R\u00e9\u00e9criture d’une analyse formul\u00e9e il y a quelques ann\u00e9es et qui avait \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9e en plan. La r\u00e9volution spirituelle se pr\u00e9sente telle une amorce afin de mener \u00e0 bien un projet d’essai portant sur l’ali\u00e9nation de la modernit\u00e9. Le consommateur, c’est le citoyen r\u00e9ifi\u00e9 au gr\u00e9 du proc\u00e8s de la consommation, v\u00e9ritable mode de vie. Dans un contexte o\u00f9 le marketing s’est appropri\u00e9 l’appareil \u00ab th\u00e9ologique \u00bb, les podiums ont remplac\u00e9 les autels cultuels de nos anc\u00eatres. L’activit\u00e9 \u00ab \u00e9conomique \u00bb ne consistant pas \u00e0 am\u00e9liorer la \u00ab qualit\u00e9 de vie \u00bb des consommateurs, elle s’apparente, plut\u00f4t, \u00e0 une forme de rituel de masse. Le cr\u00e9dit repr\u00e9sente le modus operandi de cette machination faustienne. Seuls, le don et la charit\u00e9 offrent au n\u00e9o-citoyen la possibilit\u00e9 d’un d\u00e9passement de sa condition d’esclave de la mati\u00e8re et, a fortiori, d’une v\u00e9ritable r\u00e9demption.<\/em><\/p>\n<\/p>\n \t____________________<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n \tIl y a toute une controverse autour d’une phrase que le grand \u00e9crivain Andr\u00e9 Malraux n’aurait jamais prononc\u00e9e. \u00abLe XXIe si\u00e8cle sera religieux ou ne sera pas\u00bb. Certains remplaceront le terme religieux par spirituel afin d’adoucir une exhortation qui, certes, ne cadre pas avec les canons de la rectitude politique actuelle. Il faut dire que certains persistent \u00e0 d\u00e9fendre le concept d’un pouvoir de l’esprit pr\u00e9figurant toute action sur la mati\u00e8re. \u00abAu commencement \u00e9tait le Verbe, la Parole de Dieu, et le Verbe \u00e9tait aupr\u00e8s de Dieu, et le Verbe \u00e9tait Dieu.\u00bb, pr\u00e9cise Saint-Jean l’\u00e9vang\u00e9liste.<\/p>\n<\/p>\n \tVoici venu le temps de r\u00e9habiliter le r\u00f4le de la spiritualit\u00e9 sur la place publique. Alors qu’un communautarisme britannique fait parader des avatars de symboles religieux, l’esprit r\u00e9publicain \u00e0 contrario propose d’interdire ce genre de manifestations \u00e0 l’int\u00e9rieur d’une agora qui serait d\u00e9sormais la\u00efque, de fa\u00e7on imperm\u00e9able et sans appel. Encore des dichotomies qui font l’affaire de la d\u00e9sinformation et de la manipulation au b\u00e9n\u00e9fice des puissances d’argent. <\/p>\n \tLe terme \u00abpolitique\u00bb, prend sa source dans expression grecque de \u00abpolis\u00bb, qui signifie ville. Et, in extenso, la politique correspondrait \u00e0 \u00abl’art de g\u00e9rer les rapports citoyens \u00e0 l’int\u00e9rieur de la cit\u00e9\u00bb. Nul besoin de lancer un d\u00e9bat \u00e9tymologique, et m\u00eame herm\u00e9neutique, alors que l’\u00e9vang\u00e9liste Mathieu fait la distinction entre la \u00abpolis\u00bb – ville natale et la \u00abpolis\u00bb – J\u00e9rusalem c\u00e9leste. Tout est dit, d’entr\u00e9e de jeu. Nous sommes au cur du propos, entre le temporel et le spirituel, \u00e0 notre \u00e9poque o\u00f9 certains th\u00e9ocrates fanatiques s’opposent avec fracas aux censeurs d’une la\u00efcit\u00e9 des lumi\u00e8res. Un autre d\u00e9bat vain, sous faux drapeaux, o\u00f9 les enjeux sont d\u00e9cal\u00e9s au point que le simple quidam en perde le peu de latin qu’il lui restait !<\/p>\n<\/p>\n \t\u00c0 l’\u00e9poque de la cit\u00e9 hell\u00e8ne, le temple est la demeure des dieux et on le met en valeur sur sa propre cit\u00e9 Acropolis dominant en perspective la ville des mortels. De nos jours, c’est le \u00abStock exchange\u00bb qui a remplac\u00e9 le temple grec. La m\u00e9diation ne s’effectue plus entre les mortels et les dieux, mais bien entre les forces de production (le fruit du travail) et le grand capital financier (la sp\u00e9culation sur la valeur ajout\u00e9e). La m\u00e9diation se joue sur la valeur marchande des \u00e9changes, non plus une verticalit\u00e9 ontologique. <\/p>\n \tLes politiques tiennent la place des membres d’une agora qui aura \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e en parlements et autres \u00abchambres des repr\u00e9sentants\u00bb. La doxa (propagande officielle) du pouvoir porte sur la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique et c’est une ontologie de la consommation que l’on utilise afin de pervertir jusqu’aux d\u00e9sirs les plus intimes de l’humanit\u00e9. Les pr\u00eatres de la haute-finance ne sont plus des \u00abm\u00e9decins de l’\u00e2me\u00bb, ce sont des apprenti-sorciers qui sp\u00e9culent sur l’antimati\u00e8re, soit la monnaie scripturale et ses nombreux avatars en nous promettant un rendement qui fera en sorte de transformer le plomb (le fruit du labeur des serfs) en or (une plus-values obtenues au moyen de la sp\u00e9culation).<\/p>\n<\/p>\n \tLes rituels des nouveaux pr\u00eatres du mat\u00e9rialisme financier requi\u00e8rent toujours des victimes sacrificielles. Mais, alors que les religions du Livre auront remplac\u00e9 les humains par des animaux et, finalement, par des offrandes symboliques, la caste financi\u00e8re \u00e9gorge le prol\u00e9tariat et le fruit de son labeur sur l’autel de la Bourse. En fait, c’est le Capital qui se suicide en emportant dans son naufrage la masse des consommateurs indiff\u00e9renci\u00e9s. Les consommateurs ayant remplac\u00e9 les croyants, nos \u00e9lites les ont lobotomis\u00e9s au moyen d’une doxa pr\u00eachant le progr\u00e8s \u00e9conomique comme unique source de salut vers la lib\u00e9ration de l’\u00eatre. La modernit\u00e9 aura, pratiquement, r\u00e9ussi \u00e0 expurger l’id\u00e9e d’un salut de l’\u00e2me pour la remplacer par celle faussement lib\u00e9ratrice de salvation du corps. La religion du mat\u00e9rialisme \u00e9tait n\u00e9e.<\/p>\n \tLes nouveaux grands pr\u00eatres de la religion mat\u00e9rialiste Lady Gaga et consorts pr\u00eachent le chacun-pour-soi, l’obsc\u00e9nit\u00e9 ou le meurtre rituel comme \u00e9l\u00e9ments d’une liturgie qui ne cache m\u00eame plus ses accointances. Derri\u00e8re le nihilisme de ce mat\u00e9rialisme naus\u00e9eux, se profile enfin la silhouette du mal qui triomphe en toute impunit\u00e9. <\/p>\n<\/p>\n \tEt, au service des uvres de cette nouvelle religion, une arm\u00e9e de conscrits \u00abnew age\u00bb s’active aux quatre coins du monde afin de propager la bonne nouvelle. Les activistes ont remplac\u00e9 les missionnaires afin d’aller porter la bonne nouvelle aupr\u00e8s des peuples qui r\u00e9sistent encore au totalitarisme des march\u00e9s financiers. Les \u00abdroits de l’homme\u00bb ont remplac\u00e9 la c\u00e9l\u00e8bre exhortation \u00abtu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame\u00bb. Et, fort curieusement, les nouveaux ap\u00f4tres au service de cette doxa sont des individualistes forcen\u00e9s qui profitent des forums de discussion sur les m\u00e9dias sociaux, s’investissent dans des ONG ou occupent les premi\u00e8res places au sein d’une soci\u00e9t\u00e9 civile \u00e0 qui ont fait miroiter l’illusion d’une \u00abd\u00e9mocratie participative\u00bb. <\/p>\n \tL’instrumentalisation, dans un tel contexte, est donc de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9. Il s’agit de porter aux nues le Petit Djihad (guerre contre les infid\u00e8les) au d\u00e9triment du Grand Djihad (lutte contre le mal \u00e0 l’int\u00e9rieur de soi) chez les Musulmans. Dans le m\u00eame ordre d’id\u00e9e, les franges \u00e9vang\u00e9listes du mouvement n\u00e9oconservateur (NeoCon) pr\u00eacheront une croisade sans piti\u00e9 contre \u00ables forces du mal\u00bb, en jetant aux orties les exhortations du Christ \u00e0 se faire violence (lutte contre le mal \u00e0 l’int\u00e9rieur de soi). Il ne s’agit plus de se transformer au gr\u00e9 d’une pratique qui inclurait une socratique (se conna\u00eetre soi-m\u00eame) salutaire. Non, c’est l’autre qui incarne le mal qu’il convient de combattre en oubliant de faire le m\u00e9nage dans son propre jardin. C’est l’alt\u00e9rit\u00e9 (la diff\u00e9rence au sein du genre humain) qui est battu en br\u00e8che pas cette th\u00e9ologie de l’\u00e9go\u00efsme et du pharisa\u00efsme.<\/p>\n \t\u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 les signes religieux, dits ostentatoires, sont en voie d’\u00eatre interdits sur la place publique, les amulettes et autres symboles de rituels magiques r\u00e9habilit\u00e9s sont tol\u00e9r\u00e9s comme autant d’expression d’une spiritualit\u00e9 \u00abnouvel \u00e2ge\u00bb lib\u00e9ratrice et non politis\u00e9e. Le subterfuge est fin, raffin\u00e9 presque. L’horoscope, les divinations, les offrandes et, dans certains rituels, les sacrifices de b\u00eates ou d’humains sont remis au go\u00fbt du jour. En fait, c’est tout l’arbitraire de certains anciens rituels qui reprend sa place. Rituels inscrit dans une magie (en lien avec la religion mat\u00e9rialiste) comme rapport de m\u00e9diation entre l’ici et l’au-del\u00e0. Une cosmogonie laissant \u00e0 l’\u00eatre humain bien peu de place en d\u00e9finitive (en lien avec certains d\u00e9lires environnementalistes qui per\u00e7oivent l’humain comme une tare).<\/p>\n<\/p>\n \tLoin de moi l’id\u00e9e de faire le proc\u00e8s de certains cultes ou de tomber dans un esprit de complot d’essence eschatologique. Mais, cette authentique r\u00e9volution spirituelle, appel\u00e9e \u00e0 grand cris par nombre de nos contemporains, ne se manifeste pas \u00e0 travers l’\u00e9talage grotesque de l’horoscope \u00e0 longueur de pages dans nos quotidiens gratuits. Cette spiritualit\u00e9 qui se fait d\u00e9sirer dont les trois religions du Livre pr\u00e9sagent l’\u00e9closion se fonde sur une int\u00e9riorit\u00e9 salvatrice, dans un contexte o\u00f9 l’autre n’est plus un obstacle \u00e0 notre lib\u00e9ration. <\/p>\n<\/p>\n \tL’amour terme galvaud\u00e9 \u00e0 dessein par Hollywood repr\u00e9sente le concept op\u00e9ratoire de cette spiritualit\u00e9 d’un monde qui ne serait plus prisonnier de la mat\u00e9rialit\u00e9 ant\u00e9diluvienne, si l’on peut dire. Merveilleuse ma\u00efeutique (connaissance par l’int\u00e9rieur de l’\u00eatre) lib\u00e9ratrice, l’amour remplace le sacrifice aux idoles (la haute finance et les \u00abstars\u00bb du showbiz) par la rencontre v\u00e9ritable de l’INTIME avec l’ALT\u00c9RIT\u00c9. Sartre, grand pr\u00eatre du nihilisme par excellence, avait tort quand il professait que \u00abl’Enfer, c’est les autres\u00bb. Puisque c’est par le don de soi que l’on parvient, finalement, \u00e0 transformer le plomb en or. C’est de cette authentique et juste alchimie que nous avons grandement besoin. Et, il est minuit moins cinq.<\/p>\n<\/p>\n \tL’alchimie du cur, unique formule qui r\u00e9concilie les gnostiques avec les p\u00e8res de l’\u00c9glise et leurs disciples, c’est le don christique qui nous est offert \u00e0 chaque \u00abparcelle d’\u00e9ternit\u00e9\u00bb afin que l’on puisse sortir de notre enveloppe charnelle. Mais, si le monde des anges est enviable, notre humaine condition est comparable \u00e0 une \u00e9preuve initiatique. Voil\u00e0 pourquoi les \u00abgrands pr\u00eatres\u00bb de l’id\u00e9ologie libertaire ont tout fait afin de d\u00e9molir la notion de DISCIPLINE. <\/p>\n<\/p>\n \tMerci \u00e0 mon mentor, le grand philosophe et th\u00e9ologien Paul Ricur \u00e0 qui je dois TOUT. Un dossier \u00e0 suivre en d\u00e9finitive <\/p>\n<\/p>\n \n Patrice-Hans Perrier<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La r\u00e9volution spirituelle Alors que le nihilisme moderne atteint le degr\u00e9 z\u00e9ro de l’humanit\u00e9 R\u00e9\u00e9criture d’une analyse formul\u00e9e il y a quelques ann\u00e9es et qui avait \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9e en plan. La r\u00e9volution spirituelle se pr\u00e9sente telle une amorce afin de mener \u00e0 bien un projet d’essai portant sur l’ali\u00e9nation de la modernit\u00e9. 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Les symboles du mat\u00e9rialisme<\/h3>\n<\/p>\n
Quand la perversion est \u00e9rig\u00e9e en vertu<\/h3>\n<\/p>\n
La confusion des genres<\/h3>\n<\/p>\n
La mise \u00e0 mort de l’alt\u00e9rit\u00e9 <\/h3>\n<\/p>\n