20 novembre 2011<\/a>, 5 morts et un millier de bless\u00e9s dans la manifestation du Caire. Cela est dit pour situer la signification quantitative de l’\u00e9v\u00e9nement, sans aucune r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une cause politique ou l’autre.<\/p>\n<\/p>\n\tCes r\u00e9serves \u00e9tant admises, il est vrai que la vision de la vid\u00e9o est significative et hautement symbolique dans la pr\u00e9cision du film qui en est tourn\u00e9. On voit donc l’officier de police asperger les \u00e9tudiants assis, qui ne font que se prot\u00e9ger la t\u00eate, sans autre geste que cette d\u00e9fense des plus rudimentaires. A partir de l\u00e0 s’installe la confusion, ponctu\u00e9e par les crise de Shame on You<\/em> lanc\u00e9s aux policiers par une foule d’une \u00e0 deux centaines de personnes, rameut\u00e9e entre temps, autour de la sc\u00e8ne, et qui ne bouge pas. Les policiers montrent des attitudes flottantes. Certains se d\u00e9tournent, parlent \u00e0 la foule ou discutent entre eux. La plupart ne savent que faire. On emm\u00e8ne un ou deux \u00e9tudiants de force. L’impression de plus en plus forte qui se d\u00e9gage de la sc\u00e8ne est effectivement la g\u00eane<\/strong> consid\u00e9rable, grandissante, des policiers Peu \u00e0 peu, sans qu’aucun ordre n’ait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, sans aucune pression de la foule sinon cette litanie des Shame on You<\/em>, les policiers se regroupent, se forment en une esp\u00e8ce de carr\u00e9 qui semble de plus en plus d\u00e9fensif alors qu’aucune menace n’existe contre eux, puis, tr\u00e8s curieusement, finit par para\u00eetre s’\u00eatre lui-m\u00eame mis en position d’\u00eatre encercl\u00e9<\/strong> par la foule ; finalement, les policiers commen\u00e7ant \u00e0 reculer, pour enfin retraiter d\u00e9finitivement L’effet, \u00e0 la r\u00e9flexion, est saisissant. Du coup, l’incident d\u00e9risoire acquiert effectivement une force symbolique exceptionnelle.<\/p>\n<\/p>\n\tIl s’agit de tenir compte de toutes les circonstances de communication, de l’apparat symbolique du mouvement qui lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par ce m\u00eame syst\u00e8me de la communication, de la fa\u00e7on dont l’\u00e9v\u00e9nement Occupy<\/em> a chang\u00e9, comme disent nombre de commentateurs aux USA, the conversation in the USA<\/em>, du domaine financier et budg\u00e9taire au domaine \u00e9conomique et du ch\u00f4mage, passant ainsi des complexit\u00e9s et des impasses techniques \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 des drames humains. Tout cela p\u00e8se sur les psychologies, y compris celles des policiers et, en cet instant, \u00e0 cause de cet incident \u00e0 la fois d\u00e9risoire et cruel, de cette immobilit\u00e9 des protestataire, donc de l’absence de violence antagoniste qui d\u00e9placerait l’attention sur l’\u00e9v\u00e9nement d’une confrontation brutale en train de se faire, la sc\u00e8ne finit par acqu\u00e9rir la puissance symbolique d’une agression quasiment gratuite (sadique, disent certains) contre une situation de malheur social sans pr\u00e9c\u00e9dent dont Occupy<\/em> est le symbole. C’est cela qui provoque soudain la g\u00eane des policiers, qui les repousse, eux qui sont, \u00e9galement, des citoyens du m\u00eame pays, et \u00e0 qui, de plus en plus souvent, des manifestants d’Occupy<\/em> adressent des pancartes o\u00f9 l’on peut lire, Cops, you are the 99%<\/em>. La force de cette vid\u00e9o, c’est d’avoir illustr\u00e9 les conditions d’une r\u00e9pression certes violente mais surtout disproportionn\u00e9e et gratuite ; c’est surtout d’avoir brusquement illustr\u00e9 une psychologie collective qui explique la puissance involontaire, inconsciente et comme d\u00e9sincarn\u00e9e de Occupy<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n\tCe n’est pas le principe de la non-violence, s’il y a principe, qui triomphe ici. La non-violence est une tactique tr\u00e8s utile dans ce cas, justement parce qu’elle colle au reste des tactiques d’Occupy<\/em> et emp\u00eache de cr\u00e9er des \u00e9v\u00e8nements pressants qui \u00e9toufferaient le socle d’une puissance \u00e9vidente sur laquelle s’appuie la psychologie du mouvement. (La plupart des applications de la tactique de non-violence n’emp\u00eachent pas des confrontations brutales \u00e0 cause de r\u00e9pressions sanglantes.) Mais, certes, c’est ce socle d’une puissance \u00e9vidente qui compte plus que tout et p\u00e8se sur les psychologies de tous, et la vid\u00e9o de Berkeley en rend compte puisque ce socle reste indemne, sa puissance exprim\u00e9e avec plus de force et d’effet de communication que tous les affrontements du monde. (Les autorit\u00e9s de Berkeley, qui ont demand\u00e9 cette intervention de la police, sont aujourd’hui dans un grand embarras.)<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
\tMis en ligne le 21 novembre 2011 \u00e0 05H38<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un incident qu’on jugerait justement assez b\u00e9nin, vendredi \u00e0 l’universit\u00e9 de Berkeley, avec le mouvement Occupy Berkeley, a provoqu\u00e9 de nombreuses r\u00e9actions et un nombre consid\u00e9rable de commentaires. (Le 21 novembre 2011 au matin, Google r\u00e9f\u00e9ren\u00e7ait 1.698 articles sur ce sujet.) L’incident, tel qu’il est rapport\u00e9, est accompagn\u00e9 d’une vid\u00e9o largement diffus\u00e9e, montrant un groupe… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[11705,11704,11493,7133,5600],"class_list":["post-74262","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bloc-notes","tag-gene","tag-non-violence","tag-occupy","tag-policiers","tag-tactique"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74262"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74262\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}