Ce qui nous a frapp\u00e9, c’est la simultan\u00e9it\u00e9 de deux \u00e9v\u00e9nements qui ne peuvent \u00eatre qu’amplifi\u00e9s extraordinairement par le syst\u00e8me de la communication : la destruction du vol MH17 de la Malaysia Airlines au-dessus de l’Est de l’Ukraine (du Donbass) et le lancement de l’offensive terrestre isra\u00e9lienne contre Gaza. (Bien entendu, nous sous-entendons que nos lecteurs, qui ont n\u00e9cessairement d’autres lectures que dedefensa.org<\/em> du fait de la sp\u00e9cificit\u00e9 de la d\u00e9marche que constitue la lecture de dedefensa.org<\/em>, sont inform\u00e9s de ces deux \u00e9v\u00e9nements sans qu’il soit n\u00e9cessaire que nous fassions \u00e9tat de r\u00e9f\u00e9rences et de sources qui abondent sur le r\u00e9seau et sur tous les instruments de la communication.)<\/p>\n<\/p>\n Ces quelques mots \u00e9tant \u00e9crits, nous voulons absolument d\u00e9terminer la r\u00e8gle de ce bref commentaire, qui est d’\u00e9carter pour l’instant toute tentative, toute possibilit\u00e9, toute vell\u00e9it\u00e9 de notre part de donner une explication circonstanci\u00e9e, op\u00e9rationnelle, \u00e0 la fois des grands axes d’explication des deux \u00e9v\u00e9nements, \u00e0 la fois de cette simultan\u00e9it\u00e9. Ce commentaire n’a rien \u00e0 voir avec la compr\u00e9hension op\u00e9rationnelle, apparente ou masqu\u00e9e, de ces deux \u00e9v\u00e9nements et de leur simultan\u00e9it\u00e9, et tout avec une tentative d’appr\u00e9ciation de l’effet de ces deux \u00e9v\u00e9nements se produisant quasi-simultan\u00e9ment. Nous savons parfaitement que toutes les hypoth\u00e8ses peuvent \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9es, et qu’elles le seront, sur la signification, l’organisation, la machination des deux \u00e9v\u00e9nements, chacun dans leurs domaines. Il y aura \u00e9galement des d\u00e9marches concernant une observation, voire une appr\u00e9ciation de cette simultan\u00e9it\u00e9, avec \u00e9videmment l’hypoth\u00e8se d’une coordination.<\/p>\n<\/p>\n • Pour le vol MH17, l’\u00e9vidence imm\u00e9diate est que l’\u00e9v\u00e9nement serait et est d’ores et d\u00e9j\u00e0 l’objet d’une formidable bataille de communication entre les deux forces qui s’affrontent en Ukraine, avec diverses nuances selon les composants de ces deux forces. L’\u00e9vidence nous paraît \u00eatre \u00e9galement, cela conform\u00e9ment au climat et \u00e0 la situation technique du syst\u00e8me de la communication qui \u00e9cartent la possibilit\u00e9 des \u00e9vidences objectives, qu’il n’y aura pas, dans la s\u00e9quence actuelle, de \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9 de la situation\u00a0\u00bb \u00e9tablie et impos\u00e9e \u00e0 tous par sa valeur propre, qu’il y aura un affrontement de narrative<\/em> rapidement d\u00e9pass\u00e9 par une dramatisation de la situation g\u00e9n\u00e9rale de la crise ukrainienne. Or, la situation g\u00e9n\u00e9rale de la crise ukrainienne est marqu\u00e9e actuellement par une situation de revers tr\u00e8s s\u00e9rieux des forces de Kiev (tr\u00e8s peu document\u00e9e dans la presse-Syst\u00e8me mais \u00e9vidente par les lectures ad\u00e9quates, – les sites Saker<\/em> et autres, – sur le r\u00e9seau) et par une situation de durcissement de la politique de sanctions agressives antirusse des USA ; l’une et l’autre situations \u00e9tant li\u00e9es, la seconde situation \u00e9tant la riposte du Syst\u00e8me (\u00e0 Washington) \u00e0 son recul sur le terrain (dans le Donbass). C’est dans ce contexte qu’intervient l’affaire du vol MH17, qui met en place les conditions d’une mont\u00e9e aux extr\u00eames du point de vue de la communication<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n • Pour l’offensive isra\u00e9lienne, l’\u00e9vidence est \u00e9galement celle d’une mont\u00e9e aux extr\u00eames, avec l’offensive terrestre contre Gaza. L’\u00e9v\u00e9nement est beaucoup plus simple \u00e0 appr\u00e9hender que le pr\u00e9c\u00e9dent en termes op\u00e9rationnels, dans la mesure où il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 par une sp\u00e9culation intense sur sa possibilit\u00e9, par une situation d’affrontement où les parties occupent une position extr\u00eamement nette. Les \u00e9ruptions de violence entre Isra\u00ebl et les Palestiniens sont r\u00e9guli\u00e8res et ont perdu de leur importance disons \u00ab\u00a0strat\u00e9gique\u00a0\u00bb m\u00eame si elles conservent leurs caract\u00e8res humains dramatiques ; mais les circonstances exceptionnelles ici, ainsi que l’importance de l’initiative isra\u00e9lienne, changent brusquement le jugement. Quoi qu’il en soit de l’\u00e9v\u00e9nement et de ses cons\u00e9quences d’un point de vue op\u00e9rationnel, il reste qu’en termes de communication il s’agit \u00e9galement d’une mont\u00e9e aux extr\u00eames<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n Ces quelques observations op\u00e9rationnelles \u00e9tant pos\u00e9es, toujours avec l’observation pr\u00e9cise que nous ne voulons absolument pas sp\u00e9culer pour le moment sur les responsabilit\u00e9s, les projets cach\u00e9s, les manœuvres des uns et des autres, et d’ailleurs sans aucune garantie que nous le fassions n\u00e9cessairement plus tard, il reste ce constat objectif fait au travers de nos deux passages soulign\u00e9s en gras que, dans les deux cas, il s’agit d’une mont\u00e9e aux extr\u00eames<\/strong>, et cela, explicitement du point de vue de la communication<\/strong>. Le deuxi\u00e8me terme (\u00ab\u00a0du point de vue de la communication\u00a0\u00bb) implique d’une fa\u00e7on \u00e9vidente pour nous qu’on ne peut pour l’instant, en aucun cas, donner un sens, d\u00e9signer un concepteur et un op\u00e9rateur, d\u00e9terminer une responsabilit\u00e9 pr\u00e9cise, sp\u00e9culer sur une intention cach\u00e9e, etc., pour ce qui concerne le premier terme (\u00ab\u00a0mont\u00e9e aux extr\u00eames\u00a0\u00bb). Nous nous en tenons \u00e0 ce constat objectif de la \u00ab\u00a0mont\u00e9e aux extr\u00eames\u00a0\u00bb et du \u00ab\u00a0en termes de communication\u00a0\u00bb, le reste des consid\u00e9rations \u00e9tant de type op\u00e9rationnel et n\u00e9cessairement hors de tout constat objectif possible, dans tous les cas pour le moment.<\/p>\n<\/p>\n Sur la question de la simultan\u00e9it\u00e9, on pourrait \u00e9voquer \u00e9galement le fait d’une coordination. Certains pourraient y penser, ou bien ce ne sera pas le cas, nous l’ignorons. Lorsque nous parlons de \u00ab\u00a0coordination\u00a0\u00bb, c’est dans la mesure où une correspondance d’intention, d’exploitation, de machination, etc., pourrait \u00eatre \u00e9tablie entre l’un et l’autre, avec un certain nombre d’hypoth\u00e8ses sur les forces pouvant ex\u00e9cuter cette sorte de manœuvre. L\u00e0 aussi, nous voulons dire absolument que cette sorte de sp\u00e9culation ne nous int\u00e9resse pas, toujours selon la m\u00eame r\u00e8gle signifi\u00e9e plus haut (\u00ab\u00a0nous ne voulons absolument pas sp\u00e9culer pour le moment sur les responsabilit\u00e9s, les projets cach\u00e9s, les manœuvres des uns et des autres, et d’ailleurs sans aucune garantie que nous le fassions n\u00e9cessairement plus tard\u00a0\u00bb). Ce commentaire tente de saisir un Moment de l’histoire que nous vivons, pour \u00e9voquer l’hypoth\u00e8se que ce Moment a une dimension m\u00e9tahistorique soudain active, et que cette dimension m\u00e9tahistorique, elle, autorise absolument l’observation que la simultan\u00e9it\u00e9 des deux \u00e9v\u00e9nements de \u00ab\u00a0mont\u00e9e aux extr\u00eames\u00a0\u00bb puisse pousser \u00e0 la conclusion d’une coordination de ces deux \u00e9v\u00e9nements. Mais alors, il s’agit, bien entendu, d’une coordination m\u00e9tahistorique, où les \u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nements op\u00e9rationnels\u00a0\u00bb (qu’on nous pardonne ce pl\u00e9onasme volontaire) et les d\u00e9cisions humaines avec leurs arri\u00e8re-pens\u00e9es, leurs projets et leurs machinations, n’ont qu’une fonction d’outil pour un dessein plus vaste et qui les d\u00e9passe en nature. Cela signifie que nous vivons un moment où la m\u00e9tahistoire parle, et ce qu’elle dit ne se trouve certainement pas dans les \u00e9v\u00e9nements tels qu’ils se manifestent d’une fa\u00e7on op\u00e9rationnelle, ni dans la fa\u00e7on dont ils sont et seront interpr\u00e9t\u00e9s d’une fa\u00e7on op\u00e9rationnelle.<\/p>\n<\/p>\n … Non pas que l'\u00a0\u00bbop\u00e9rationnel\u00a0\u00bb ne nous int\u00e9resse pas, bien au contraire, et chaque jour nombre de nos interventions sur ce site le prouvent. Mais il y a ceci qu’il nous semble que ces deux \u00e9v\u00e9nements, dans leur aspect de \u00ab\u00a0mont\u00e9 aux extr\u00eames\u00a0\u00bb selon la puissance d’interpr\u00e9tation du syst\u00e8me de la communication, et dans leur simultan\u00e9it\u00e9 telle qu’elle se manifeste \u00e9videmment, imposent l’occasion d’une lecture m\u00e9tahistorique imm\u00e9diate<\/strong>. Ce n’est pas un exercice facile parce qu’il impose absolument une r\u00e8gle d’inconnaissance<\/a> des deux \u00e9v\u00e9nements, pour l’imm\u00e9diat et pour ce moment-l\u00e0. (C’est-\u00e0-dire, penser les deux \u00e9v\u00e9nements dans leur simultan\u00e9it\u00e9 en s’imposant absolument, pour garder l’esprit net sur l’essentiel, pour rester absolument li\u00e9 \u00e0 l’essentiel, de ne pas chercher \u00e0 savoir ce qu’ils signifient du point de vue op\u00e9rationnel courant, ce qu’ils recouvrent, ce que leur simultan\u00e9it\u00e9 signifie et recouvre, etc.)<\/p>\n<\/p>\n Le paradoxe de cette r\u00e9flexion est qu’elle ne d\u00e9bouche sur rien de concret de ce que la raison friande de certitudes attendrait, aucune r\u00e9v\u00e9lation, aucune pr\u00e9vision, aucune pr\u00e9diction, etc. C’est–\u00e0-dire qu’elle ne nous conduit pas \u00e0 l’annonce de quelque chose d’extraordinaire, pour telle perspective, dans tel champ, dans telle occurrence, dans telle dur\u00e9e, etc. Cela est pourtant logique : puisqu’il s’agit de m\u00e9tahistoire, et de m\u00e9tahistoire imm\u00e9diate<\/strong>, intervenant dans les affaires humaines sans le tamis de l’histoire courante, et justement en repoussant ce tamis qui s’av\u00e8re totalement inverti dans les circonstances observ\u00e9es puisqu’il ne ferait qu’obscurcir la v\u00e9rit\u00e9 de la situation, il se d\u00e9duit par cons\u00e9quent que nous ne pouvons rien en connaître de quelque pr\u00e9cision \u00e9v\u00e9nementielle que ce soit. Il nous importe simplement et seulement d’avancer l’hypoth\u00e8se m\u00e9tahistorique pour toutes les raisons \u00ab\u00a0op\u00e9rationnelles\u00a0\u00bb que nous avons dites d’une part, et essentiellement parce que notre d\u00e9marche fondamentale est que notre \u00e9poque est exceptionnelle par sa dimension m\u00e9tahistorique<\/a> d’autre part. Il nous suffit pour le cas de ce commentaire de savoir que l’exceptionnalit\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements, leur simultan\u00e9it\u00e9, tout cela r\u00e9percut\u00e9 sinon cr\u00e9\u00e9 dans certains cas par le syst\u00e8me de la communication dont il faut reconnaître alors le caract\u00e8re de puissant outil m\u00e9tahistorique, il nous suffit de savoir que tout cela est digne, imp\u00e9rativement et absolument, d’une interpr\u00e9tation m\u00e9tahistorique ; il nous suffit pour l’instant de savoir que ce que nous nommons soit \u00ab\u00a0la Grande Crise g\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb, soit la \u00ab\u00a0crise d’effondrement du Syst\u00e8me<\/a>\u00a0\u00bb a connu et est en train de connaître une avanc\u00e9e de plus sur sa courbe eschatologique, et que nous vivons cet \u00e9v\u00e9nement en en ayant pleine conscience. L’hypoth\u00e8se du caract\u00e8re d\u00e9cisif de cette avanc\u00e9e existe mais n’est nullement av\u00e9r\u00e9e. Nous sommes des observateurs-figurants, sinon des observateurs-acteurs selon notre \u00e9tat de conscience, d’un formidable \u00e9branlement du monde qui d\u00e9passe infiniment les capacit\u00e9s humaines. Cela vaut mieux, \u00e0 notre sens, que de se croire et de se grimer en deus ex machina<\/em> de toutes ces choses, comme s’imaginent peut-\u00eatre certains figurants-Syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n Cette id\u00e9e-l\u00e0 ne nous a jamais quitt\u00e9, – cette id\u00e9e selon laquelle cette \u00e9poque \u00e9tait exceptionnelle parce que, \u00e0 cause de diverses circonstances, capacit\u00e9s, etc., nous \u00e9tions en position d’observer le destin du monde. Nous l’\u00e9crivions d\u00e9j\u00e0 en 2003 (Chroniques de l’\u00e9branlement<\/em>, Mols, 2003), et cette r\u00e9flexion peut \u00eatre conserv\u00e9e telle quelle, sinon \u00ab\u00a0rafraîchie\u00a0\u00bb de quelques mots et concepts empil\u00e9s depuis dans notre \u00ab\u00a0arsenal dialectique\u00a0\u00bb :<\/p>\n<\/p>\n «D’abord, il y a ceci: en m\u00eame temps que nous subissions cet \u00e9v\u00e9nement d’une force et d’une ampleur extr\u00eames, nous observions cet \u00e9v\u00e9nement en train de s’accomplir et, plus encore, nous nous observions les uns les autres en train d’observer cet \u00e9v\u00e9nement. L’histoire se fait, soudain dans un d\u00e9roulement explosif et brutal, nous la regardons se faire et nous nous regardons en train de la regarder se faire…<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n Mis en ligne le 18 juillet 2014 \u00e0 08H11<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Une simultan\u00e9it\u00e9 du ciel Ce qui nous a frapp\u00e9, c’est la simultan\u00e9it\u00e9 de deux \u00e9v\u00e9nements qui ne peuvent \u00eatre qu’amplifi\u00e9s extraordinairement par le syst\u00e8me de la communication : la destruction du vol MH17 de la Malaysia Airlines au-dessus de l’Est de l’Ukraine (du Donbass) et le lancement de l’offensive terrestre isra\u00e9lienne contre Gaza. 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