une \u00e9volution qui nous conduirait \u00e0 un r\u00f4le actif et conscient, qui nous sortirait de cette position de \u00ab\u00a0spectateurs impuissants\u00a0\u00bb pour celle de collaborateurs \u00e9clair\u00e9s d’une dynamique dont nous accepterions sans n\u00e9cessit\u00e9 de comprendre dans leur globalit\u00e9 tout le sens radicalement r\u00e9novateur, et toute la puissance n\u00e9cessaire et n\u00e9cessairement supra-humaine. L’Histoire nous parle et, pour cela, elle est m\u00e9tahistoire, ou m\u00e9taphysique ; il faut s’aiguiser l’oreille pour bien l’entendre…<\/p>\n<\/p>\n Il reste une chose qui caract\u00e9rise d’une fa\u00e7on absolument originale cette crise de la Chute et ces conditions diverses, et qui mesure \u00e9galement sa n\u00e9cessaire exceptionnalit\u00e9. Le terme de \u00ab\u00a0spectateurs\u00a0\u00bb est en effet d’une puissance exceptionnelle, et cela du \u00e0 toutes nos inventions et innovations d’un syst\u00e8me de la communication, – extr\u00eamement Janus, celui-l\u00e0. Nous sommes des \u00ab\u00a0spectateurs\u00a0\u00bb impuissants dans les conditions pr\u00e9sentes, mais \u00e9galement instantan\u00e9es, \u00e0 la minute et \u00e0 la seconde, du d\u00e9chaînement de l’Histoire comme r\u00e9action d\u00e9cisive contre la subversion et l’inversion impos\u00e9es par le \u00ab\u00a0d\u00e9chainement de la Mati\u00e8re\u00a0\u00bb. C’est une position sans pr\u00e9c\u00e9dent, n\u00e9cessairement, \u00ab\u00a0techniquement\u00a0\u00bb dirait-on. C’est, par cons\u00e9quent, une opportunit\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n<\/p>\n …Cela ne nous dit pas si Occupy Wall Street<\/em> va \u00ab\u00a0r\u00e9ussir\u00a0\u00bb (\u00e0 quoi faire, \u00e0 quoi r\u00e9aliser, d’ailleurs ? Nul ne sait, m\u00eame pas les \u00ab\u00a0organisateurs\u00a0\u00bb, m\u00eame pas les \u00ab\u00a0comploteurs\u00a0\u00bb), ou bien \u00ab\u00a0\u00e9chouer\u00a0\u00bb (\u00e0 quoi faire, etc. ? Nul ne le sait, etc.). (Des termes comme \u00ab\u00a0r\u00e9ussir\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0\u00e9chouer\u00a0\u00bb n’ont plus de v\u00e9ritable sens, dans ce contexte.) Cela ne dit pas quelle autre surprise nous attend dans les prochains mois, dans les prochaines semaines, \u00e0 part peut-\u00eatre l’hypoth\u00e8se assez acceptable qu’on pourrait \u00e9tablir un nouveau record de l'\u00a0\u00bbindex de Rapture<\/em>\u00a0\u00bb d’ici la fin 2011 (en attendant les chiffres olympiques de 2012). Cela ne nous donne pas une boule de cristal, sinon rendue paradoxalement si opaque par l’irisation de tant de pens\u00e9es orient\u00e9es contradictoirement et d’illusions pr\u00e9cipit\u00e9es dans tous les sens, au rythme des \u00e9v\u00e8nements. Mais cela nous permet de porter un autre regard, n\u00e9cessairement plus haut, sur les \u00e9v\u00e9nements en cours ; mais cela nous permet de comprendre que tout cela nous soit incompr\u00e9hensible, dans la signification la plus profonde, et ce constat sans qu’il faille que nous le d\u00e9plorions et nous en effrayions ; mais cela nous permet d’envisager qu’il faut lancer un effort vers le haut, vers de nouvelles r\u00e9gions de l’esprit, pour figurer de fa\u00e7on d\u00e9cisivement plus digne et plus h\u00e9ro\u00efque dans cet immense bouleversement, pour \u00eatre pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 ce qui suivra ce bouleversement.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Comme un torrent 17 octobre 2011 – En ces jours de R\u00e9volution globale, annonc\u00e9e r\u00e9guli\u00e8rement depuis deux-trois semaines pour le 15 octobre 2011, l’\u00a0\u00bbesprit du monde\u00a0\u00bb, conduit par une psychologie aux abois, est bien au del\u00e0 de l’id\u00e9e de R\u00e9volution. 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