\t18 janvier 2015 Le monde \u00e9tonn\u00e9 et interloqu\u00e9 observe la France devenu le centre du monde … Resserrons l’objectif tout en gardant une ouverture qui pourrait convenir pour retrouver des perspectives hors de ce cadre propos\u00e9, et r\u00e9duisons le propos \u00e0 ce constat, le bloc BAO \u00e9tonn\u00e9 et interloqu\u00e9 observe la France devenu le centre du bloc BAO. Il est vrai que les Anglo-Saxons, si prompts \u00e0 railler les Fran\u00e7ais, n’ont pas h\u00e9sit\u00e9 une seconde \u00e0 sacraliser l’attaque de Charlie-Hebdo<\/em> (1\/7) en un second 9\/11. Par la m\u00eame occasion, et comme l’on choisit ce qui convient dans le registre des r\u00e9flexes pavloviens du moment crisique, ils sont pass\u00e9s du d\u00e9cha\u00eenement antipoutinien et antirusse au d\u00e9cha\u00eenement antiterroriste, d\u00e9signant pour la ni\u00e8me fois les islamo-fascistes comme la n\u00e9o-nouvelle peste anti-occidentaliste. (C’est dire mais c’est tout dire sans trop se surprendre soi-m\u00eame : le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l’OTAN Stoltenberg appelait les Russes \u00e0 la coop\u00e9ration avec l’OTAN dans la bataille contre le terrorisme, le 8 janvier 2015<\/a> [Business Week<\/em>] dans un discours fait dans la ville de Kreuth, en Bavi\u00e8re.)<\/p>\n<\/p>\n \tL’aspect symbolique de l’attaque contre Charlie-Hebdo<\/em> et la r\u00e9action fran\u00e7aise, l’esp\u00e8ce de sacralisation absolument sans frein ni nuance de l’\u00e9v\u00e9nement, sont par exemple mis en \u00e9vidence dans un commentaire de Wesley Pruden, du Washington Times<\/em> (tr\u00e8s proche des neocon<\/em>), le 13 janvier 2015<\/a>… Mais on remarquera d\u00e9j\u00e0 que ce commentaire approbatif est aussi et surtout l’occasion de mettre en cause celui qui, par contraste, n’a pas manifest\u00e9 cette attitude, c’est-\u00e0-dire le pr\u00e9sident Obama qui-n’est-pas-venu-\u00e0-Paris… (Car tous les commentaires disons d’adoubement de la France vont dans ce sens d’un soutien affirm\u00e9 qui na\u00eet de la vague de Je suis Charlie qui a d\u00e9ferl\u00e9 sur le monde, mais aussit\u00f4t nuanc\u00e9 par de graves r\u00e9serves concernant la situation en g\u00e9n\u00e9ral, aussi bien ailleurs qu’en France m\u00eame.) Pruden : \u00abA headline in London exclaims that what happened in Paris has galvanized France. Well, that’s good, so far as it goes.<\/em> […] [But<\/em>] America is led by a president who neither understands nor celebrates the America that elected him. He knows only that his election, and re-election, gave him an opportunity to get on with transforming America into a nation that your grandfather would not recognize. The president’s remarkable snub of the solidarity march in Paris cannot surprise anyone who has been paying attention to the news. This president cannot bring himself to confront the threat to America and call it by its rightful name… <\/em> [….] The thrill of marching in Paris will wear off, and then what? Will the West go back to the comfort of indolence and the luxury of indifference?<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tEn effet, cela \u00e9tant et la France ainsi intronis\u00e9e sur l’instant et pour cet instant par le Syst\u00e8me, et selon le r\u00e9flexe pavlovien de service, se pose aussit\u00f4t la question inqui\u00e8te des Anglo-Saxons : mais que va faire la France ? (C’est un de ces r\u00e9flexes ataviques, qu’on peut \u00e9videmment mettre sur le compte des habitudes pavloviennes cit\u00e9es plus haut, mais qu’on peut aussi rattacher \u00e0 quelque myst\u00e9rieux courant historique, si myst\u00e9rieux qu’on le jugerait m\u00e9tahistoriques. Ce r\u00e9flexe, essentiellement anglo-saxon et de nature historique reconnue et souvent exp\u00e9riment\u00e9e tant de fois, est de n’accorder \u00e0 la France qu’une confiance limit\u00e9e dans la mesure o\u00f9 ce pays semble d\u00e9velopper naturellement et parfois sinon souvent sans que ses dirigeants en aient m\u00eame conscience des principes tels que souverainet\u00e9, l\u00e9gitimit\u00e9, ind\u00e9pendance nationale, etc., bref, tout ce qui a marqu\u00e9 la p\u00e9riode gaulliste qui reste \u00e0 cet \u00e9gard la r\u00e9f\u00e9rence fondamentale des Anglo-Saxons pour leur jugement \u00e0 cet \u00e9gard, mais qui existait en partie m\u00eame sous la piteuse IV\u00e8me R\u00e9publique [voir, pour ceux qui ont le courage des longues lectures, l’extrait des M\u00e9moires du dehors<\/em> du 6 novembre 2006<\/a>]. ) C’est-\u00e0-dire qu’en m\u00eame temps que la France est adoub\u00e9e par le flux d’une politique de communication et de symbolisme dans ce r\u00f4le central dans le dispositif-Syst\u00e8me, se pose la question du choix qu’elle va faire, de l’orientation que va prendre sa situation, etc. On comprend que, dans un esprit am\u00e9ricaniste par exemple, une telle question ne se poserait pas \u00e0 propos de l’exemplaire vassalit\u00e9, par atavisme \u00e9galement, du Royaume-Uni vis-\u00e0-vis des USA…<\/p>\n<\/p>\n \tL’id\u00e9e se dessine d\u00e9j\u00e0 dans l’analyse que donne le German Marshall Fund<\/em> (GMF) du 13 janvier 2015<\/a>, avec cette question fondamentale : l’immense d\u00e9monstration de dimanche dernier est-elle l’annonce d’une union nationale solide ou au contraire un \u00e9v\u00e9nement dans un processus de fragmentation interne tr\u00e8s dangereux ? (Le GMF est une des institutions les plus repr\u00e9sentatives du courant transatlantique et de la mainmise d’influence des USA sur l’Europe occidentale.) Apr\u00e8s quelques observations sur la situation actuelle en France, avec l’attaque contre Charlie-Hebdo<\/em> et les rapports politiques existants, Alexandra de Hoop Scheffer et Martin Quencez \u00e9crivent ceci o\u00f9 ces sujets sont abord\u00e9s, mais o\u00f9 appara\u00eet aussi entre les lignes le r\u00f4le que le GMF (les forces transatlantiques anglo-saxonnes) voudraient voir jouer \u00e0 la France, apaisement \u00e0 l’int\u00e9rieur, engagement renforc\u00e9 dans le sens voulu par le bloc BAO \u00e0 l’ext\u00e9rieur :<\/p>\n<\/p>\n \t\u00ab… After the popular demonstrations all around France, what is at stake for the French government? At the domestic level, the reactions should be two-fold. On one hand, a strong legislative response is expected to show the ability of the state to effectively fight these threats. The fact that the terrorists were known by the police has triggered a popular demand to investigate the way authorities track such radicals in order to prevent future failures. The government will have to display transparency and rigor in the reinforcement of police and intelligence capabilities. On the other hand, maintaining national unity to avoid any further fragmentation in French society will be important, but remains challenging. Bringing together the entire nation against Islamist terrorism has to be balanced by taking into account specific community concerns. Limiting the risk of Islamophobic incidents should be a priority, as should including Muslim figures in the fight against terrorism. Reassuring the Jewish community will also be necessary. The appointment of a prefect in charge of coordinating the security of the Jewish institutions is part of the urgent measures being taken for that purpose.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbOn the foreign policy front, these attacks can only reinforce Paris’s determination to take a leading role in the resolution of conflicts in the Middle East and North Africa, and push for a transatlantic response against havens for Islamist terrorists in Syria, Iraq, and the Sahel. The French government will also demand better European coordination on border control, the tracking of European citizens’ activities in the conflict zones in the Middle East, and closer cooperation with Internet companies to monitor and eventually remove material that could encourage terrorism.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbThe shock of the Paris terrorist attacks will quickly change into political and strategic outcomes. These events will affect French society itself,<\/em>BI> but it is unclear \tDe fait, les nouvelles depuis dimanche dernier, qui permettent d’esquisser la situation fran\u00e7aise dans l’apr\u00e8s-Charlie-Hebdo<\/em> (ou l’apr\u00e8s-1\/7) ne sont pas vraiment exaltantes. Nous mettons de c\u00f4t\u00e9, bien entendu, les \u00e9v\u00e9nements relevant purement du symbolisme et du syst\u00e8me de la communication, notamment la sortie du num\u00e9ro de Charlie-Hebdo<\/em> et toutes les p\u00e9rip\u00e9ties qui l’ont accompagn\u00e9e, du ph\u00e9nom\u00e9nal tirage r\u00e9alis\u00e9 en millions \u00e0 l’annonce d’un abonnement par un George Clooney ou par un Arnold Schwarzenegger (non pas un mais 10 pour lui, dit-on, ce qui se con\u00e7oit par rapport \u00e0 sa corpulence). Nous parlons des r\u00e9actions dans diverses communaut\u00e9s, et notamment les deux qui, en France, ont \u00e9t\u00e9 directement concern\u00e9es par les \u00e9v\u00e9nements du 7 au 9 janvier. Ainsi pouvait-on voir, comme dans raccourci saisissant de l’\u00e9volution de cette situation fran\u00e7aise, dans la m\u00eame soir\u00e9e du 12 janvier, Le Grand Journal<\/em> pr\u00e9senter plusieurs intervenants musulmans exposant ce qu’on pourrait appr\u00e9cier, du moins en partie pour les interventions, d’angoisse des musulmans, et dans l’\u00e9mission 28′<\/em> de Arte<\/em> la pr\u00e9sentation des l’angoisse des juifs de France. Comme nous l’\u00e9crivions le 11 janvier 2015<\/a> \u00e0 propos du th\u00e8me de la d\u00e9fense de la libert\u00e9 d’expression qui \u00e9tait le th\u00e8me de la manifestation de dimanche, \u00ab[l’]union sacr\u00e9e est totale, sauf pour ceux qui n’ont pas fait leur d\u00e9votion, pour partir par millions, comme l’on fait une lev\u00e9e en masse,<\/em> \u00e0 la d\u00e9fense de l’essentiel de la cause et \u00e0 la promotion de l’essentiel du contraire de la cause<\/em><\/strong>. Cette observation suffit \u00e0 nous faire comprendre combien les comportements massifs de communication et symboliques de ces tout derniers jours, dans le chef de cette r\u00e9action collective paroxystique, globalis\u00e9e, surr\u00e9aliste, aux \u00e9v\u00e9nements de la semaine derni\u00e8re, ont fait progresser le probl\u00e8me fondamental qui affecte les pays du bloc BAO, et la France en particulier, dans le sens de l’exacerbation, de la contradiction, de l’incompr\u00e9hension, de l’anath\u00e8me r\u00e9ciproque…<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tPar cons\u00e9quent, on a eu, depuis dimanche, de tr\u00e8s nombreux t\u00e9moignages, d\u00e9clarations, actes, etc., montrant une soudaine et tr\u00e8s active d\u00e9t\u00e9rioration de la situation des deux communaut\u00e9s concern\u00e9es, qui forment l’axe de tension qui sous-tend le d\u00e9bat de communication et de symbolisme accompagnant la crise pour en composer l’essentiel. Cette d\u00e9t\u00e9rioration, marqu\u00e9e certes par des actes pr\u00e9cis, est d’abord de l’ordre du psychologique, ce qui est le facteur dominant et \u00e9crasant de toute situation crisique aujourd’hui, et de celle-ci \u00e9videmment.<\/p>\n<\/p>\n \t Outre les diverses d\u00e9clarations, \u00e0 la fois pour s\u00e9parer les musulmans en g\u00e9n\u00e9ral des terroristes qui sont intervenus, \u00e0 la fois pour lutter contre l’amalgame qui est si souvent d\u00e9velopp\u00e9, on a donc eu une recrudescence de manifestations op\u00e9rationnelles contre des lieux musulmans divers de France, dont des mosqu\u00e9es … Inscription, invectives, jets de projectiles, voire des coups de feu, etc. (Plus de 50 attaques de cette sorte en moins d’une semaine.) Sur BFM-TV, le 14 janvier \u00e0 19H00, le d\u00e9put\u00e9 socialiste de l’Essonne Malik Boutih a trac\u00e9 un portrait d’une gravit\u00e9 extraordinaire de la situation dans les quartiers de banlieues o\u00f9 sont concentr\u00e9s les musulmans, o\u00f9 bandes de d\u00e9linquants et groupes extr\u00e9mistes font r\u00e9gner la terreur, souvent en s’alliant les uns aux autres. Il a r\u00e9clam\u00e9 des mesures extr\u00eames, comme celle de la mise sous tutelle de l’\u00c9tat de certains quartiers, pour assurer une s\u00e9curit\u00e9 maximale et imposer un ordre qui serait \u00e9videmment qualifi\u00e9 de draconien par rapport au d\u00e9sordre qui r\u00e8gne.<\/p>\n<\/p>\n \t Les juifs ont \u00e9galement manifest\u00e9 leurs craintes devant cette situation, notamment avec la manifestation d’un mouvement de d\u00e9part de certains d’entre eux vers Isra\u00ebl. (L’intervention de Netanyahou, pr\u00e9sent \u00e0 Paris dimanche malgr\u00e9 les r\u00e9ticences de la pr\u00e9sidence de la r\u00e9publique fran\u00e7aise, a largement contribu\u00e9 \u00e0 dramatiser la situation avec son appel invitant les juifs de France \u00e0 s’installer en Isra\u00ebl pour y trouver la s\u00e9curit\u00e9.) D’ores et d\u00e9j\u00e0, le chiffre de 7.000 d\u00e9parts de juifs fran\u00e7ais en 2014, le double de 2013, est dans tous les esprits, et 2015 devrait fortement acc\u00e9l\u00e9rer le mouvement. D’une fa\u00e7on tr\u00e8s inattendue et paradoxale, ou bien tr\u00e8s d\u00e9courageante c’est selon, ce mouvement vers la s\u00e9curit\u00e9 d’Isra\u00ebl se fait et est encourag\u00e9 alors qu’un document important vient d’annoncer la conviction du minist\u00e8re isra\u00e9lien des affaires \u00e9trang\u00e8res que la situation politique isra\u00e9lienne en 2015 conna\u00eetra un tsunami politique :<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abAccording to a classified document released by Israel’s Foreign Ministry on Tuesday, the current year will be the worst for the Zionist regime in terms of political pressure. The document, bearing the signature of the ministry’s deputy director general for coordination, Gilad Cohen, warns that a political tsunami is awaiting Israel in 2015 especially with regards to the European countries’ increasing willingness to recognize the state of Palestine. The document has also cited the ongoing campaign for the boycott of business with Israel… <\/em> […] It has also expressed serious concern about the United States’ potential endorsement of the Palestinian bid for statehood at the United Nations Security Council.<\/em> \u00bb (TV Press<\/em>, le 13 janvier 2014<\/a>.)<\/p>\n<\/p>\n \tM\u00eame au niveau intellectuel parisien, dans la classe d’influence dominante connect\u00e9e au parti des salonards, on trouve la marque d’oppositions dites d\u00e9j\u00e0 sur un ton tr\u00e8s dur, qui risquent d’ajouter des affrontements extr\u00eamement graves au niveau de la communication. Nous avons \u00e9voqu\u00e9 ce ph\u00e9nom\u00e8ne (voir le 16 janvier 2015<\/a>), qui interf\u00e8re gravement dans les clivages habituels des intellectuels et du parti des salonards assurant la pseudo-stabilit\u00e9 de l’influence du Syst\u00e8me au niveau de la communication et du symbolisme d’influence, et introduit un \u00e9l\u00e9ment de d\u00e9sordre et de d\u00e9sunion extr\u00eamement important alimentant la d\u00e9stabilisation g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n<\/p>\n \tEn l’espace de quelques jours, comme si ces esprits format\u00e9s n’attendait qu’une occasion de s’\u00e9brouer compl\u00e8tement<\/strong> dans la servilit\u00e9-Syst\u00e8me, la propagande dans les organes officiels de communication a atteint un niveau grotesque, ouvertement stalinien… Les exemples de cette transmutation sont l\u00e9gions bien entendu, jusqu’\u00e0 la naus\u00e9e, et ne m\u00e9ritent m\u00eame pas le pi\u00e8tre honneur intellectuel d’une d\u00e9monstration de base. On ne r\u00e9siste tout de m\u00eame pas \u00e0 la citation de celui (l’exemple) qui est rapport\u00e9 par le site Lescrises.fr<\/em> du 15 janvier 2015<\/a>, reproduisant ces propos de Nathalie Saint-Cricq, chef du service politique de France-2 … Un appel \u00e0 d\u00e9lation tr\u00e8s style-NKVD du temps de la Iejovtchina<\/em> de 1936-1939 (la p\u00e9riode de I\u00e9jov, du nom du chef du NKVD de l’\u00e9poque, de 1936 \u00e0 1938, Nicolas I\u00e9jov<\/a>) : \u00abAh non Elise faut pas faire preuve d’ang\u00e9lisme. C’est justement ceux qui ne sont pas Charlie qu’il faut rep\u00e9rer, ceux qui, dans certains \u00e9tablissements scolaires ont refus\u00e9 la minute de silence, ceux qui balancent sur les r\u00e9seaux sociaux et ceux qui ne voient pas en quoi ce combat est le leur. Eh bien ce sont eux que nous devons rep\u00e9rer, traiter, int\u00e9grer ou r\u00e9int\u00e9grer dans la communaut\u00e9 nationale…<\/em>\u00bb (Le terme de traiter est \u00e9l\u00e9gamment r\u00e9v\u00e9lateur.)<\/p>\n<\/p>\n \tContrairement \u00e0 ce qui vient \u00e0 l’esprit, et cela parfaitement stalinien d’ailleurs, cette sorte d’attitude n’est pas porteuse d’ordre par la terrorisation polici\u00e8re, mais productrice de d\u00e9sordre par la terrorisation psychologique, encore plus dans ce cas, o\u00f9 l’analogie ne porte \u00e9videmment pas sur la liquidation physique. (Le principal caract\u00e8re de la dictature polici\u00e8re stalinienne, \u00e0 cause de ses exc\u00e8s en constante surench\u00e8re et l’incertitude totale que cette dynamique installait quant aux victimes de la r\u00e9pression, ce fut le d\u00e9sordre inefficace derri\u00e8re la terreur et nullement la Terreur imposant l’ordre efficace. La seule fois o\u00f9 cette dictature fut efficace, c’est lorsqu’elle abandonna cette sorte de terreur insaisissable pour la mobilisation patriotique au nom de la Russie redevenue la r\u00e9f\u00e9rence spirituelle contre l’envahisseur nazi.)<\/p>\n \tCette situation g\u00e9n\u00e9rale semble indiquer que la v\u00e9rit\u00e9 de la situation est le d\u00e9sordre, c’est-\u00e0-dire l’absence de coh\u00e9sion, de contr\u00f4le, c’est-\u00e0-dire, pourrait-on penser, une dynamique tendant vers une situation extr\u00eamement pr\u00e9judiciable \u00e0 la France, qui pourrait \u00e9ventuellement convenir au Syst\u00e8me si elle dupliquait celle de la Gr\u00e8ce par exemple. Mais la France n’est manifestement pas la Gr\u00e8ce, dans un nombre si grand de situations par rapport aux domaines politiques, de puissance, de communication, d’influence, etc., que cette analogie n’a aucune signification utile pour une prospective. Du coup, le Syst\u00e8me est bien moins assur\u00e9e de conna\u00eetre une prospective avantageuse.<\/p>\n<\/p>\n \tEn r\u00e9alit\u00e9, la France pr\u00e9sente un tout autre tableau dans le domaine que nous privil\u00e9gions qui est de savoir quelle \u00e9volution est possible entre la dynamique surpuissante du Syst\u00e8me et la r\u00e9sistance antiSyst\u00e8me \u00e0 la lumi\u00e8re de ce que nous jugeons \u00eatre les influences n\u00e9cessairement puissantes des grandes forces m\u00e9tahistoriques. Nous avons d\u00e9j\u00e0 largement expos\u00e9 les grandes lignes de cette hypoth\u00e8se dans notre texte du 11 janvier 2015<\/a>.<\/p>\n<\/p>\n \t\u00ab… La France est, aujourd’hui, par le vertige de son angoisse sur ses propres conditions, le pays le plus apte dans le bloc BAO, et, en g\u00e9n\u00e9ral, hors du bloc, avec la Russie, \u00e0 r\u00e9aliser l’ampleur et la profondeur des abysses o\u00f9 nous emm\u00e8ne le Syst\u00e8me. Elle qui avait depuis l’inspiration gaulliste tout pour devenir l’inspirateur de l’antiSyst\u00e8me, elle qui a vers\u00e9 dans l’alignement-Syst\u00e8me le plus bas depuis pr\u00e8s de dix ans et qui, soudain, pourrait se r\u00e9v\u00e9ler, par le biais d’un mouvement qu’il s’agit d’interpr\u00e9ter selon une logique d’inversion vertueuse, comme \u00e9ventuellement \u00e0 finalit\u00e9 antiSyst\u00e8me.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00abChaque nation, comme chaque individu, a re\u00e7u une mission qu’elle doit remplir. La France exerce sur l’Europe une v\u00e9ritable magistrature, qu’il serait inutile de contester… , \u00e9crivait Joseph de Maistre (Consid\u00e9rations sur la France’, 1796) \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 l’Europe c’\u00e9tait le monde ; et terminant cette m\u00eame phrase par ces mots qui r\u00e9sonnent \u00e9trangement, c’est-\u00e0-dire presque conform\u00e9ment et par une \u00e9l\u00e9gante pr\u00e9monition au p\u00e9riple fran\u00e7ais actuel, r\u00e9sum\u00e9 dans le pr\u00e9c\u00e9dent paragraphe : …dont elle a abus\u00e9 de la mani\u00e8re la plus coupable. Maistre parlait de la R\u00e9volution, et l’on peut en \u00eatre assur\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re tremblotante de leur pens\u00e9e spontan\u00e9e de type r\u00e9flexe un peu pavlovien, il n’est pas la tasse de th\u00e9 de centaines de milliers de vertueux Je suis Charlie (disons, pour ceux qui le connaissent), lui-m\u00eame r\u00e9duit par eux \u00e0 la condition de r\u00e9ac’ selon le langage en vogue \u00e0 la Cour pr\u00e9sentement. Il a pourtant raison contre tous, Maistre, d’abord parce qu’il les domine tant par la hauteur de son esprit et la puissante beaut\u00e9 de sa plume qu’ils ne sont m\u00eame plus capable de l’apercevoir et ainsi laiss\u00e9s \u00e0 leurs st\u00e9r\u00e9otypes ; ensuite parce que, en vouant la France aux g\u00e9monies dans cette p\u00e9riode si particuli\u00e8re, il ne disconvient pas une seconde dans le m\u00eame \u00e9lan de pens\u00e9e que, sans elle, rien de grand ne peut \u00eatre fait dans les envol\u00e9es de la m\u00e9tahistoire.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t\u00bbL’id\u00e9e survit jusqu’\u00e0 nous et, malgr\u00e9 les extraordinaires bassesses auxquelles nous a convi\u00e9s le couple Sarko-Hollande depuis 2007, la France semblerait soudain comme si elle gardait une potentialit\u00e9 d’exercer cette v\u00e9ritable magistrature sur l’Europe (sur le monde), qui serait de l’ordre de la communication, et qui serait n\u00e9cessairement dans la voie de l’antiSyst\u00e8me. Ainsi, malgr\u00e9 les Fran\u00e7ais et leur pr\u00e9sident-poire, la France pourrait-elle se retrouver, dans l’imbroglio qu’on a d\u00e9crit, et sans qu’elle s’en avise, et probablement par des voies qu’on qualifierait d’imp\u00e9n\u00e9trables selon la r\u00e9f\u00e9rence fameuse, parmi les forces inspiratrices centrales d’une dynamique antiSyst\u00e8me.<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tLa situation int\u00e9rieure fran\u00e7aise est actuellement d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e alors que le statut, l’influence symbolique et de communication de la France en tant qu’entit\u00e9 historique est \u00e0 un niveau jamais atteint dans l’\u00e9poque post-9\/11 apr\u00e8s l’attaque contre Charlie-Hebdo<\/em> et le Moment 1\/7. C’est \u00e0 la fois un paradoxe et une situation extr\u00eame dont la France est coutumi\u00e8re dans son histoire ; de m\u00eame et ceci confirmant et compl\u00e9tant cela, l’\u00e9poque exceptionnelle o\u00f9 nous vivons est \u00e9galement pleine de situations \u00e0 la fois paradoxales et extr\u00eames. Ce contraste n’a aucune signification ni de puissance, ni de pr\u00e9pond\u00e9rance, ni d’autorit\u00e9 ; il est<\/strong> tout simplement, comme produit de l’\u00e9trange conjonction d’une France conduite par des pouvoirs extraordinairement pauvres et dissolvants depuis de nombreuses ann\u00e9es et certainement depuis 2007, et d’un \u00e9v\u00e9nement qui s’est produit dans des conditions \u00e0 la fois pr\u00e9cises et mises en doute par divers observateurs mais dont l’effet a \u00e9t\u00e9 plan\u00e9taire, dans une dimension et avec une puissance que nul ne pouvait imaginer … 1\/7, ou l’ouragan-Charlie<\/em>, comme nous pourrions nommer la chose, est une sorte d’explosion thermonucl\u00e9aire de la communication et du symbolisme de la part d’une entit\u00e9 (la France) qui sombrait (qui sombre) dans le d\u00e9sordre et dans l’inversion d’elle-m\u00eame. Bien entendu, cette r\u00e9action puissante n’a rien \u00e0 voir avec les mobilisations nationales qu’a d\u00e9j\u00e0 connues ce pays en diverses situations d’extr\u00eames urgence et danger, simplement \u00e0 cause de la radicalit\u00e9 de l’\u00e9poque et de l’exceptionnalit\u00e9 de sa diff\u00e9rence qui en font une \u00e9poque \u00e0 nulle autre pareille.<\/p>\n<\/p>\n \tOu bien l’on choisit de voir dans ce contraste entre la situation d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e et l’effacement de la France, et son soudain surgissement de notori\u00e9t\u00e9 avec Charlie<\/em>, l’effet d’un hasard, ou bien l’on explore l’hypoth\u00e8se selon laquelle on y trouve quelque enseignement fondamental. On sait \u00e9videmment que nous choisissons le deuxi\u00e8me terme de l’alternative parce que l’\u00e9vidence y invite sans discussion. L’\u00e9v\u00e9nement g\u00e9n\u00e9ral est assez exceptionnel pour n’avoir rien du hasard dans un environnement (communication, symbolisme) o\u00f9 rien justement n’est laiss\u00e9 au hasard dans le sens et l’orientation du discours, o\u00f9 tout indique au contraire une tension extraordinaire qui implique une concentration formidable sur la recherche de l’orientation sinon de la manipulation des \u00e9v\u00e9nements ; d’autre part, il s’agit de la France, comme on ne cesse de le noter, qui poss\u00e8de une histoire puissante et des caract\u00e8res exceptionnels dans les sens du meilleur comme du pire, qui impliquent \u00e9galement une forte implication dans l’importance prise par les \u00e9v\u00e9nements. Mais surtout, et nous ne le dissimulons pas une seconde, nous r\u00e9pondons par ce choix \u00e0 la force d’incitation de l’intuition, et conform\u00e9ment \u00e0 une vision g\u00e9n\u00e9rale de la situation crisique qui nous conduit \u00e0 consid\u00e9rer que tous les \u00e9v\u00e9nements sont connect\u00e9s entre eux et s’influencent les uns les autres.<\/p>\n<\/p>\n \tUn autre \u00e9l\u00e9ment qui influence largement l’orientation que nous sugg\u00e8re notre d\u00e9marche intuitive nous pousse \u00e0 cette sorte d’hypoth\u00e8se et \u00e0 cette exploration, qui est une \u00e9volution possible\/probable de la politique russe de la France, soulign\u00e9e dans notre texte du 15 janvier 2015<\/a>. Encore ne voulons-nous parler en aucun cas de rapprochement de politique (m\u00eame si c’est l’objet de la sp\u00e9culation, et si la tendance y aide) mais de proximit\u00e9 des comportements, des \u00e2mes, des m\u00e9thodes, etc. D’une fa\u00e7on qui pourrait para\u00eetre anecdotique mais qui n’en est pas moins caract\u00e9ristique, un expert du contreterrorisme US, Thomas Sanderson, co-directeur du Transnational Threats Project<\/em> au CSIS de Washington, observait, \u00e9voluant dans son jugement jusqu’\u00e0 l’essentiel : \u00ab[French<\/em>] have very robust capabilities for domestic security issues.<\/em> […] People in America have this ridiculous notion that’s always mentioned by comedians or politicians, that the French are weak, they like to surrender because of World War II, and the reality is that their level of training and attitude and disposition to these<\/em> [militants<\/em>] is much closer to the U.S., Israelis and the Russians than it is to what we would consider weaker countries. I’ve often said<\/em> [French are<\/em><\/strong>] closer to the Russian model than the U.S. model<\/em><\/strong>…\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tCette proximit\u00e9 entre la France et la Russie, disons-le encore fortement<\/strong>, consid\u00e9r\u00e9e hors de toute hypoth\u00e8se politique mais comme une donn\u00e9e m\u00e9tahistorique et transcendante, se retrouve symboliquement dans l’auteur que nous citons, dans cet extrait du texte du 11 janvier 2015<\/a> cit\u00e9 plus haut. L\u00e0 aussi, nous nous saisissons de Joseph de Maistre pour sa personnalit\u00e9, sa puissance transcendantale, sa plume visionnaire, etc., et nullement pour des analyses critiques des engagements et id\u00e9ologies politiques qu’il eut et qui lui sont pr\u00eat\u00e9es (Maistre serait-il Je suis Charlie ? Grave question). L\u00e0 encore, il nous importe d’appr\u00e9cier, dans le champ du symbolisme<\/strong>, que ce Savoyard qui pla\u00e7ait la France au centre du monde tel qu’il le percevait, passa l’essentiel de sa vie la plus active comme diplomate en poste \u00e0 Saint-Petersbourg (de 1803 \u00e0 1817, ambassadeur de Sardaigne en Russie), en profitant pleinement de la vie intellectuelle et initiatique de la capitale imp\u00e9riale, et en l’appr\u00e9ciant hautement. Manifestement, ses pens\u00e9es sur la France comme ses Soir\u00e9es de Saint-Petersbourg<\/em> sont marqu\u00e9es par la f\u00e9condit\u00e9 des proximit\u00e9s myst\u00e9rieuses entre ces deux nations, quelles que soient leurs diff\u00e9rences contingentes parfois immenses sinon irr\u00e9conciliables pour l’instant o\u00f9 elles se manifestent.<\/p>\n<\/p>\n \tCe qui rapproche aujourd’hui la France et la Russie, irr\u00e9sistiblement, hors de tout contexte politique et g\u00e9opolitique, hors de toute intrigue politique, de volont\u00e9 d’alliance, de tractations de ferraille militaire, etc., c’est une perception collective dont elles disposent chacune dans leur chef, dont le cur ne peut qu’\u00eatre d’essence m\u00e9tahistorique, de l’immensit\u00e9 de la crise (la crise d’effondrement du Syst\u00e8me) qui nous frappe et de l’in\u00e9luctabilit\u00e9 du destin de cette crise (ce que nous nommerions la Chute). Cette proximit\u00e9 est bien d’essence m\u00e9tahistorique et m\u00e9taphysique et nullement d’essence religieuse (avec le sous-produit de la morale) : il ne s’agit pas de r\u00e9pondre \u00e0 un dogme ou de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 un c’\u00e9tait \u00e9crit (m\u00eame si cela est \u00e9crit), il s’agit d’une perception collective similaire ; il ne s’agit pas de la prosternation devant la V\u00e9rit\u00e9 (m\u00eame si la V\u00e9rit\u00e9 dit cela), il s’agit de l’identification terrestre instinctive autant qu’intuitive d’une v\u00e9rit\u00e9 de situation, c’est-\u00e0-dire la v\u00e9rit\u00e9 d’un moment o\u00f9 se manifeste cette situation, colossale chose, n\u00e9anmoins cette v\u00e9rit\u00e9 de situation-l\u00e0, car colossal est le moment que nous vivons. Enfin, nous pr\u00e9tendons que cette perception similaire de la catastrophe en cours est \u00e9galement v\u00e9cue, ou plut\u00f4t subie inconsciemment, sans conscience claire de la chose, \u00e9videmment sans rationalisation, dans le chef de ses principaux acteurs, notamment d’influence et de direction, dans les deux pays. <\/p>\n<\/p>\n \tCette similitude de perception s’exerce de fa\u00e7on tr\u00e8s diff\u00e9rente, selon des situations tr\u00e8s diff\u00e9rentes, selon des consciences in\u00e9gales sinon inexistantes de la chose, mais tout cela sans r\u00e9elle importance, puisque c’est bien entendu sur un autre plan que nous exer\u00e7ons notre d\u00e9marche intuitive. De ce point de vue, ce qui n’est pas anodin dans un possible rapprochement politique France-Russie, c’est qu’il puisse \u00eatre envisag\u00e9 au moment o\u00f9 la France entre dans un paroxysme, un an apr\u00e8s que la Russie soit entr\u00e9e dans son propre paroxysme (la crise ukrainienne) … Cela ne saurait \u00eatre anodin mais, encore une fois, cela n’est ni indispensable ni vraiment significatif d’un point de vue politique pour d’\u00e9ventuels arrangements ou cafouillages politiques \u00e0 venir. C’est un signe, rien d’autre, mais rien de moins \u00e9galement parce que c’est le signe d’une proximit\u00e9 de perception d’une formidable puissance<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n \tDans cette perspective m\u00e9tahistorique ainsi trac\u00e9e, quel destin, quel r\u00f4le envisager pour la France, alors qu’on en conna\u00eet d\u00e9j\u00e0 beaucoup pour ce qui concerne la Russie d\u00e9j\u00e0 fort avanc\u00e9e sur la voie de son propre paroxysme avec son ann\u00e9e de crise ukrainienne qui a mis cette grande nation dans une condition psychologique semblable aux grandes alarmes qu’elle connut lorsque son existence fut menac\u00e9e ? C’est ici qu’intervient notre interpr\u00e9tation des \u00e9v\u00e9nements dits-1\/7 et, essentiellement, de l’extraordinaire effet de communication et de symbolisme qui a mis \u00e0 nouveau la France en position tr\u00e8s visible, et n\u00e9cessairement inspiratrice dans un sens ou l’autre. On s’arrache Charlie-Hebdo<\/em> \u00e0 New York, \u00e0 Moscou, \u00e0 Tokyo, et cela ne cela ne veut \u00e9videmment<\/strong> pas dire que le charlisme (*) a conquis le monde. L\u00e0 aussi, on leur fera l’honneur d’un raisonnement \u00e9vident qu’ils ne m\u00e9ritent pourtant pas, les employ\u00e9s-Syst\u00e8me innombrables : dans l’\u00e8re psychopolitique<\/a>, avec la communication triomphante, nos experts en strat\u00e9gie devaient savoir que la puissance de l’effet, comme on dit un essai au rugby, ne se transforme jamais en soi-m\u00eame, disons en un score augment\u00e9 et d\u00e9cisif ; au contraire du rugby, on n’obtient pas un effet transform\u00e9 (on dirait aussi bien confirm\u00e9) mais une situation compl\u00e8tement nouvelle et totalement impr\u00e9visible. Le charlisme a boulevers\u00e9 le monde de la communication, c’est-\u00e0-dire le monde, dit en bref, il a jou\u00e9 son r\u00f4le, passez muscade et passons \u00e0 la suite … Une seule chose d’assur\u00e9, c’est la France install\u00e9e \u00e0 nouveau en position d’influence, et diable qu’importe le moyen pour y \u00eatre parvenue…<\/p>\n<\/p>\n \tNotre hypoth\u00e8se intuitive se poursuit donc en abandonnant d\u00e9cisivement la voie du charlisme qui n’est qu’un avatar comme en affectionnent les salons parisiens. Au contraire, si l’on veut un avis sans surprise et \u00e0 peine d\u00e9sabus\u00e9, le triomphe anecdotique et de circonstance du charlisme va installer une sorte de pseudo-dictature d\u00e9mocratique de communication \u00e0 pr\u00e9tention-robespierriste (ne disons pas p\u00e9tainiste, pour ne pas inqui\u00e9ter les \u00e2mes sensibles, et puis Valls fait plus Robespierre que P\u00e9tain), qui va \u00e9voluer compl\u00e8tement \u00e0 contre-emploi car la puissance de son empire va se nourrir de ce qui d\u00e9truit cette puissance. La sacro-sainte libert\u00e9 d’expression, qui n’est pas qu’un slogan mais un exercice passionnel et hyst\u00e9rique permanent<\/strong> impos\u00e9 \u00e0 un univers enti\u00e8rement communicationnel et symbolique tenu par des bornes tr\u00e8s strictes qui emprisonnent la libert\u00e9 d’expression dans le Goulag<\/em>-Syst\u00e8me qui importe, la sacro-sainte libert\u00e9 d’expression donc est sacralis\u00e9e dans cette posture contradictoire. Il s’agit d’autant d’interpr\u00e9tations du concept de la libert\u00e9 d’expression que d’intervenants plus ou moins institutionnalis\u00e9s, c’est-\u00e0-dire que le concept va s’op\u00e9rationnaliser, ou acc\u00e9l\u00e9rer son op\u00e9rationnalisation puisqu’il existe d\u00e9j\u00e0, en un exercice permanent de d\u00e9sordre de la communication<\/strong>, constamment en mode paroxystique. (On comprend ce jugement quand l’on sait que la libert\u00e9 d’expression va s’exercer sur des situations totalement contradictoires o\u00f9 les uns et les autres se trouvent r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 contre-emploi, avec pour ou contre l’immigration, pour ou contre la responsabilit\u00e9 de l’immigration dans le terrorisme, pour ou contre l’int\u00e9gration \u00e0 la fran\u00e7aise, pour ou contre le respect des diff\u00e9rences dans une soci\u00e9t\u00e9 dont la vertu devrait \u00eatre d’\u00eatre multiculturaliste, pour ou contre la la\u00efcit\u00e9 alors qu’un composant per\u00e7u comme vertueux [l’immigration musulmane] affirme une identit\u00e9 si forte en se basant sur une religion, etc.)<\/p>\n<\/p>\n \tSur le d\u00e9sordre d\u00e9j\u00e0 install\u00e9, ce suppl\u00e9ment de d\u00e9sordre cela fait d\u00e9sordre… Cette dictature-robespierriste en carton-p\u00e2te, qui s’institue sur la sacralisation du concept qui s’oppose compl\u00e8tement \u00e0 elle, est donc morte-n\u00e9e, elle est d\u00e9j\u00e0 thermidorienne, ou disons thermidoriennis\u00e9e, avant que d’exister. Le r\u00e9sultat, d’ores et d\u00e9j\u00e0 perceptible avec la d\u00e9sint\u00e9gration en cours de l’unit\u00e9 de la caste intellectuelle-m\u00e9diatique-showbiz<\/em> (voir \u00e0 nouveau le 16 janvier 2015<\/a>), ne se d\u00e9finit effectivement que par ce seul mot, d\u00e9sordre, et encore dans le champ de la communication et du symbolisme, et nullement par l’expression agit\u00e9e comme un \u00e9pouvantail de guerre civile, Kalachnikov au poing. C’est l\u00e0 que nous r\u00e9introduisons l’expression d\u00e9j\u00e0 employ\u00e9e d’hyper-d\u00e9sordre n\u00e9e du d\u00e9sordre et devenant inversion du d\u00e9sordre.<\/p>\n<\/p>\nL’antiSyst\u00e8me contre la frilosit\u00e9 fran\u00e7aise du Syst\u00e8me<\/h3>\n<\/p>\n