A l’occasion de l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle en Russie, qui se pr\u00e9cise de plus en plus comme un \u00e9v\u00e9nement important dans le champ g\u00e9n\u00e9ral de la crise d’effondrement du Syst\u00e8me, Russia Today<\/em> publie, ce 2 mars 2012<\/a>, un texte tr\u00e8s int\u00e9ressant du professeur Igor Panarine. Nous avons fait r\u00e9guli\u00e8rement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Panarine depuis le 26 novembre 2008<\/a>, lorsqu’il exposa sa th\u00e8se sur l’\u00e9clatement des USA. On peut lire \u00e9galement le 5 mars 2009<\/a> une tentative de r\u00e9futation de sa th\u00e8se du c\u00f4t\u00e9 US, avec l’affirmation que Panarine est un ancien officier du KGB devenu professeur et analyste dans une institution du minist\u00e8re des affaires \u00e9trang\u00e8res. Wikip\u00e9dia<\/em> pr\u00e9sente Panarine<\/a> comme «politologue (docteur en science politique) et essayiste russe, doyen de l’acad\u00e9mie diplomatique du minist\u00e8re russe des affaires \u00e9trang\u00e8res<\/em>», sans faire mention du KGB.<\/p>\n<\/p>\n Une certitude se d\u00e9gage pour appr\u00e9cier Panarine comme un institutionnel influent sur les grandes questions de politique et de la situation crisique du monde. C’est ce dernier point qui nous int\u00e9resse car, dans son texte, Panarine fait une analyse qui s’appuie manifestement sur cette perception d’une situation fondamentalement crisique du monde, dont il attribue la responsabilit\u00e9 op\u00e9rationnelle<\/strong> essentielle au bloc am\u00e9ricaniste-occidentaliste (bloc BAO). Cela lui permet de situer le processus de \u00ab\u00a0chaos\u00a0\u00bb en cours (\u00ab\u00a0controlled chaos<\/em>\u00ab\u00a0), avec le bloc BAO comme principal instigateur, non dans une perspective g\u00e9ostrat\u00e9gique mais implicitement dans une perspective eschatologique. Il s’agit de la recherche du chaos, pr\u00e9sent\u00e9 en apparence par certains comme une recherche paradoxale d’avantages g\u00e9ostrat\u00e9giques (narrative<\/em> du \u00ab\u00a0chaos cr\u00e9ateur\u00a0\u00bb), devenant implicitement et objectivement la recherche du chaos comme un but en soi, comme un facteur non r\u00e9alis\u00e9 comme tel mais effectivement op\u00e9rationnel d’acc\u00e9l\u00e9rateur de la crise de la Chute (la fameuse dynamique de transformation du Syst\u00e8me surpuissance-audodestruction). (Il s’agirait, pour r\u00e9duire \u00e0 sa r\u00e9alit\u00e9 de simulacre la narrative<\/em> du \u00ab\u00a0chaos cr\u00e9ateur\u00a0\u00bb, d’une sorte de \u00ab\u00a0chaos destructeur\u00a0\u00bb, expression suivant une d\u00e9marche rh\u00e9torique d’expolition<\/a>.) Selon Panarine, en m\u00eame temps que le bloc BAO d\u00e9veloppe un soi-disant \u00ab\u00a0controlled chaos<\/em>\u00ab\u00a0, sa propre structure se d\u00e9t\u00e9riore \u00e0 une grande vitesse («As the economic situation and social standards in the United States and Europe continue to deteriorate…<\/em>»). Cela tend \u00e0 lier les deux ph\u00e9nom\u00e8nes en une dynamique effectivement d’autodestruction.<\/p>\n<\/p>\n «Many events of the year 2011 have explicitly demonstrated that the world has entered a phase of profound change and transformation with regard to politics, ideology, finance and economy. As the economic situation and social standards in the United States and Europe continue to deteriorate, the New World Order has been getting ever more blatant in engineering controlled chaos. This has become especially apparent since the Libya affair, when NATO allies established a very dangerous precedent for intervening in sovereign nations and sowing chaos. Today, we are seeing the same scenario played out in Syria. Where should we expect it next – in China, India or Russia?<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n Outre cette introduction, qui implique que Panarine a une juste consciente de l’int\u00e9gration g\u00e9n\u00e9rale de la crise et de son \u00e9volution fondamentale en \u00ab\u00a0crise haute<\/a>\u00ab\u00a0, le texte comprend deux aspects tr\u00e8s int\u00e9ressants dans leur originalit\u00e9. Il s’agit de la nature de la forme essentielle de l’agression du bloc BAO (notamment contre la Russie), et d’un aspect essentiel de la riposte que devrait lui opposer la Russie.<\/p>\n<\/p>\n • Le premier point est une remarquable mise en \u00e9vidence de ce que Panarine observe comme la forme principale d'\u00a0\u00bbagression\u00a0\u00bb contre la Russie, de la part du bloc BAO, qui est une \u00ab\u00a0agression de communication\u00a0\u00bb, une agression par les m\u00e9dias notamment. Il s’agit, d’une fa\u00e7on plus large, de ce jugement quasiment automatique, jusqu’\u00e0 l’inconscience du poids et des implications de la chose, d’hostilit\u00e9 et de diffamation permanente de la Russie (et de Poutine, en l’occurrence, puisque Poutine per\u00e7u comme le dirigeant le plus fort en Russie). Ce \u00ab\u00a0jugement\u00a0\u00bb, qui est en fait un acte relevant de la terreur psychologique, aussi bien dans sa conception (terreur subie par ceux qui activent l’agression) que dans son but (terroriser la cible par la diffamation), est effectivement enti\u00e8rement activ\u00e9 par les moyens de la communication. C’est une \u00ab\u00a0agression psychologique\u00a0\u00bb conduite par une psychologie collectivement influenc\u00e9e par un Syst\u00e8me dont la \u00ab\u00a0politique\u00a0\u00bb est la recherche du chaos selon les normes d\u00e9termin\u00e9es plus haut (autodestruction).<\/p>\n<\/p>\n Panarine pr\u00e9sente cette \u00ab\u00a0agression psychologique\u00a0\u00bb et appelle \u00e0 cr\u00e9er des mesures de protection et de riposte dans ce domaine.<\/p>\n<\/p>\n «Russia is clearly not interested in triggering global instability. It advocates transformation by way of step-by-step progress based on a positive attitude. The international situation requires an adequate response from Russia, particularly in terms of creating a defense mechanism against<\/em> foreign media aggression.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n »Therefore, the primary task of Russia’s new leader will be to preserve the stability of state and society against a backdrop of comprehensive global transformation.<\/em><\/p>\n<\/p>\n »The Russian leader should primarily recognize that ideology and<\/em> information<\/em><\/strong> are the long-standing vulnerabilities of the Russian state, which caused it to collapse twice in the 20th Century. Therefore, it would be helpful for the development of Russian statehood if the government would establish a State Ideology (Spirituality, Greatness, Dignity) and set up a<\/em> special mechanism for countering foreign media aggression through a set of administrative, PR and media-related measures<\/em><\/strong>. This would enable Russia to become a pan-Eurasian center of gravity in both economic and spiritual terms.<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n • Le deuxi\u00e8me point fondamental est dans le terme \u00ab\u00a0spiritualit\u00e9\u00a0\u00bb (qui ne peut \u00eatre en aucun cas confondu avec le terme \u00ab\u00a0religion\u00a0\u00bb). En pr\u00e9sentant l’id\u00e9e d’une \u00ab\u00a0Id\u00e9ologie d’État\u00a0\u00bb (qui sera instantan\u00e9ment interpr\u00e9t\u00e9e par le Syst\u00e8me qui manipule le bloc BAO comme \u00ab\u00a0censure polici\u00e8re\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0fascisme\u00a0\u00bb, etc.) sous la forme d’une \u00ab\u00a0id\u00e9ologie\u00a0\u00bb de \u00ab\u00a0Spiritualit\u00e9, de Grandeur et de Dignit\u00e9\u00a0\u00bb, Panarine introduit effectivement le terme \u00ab\u00a0spiritualit\u00e9\u00a0\u00bb. On le retrouve dans les prescriptions qu’il pr\u00e9sente pour lutter contre l'\u00a0\u00bbagression psychologique\u00a0\u00bb suscit\u00e9e par l’expansion du chaos gr\u00e2ce \u00e0 l’arme du syst\u00e8me de la communication (l'\u00a0\u00bbagression psychologique\u00a0\u00bb \u00e9tant alors l’effet d’une \u00ab\u00a0attaque de communication\u00a0\u00bb).<\/p>\n<\/p>\n «In forging a Eurasian Union, Russia should do the following:<\/em><\/p>\n<\/p>\n »• ensure that Russia’s media scene is dominated by spiritual and moral values;<\/em><\/p>\n<\/p>\n »• counter the dissemination of negative coverage of Russia in the global media environment, challenging the deliberate distortion of Russian history and cultural traditions;<\/em><\/p>\n<\/p>\n »• replace the culture of violence on Russian TV with a culture of spirituality, knowledge and creativity;<\/em><\/p>\n<\/p>\n »• publicize its ethical and spiritual assessment of the privatization process of the 1990s, highlighting its injustice.<\/em><\/p>\n<\/p>\n »In addition, it is absolutely obvious that Russia urgently needs to reform some of its governing institutions to ensure their best performance in interacting with civil society. The reforms should be swift and assertive, but at the same time they must be deliberate and focused…<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n • Suivent diverses prescriptions de r\u00e9formes actives, qui constituent l’aspect op\u00e9rationnel du discours, n\u00e9cessairement moins int\u00e9ressant que les principes \u00e9nonc\u00e9s. On observera pourtant que cette \u00ab\u00a0op\u00e9rationnalit\u00e9\u00a0\u00bb se place dans le cadre russe \u00e9tendu \u00e0 un cadre \u00ab\u00a0eurasien\u00a0\u00bb (une Union Eurasienne, d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9e et propos\u00e9e d’une fa\u00e7on officielle par la direction russe), qui implique un appel \u00e9vident \u00e0 l’Europe. Mais, selon les principes d\u00e9velopp\u00e9s ci-dessus, cet appel \u00e0 l’Europe pour former un cadre eurasien implique n\u00e9cessairement la destruction du cadre europ\u00e9en (EU) tel qu’il existe, qui est un des centres du bloc BOA, et un des centres op\u00e9rationnels du Syst\u00e8me, enti\u00e8rement acquis \u00e0 la m\u00e9canique d’autodestruction par l’expansion du chaos et l'\u00a0\u00bbagression psychologique\u00a0\u00bb par l’attaque constante du syst\u00e8me de la communication. C’est dire si les propositions de Panatine sont, de ce point de vue de l’op\u00e9rationnalit\u00e9, soumise \u00e0 des conditions dont on voit mal aujourd’hui qu’elles puissent \u00eatre remplies, sinon par un collapsus<\/em> g\u00e9n\u00e9ral du syst\u00e8me europ\u00e9en. (L’on r\u00e9torquera bien entendu aussit\u00f4t que ce collapsus<\/em> n’a jamais \u00e9t\u00e9 aussi proche, de m\u00eame qu’il existe une pression de collapsus<\/em> tr\u00e8s puissante aux USA, selon une autre approche mais dans la m\u00eame logique centrifuge d’autodestruction, qui devient alors dans ce cas tout \u00e0 fait vertueuse.)<\/p>\n<\/p>\n L’int\u00e9r\u00eat de ce texte est effectivement, beaucoup moins dans les solutions envisag\u00e9es que dans la prise de conscience dont il t\u00e9moigne. Il s’agit de la prise de conscience de l’universalit\u00e9 de la crise, du caract\u00e8re d’in\u00e9luctable effondrement qui la caract\u00e9rise (autodestruction), notamment avec l’identification tr\u00e8s correcte du fondement de la politique d’agression expansionniste (Libye, Syrie) comme politique d'\u00a0\u00bbactivation du chaos\u00a0\u00bb sans autre but que ce chaos comme facteur d’autodestruction du Syst\u00e8me, effectivement \u00ab\u00a0chaos destructeur\u00a0\u00bb. (Cela justifie, par exemple, que Panarine, tout en identifiant implicitement l’Europe comme un des moteurs de cette politique d’activation du chaos, fasse appel \u00e0 cette m\u00eame Europe pour le projet eurasien : il comprend bien que la m\u00e9canique en marche est une production du Syst\u00e8me, dont l’Europe est dans ce cas la prisonni\u00e8re, et le projet eurasien devient alors une proposition de lib\u00e9ration faite \u00e0 l’Europe.)<\/p>\n<\/p>\n Il s’agit ensuite de la r\u00e9alisation \u00e9galement correcte que la v\u00e9ritable puissance se trouve aujourd’hui dans le syst\u00e8me de la communication, et l’une des utilisations \u00e9tant l'\u00a0\u00bbagression psychologique\u00a0\u00bb par diffamation m\u00e9canique et robotis\u00e9e. L\u00e0 aussi, le Syst\u00e8me parle et anime les cr\u00e9atures qu’il a soumises, au sein du bloc BAO. Il s’agit enfin de la r\u00e9alisation que seul le facteur de la spiritualit\u00e9 a une chance d’\u00e9lever l’esprit pour lui permettre de r\u00e9sister \u00e0 cette \u00ab\u00a0agression psychologique\u00a0\u00bb, voire de contre-attaquer. (Encore une fois, prendre \u00ab\u00a0spiritualit\u00e9\u00a0\u00bb pour une valeur intellectuelle dans le sens le plus large, et pas une seconde comme une valeur religieuse, m\u00eame si telle ou telle Église peut y jouer un r\u00f4le.)<\/p>\n<\/p>\n Bien entendu toutes ces observations seront aussit\u00f4t d\u00e9nonc\u00e9es selon la dialectique-Syst\u00e8me habituelle (\u00ab\u00a0anti-d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0obscurantisme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0syst\u00e8me policier\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0censure\u00a0\u00bb). Mais il n’y a l\u00e0 rien \u00e0 craindre et rien \u00e0 perdre ; cette dialectique-Syst\u00e8me est d\u00e9j\u00e0 en mode maximal d’attaque («foreign media aggression.<\/em>»), et les id\u00e9es de Panarine, sans doute r\u00e9pandues dans la direction russe, ne procureront aucune force suppl\u00e9mentaire \u00e0 ses attaques ; et m\u00eame le contraire : sans doute pourraient-elles servir \u00e0 d\u00e9couvrir les vraies raisons de l’attaque de la dialectique-Syst\u00e8me par diffamation, \u00e0 savoir la recherche du chaos pour son but d’autodestruction.<\/p>\n<\/p>\n Nous sommes loin de pouvoir juger ces id\u00e9es et ces propositions comme d\u00e9cisives, simplement parce qu’il s’agit d’une t\u00e2che qui d\u00e9passe la seule analyse rationnelle. Mais nous leur accordons intuitivement une importance incontestable. Nous constatons qu’elles t\u00e9moignent de la conscience de plus en plus claire de la forme eschatologique de la crise, et de son sch\u00e9ma purement mal\u00e9fique de destruction de la civilisation, d’autodestruction ; nous constatons, sans surprise bien entendu, que cette conscience-l\u00e0 est tr\u00e8s vive en Russie ; nous constatons enfin que l’ann\u00e9e 2012 est une \u00e9tape importante dans le d\u00e9veloppement de l'\u00a0\u00bbeschatologisation\u00a0\u00bb des \u00e9v\u00e8nements temporels (y compris ceux qui sont dans les normes institutionnelles, comme les \u00e9lections pr\u00e9sidentielles). 2012 se confirme de plus en plus comme \u00ab\u00a0l’ann\u00e9e m\u00e9taphysique<\/a>\u00a0\u00bb envisag\u00e9e.<\/p>\n<\/p>\n Mis en ligne le 3 mars 2012 \u00e0 06H19<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Panarine et la Russie, ou la spiritualit\u00e9 contre la Syst\u00e8me A l’occasion de l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle en Russie, qui se pr\u00e9cise de plus en plus comme un \u00e9v\u00e9nement important dans le champ g\u00e9n\u00e9ral de la crise d’effondrement du Syst\u00e8me, Russia Today publie, ce 2 mars 2012, un texte tr\u00e8s int\u00e9ressant du professeur Igor Panarine. 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