\tEn ces temps b\u00e9nis o\u00f9 saint Fran\u00e7ois renai\u00eet parmi nous, il m’est agr\u00e9able de rappeler, de fa\u00e7on peut-\u00eatre un peu orient\u00e9e qui ne l’est pas? , les grandes lignes et le contenu de ce qui, au fil des si\u00e8cles, s’est appel\u00e9 juda\u00efsme<\/em> et christianisme<\/em>. Loin de la \u00ab\u00a0la\u00efcit\u00e9 positive\u00a0\u00bb, concept creux des analphab\u00e8tes, entreprenons en ce temps de P\u00e2ques, un court voyage au cur du christianisme et du juda\u00efsme \u00ab\u00a0positifs\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n \tLe juda\u00efsme, par la voix de ses proph\u00e8tes, nous pr\u00e9para \u00e0 la venue d’un Messie. Daniel, 164 ans av JC, chapitre 7, nous parle de ses visions nocturnes: \u00ab\u00a0Et voici qu\u00b4avec les nu\u00e9es du ciel venait comme un fils d\u00b4homme. A lui furent donn\u00e9es la domination, la gloire, et le r\u00e8gne, et tous les peuples, les nations, et les langues le servirent. Sa domination est \u00e9ternelle et ne passera pas, et son royaume ne sera pas d\u00e9truit\u00a0\u00bb. Os\u00e9e (VI, 2) mentionne la r\u00e9surrection telle que nous la d\u00e9crivent les Evangiles au sujet de J\u00e9sus : \u00ab Il (Iahv\u00e9) nous fera revivre apr\u00e8s deux jours; au troisi\u00e8me jour il nous ressuscitera et nous revivrons devant lui \u00bb. Ces annonces, et beaucoup d’autres du m\u00eame genre, semblent d\u00e9risoires aux hommes de notre temps assaillis par le malheur et par le doute. On peut cependant les tenir pour l’exhortation morale du peuple juif au courage et \u00e0 la patience. En revanche, pour le chr\u00e9tien le Messie est venu, a v\u00e9cu parmi nous. Le Dieu s’est fait homme et a donn\u00e9 sa vie pour racheter le p\u00e9ch\u00e9 du monde contract\u00e9 en Eden par le premier couple d\u00e9suni de l’histoire. Mais pour lui aussi, s’il se laisse abasourdir par le bruit et la fureur de ces derniers 2013 ans, ce rachat parait probl\u00e9matique. Emettons pourtant l’hypoth\u00e8se qu’il a lieu mais qu’il est progressif, demande du temps. Qu’est-ce que deux mille ans \u00e0 l’\u00e9chelle de l’histoire des hommes et de la plan\u00e8te? Donc cet argument du temps, de l’impatience des hommes, de leurs crimes qui toujours se perp\u00e9tuent malgr\u00e9 le rachat, adoucit le pessimisme d’une attente jamais satisfaite. Il ne prouve certes pas que le Messie est venu mais laisse une porte ouverte. Admettons donc, pour ne pas offenser l’avenir, que le rachat ait besoin de quelques mill\u00e9naires de plus pour s’inscrire dans ce que les savants appellent les g\u00e8nes, et les docteurs en th\u00e9ologie l’\u00e2me humaine. Si bien que, si le Messie n’est pas encore venu comme le pensent les Juifs, ou le contraire, comme le disent les chr\u00e9tiens, cela ne change pas grand-chose \u00e0 l’apparence de notre vie. Elle va cahin-caha vers un avenir obscur. Sartre, qui n’\u00e9tait ni Juif ni chr\u00e9tien, \u00e0 la fin de sa vie le disait \u00e0 celui qui devint Benny Levi et fit l’alyah: \u00ab\u00a0Ce qu’est un homme n’est pas encore \u00e9tabli. Nous ne sommes pas des hommes complets, nous sommes des sous-hommes, c’est \u00e0 dire des \u00eatres qui ne sont pas parvenus \u00e0 une fin, qu’ils n’atteindront peut \u00eatre jamais, mais vers laquelle ils vont\u00a0\u00bb. D’o\u00f9 il appara\u00eet que les Juifs et les chr\u00e9tiens auraient tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 s’entendre puisque les premiers, tout en semblant dire le contraire des seconds, disent la m\u00eame chose. L’Homme, avec ou sans Messie, n’existe pas. Il n’y a que des sous-hommes.<\/p>\n<\/p>\n \tEn 2004, le scandale \u00ab\u00a0jud\u00e9o-christique\u00a0\u00bb provoqu\u00e9 par le film de Mel Gibson sur J\u00e9sus avait soulev\u00e9 dans les deux camps l’ire des ignorants et des fanatiques qui sont les m\u00eames. La contribution des sp\u00e9cialistes<\/em> ne fut pas non plus apaisante. Souhaitant calmer les passions, ils les attis\u00e8rent. Mais tout cela avait un but, but qu’un enfant de douze ans comprend: la propagande, la publicit\u00e9 de chacun pour sa boutique. Les Juifs sont les meilleurs, esp\u00e8ce de goy! Mais non, youpin, c’est les Chr\u00e9tiens, tu n’es qu’un imposteur! etc… Voyons \u00e7a de plus haut avec Saint Augustin. Il d\u00e9finissait le futur non comme quelque chose vers quoi nous allons mais comme Dieu venant vers nous. Faisons l’histoire de cet \u00e0 rebours et projetons-nous dans le temps \u00e0 la place des hommes de l’an disons de 2436, et essayons de penser dans la t\u00eate des penseurs et des historiens de cette \u00e9poque pour comprendre ce qui, \u00e0 la fin du vingti\u00e8me si\u00e8cle, a pouss\u00e9 Vatican II \u00e0 absoudre les Juifs du \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9 de d\u00e9icide\u00a0\u00bb. La chose en effet n’est pas si simple que les sp\u00e9cialistes mentionn\u00e9s plus haut veulent bien le dire. Pour les Chr\u00e9tiens, si J\u00e9sus-Christ n\u00b4avait pas \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9 et condamn\u00e9 par les Juifs, sa r\u00e9surrection e\u00fbt \u00e9t\u00e9 moins sublime et moins significative. Elle effa\u00e7a les injures et les crachats subis par ce dieu-homme de trente trois ans et lui donna \u00e0 posteriori raison. J\u00e9sus-Christ mourant dans sa quatre vingt neuvi\u00e8me ann\u00e9e apr\u00e8s une vie exemplaire de proph\u00e9ties et d’aum\u00f4nes et ressuscitant ensuite, e\u00fbt \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un Eli de pacotille, n’eut pas r\u00e9colt\u00e9 la m\u00eame universelle adoration. L’infamie de sa mort r\u00e9pondait \u00e0 sa naissance mis\u00e9rable dans une mangeoire. Sans elle, l’\u00e9toile chr\u00e9tienne aurait brill\u00e9 moins fort dans la nuit du Monde. C’est pourtant \u00e0 peu pr\u00e8s ce que disent les Mahom\u00e9tans qui affirment que la crucifixion de JC n’a jamais eu lieu. Dit encore autrement, un accident sur une route poudreuse de Jud\u00e9e-Samarie, n’aurait pas eu le m\u00eame effet non plus. Une maladie infectieuse, encore moins. Il fallait rejet, haine et d\u00e9cision humaine d’immoler. Il fallait une victime \u00ab\u00a0\u00e0 l’Isaac<\/em>\u00a0\u00bb mais que cette fois il n’y eut point de cabri. D’apr\u00e8s les donn\u00e9es admises par tous, deux comp\u00e8res se partag\u00e8rent le travail : les Juifs condamn\u00e8rent l’h\u00e9r\u00e9tique \u00e0 mort et les Romains pr\u00eat\u00e8rent leur tradition humaniste en ayant l’air de dire \u00ab\u00a0si \u00e7a peut vous faire plaisir qu\u00b4on vous crucifie celui-l\u00e0 plut\u00f4t que l’autre, le J\u00e9sus de Nazareth plut\u00f4t que le J\u00e9sus Barrabas qui est lui un vrai criminel si vous y tenez, vous devez avoir vos raisons, nous on s\u00b4en moque, Barrabas ne perdra rien pour attendre\u00a0\u00bb. Le supplice de l’Innocent se fit. Par d\u00e9rision, les Romains le couronn\u00e8rent roi des Juifs, INRI. Son sang coula sur la terre. Les cieux se fendirent et le tombeau fut d\u00e9sert\u00e9, tandis que sur les chemins de Palestine et de Syrie d’aucuns aper\u00e7urent un homme m\u00e9connaissable qui \u00e9tait simplement un dieu en son \u00ab\u00a0corps de gloire\u00a0\u00bb. De ce miracle r\u00e9serv\u00e9 aux happy few, mais d\u00e9di\u00e9 \u00e0 tous les hommes, jaillit, \u00e0 travers l’institution romaine, l’\u00e9glise de Pierre : Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam<\/em>. D’un autre c\u00f4t\u00e9, le temple abattu, J\u00e9rusalem d\u00e9truit par Titus, les Juifs vaincus et humili\u00e9s, firent que la synagogue se r\u00e9pandit elle aussi sur toute la terre. Il y eut diaspora des corps juifs et diaspora de l’id\u00e9e chr\u00e9tienne. Ces fr\u00e8res, n\u00e9s du m\u00eame p\u00e8re, ne s’aim\u00e8rent pourtant pas beaucoup alors qu’ils \u00e9taient tous deux marchands du temple et pratiquaient l’usure, l’un de l’argent, l’autre des indulgences. Ainsi, bon an mal an, on arriva aux douze ann\u00e9es noires de 1933 \u00e0 1945 o\u00f9 les Juifs se demand\u00e8rent quelle faute ils avaient bien pu commettre pour que le dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob laissa faire. L’horreur dig\u00e9r\u00e9e, l’assassinat condamn\u00e9 par les nations, le juda\u00efsme r\u00e9habilit\u00e9, nos fr\u00e8res juifs crurent le moment venu de relever la t\u00eate qu’ils tenaient baiss\u00e9e. Tandis qu’Isra\u00ebl naissait, des voix puissantes se firent entendre pour honnir, condamner et rendre hommage. Des \u00e9v\u00eaques exprim\u00e8rent leur compassion, des rabbins dirent du bien des chr\u00e9tiens, des intellectuels gauchistes se convertirent et \u00ab\u00a0mont\u00e8rent \u00e0 Sion\u00a0\u00bb. Une concurrence bon enfant s’installa entre les deux monoth\u00e9ismes. Pourtant, le feu de la discorde couvait. Les demandes de pardon \u00e9taient toujours jug\u00e9es insuffisantes et, dans les ann\u00e9es qui suivirent le Nostra Aetate<\/em> papal qui affirmait que \u00ab\u00a0ce qui a \u00e9t\u00e9 commis durant la Passion du Christ ne peut \u00eatre imput\u00e9 ni indistinctement \u00e0 tous les juifs vivant alors, ni aux juifs de notre temps,<\/em>\u00a0\u00bb l’atmosph\u00e8re resta lourde. En 2000, le voyage de Jean Paul II en terre sainte acheva de convaincre les Juifs que Sion allait se couvrir de jaspe, d’\u00e9meraude et de rubis. On le vit bien au moment de la sortie du film de Mel Gibson, ce Lanzmann du christianisme, ce Finkielkraut de la blanchitude. Des rabbins, des intellos \u00e0 la m\u00e8che rebelle, au d\u00e9collet\u00e9 pimpant, des politiques moisis, des prix Nobel de barri\u00e8re, se lev\u00e8rent comme un seul homme pour demander que l’on cess\u00e2t enfin d’imputer aux Juifs la mort de ce Ieschoua baptis\u00e9 post mortem d’un nom grec. Ils vocif\u00e9r\u00e8rent que ce Juif avait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par les Romains qui d’ailleurs, comme on l’apprend \u00e0 l’\u00e9cole la\u00efque, sont plus des brutes que des juristes.<\/p>\n<\/p>\n \tPourtant, du profond des caves du Vatican, des \u00e9minences grises s’\u00e9tonnent de voir que, malgr\u00e9 la d\u00e9finitive mise au point du Nostra Aetate<\/em>, les Juifs de notre temps veulent toujours s\u00b4innocenter de l’assassinat d\u00b4un proph\u00e8te qu\u00b4ils ne reconnaissent m\u00eame pas et, quand ils le reconnaissent, se moquent de lui. \u00ab Il a mang\u00e9 son plat en public \u00bb, disent-ils. Ces \u00e9minences, qui savent l\u00b4histoire d’Isra\u00ebl sur le bout du doigt, savent qu’un proph\u00e8te maltrait\u00e9 de plus ou de moins ou m\u00eame tu\u00e9 \u00e7a ne change pas les fondamentaux de l\u00b4histoire juive qui regorge de ces meurtres ou appels au meurtre contre des proph\u00e8tes ou des rois impies. Pourquoi se dirent-ils, les Juifs veulent ils encore \u00eatre innocent\u00e9s de la mort de celui-l\u00e0 alors que nous les avons d\u00e9j\u00e0 innocent\u00e9s ? Ne serait-ce pas parce qu’Il est reconnu, par le monde entier, et par les Juifs eux-m\u00eames, comme le fondateur de notre religion? C’est ainsi qu’une d\u00e9l\u00e9gation de dignitaires mitr\u00e9s se mit en route pour la Synagogue afin encore une fois de d\u00e9battre. Voici ce qu’il leur fut en substance r\u00e9pondu par les rus\u00e9s rabbins: \u00ab Que vous clamiez dans vos lectures bibliques que nous tuons nos proph\u00e8tes \u00e7a passe, c’est \u00e9crit en toute lettre dans la Thora, on ne peut le nier, mais que vous ayez l\u00b4impudence de pr\u00e9tendre que par un seul de nos actes nous avons fond\u00e9 une religion concurrente de la n\u00f4tre, l\u00e0 \u00e7a ne passe plus! Nous sommes un peu pervers comme vous, mais pas \u00e0 ce point! \u00bb Les dignitaires comprirent alors que pour les Juifs l’important ce n’\u00e9tait pas la mort d’un homme, fut-il Dieu, c’\u00e9tait de ne pas passer pour ceux qui avaient<\/strong> cr\u00e9\u00e9<\/em><\/strong> le christianisme<\/strong>. Qu’il fallait laisser ce r\u00f4le aux Romains qui, eux, de toute fa\u00e7on, l\u00b4ont dig\u00e9r\u00e9 ce christianisme, alors que les Juifs l’ont vomi. L’id\u00e9e que seuls des criminels aussi froids que les Romains auraient pu avoir l’audace de prendre une de leurs victimes pour un Dieu, traversa l’esprit d’un cardinal. Il se jura alors de proposer au prochain Concile, de punir ces perfides en leur enlevant l’Italie et en la donnant par exemple aux Gaulois. Le diff\u00e9rent \u00e9vacu\u00e9, leurs \u00e9minences firent toutefois remarquer aux rabbins que \u00ab l’accusation \u00e9tait trop commode puisque les Romains n’\u00e9taient plus l\u00e0 pour se d\u00e9fendre tandis que eux les Juifs, il \u00e9tait vital pour leur communaut\u00e9 pr\u00e9tendue de sang , de faire croire qu’ils y sont \u00bb. Le rabbinat opina mais demanda \u00e0 ce que l’information fut class\u00e9e confidentielle.<\/p>\n<\/p>\n \tL’affaire n’en resta pas l\u00e0. Ayant eu par des contacts \u00e0 la Curie l’heur de lire le protocole de la r\u00e9union, je formai le vu de pouvoir en parler \u00e0 sa Saintet\u00e9, lui donner des \u00e9l\u00e9ments de nature \u00e0 favoriser l’cum\u00e9nisme jud\u00e9o-chr\u00e9tien. Un songe proph\u00e9tique me le permit trois jours plus tard. Je me retrouvai en r\u00eave devant Fran\u00e7ois et je m’entendis lui dire ce qui suit : \u00ab Ce que l’\u00e9glise catholique aurait d\u00fb faire, Saint P\u00e8re, si un p\u00eacheur comme moi peut se permettre de conseiller, ce n’est pas de laver les Juifs du p\u00e9ch\u00e9 de d\u00e9icide<\/em> et donc par l\u00e0 de charger les Romains de la responsabilit\u00e9 du supplice, c’est simplement de dire qu\u00b4on ne tue pas un Dieu m\u00eame habill\u00e9 en homme, que d\u00e9icide<\/em> est contradictoire dans les termes et que cette mort, pr\u00e9dite par les Ecritures, voulue au plan divin, est la condition m\u00eame de la R\u00e9surrection, chose plus forte que la \u00ab\u00a0mort\u00a0\u00bb. Saint Paul le dit : Mort o\u00f9 est ta victoire?<\/em> Si r\u00e9conciliation jud\u00e9o-chr\u00e9tienne il doit y avoir c’est \u00e0 ce niveau. On pourrait par exemple leur dire officiellement ceci: Si vous n’aviez pas \u00e9t\u00e9 l\u00e0 chers amis juifs, pour le sacrifice de l’ancien Isaac qui quelques si\u00e8cles plus tard se fit pour nous Nouvel Adam appelez-le, vous, comme vous voulez et effa\u00e7a le p\u00e9ch\u00e9 du monde, eh bien, la terre enti\u00e8re serait aujourd’hui perdue puisque priv\u00e9e de cette r\u00e9demption \u00e0 laquelle malgr\u00e9 ses crimes elle croit. Mais si vous tenez \u00e0 prendre J\u00e9sus pour un anarchiste-ess\u00e9nien-z\u00e9lote-sicaire-dangereux-trublion, comme quelqu’un qui devait p\u00e9rir \u00e0 cause de ses id\u00e9es r\u00e9volutionnaires ou de ses blasph\u00e8mes, \u00e7a ne nous g\u00e8ne pas, chacun est libre de ses interpr\u00e9tations et nous n\u00b4allons pas ranimer une nouvelle inquisition. Pour nous, Dieu merci, vous avez immol\u00e9 le Dieu qui devait l’\u00eatre. Pour vous, vous avez condamn\u00e9 \u00e0 mort un farceur qui se prenait pour lui. Vous avez bien fait, c’est la peine qu’ils m\u00e9ritent car ils ameutent les foules pour rien et d\u00e9clenchent souvent des trag\u00e9dies ou meurent des milliers d\u00b4innocents. Donc, s’il est mort parce qu’il \u00e9tait Dieu c’est bien pour nous et on vous en sait gr\u00e9, et s’il est mort parce qu’il \u00e9tait un imposteur c’est justice pour vous car c\u00b4est bien ainsi qu’il faut les traiter. Rappelez-vous votre Sabbatai Z\u00e9vi (1) \u00e0 Smyrne et le ramdam qu’il a d\u00e9clench\u00e9. Heureusement le sultan, b\u00e9ni soit son nom, l’a calm\u00e9 tr\u00e8s vite en le mena\u00e7ant de mort. Enfin, si vous vous sentez en veine Saint P\u00e8re, poursuivis-je, pourquoi ne pas leur sugg\u00e9rer \u00e7a serait le scoop du si\u00e8cle que s’ils ne veulent pas \u00eatre les tueurs de J\u00e9sus-Christ c’est bien la preuve qu’ils l’aiment en secret ? Et que donc, une d\u00e9claration commune \u00e0 un d\u00eener du Crif serait du meilleur effet ? Ce serait le premier pas de la convergence qui ne manquera pas de se dessiner dans les si\u00e8cles \u00e0 venir entre les fils d’Abraham et les enfants du Christ\u00bb. Je poursuivis en laissant entendre au Saint-P\u00e8re, qu’une telle d\u00e9claration aurait une autre allure que cette \u00ab\u00a0la\u00efcit\u00e9 positive\u00a0\u00bb dont les faux culs se gargarisent. Etonn\u00e9 devant ces paroles pleines de bon sens, Fran\u00e7ois garda le silence, sonna son cam\u00e9rier, me tendit l’anneau papal. Je le baisai respectueusement tandis que le nuage de ma personne reprenait lentement corps dans mon lit la bouche embarrass\u00e9e de la pi\u00e8ce que l’ap\u00f4tre sortit de la bouche du poisson et qui servit \u00e0 JC de pr\u00e9texte \u00e0 sa fameuse parabole : \u00ab Rend \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 lui \u00bb.<\/p>\n<\/p>\n \n Marc G\u00e9belin<\/p>\n<\/p>\n (1) * Le Juif religieux Sabbatai Zevi, au XVIIe si\u00e8cle, pr\u00e9tendit \u00eatre le Messie annonc\u00e9 et attira des foules \u00e9normes de croyants de toute l’Europe \u00e0 Smyrne (Izmir actuel). Le sultan, exc\u00e9d\u00e9 par les troubles qu’il provoquait, finit par le menacer de mort s’il continuait son pr\u00eache. Il se calma et on n’entendit plus parler de lui.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" P\u00e2ques 2013 En ces temps b\u00e9nis o\u00f9 saint Fran\u00e7ois renai\u00eet parmi nous, il m’est agr\u00e9able de rappeler, de fa\u00e7on peut-\u00eatre un peu orient\u00e9e qui ne l’est pas? , les grandes lignes et le contenu de ce qui, au fil des si\u00e8cles, s’est appel\u00e9 juda\u00efsme et christianisme. 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