\tL’arriv\u00e9e de BHO \u00e0 la Maison-Blanche fut v\u00e9cue comme un moment extatique par tous les esprits lib\u00e9raux et progressistes qui basent leur perception de l’imperfection du monde sur le racisme. BHO \u00e0 la Maison-Blanche devait symboliser la fin du racisme dans la plus belle et la plus achev\u00e9e des d\u00e9mocraties, et il s’agissait, comme l’on dit dans les salons, d’un symbole fort. La mort en Floride d’un adolescent et Africain-Am\u00e9ricain de 17 ans, Trayvon Martin, pass\u00e9e inaper\u00e7ue courant f\u00e9vrier et devenue aujourd’hui une cause nationale, secoue toutes ces certitudes. Ce qui est en cause essentiellement, ce sont les conditions o\u00f9 Trayvon Martin a \u00e9t\u00e9 abattu, par un citoyen qui s’est institu\u00e9e lui-m\u00eame vigile selon une loi nouvelle de la Floride, et le comportement des autorit\u00e9s (police, municipalit\u00e9, etc.), particuli\u00e8rement arrangeantes avec l’agresseur.<\/p>\n<\/p>\n
\t Le 25 mars 2012<\/a>, Reuters signale l’intervention d’Obama, intervention prudente et allusive, bien dans sa mani\u00e8re. Le pr\u00e9sident US, pseudo-Africain-Am\u00e9ricain selon ses critiques africains-am\u00e9ricains (voir plus loin), continue une attitude qui, selon un nombre grandissant d’activistes noirs, agit objectivement contre les int\u00e9r\u00eats de leur communaut\u00e9 et aggrave les conditions g\u00e9n\u00e9rales de cette communaut\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abSeventeen-year-old Trayvon Martin, dressed in a hoodie hooded sweatshirt, was shot dead a month ago in Sanford, Florida by a 28-year-old white Hispanic neighborhood watch volunteer who said he was acting in self-defense.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbIf I had a son, he’d look like Trayvon, Obama said in his first comments about the shooting, acknowledging the racial element in the case. Obviously, this is a tragedy, Obama told reporters. I can only imagine what these parents are going through. And when I think about this boy, I think about my own kids.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \t PressTV.com<\/em> a r\u00e9uni trois activistes noirs le 23 mars 2012<\/a>, pour des commentaires g\u00e9n\u00e9raux sur cette affaire. L’int\u00e9r\u00eat de ces interventions est qu’elles d\u00e9passent compl\u00e8tement le cas du jeune Martin pour embrasser la question de l’\u00e9tat actuel du racisme aux USA, et des rapports de cette situation avec Obama. Roger Wareham, avocat new yorkais et militant des droits de l’homme au sein de sa communaut\u00e9 africaine-am\u00e9ricaine, lie le racisme aux USA, actuellement en constante aggravation, au capitalisme (\u00abThe only way that this is going to be resolved is by way of a mass movement of people who are determined not only to deal with racism as an ideology, but the underline structure which breeds racism, which is capitalism.<\/em>\u00bb)<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abI believe this is happening more and more as the economic situation in the US worsens. Racism is the oxygen that has fed the development of capitalism in this country from the kidnapping of Africans to bring them to the Western world, to North America, South America, the Caribbean, to the stolen labor that built this country. Racism fed that’s. Racism was the basis of that and that has never gone away. In this period of time when the economic situation is getting worse, they look for a scapegoat, and the default scapegoat has always been the black people, people of African descent. The attitude in this country is that, you can do anything to a black person and you can get away with it.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbI think, the inconsistency in terms of a response are tied to a number of factors that’s part of a mythology, that you have referred to earlier around this myth of the US as a democracy with justice, that’s part of a mythology and sometimes even the victims buy into the mythology and believe that they can get justice as well if we go above the local justice and go to the federal justice system, we’ll be able to get justice without maintaining the type of pressure that’s going to force them to do that. There’s the belief that we’re in a post-racial society, because there’s a black president, ignoring the different manifestations of racism that exist.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t Le Dr. Randy Short, de Baltimore, est un activiste de la Southern Christian Leadership Conference. Ses attaques portent surtout sur Obama et le r\u00f4le d’Obama comme narrative<\/em> symbolique sur le leurre de la r\u00e9solution de la question du racisme. Short relaie des attaques personnelles contre Obama, lui d\u00e9niant un droit de repr\u00e9sentation des Africains-Am\u00e9ricains, puisque, selon lui, justement, Obama n’est pas un Africain-Am\u00e9ricain. <\/p>\n<\/p>\n \t\u00abThat’s a big issue, because those people who are African-American, if I were to give an estimation, people who have a history several hundred years and it’s not based on his white mother, but the father who is Kenyan who is a recent comer here. So, we have an issue as well as a person who is black, but doesn’t have the kind of roots and connection to the pain that many of us have and even if you did have an African-American who was here, who came from several generations, he would have to appeal to a white majority, which means that you more or less, get more of the same. You treat blacks the same way a white president would and hope that folks a sense of fulfillment through the status of a person being black that’s a president. And that’s all we have, a status, not substance. <\/em> []<\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbThis is a society that covertly wages war on a minority. We have to see African-Americans as the single largest national minority group in the world, without any control of its destiny. The Democratic Party has constantly betrayed us, and we can’t really trust the Republicans either. Now I need to say this that President Obama has systematically worked against black people going to the international community. George Bush did it first when there was a world conference against racism in 2001 that Bush had everyone boycott.<\/em> <\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbMr. Obama has had that done twice. In fact, the Obama administration denies the existence of racism in the country. So we have a man who is worshipped like he is Jesus Christ, Martin Luther King, Gandhi, Santa Clause put together, and if his administration says there is no racial problem, why are so many people happy to see a black person make it? I call these people blacknecks. They’re so happy there’s a black person in the White House, they’re like white rednecks, they don’t want any change. The changes that there’s a black man in the White House, We’ve achieved everything we’re supposed to do, and that has people immobilized.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \t Frederick Alexander Meade, auteur et activiste des droits civiques \u00e0 Atlanta, parle essentiellement de l’ampleur et des perspectives du mouvement qui s’est cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l’occasion de la mort de Trayvon Martin<\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbBased on what we’ve seen, clearly, this has really taken on a life of its own. You have rallies, demonstrations emerging in cities all over the country. College students have gotten involved. Yesterday in Florid, the state in which this murder occurred, you had approximately 50 schools in which high school students walked out as a demonstration of support for Trayvon Martin. Really, this movement it continues to grow. There is no indication that it will stop any time soon. This time, I think not only African Americans, but a number of Americans irrespective of race, religion, political ideology; clearly understand that an enormous injustice has occurred<\/em>\u00bb <\/p>\n<\/p>\n \tL’affaire Trayvon Martin r\u00e9veille, ou r\u00e9v\u00e8le si l’on veut, la question raciale aux USA, question irr\u00e9solue, question m\u00eame \u00e9touff\u00e9e et aggrav\u00e9e par l’arriv\u00e9e d’Obama \u00e0 la Maison-Blanche. L’actuel pr\u00e9sident est l’alibi de r\u00eave, le faux nez pos\u00e9 sur une situation qui, \u00e9tant ainsi proclam\u00e9e r\u00e9solue par le symbole de son \u00e9lection, n’a fait qu’empirer sous sa pr\u00e9sidence. L’int\u00e9r\u00eat est que cette v\u00e9rit\u00e9 \u00e9clate aujourd’hui, dans cette ann\u00e9e 2012, qui est un peu une ann\u00e9e de tous les dangers pour le Syst\u00e8me, alors que la campagne pr\u00e9sidentielle US monte en puissance, ou, plut\u00f4t, monte en d\u00e9magogie, c’est-\u00e0-dire en intention de tromper, et monte en d\u00e9sordre si elle est observ\u00e9e dans sa dynamique. Nous avons signal\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises qu’\u00e0 notre sens, l’\u00e9lection d’Obama ne r\u00e9pondait en rien \u00e0 la question du racisme, ni ne terminait ce chapitre particuli\u00e8rement sombre et voyant, et mauvais pour la r\u00e9putation dans les salons, de l’histoire de l’am\u00e9ricanisme ; qu’elle l’aggravait au contraire, en y ajoutant un chapitre, type postmoderniste, d’autant plus que les USA n’avaient pas \u00e9lu Obama pour ce qu’il semble \u00eatre \u00e0 notre belle conscience morale, mais simplement \u00e0 cause de la crise, parce qu’il n’y avait pas d’alternative, parce qu’il semblait apte \u00e0 l’affronter (Voir, par exemple le 20 novembre 2008<\/a>, le 3 ao\u00fbt 2009<\/a>, le 19 septembre 2009<\/a>, le 20 septembre 2011<\/a>.)<\/p>\n<\/p>\n \tSommes-nous au point d’\u00e9mergence de cette \u00e9vidence, \u00e0 la fois de l’\u00e9tat du racisme aux USA et de la condition faite aux Noirs malgr\u00e9 leur pompeuse identification comme Africains-Am\u00e9ricains, et du r\u00f4le faussaire de BHO ? Cela tomberait bien. En attendant, et selon l’hypoth\u00e8se qu’effectivement ce mouvement s’amplifierait, nous pr\u00e9sentons quelques remarques<\/p>\n<\/p>\n \t Effectivement, l’affaire pose un probl\u00e8me pour Obama, pour l’accomplissement de la grande uvre de son mandat de pr\u00e9sident, qui est sa r\u00e9\u00e9lection. Il doit \u00e0 la fois montrer un certain soutien \u00e0 la communaut\u00e9 noire, qui est un \u00e9lectorat quasiment consid\u00e9r\u00e9 comme acquis pour lui mais qu’il ne faut tout de m\u00eame pas ignorer dans ses moments de d\u00e9sarroi, cela sans soulever le soup\u00e7on de favoritisme racial chez les autres cat\u00e9gories d’\u00e9lecteurs, surtout les Blancs. Ce n’est pas une \u00e9preuve facile, et c’est plut\u00f4t un nouveau cactus au cur d’une campagne \u00e9lectorale d\u00e9j\u00e0 bien d\u00e9boussol\u00e9e. Aucun candidat, d’ailleurs, n’est vraiment \u00e0 l’aise ni remarquable sur la question raciale, sinon par un d\u00e9sint\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral et un \u00e9tat non moins g\u00e9n\u00e9ral de n\u00e9gationnisme que cette question puise encore se poser Sauf un, naturellement, l’incontournable Ron Paul, par ailleurs tra\u00een\u00e9 dans la boue comme raciste inv\u00e9t\u00e9r\u00e9 pour des lettres d’information publi\u00e9es sous ses auspices mal inform\u00e9es dans les ann\u00e9es 1980 : sa proposition de faire cesser la guerre contre la drogue, qu’il d\u00e9nonce pour son inefficacit\u00e9 et pour ses effets indirects avec des r\u00e9sultats d’un racisme av\u00e9r\u00e9, avec essentiellement une attaque continuelle contre ces communaut\u00e9s, par \u00e9limination et incarc\u00e9ration d’un nombre prodigieux de Noirs et de Latinos<\/em>. (Voir, \u00e0 ce sujet, ce 25 mars 2012<\/a>, sur TomDispatch<\/em>, de Michelle Alexander, \u00abThe Age of Obama as a Racial Nightmare<\/em>\u00bb.)<\/p>\n<\/p>\n \t Un autre aspect tr\u00e8s important de ce mouvement, s’il est appelle \u00e0 durer, est de savoir dans quelle mesure il peut se rapprocher, voire fusionner avec d’autres mouvements de contestation, notamment le mouvement Occupy<\/em>. La mise en \u00e9vidence par certains activistes noirs (voir Roger Wareham) que le racisme aux USA est d’abord un moyen, directement enfant\u00e9 par le capitalisme, d’alimenter le d\u00e9veloppement et la puissance de ce m\u00eame capitalisme, et, par cons\u00e9quent, de nourrir ses exc\u00e8s, rencontre bien entendu l’axe central de d\u00e9veloppement du mouvement des 99%, dont les Noirs qui manifestent pour protester contre la mort du jeune Martin feraient, finalement, n\u00e9cessairement partie. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, on parle ici d’une convergence entre Noirs et petits Blancs (ce dernier concept largement \u00e9tendu avec les ravages du capitalisme et de lac crise, \u00e0 la classe moyenne d\u00e9vast\u00e9e), qui nous a toujours paru \u00eatre le nud fondamental d’une insurrection populaire aux USA en r\u00e9unissant les deux classes qui sont principalement victimes du capitalisme. Le racisme a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 par le Syst\u00e8me, comme moyen d’opposer justement Noirs et petits Blancs, et donc de diviser une possible contestation.<\/p>\n<\/p>\n \t Actuellement, Occupy<\/em> (les 99%) recommence \u00e0 s’agiter, avec diverses manifestations. Le mouvement cherche un axe pour relancer sa contestation et h\u00e9site entre les conditions \u00e9conomiques d’une part ; ou bien, d’autre part, la r\u00e9pression polici\u00e8re qui a pris des allures d’une extraordinaire vigueur, apparentant de plus en plus les USA \u00e0 un ensemble h\u00e9t\u00e9roclite tenu essentiellement par les abus de la classe dirigeante et une r\u00e9pression polici\u00e8re f\u00e9roce. Aujourd’hui, les USA vivent de facto<\/em> sous un r\u00e9gime de loi martiale, que le pr\u00e9sident Obama s’empresser de structurer au moyen de diverses l\u00e9gislations (voir Russia Today<\/em> le 19 mars 2012<\/a>). Le choix d’une protestation commune Noirs-Blancs sous l’\u00e9gide des 99% contre la violence polici\u00e8re aurait l’avantage de r\u00e9unir tout le monde derri\u00e8re un mot d’ordre agressif et particuli\u00e8rement actuel. L’entr\u00e9e en piste des Noirs aurait l’avantage de faire tomber le maquillage extr\u00eamement lourd de la vertu antiraciste du r\u00e9gime, estampill\u00e9 jusqu’ici par la pr\u00e9sence de BHO \u00e0 la Maison-Blanche. Les salons seraient moins \u00e0 leur aise.<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n \tMis en ligne le 26 mars 2012 \u00e0 09H44<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Erreur sur la personne, BHO : la question raciale existe toujours L’arriv\u00e9e de BHO \u00e0 la Maison-Blanche fut v\u00e9cue comme un moment extatique par tous les esprits lib\u00e9raux et progressistes qui basent leur perception de l’imperfection du monde sur le racisme. 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