\tOn a d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 l’une des possibilit\u00e9s d’\u00e9volution, en marge de la crise ukrainienne mais provoqu\u00e9e par elle, qui serait l’affaiblissement radical de Poutine sur sa droite nationaliste et patriotique \u00e0 cause de sa politique prudente de non-interventionnisme, voire de conciliation. Si cette politique semble avoir un sens politique \u00e9vident et donner ses premiers effets, le rapprochement de la Russie sur la question ukrainienne, de l’Allemagne et de la France, et la distance grandissante entre ces deux pays et les USA, elle a ses limites justement avec ces menaces d’affaiblissement int\u00e9rieur dont nous parlons. Karine Bechet-Golovko en parlait sur son blog<\/em> le 7 juillet 2014<\/a>…<\/p>\n<\/p>\n \t\u00ab… Donc, le Pr\u00e9sident russe se trouve dans une situation plus que d\u00e9licate, sans oublier que la lenteur de ses r\u00e9actions provoque une mont\u00e9e du m\u00e9contentement \u00e0 l’int\u00e9rieur, notamment chez les intellectuels impliqu\u00e9s comme Douguine. Mont\u00e9e extr\u00eamement dangereuse, insistant sur l’introduction des forces arm\u00e9es<\/em> [en Ukraibe \tL’on voit qu’Alexandre Douguine est cit\u00e9, lui qui repr\u00e9sente notoirement et symboliquement l’aile nationaliste mystique et patriotique russe, le philosophe entr\u00e9 en politique pour faire la promotion de l’eurasisme et s’opposer aux valeurs occidentales qu’il juge \u00e0 la fois d\u00e9structurantes et sataniques. Douguine est consid\u00e9r\u00e9 comme un intellectuel de premi\u00e8re dimension, dans la veine des artistes et penseurs proph\u00e9tiques, de conceptions proches du courant de la Tradition, dont le plus fameux exemple au XX\u00e8me si\u00e8cle est Alexandre Soljenitsyne. Un article de BBC.News<\/em> du 10 juillet 2014<\/a> donne des pr\u00e9cisions sur le r\u00f4le de Douguine, rapportant l’affirmation que c’est lui qui a \u00e9crit le discours de Poutine lors de la c\u00e9r\u00e9monie d’annexion de la Crim\u00e9e. (Douguine avait r\u00e9clam\u00e9 cette annexion depuis 2008.) Une conversation t\u00e9l\u00e9phonique de BBC.News<\/em> avec Douguine permet d’avoir ses appr\u00e9ciations politiques sur la situation politique en Russie actuellement. Douguine est tr\u00e8s alarmiste et d\u00e9crit un Poutine h\u00e9sitant, partag\u00e9 entre les tendances nationalistes et les tendances lib\u00e9rales pro-occidentales ; bien que ces affirmations restent sp\u00e9culatives, elles montrent n\u00e9anmoins la fi\u00e8vre de la situation politique \u00e0 Moscou, \u00e0 l’\u00e9gard de la situation ukrainienne. <\/p>\n<\/p>\n \t\u00abSpeaking on the phone from Moscow, in clear English and with a sense of urgency in his voice, Dugin fears that the Russian Spring’ is about to lose its momentum: It is a real mess. The liberals are against Putin, and the patriots support him, but only if he continues with his patriotic policies. While he is hesitating, he is losing the support of both sides. It is a dangerous game. But maybe he has a solution?<\/em> […]<\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbNow, with Ukrainian forces on the offensive against rebels in the Donetsk and Luhansk regions, Dugin blames the liberals for President Putin’s reluctance to send troops. The liberals, in his view, are mainly businessmen who made their fortunes in the 1990s. If further economic sanctions are applied to Russia, they are the ones who stand to lose most because they are integrated into the world economy.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbPresident Putin’s apparent hesitation, in Dugin’s view, is due to an internal struggle in the Russian government and in President Putin’s own mind. This is the struggle between the patriotic, Orthodox, conservative forces and the liberal forces, which are also very strong,3 he says. In effect, he thinks, there are two conflicting sides of Vladimir Putin. Putin’s patriotic side is supported by most Russians, and his liberal shadow is represented by most of the political elite, the oligarchs and his Prime Minister, Mr. Medvedev.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbThis anti-establishment note is popular with most Russians, who do not trust the liberal elite, blaming them for the chaos of the 1990s. Not only do many Russians sympathise with Alexander Dugin’s new brand of militaristic patriotism, some go as far as buying their own kit and travelling to eastern Ukraine to join the rebel groups.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tL’intervention de Douguine permet de mieux \u00e9clairer l’ampleur du d\u00e9bat en cours, et combien la crise ukrainienne est tr\u00e8s loin, m\u00eame sur le terrain \u00e0 proprement parler de son explosion et de son extension, d’\u00eatre confin\u00e9e \u00e0 la seule probl\u00e9matique ukrainienne. Ce d\u00e9bat est loin de n’\u00eatre que g\u00e9opolitique, ou bien on le qualifierait de g\u00e9opolitique \u00e0 la mode de Douguine<\/a>, c’est-\u00e0-dire une g\u00e9opolitique mystique, ou une g\u00e9opolitique eschatologique, c’est-\u00e0-dire un concept o\u00f9 la g\u00e9opolitique n’est qu’une repr\u00e9sentation terrestre d’une conception spirituelle, o\u00f9 le qualificatif (mystique, eschatologique) a plus d’importance que le terme qu’il qualifie et qui est ainsi r\u00e9duit \u00e0 la fonction d’outil. (Douguine a d\u00e9velopp\u00e9 l’id\u00e9e d’eurasisme<\/a>, ou plut\u00f4t de n\u00e9o-eurasisme, pour concr\u00e9tiser ses conceptions sous forme de doctrine.)<\/p>\n<\/p>\n \tIl faut rappeler que l’id\u00e9e d’un affrontement de type civilisationnel, de conceptions civilisationnelles antagonistes, est sous-jacente \u00e0 la crise ukrainienne, et bien entendu concernant la situation russe elle-m\u00eame avec les r\u00e9cents (ces deux derni\u00e8res ann\u00e9es) \u00e9v\u00e9nements ayant une telle connotation. (Voir, par exemple, le 3 mars 2012<\/a>.) Une r\u00e9cente chronique d’Alexandre Latsa (dans La Voix de la Russie<\/em>, le 1er juillet 2014<\/a> et sur ce site le 2 juillet 2014<\/a>) abordait la crise ukrainienne, et notamment les affrontements dans le Donbass sous cet angle. (On notera que Bechet-Golovko, cit\u00e9e plus haut, rapporte le 11 juillet 2014<\/a> une autre illustration de la complexit\u00e9 de la crise ukrainienne dans le sens qu’on d\u00e9veloppe ici, avec la pr\u00e9sentation de l’adoption par diverses organisations ukrainiennes, \u00e0 Yalta le 7 juillet, d’un Manifeste du Front Populaire Ukrainien dont les revendications renvoient au premier Maidan, celui qui exprimait une pure protestation populaire et qui a \u00e9t\u00e9 kidnapp\u00e9 par la conjonctions de forces extr\u00e9mistes, d’oligarques de la corruption et du crime organis\u00e9, des forces subversives de la subversion du bloc BAO, des diktat<\/em> des bureaucraties de l’ultra-lib\u00e9ralisme.) Dans tout cela, on trouve diverses expressions d’une dimension sp\u00e9cifique, englobant la situation de confrontation culturelle et civilisationnelle entre le bloc BAO comme portefaix du Syst\u00e8me et la Russie, qui participe \u00e0 l’exceptionnalit\u00e9 de la crise ukrainienne et renforce son caract\u00e8re d’universalit\u00e9 par rapport \u00e0 la crise g\u00e9n\u00e9rale du Syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n \t Par ailleurs, et pour illustrer la rapidit\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements et des changements r\u00e9alis\u00e9s sur le terrain m\u00eame de la crise, il faut signaler ce qui para\u00eet \u00eatre une nouvelle \u00e9volution importante de la situation op\u00e9rationnelle apr\u00e8s la chute de Slavyansk (voir le 9 juillet 2014<\/a>). Il s’agit de la nouvelle d’abord d’un important affrontement qui a vu l’annihilation structurelle d’une unit\u00e9 de l’arm\u00e9e ukrainienne, puis d’autres indications sur d’autres affrontements et sur l’\u00e9volution structurelle des forces anti-Kiev qui semblent montrer un r\u00e9tablissement tactique, sinon strat\u00e9gique. Le site The Vineyard of the Saker<\/em> donne plusieurs indications sur ces \u00e9v\u00e9nements, \u00e0 la date du 11 juillet. (Voir notamment un texte du 11 juillet 2014<\/a> sur l’\u00e9volution structurelle du mouvement de r\u00e9sistance, et un texte sur la situation op\u00e9rationnelle en g\u00e9n\u00e9ral, \u00e9galement du 11 juillet 2014 <\/a>.) L’on retire en g\u00e9n\u00e9ral de ces diverses informations et consid\u00e9rations l’impression qu’un accord se dessinerait entre la r\u00e9sistance du Donbass et Moscou, portant sur une aide officieuse, d\u00e9crite comme venant du peuple russe, plus ou moins \u00e0 partir d’initiatives priv\u00e9es avec le soutien passif et discret du gouvernement, etc. <\/p>\n<\/p>\n \t Une remarque g\u00e9n\u00e9rale concerne finalement l’\u00e9volution de la crise ukrainienne, ici consid\u00e9r\u00e9e dans les \u00e9v\u00e9nements autant que dans les appr\u00e9ciations intellectuelles directement li\u00e9es \u00e0 son th\u00e9\u00e2tre op\u00e9rationnel. Il s’agit d’appr\u00e9cier l’extension consid\u00e9rable de cette crise \u00e0 ce niveau \u00e9galement, alors que ses d\u00e9veloppements indirects et internationaux (dollar, situation \u00e0 l’int\u00e9rieur du bloc BAO, etc.) sont d\u00e9sormais bien identifi\u00e9s comme d’une importance majeure. La situation ukrainienne d\u00e9veloppe elle-m\u00eame des facteurs fondamentaux, dont les r\u00e9percussions ext\u00e9rieures et conceptuelles \u00e0 la fois promettent d’\u00eatre importantes. Cela conduit \u00e0 observer une fois de plus, \u00e0 confirmer si l’on veut l’exceptionnalit\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent de cette crise, exprim\u00e9e \u00e0 tous les niveaux op\u00e9rationnels. M\u00eame pour la seule situation ukrainienne, cette crise ne peut \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 une r\u00e9volution de couleur d’un nouveau style, \u00e0 une version est-europ\u00e9enne d’un \u00e9v\u00e9nement type-printemps arabe, etc. A cet \u00e9gard, l’id\u00e9e de printemps russe de Douguine a n\u00e9cessairement une toute autre dimension que l’id\u00e9e de printemps arabe ; observer cela, c’est moins mettre en concurrence les deux \u00e9v\u00e9nements que montrer essentiellement combien la situation a progress\u00e9 depuis 2010. Avec la crise ukrainienne, il ne s’agit plus, dans son universalit\u00e9 \u00e0 plusieurs \u00e9tages et dans la profusion des domaines concern\u00e9s, d’un \u00e9v\u00e9nement qu’on peut r\u00e9duire \u00e0 une r\u00e9gion, \u00e0 une zone g\u00e9ographique ou culturelle, \u00e0 un syst\u00e8me r\u00e9gional, \u00e0 une religion, etc. Il s’agit bien d’un \u00e9v\u00e9nement-Syst\u00e8me fondamental, ou plus encore de l’arch\u00e9type de l’\u00e9v\u00e9nement-Syst\u00e8me fondamental, impliquant l’affrontement entre le Syst\u00e8me et l’antiSyst\u00e8me dans toute sa diversit\u00e9, avec n\u00e9cessairement des diff\u00e9rences d’appr\u00e9ciation dans l’identification des adversaires. Il s’agit d’un degr\u00e9 de plus, d’une \u00e9tape de plus dans le d\u00e9veloppement de la crise d’effondrement du Syst\u00e8me, et de la crise de civilisation qui va avec.<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n \tMis en ligne le 12 juillet 2014 \u00e0 11H24<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Alexandre Douguine et le printemps russe On a d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 l’une des possibilit\u00e9s d’\u00e9volution, en marge de la crise ukrainienne mais provoqu\u00e9e par elle, qui serait l’affaiblissement radical de Poutine sur sa droite nationaliste et patriotique \u00e0 cause de sa politique prudente de non-interventionnisme, voire de conciliation. 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