{"id":74434,"date":"2012-01-20T12:33:30","date_gmt":"2012-01-20T12:33:30","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2012\/01\/20\/le-monde-au-bord-du-burnout\/"},"modified":"2012-01-20T12:33:30","modified_gmt":"2012-01-20T12:33:30","slug":"le-monde-au-bord-du-burnout","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2012\/01\/20\/le-monde-au-bord-du-burnout\/","title":{"rendered":"\u201cLe monde au bord du burnout<\/em>\u201d\u2026"},"content":{"rendered":"

Le monde au bord du burnout<\/em><\/h2>\n<\/p>\n

\t\u00abCette crise immense qui est celle du monde et de notre civilisation est aussi celle de chaque individu<\/em>\u00bb (Notes sur la maniaco-d\u00e9pression du monde (dde.crisis<\/em>), le 19 janvier 2012<\/a>)<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n

\tCe matin, je me l\u00e8ve en entendant \u00e0 la radio quelque chose qui m’a fait sourire, en me disant, tiens, voil\u00e0 quelque chose comme une v\u00e9rit\u00e9, qui sort de la bouche de nos \u00e9lites, et qu’ils n’appr\u00e9hendent que de mani\u00e8re diffuse<\/p>\n<\/p>\n

\tC’\u00e9tait au journal de 8h00 de la Radio suisse romande, ce jeudi [voir le 19 janvier 2012<\/a>]<\/p>\n<\/p>\n

\tTranscription :<\/p>\n<\/p>\n

\t\u00abNotre plan\u00e8te va droit dans le mur. \u00c0 quelques jours de l’ouverture du WEF, son fondateur, Claude Schwab l’affirme :<\/em> le monde frise le burnout<\/em><\/strong>. De nouveaux mod\u00e8les sont n\u00e9cessaires<\/em>\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

\tSuivent les autres titres du journal, puis la journaliste entre dans le vif du sujet :<\/p>\n<\/p>\n

\t\u00abNotre monde est proche du burnout<\/em><\/strong>. Le capitalisme<\/em> n’est plus en accord avec la r\u00e9alit\u00e9<\/em><\/strong>, il faut une grande transformation et de nouveaux mod\u00e8les. Ces mots sont de Claude Schwab, le fondateur du Forum mondial \u00e9conomique de Davos. Le WEF, comme on l’appelle, se d\u00e9roulera la semaine prochaine et les objectifs vis\u00e9s sont ambitieux. C\u00e9line Sault<\/em> [l’envoy\u00e9e sp\u00e9ciale, NdT] : A en croire Claude Schwab, notre plan\u00e8te va droit dans le mur. Nous vivons en pleine dystopie, comprenez l’oppos\u00e9 d’utopie et nos mod\u00e8les, qu’ils soient \u00e9conomiques ou politiques, sont obsol\u00e8tes. Une mani\u00e8re pour le fondateur du forum de rappeler l’utilit\u00e9 de cette grande messe o\u00f9 businessmen et politiques devraient r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 notre futur <\/em>\u00bb <\/p>\n<\/p>\n

\tLe reste est de moins en moins int\u00e9ressant, jusqu’\u00e0 la conclusion : \u00abDes solutions, il s’agira donc d’en \u00e9laborer \u00e0 Davos. Cinq jours pour \u00e9viter \u00e0 notre soci\u00e9t\u00e9 le burnout.<\/em>\u00bb<\/p>\n

Trois remarques pr\u00e9liminaires<\/h3>\n<\/p>\n

\t1. \u00abLe monde va droit dans le mur<\/em>\u00bb : \u00e7a, c’est l’esprit du temps [le 18 janv. 12 janvier 2012<\/a>], r\u00e9actualisant les mouvements new age des ann\u00e9es 70 fort \u00e0 la mode en cette ann\u00e9e 2012 via la gr\u00e2ce du calendrier maya et du film de Roland Emmerich (sorti en 2009 d\u00e9j\u00e0 !) La chose nouvelle est que cela a diffus\u00e9 chez nos dirigeants qui avouent (indirectement) ou montrent de plus en plus leur d\u00e9sarroi (On est loin des pousses vertes [le 22 mai 2009<\/a>] de 2009 !!)<\/p>\n<\/p>\n

\t2. La dystopie<\/em>, elle, n’existe que s’il l’on croit \u00e0 une utopie ; que si l’on pr\u00e9tend installer une utopie. Or l’installation d’une utopie (par exemple cette fin de l’Histoire promise en 1992<\/a>, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce dont les id\u00e9ologues du capitalisme (et autres ismes<\/em>) veulent nous\/se persuader Or la o\u00f9 l’utopie n’est jamais atteinte, la dystopie, elle, l’est r\u00e9guli\u00e8rement Pi\u00e8ge classique du sapiens<\/em> dans sa version rationaliste<\/p>\n<\/p>\n

\t3. La situation d’aujourd’hui n’a rien<\/strong> \u00e0 voir avec la n\u00e9cessit\u00e9 de nouveaux mod\u00e8les<\/em>, dont la critique, l’\u00e9laboration, la proposition, ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 faites depuis longtemps sans mener \u00e0 aucune r\u00e9forme \u00e0 l’\u00e9chelle n\u00e9cessaire ; et aujourd’hui, les choses sont tellement bloqu\u00e9es (surpuissance) qu’une r\u00e9forme est moins envisageable que jamais. Ce qu’il faut, ce ne sont pas de nouveaux mod\u00e8les (qu’est ce que la raison seule va encore nous concocter ? quel beau syst\u00e8me d’ing\u00e9nierie sociale ?) ; ce qu’il faut, c’est l’usage d’une raison certes, mais inspir\u00e9e, nourrie par une intelligence plus subtile, plus sensible, par une pens\u00e9e plus vivante ; un nouveau rapport \u00e0 la vie, \u00e0 la biosph\u00e8re, de quoi faire un nouveau monde. [voir le 7 janvier 2012<\/a>]. Cela seul viendra nourrir ensuite<\/strong> l’usage ad\u00e9quat de tel ou tel mod\u00e8le.<\/p>\n<\/p>\n

\tLe d\u00e9veloppement durable fournit une illustration de mon propos. Le D.D. fut une des tentatives majeures de r\u00e9forme du syst\u00e8me, initi\u00e9e dans les ann\u00e9es 70, et dont l’\u00e9chec est reconnu aujourd’hui par ses militants, analystes et promoteurs. Certains en font une analyse int\u00e9ressante (Dominique Bourg, par exemple, ici<\/a>, autour de la 32\u00e8me minute), qui en attribuent la cause au fait de n’avoir essay\u00e9 de le mettre en uvre que par le seul recours \u00e0 la technologie<\/strong> (et l’on sait bien dans quel sens va la technologie, cadr\u00e9e et guid\u00e9e qu’elle est par les seules incitations \u00e9conomiques) Or il eut fallu pr\u00e9cis\u00e9ment commencer par l’esprit Un changement d’esprit, de psychologie, renouer le contact avec la dimension biosph\u00e9rique de notre plan\u00e8te (de la Biog\u00e9e comme l’appelle Michel Serres), renouer avec nos racines, renouer avec une pens\u00e9e vivante, renouer avec une mani\u00e8re intelligente d’\u00eatre en contact avec ce qui nous d\u00e9passe (et que le rationalisme cru un instant pouvoir toiser de haut, ma\u00eetriser, m\u00e9priser, nier). Renouer avec une mani\u00e8re intelligente et sensible d’\u00eatre en relation avec le monde vivant et de former un cosmos<\/em>. Bref, on a mis la charrue avant les bufs On a mis la technologie avant l’esprit.<\/p>\n<\/p>\n

\tEt tant pis pour notre orgueil si dans cette analogie, l’esprit est le buf C’est au contraire tr\u00e8s bien ! Cela rappelle que l’esprit, c’est certes le souffle, le grand souffle, mais que celui-ci souffle d’abord sur terre, sur les champs et les bosquets, les haies et les futaies, sur les prairies et les herbes, dans les arbres et dans les for\u00eats, par-dessus les ruisseaux et les lacs, avant qu’on ne puisse le suivre le long des torrents de montagnes puis sur les hauts espaces des sommets <\/p>\n<\/p>\n

\t(\u00ab Le buf est lent, mais la terre est patiente \u00bb ! Et le yack, finalement, de passer par les hauts cols himalayens (avant peut-\u00eatre de se transformer en oie, passant bien plus haut encore, aurait rajout\u00e9 Tchouang tseu en rigolant)).<\/p>\n

Et une remarque conclusive<\/h3>\n<\/p>\n

\t4. La chose finalement la plus int\u00e9ressante l\u00e0-dedans, mais que Claude Schwab ne comprend absolument pas (parce qu’on ne l’apprend pas dans les livres, mais que cela ressort intrins\u00e8quement de l’exp\u00e9rience v\u00e9cue), c’est le burnout<\/strong> Le burnout (je parle d’un burnout qui vous met dans une incapacit\u00e9 totale d’agir, qui rend le mental totalement inop\u00e9rant, totalement bloqu\u00e9, d’un burnout qui vous laisse \u00e9tendu sur le carreau [voir le 18 d\u00e9celmbre 2010<\/a>], pas d’un burnout graduel et partiel tel que l’on se le repr\u00e9sente souvent, un burnout \u00e0 60%, 65%, 80% tel que le diagnostiquent les psychologues du travail), ce burnout l\u00e0 exige, ne peut exiger, pour une gu\u00e9rison, qu’une seule chose : un l\u00e2cher-prise<\/strong>. Toute prise de m\u00e9dicament pour faire dispara\u00eetre les sympt\u00f4mes et faire tenir le patient juste sous l’\u00e9tat o\u00f9 il ne craque ne gu\u00e9rit rien.<\/p>\n<\/p>\n

\tOr qu’est-ce que l’\u00e9quivalent du l\u00e2cher-prise pour notre collectif ? C’est bien la sortie du Syst\u00e8me. C’est bien, le temps du l\u00e2cher-prise, l’oubli de tout, une grande pause, un grand vide, un silence Seule mani\u00e8re permettant de retourner \u00e0 l’essentiel, au cur de ce qui est essentiel, aux racines, \u00e0 la source<\/p>\n<\/p>\n

\tPuis d’\u00e9vacuer les tensions, les \u00e9motions accumul\u00e9es qui bloquaient, et de permettre au tout de se r\u00e9articuler de mani\u00e8re non seulement vivable et durable, mais vivifi\u00e9e, revigor\u00e9e, agrandie, fluide, \u00e0 nouveau intens\u00e9ment et enti\u00e8rement vivante <\/p>\n<\/p>\n

\n

Christian Steiner<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n

\tP.S.<\/strong> Incidemment, ce burnout peut bien \u00eatre ce qui permet de d\u00e9nouer l’emprisonnement psychologique dans la maniaco-d\u00e9pression dont parle la Note de ce m\u00eame jour [voir ce 19 janvier 2012<\/a>], et dont j’ai extrait l’exergue, phrase absolument centrale. <\/p>\n<\/p>\n

\tP.P.S.<\/strong> Une amie me demandait cependant : \u00ab Crois-tu qu’il faut en passer par l\u00e0 ? Par un burnout ? \u00bb (au sens o\u00f9 je l’entends, o\u00f9 le corps oblige au l\u00e2cher-prise)<\/p>\n<\/p>\n

\tEt bien je n’en sais rien. Ce fut le cas personnellement, et cela me permis de me lib\u00e9rer, de me retrouver, de retrouver en moi le ressort de mon action, de retrouver la vie partout o\u00f9 elle est pr\u00e9sente, de retrouver le sens du monde (cela redonne force et laisse une fragilit\u00e9 \u00e0 la fois (qui sert de guide), et il faut \u00eatre assur\u00e9ment d’une \u00e9nergie de guerrier ou de guerri\u00e8re pour continuer tout en restant inscrit dans cette \u00ab vie \u00bb sociale (sans parler du reste !) que le Syst\u00e8me tient encore tout entier !)<\/p>\n<\/p>\n

\tCe dont je suis par contre intimement persuad\u00e9, c’est de la n\u00e9cessit\u00e9 d’une rupture. C’est de la n\u00e9cessit\u00e9 de s’\u00e9vader. (Un ancien prisonnier du goulag, rest\u00e9 sur les lieux, dit \u00e0 Sylvain Tesson (Sous l’\u00e9toile de la libert\u00e9<\/em>) : \u00abPour s’\u00e9vader, encore faut-il avoir quelque part o\u00f9 aller.<\/em>\u00bb Pr\u00e9cis\u00e9ment ! Vers o\u00f9 te faut-il aller, quand tu ne vaux pas mieux qu’\u00e0 moiti\u00e9 mort ? Lorsque la formulation de la question devient telle que la r\u00e9ponse s’impose soudain d’elle-m\u00eame, que la r\u00e9ponse devient si \u00e9vidente, limpide, claire, alors le premier pas de l’\u00e9vasion est fait !)<\/p>\n<\/p>\n

\tTout ce que je sais, c’est la n\u00e9cessit\u00e9 d’\u00eatre soi, entier, vivant. Tout ce que je sais, c’est la beaut\u00e9 de d\u00e9ployer son \u00e9nergie dans un monde \u00e0 la hauteur ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment : de le faire \u00e0 la hauteur du monde tel qu’il est<\/em> (Sors Vas ! Ecoute !) et non de cette sinistre mascarade du Syst\u00e8me. <\/p>\n<\/p>\n

\tJe comprends trop ces lignes de la po\u00e9tique de Goethe :<\/p>\n<\/p>\n

\t\u00abTant que tu n’auras pas saisi ce meurs et deviens,<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\t\u00bbtu ne seras qu’un obscur voyageur<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\t\u00bbsur cette terre t\u00e9n\u00e9breuse.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n

\tLa Tradition a d’autres mots pour d\u00e9signer un aspect de ce m\u00eame passage, quand elle dit qu’il faut \u00ab passer par le Nord \u00bb (le sombre, le cach\u00e9, l’obscur, le silencieux, l’humide) \u00ab avant d’atteindre l’Orient \u00bb<\/p>\n<\/p>\n

\tApr\u00e8s avoir lu la Note sur le dernier dde.crisis<\/em> (ce que je n’ai fait qu’apr\u00e8s avoir \u00e9crit le premier jet de ce texte, que je n’ai que peu modifi\u00e9 depuis), je constate que dedefensa<\/em> parle, lui, d’une \u00ab r\u00e9action d\u00e9pressive transcend\u00e9e \u00bb Oui. Mettons que le burnout (transcend\u00e9 !) n’est qu’une des modalit\u00e9s possible, assur\u00e9ment extr\u00eame, de la chose<\/p>\n<\/p>\n

\tPour le reste<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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