\tNous sacrifions \u00e0 ce que certains jugeront notre p\u00e9ch\u00e9 mignon, mais qui est une r\u00e8gle que nous nous imposons d’aller voir chez les autres, lorsqu’ils ont les comp\u00e9tences pour cela, ce qu’il faut observer et constater de ce qui se passe chez nous. (Le Nous pas majestatif en l’occurrence, c’est la France, dont la capitale \u00e9tait hier, selon son pr\u00e9sident \u00e0 la poire glorieuse, la capitale Of the World<\/em>.) Bref, il s’agit de la fastueuse journ\u00e9e d’hier o\u00f9 l’on vit, dit-on, un peuple se lever pour d\u00e9fendre ce qu’il a de plus cher : la libert\u00e9 d’expression (disons free-speech<\/em> en anglais), que menacent les terroristes, notamment ceux qui firent ce que l’on sait \u00e0 Charlie Hebdo<\/em>. On devrait donc trouver d’un int\u00e9r\u00eat remarquable le long article du professeur John Turley<\/a>, professeur de droit public \u00e0 l’universit\u00e9 George Washington, dans le Washington Post<\/em> du 9 janvier 2015<\/a><\/p>\n<\/p>\n \tPuisqu’il \u00e9tait donc question d’un peuple entier (affirmation de la communication officielle) qui s’est lev\u00e9 pour d\u00e9fendre la libert\u00e9 d’expression\/free speech<\/em>, il est int\u00e9ressant de lire ce qu’en dit le professeur Turley qui est un de ces sp\u00e9cialistes de droit qui ne se laisse arr\u00eater par aucun parti-pris politique. (Turley a d\u00e9fendu aussi bien des personnes qui contestaient la l\u00e9galisation de la polygamie que des personnes accus\u00e9es de terrorismes, que des lanceurs d’alerte de la NSA.) Le constat qu’il fait de l’\u00e9tat de la libert\u00e9 d’expression\/free speech<\/em> en France, notamment celle qui est li\u00e9e aux affaires concernant Charlie Hebdo<\/em>, est int\u00e9ressant ; et, pour dire le vrai, il est pour le moins singulier, sinon attristant, sinon accablant. C’est donc pour cela que le peuple de France a envahi par millions ses propres rues, ce dimanche 11 janvier 2015… Voici un extrait du texte de Turley, qui ne donne qu’une partie de son argumentation factuelle largement document\u00e9e et imparable. (Encore laissons-nous de c\u00f4t\u00e9 toutes les pressions, tous les artifices, toutes les consignes non-dites mais chuchot\u00e9es dans un clin d’il, un sous-entendu m\u00eame pas exprim\u00e9, voire un r\u00e9flexe pavlovien compl\u00e8tement personnel et parfaitement appris qui forment les limitations, censure et autocensure, du comportement naturel et courant aujourd’hui de ceux qui en sont les fleurons, de la libert\u00e9 d’expression, nos magnifiques non-confr\u00e8res de la presse-Syst\u00e8me.)<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abIndeed, if the French want to memorialize those killed at Charlie Hebdo, they could start by rescinding their laws criminalizing speech that insults, defames or incites hatred, discrimination or violence on the basis of religion, race, ethnicity, nationality, disability, sex or sexual orientation. These laws have been used to harass the satirical newspaper and threaten its staff for years. Speech has been conditioned on being used responsibly in France, suggesting that it is more of a privilege than a right for those who hold controversial views.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbIn 2006, after Charlie Hebdo reprinted controversial cartoons of the prophet Muhammad that first appeared in a Danish newspaper, French President Jacques Chirac condemned the publication and warned against such obvious provocations. Anything that can hurt the convictions of someone else, in particular religious convictions, should be avoided, he said. Freedom of expression should be exercised in a spirit of responsibility.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbThe Paris Grand Mosque and the Union of French Islamic Organizations sued the newspaper for insulting Muslims a crime that carries a fine of up to 22,500 euros or six months’ imprisonment. French courts ultimately ruled in Charlie Hebdo’s favor. But France’s appetite for speech control has only grown since then.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbThe cases have been wide-ranging and bizarre. In 2008, for example, Brigitte Bardot was convicted for writing a letter to<\/em> [President<\/em>] Nicolas Sarkozy about how she thought Muslims and homosexuals were ruining France. In 2011, fashion designer John Galliano was found guilty of making anti-Semitic comments against at least three people in a Paris cafe. In 2012, the government criminalized denial of the Armenian genocide (a law later overturned by the courts, but Holocaust denial remains a crime). In 2013, a French mother was sentenced for glorifying a crime after she allowed her son, named Jihad, to go to school wearing a shirt that said I am a bomb. Last year, Interior Minister Manuel Valls moved to ban performances by comedian Dieudonn\u00e9 M’Bala M’Bala, declaring that he was no longer a comedian but was rather an anti-Semite and racist. It is easy to silence speakers who spew hate or obnoxious words, but censorship rarely ends with those on the margins of our society.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbNotably, among the demonstrators this past week at the Place de la Republique was Sasha Reingewirtz, president of the Union of Jewish Students, who told NBC News, We are here to remind [the terrorists] that religion can be freely criticized. The Union of Jewish Students apparently didn’t feel as magnanimous in 2013, when it successfully sued Twitter over posts deemed anti-Semitic. The student president at the time dismissed objections from civil libertarians, saying the social networking site was making itself an accomplice and offering a highway for racists and anti-Semites. The government declared the tweets illegal, and a French court ordered Twitter to reveal the identities of anti-Semitic posters…<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tPour illustrer \u00e9galement le climat actuel, en France o\u00f9 l’on se dresse pour la d\u00e9fense de la libert\u00e9 d’expression, on se reportera \u00e0 l’impressionnant bruit de fond fran\u00e7ais et parisien qui remet \u00e0 l’honneur le fameux Patriot Act<\/em> vot\u00e9 par une majorit\u00e9 stalinienne au Congr\u00e8s des \u00c9tats-Unis \u00e0 l’automne 2001, et qui est consid\u00e9r\u00e9 comme la matrice de l’installation d’un pouvoir discr\u00e9tionnaire d’\u00c9tat contre le speech right<\/em> (et aussi, dans la foul\u00e9e qui s’encha\u00eene naturellement, contre la libert\u00e9 pure et simple des citoyens, avec des dispositions instituant notamment la l\u00e9galisation de l’assassinat et de la torture). (Le m\u00eame Yurley a fait un article l\u00e0-dessus le 2 avril 2012<\/a>, et la documentation d’une diversit\u00e9 extr\u00eame de sources ne manque pas aux USA sur ce th\u00e8me.) L’id\u00e9e avanc\u00e9e en France est de se diriger vers un Patriot Act<\/em> \u00e0 la fran\u00e7aise (Val\u00e9rie P\u00e9cresse), bien entendu sans les exc\u00e8s am\u00e9ricains (Claude Goasquen) car la France est m\u00e8re de sagesse et de mesure. Le site Lescrises.fr<\/em> pr\u00e9sente un dossier sur ce bruit de fond (voir le 12 janvier 2014<\/a>). Pour l’instant, c’est surtout \u00e0 droite que l’on r\u00e9clame de telles mesures mais il nous semble, \u00e0 nous, bien assur\u00e9 que l’on n’en restera pas l\u00e0 ; sans se risquer au d\u00e9lit de faci\u00e8s, il suffit de voir les mimiques de guerrier furieux d\u00e9fenseur de l’ordre r\u00e9publicain de Manuel Valls lorsqu’il \u00e9voque ce probl\u00e8me pour conjecturer l\u00e0-dessus dans le genre aux armes citoyens.<\/p>\n<\/p>\n \tCela \u00e9tablit donc le quiproquo parfait, comme l’on dit en am\u00e9ricaniste perfect storm<\/em>, issu des quelques jours qui viennent de s’\u00e9couler, et de la grande symbolique de masse qui nous a \u00e9t\u00e9 offerte ce dimanche. L’union sacr\u00e9e est totale, sauf pour ceux qui n’ont pas fait leur d\u00e9votion, pour partir par millions, comme l’on fait une lev\u00e9e en masse, \u00e0 la d\u00e9fense de l’essentiel de la cause et \u00e0 la promotion de l’essentiel du contraire de la cause<\/strong>. Cette observation suffit \u00e0 nous faire comprendre combien les comportements massifs de communication et symboliques de ces tout derniers jours, dans le chef de cette r\u00e9action collective paroxystique, globalis\u00e9e, surr\u00e9aliste, aux \u00e9v\u00e9nements de la semaine derni\u00e8re, ont fait progresser le probl\u00e8me fondamental qui affecte les pays du bloc BAO, et la France en particulier, dans le sens de l’exacerbation, de la contradiction, de l’incompr\u00e9hension, de l’anath\u00e8me r\u00e9ciproque… Et certes, tout cela s’est d\u00e9roul\u00e9 dans des conditions de tension extr\u00eame bien plus extr\u00eames que tout ce que l’on a pu imaginer jusqu’ici. Les crises nerveuses<\/a>, fussent-elles globalis\u00e9es, ne sont pas les meilleures conseill\u00e8res du monde.<\/p>\n<\/p>\n \tPr\u00e9cisons bien que nous sommes, dans ces conditions et \u00e0 propos de ce probl\u00e8me, dans le domaine de la tactique \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un domaine impos\u00e9 et nullement dans celui de la strat\u00e9gie qui pourrait changer les conditions fondamentales de ce domaine impos\u00e9. Nous sommes dans le champ d\u00e9limit\u00e9, c’est-\u00e0-dire effectivement le domaine impos\u00e9 par le Syst\u00e8mes et ses normes. Nous devons donc acquiescer \u00e0 toutes ses exigences<\/strong>, fussent-elles compl\u00e8tement incompatibles, et justement, ajouterions-nous, parce qu’elles sont incompatibles car c’est bien l\u00e0 la marque du Syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n \tPar cons\u00e9quent, l’on pourrait avancer sans trop de risques l’id\u00e9e que l’immense d\u00e9monstration d’unit\u00e9 nationale d’hier, \u00e0 Paris capitale du monde, en France centre de la postmodernit\u00e9 qui r\u00e9git le monde, a mis en place un paroxysme qui devrait largement servir \u00e0 tous les exc\u00e8s de la d\u00e9sunion nationale, de la fureur partisane, du lynchage m\u00e9diatique de communication, des frustrations longtemps contenues et venues \u00e0 leur expression les plus fortes et ainsi de suite. Il ne s’agit ni de l’annonce d’une insurrection ni de celle d’une guerre civile au sens classique de ces termes, mais d’un \u00e9tat de dissolution civique d\u00e9passant largement en cons\u00e9quences catastrophiques les guerres civiles et les insurrections de l’ancien temps. Dans cette \u00e9poque postmoderne, il suffit de quelques rafales de Kalachnikov et de quelques malheureuses victimes dont le nombre n’atteint pas la vingtaine pour renforcer et conduire \u00e0 son paroxysme les conditions d’une insurrection\/guerre civile qui n’a aucun rapport avec ce que ces concepts ont d\u00e9sign\u00e9 jusqu’ici… L’\u00e9nonc\u00e9 de cette phrase implique d’ailleurs, et c’est notre compl\u00e8te conviction, que cette situation d’insurrection\/guerre civile postmoderne existe d’ores et d\u00e9j\u00e0, et que la grande affaire d’hier o\u00f9 la France fut le centre de la globalisation postmoderne a largement contribu\u00e9 \u00e0 la rendre paroxystique.<\/p>\n<\/p>\n \tC’est bien entendu dans ce cadre et selon cette logique, avec les \u00e9volutions qu’elle peut engendrer, que nous pla\u00e7ons l’observation centrale de notre texte du 11 janvier 2015<\/a> sur la crise nerveuse globalis\u00e9e. C’est-\u00e0-dire qu’il nous para\u00eet absolument risible et d\u00e9risoire de ne pas concevoir comme une \u00e9vidence aveuglante que cette formidable d\u00e9monstration d’unit\u00e9 globalis\u00e9e autour du Syst\u00e8me doit d\u00e9boucher directement et tr\u00e8s rapidement<\/strong> sur des conditions tout aussi formidable d’un activisme antiSyst\u00e8me exacerb\u00e9, dans tous les sens, de toutes les fa\u00e7ons, c’est-\u00e0-dire dans un d\u00e9sordre consid\u00e9rable dont nous esp\u00e9rons bien qu’il acquerra tr\u00e8s vite la vertu de devenir hyper-d\u00e9sordre. (Pour rappel, et en esp\u00e9rant ne pas d\u00e9courager ceux que notre arsenal s\u00e9mantique rend dubitatifs, on rappelle ici, par r\u00e9f\u00e9rences interpos\u00e9es, la nuance fondamentale d’inversion entre d\u00e9sordre et hyper-d\u00e9sordre, comme explicit\u00e9e dans notre texte du 17 d\u00e9cembre 2014<\/a>, dans le paragraphe \u00abDu d\u00e9sordre global \u00e0 l’hyper-d\u00e9sordre global<\/em>\u00bb.)<\/p>\n<\/p>\n \tLa question honn\u00eate est bien de savoir si l’\u00e9norme spasme d’hier en France globalis\u00e9e et postmoderne m\u00e9rite d’autres commentaires que celui-ci : \u00e9v\u00e9nement quantitativement \u00e9norme, presque \u00e9crasant \u00e0 force d’accumulation de tous les poncifs r\u00e9alis\u00e9s et produits en direct dans une mise en sc\u00e8ne \u00e0 la fa\u00e7on d’un Cecil B. DeMille<\/a> qui se prendrait pour Howard D. Griffith<\/a>, dans une pr\u00e9sence massive, collective et populaire \u00e0 faire pleurer d’extase les plumes de nos chroniqueurs-Syst\u00e8me, cela, pour une signification qualitative d’une simplicit\u00e9 extr\u00eame, presque enfantine, tout \u00e7a pour \u00e7a … Vous \u00eates, doit-on dire au brave peuple de France, en train de travailler avec une vigueur collective jamais vu pour accoucher du contraire de ce que l’on attend de vous et de ce que vous croyez qu’il est bon d’attendre de vous. Quelle simplicit\u00e9, indeed<\/em>. Ce n’est d’ailleurs pas une tare, cette sorte de constat, bien au contraire, puisque la France pourrait bien, justement c’est notre th\u00e8se, avoir accouch\u00e9 hier d’un embryon d’une dynamique antiSyst\u00e8me d’une force jamais vue jusqu’ici. Alors, hein, gloire au peuple de France.<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n \tMis en ligne le 12 janvier 2015 07H29<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les contradictions du jour de gloire est arriv\u00e9 Nous sacrifions \u00e0 ce que certains jugeront notre p\u00e9ch\u00e9 mignon, mais qui est une r\u00e8gle que nous nous imposons d’aller voir chez les autres, lorsqu’ils ont les comp\u00e9tences pour cela, ce qu’il faut observer et constater de ce qui se passe chez nous. 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