Le Saker<\/em> US signale, vid\u00e9o \u00e0 l’appui (ce 9 mai 2015<\/a>), une sc\u00e8ne symbolique qui a \u00e9t\u00e9 largement r\u00e9percut\u00e9e par des journalistes et des blogueurs russes. La vid\u00e9o montre Sergei Shoigou, ministre russe de la d\u00e9fense en grand uniforme d’apparat, debout \u00e0 l’arri\u00e8re de sa limousine alors que le v\u00e9hicule passe sous le Tour Spasskaya<\/em> (Tour du Sauveur), install\u00e9e sur les murs du Kremlin et par laquelle on d\u00e9bouche sur la Place Rouge. Il va commencer le d\u00e9fil\u00e9, et l’on voit Shoigou faire un signe de croix \u00e0 ce moment pr\u00e9cis. Le Saker<\/em> cite, traduit du russe, le journaliste Victor Baranets : «A ce moment, j’ai senti que, par ce simple geste, Shoigou portait avec lui toute la terre de la Russie. Il y avait tant de bont\u00e9, tant d’esp\u00e9rance, tant de notre sens russe du sacr\u00e9<\/em> [dans ce geste]» Et le Saker<\/em>, dont on connaît l’intense religiosit\u00e9 orthodoxe, de pr\u00e9ciser :<\/p>\n<\/p>\n «Voir ce bouddhiste de la r\u00e9publique de Tuvan faire le signe de la croix selon le rite orthodoxe provoqua un choc \u00e9lectrique dans la blogosph\u00e8re russe : tout le monde a senti quelque chose d’extraordinaire se passait.<\/em> (1)<\/p>\n<\/p>\n »…Personne au fond de lui ne pourrait suspecter Shoigou de faire cela seulement \u00ab\u00a0pour la galerie\u00a0\u00bb. L’homme a un \u00e9norme capital de popularit\u00e9 et de cr\u00e9dibilit\u00e9 en Russie et n’a nul besoin d’en rajouter par hypocrisie politique. Plus encore, ceux qui ont pu voir la br\u00e8ve s\u00e9quence auront imm\u00e9diatement senti que Shoigou \u00e9tait tr\u00e8s concentr\u00e9, tr\u00e8s solennel, quand il a fait ce geste. Personnellement, je crois que Shoigou, litt\u00e9ralement, demandait l’aide de Dieu dans l’un des moments historiques de la Russie où lui, ministre de la d\u00e9fense, pourrait \u00eatre amen\u00e9 \u00e0 prendre tr\u00e8s rapidement des d\u00e9cisions engageant l’avenir de l’humanit\u00e9.<\/em><\/p>\n<\/p>\n »Depuis et durant des si\u00e8cles, les soldats russes se sont agenouill\u00e9s et ont demand\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction divine avant de s’engager dans une bataille, et c’est ce que Shoigou, je crois, a fait aujourd’hui. Il sait que 2015 est l’ann\u00e9e de la grande guerre entre la Russie et l’Empire (m\u00eame si, \u00e0 cause de la pr\u00e9sence des deux c\u00f4t\u00e9s d’armes nucl\u00e9aires, cette guerre est et sera \u00e0 80% informationnelle, \u00e0 15% \u00e9conomique et \u00e0 5% militaire)…<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n On retiendra avec int\u00e9r\u00eat cette sc\u00e8ne, les explications du Saker<\/em>, les diff\u00e9rentes \u00e9motions et r\u00e9flexions suscit\u00e9es, en admettant effectivement que le geste de Shoigou, tel qu’il est observ\u00e9 par la cam\u00e9ra vid\u00e9o (qui fixait de toutes les fa\u00e7ons toutes les s\u00e9quences du d\u00e9fil\u00e9 et n’a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9clench\u00e9e pour ce seul instant), a une certaine intensit\u00e9, une certaine substance qui font croire \u00e0 sa sinc\u00e9rit\u00e9. On peut donc faire une observation de la sc\u00e8ne sans n\u00e9cessairement craindre d’\u00eatre influenc\u00e9 par la ferveur de nombre des observateurs, puisqu’on a fix\u00e9 ses composantes essentiels d’une fa\u00e7on que nous jugeons objectives<\/strong> (pas besoin d’un communiqu\u00e9 de l’OTAN ni d’un commentaire d’un quelconque ministre-BAO des affaires \u00e9trang\u00e8res pour cela, bien au contraire ; il faut veiller \u00e0 constamment r\u00e9affirmer<\/strong> le m\u00e9pris total où nous tenons [où il faut tenir] la parole officielle\/presse-Syst\u00e8me du bloc BAO, c’est-\u00e0-dire du Syst\u00e8me, selon le principe absolu qu’elle est pr\u00e9sum\u00e9e absolument coupable avant d’avoir fait, par de multiples voies sinon celle de la contrition, la preuve de son innocence). Des commentaires int\u00e9ressants sont alors tr\u00e8s possibles et justifi\u00e9s, comme nous le signalions plus haut.<\/p>\n<\/p>\n Selon ce point de vue, le geste de Shoigou repr\u00e9sente un symbole d’une force remarquable, d’une dimension qui marque l’esprit actuel des Russes et de leurs dirigeants, dans la guerre qu’ils ont engag\u00e9e. (Il s’agit d’un esprit tr\u00e8s largement partag\u00e9, y compris chez nombre d'\u00a0\u00bboccidentalistes\u00a0\u00bb d\u00e9\u00e7ues, selon la conception que la Russie est effectivement en guerre, – voir l’interview [le 6 mai 2015<\/a>] de F\u00e9odor Loukianov, centriste sinon \u00ab\u00a0lib\u00e9ral\u00a0\u00bb, sur l’\u00e9tat de l’esprit en Russie.) Cet \u00ab\u00a0esprit des Russes et de leurs dirigeants\u00a0\u00bb a sans aucun doute une forte dimension spirituelle, que personne ne songe \u00e0 dissimuler tant elle paraît justifi\u00e9e \u00e0 leurs yeux ; on ne parle nullement d’un esprit de croisade mais d’un esprit de r\u00e9sistance pour la d\u00e9fense d’une terre qui est per\u00e7ue spirituellement comme celle de la Sainte-Russie, face \u00e0 ce qui est per\u00e7u comme une agression d’un esprit de type antechristique pour parler en termes religieux, selon la perception qu’on a des caract\u00e8res de la civilisation (contre-civilisation) suscit\u00e9e par le Syst\u00e8me et op\u00e9rationnalis\u00e9e par le bloc BAO. Le geste de Shoigou, au milieu de la pompe, des cliquetis de chenille et des champs martiaux du d\u00e9fil\u00e9 du 9 mai, introduit un contraste saisissant qui, loin d’\u00eatre une contradiction, constitue au contraire une mani\u00e8re d’\u00e9l\u00e9vation, de dimension haute, de l’\u00e9v\u00e9nement du 9 mai \u00e0 Moscou. Nous sommes toujours dans le champ du symbole<\/a>, mais d’un symbole consid\u00e9rablement grandi sinon sanctifi\u00e9 par une dimension spirituelle symbolis\u00e9e \u00e0 son tour par un geste discret mais d’une r\u00e9elle profondeur. Face \u00e0 cela, les railleries et les persiflages, la narrative<\/em> prolong\u00e9e par un d\u00e9terminisme-narrative<\/a> esclavagiste, de la presse-Syst\u00e8me et autres, acqui\u00e8rent un caract\u00e8re \u00e0 la fois d\u00e9risoire et path\u00e9tique. En plus d’\u00eatre honteux par l’\u00e9vidence de l’insulte faite \u00e0 une m\u00e9moire de trag\u00e9die, le pseudo-boycott du bloc BAO des c\u00e9r\u00e9monies du 9 mai de Moscou a \u00e9galement ce caract\u00e8re d\u00e9risoire et path\u00e9tique.<\/p>\n<\/p>\n A c\u00f4t\u00e9 de cet aspect qui a beaucoup \u00e0 voir avec les notions de tradition et la r\u00e9silience immuable des grandes choses du pass\u00e9, on trouve dans le m\u00eame texte du Saker<\/em> une pr\u00e9cision qui nous projette brusquement dans la plus compl\u00e8te modernit\u00e9, lorsqu’il parle d’une \u00ab\u00a0grande guerre\u00a0\u00bb d’ores et d\u00e9j\u00e0 en cours en 2015, et qu’il sugg\u00e8re aussit\u00f4t, et cela tr\u00e8s justement comme nous ne cessons nous-m\u00eames de le constater en mettant en avant l’extraordinaire importance et la puissance du syst\u00e8me de la communication : «… m\u00eame si, \u00e0 cause de la pr\u00e9sence des deux c\u00f4t\u00e9s d’armes nucl\u00e9aires, cette guerre est et sera<\/em> \u00e0 80% informationnelle<\/em><\/strong>, \u00e0 15% \u00e9conomique et \u00e0 5% militaire.<\/em>» Nous n’aurions m\u00eame pas besoin du \u00ab\u00a0\u00e0 cause de la pr\u00e9sence des deux c\u00f4t\u00e9s d’armes nucl\u00e9aires\u00a0\u00bb car la \u00ab\u00a0guerre\u00a0\u00bb, au moins depuis le \u00ab\u00a0printemps arabe\u00a0\u00bb et la Syrie, a pris, pour ce qui concerne les \u00e9v\u00e8nements politiques d’importance, cette dimension qui s’affirme \u00eatre sans le moindre frein au moins \u00e0 80% une \u00ab\u00a0guerre informationnelle\u00a0\u00bb, sinon une \u00ab\u00a0guerre de la communication\u00a0\u00bb tout court. (Il faut noter que la pr\u00e9cision que donne le Saker<\/em> semble comme si elle lui avait \u00e9chapp\u00e9 de la plume, comme si elle s’\u00e9tait impos\u00e9e d’elle-m\u00eame. Ses r\u00e9flexions sur la possibilit\u00e9 d’un conflit, toujours tr\u00e8s sombres, portent d’habitude sur une \u00ab\u00a0vraie guerre\u00a0\u00bb [voir encore le 6 mai 2015<\/a>, ou le 9 mai 2015<\/a> sur le Saker-francophone<\/em>]. Tout se passe comme si le syst\u00e8me de la communication imposait de lui-m\u00eame sa puissance, alors que nous n’y sommes pas encore habitu\u00e9s, et que nous n’y croyons pas [encore].)<\/p>\n<\/p>\n Dans le cas ukrainien, on peut certes avancer le facteur nucl\u00e9aire, mais il ne paraît en rien d\u00e9cisif pour la d\u00e9finition de la situation courante telle qu’on l’observe (bien entendu, la concr\u00e9tisation de la possibilit\u00e9 de son intervention constituerait un \u00e9v\u00e8nement radicalement diff\u00e9rent, remettant tous nos raisonnements en question,, – mais il reste pour l’instant confin\u00e9 \u00e0 son effet indirect sur la guerre de la communication\u00a0\u00bb, notamment en donnant un \u00e9norme poids de gravit\u00e9 \u00e0 la crise ukrainienne). La guerre a pris la forme de la \u00ab\u00a0guerre de la communication\u00a0\u00bb, nous dirions d’elle-m\u00eame, par la puissance m\u00eame du syst\u00e8me de la communication qui suffit, avec autant sinon plus d’efficacit\u00e9 que l’emploi des armes, pour susciter des d\u00e9cisions politiques de premi\u00e8re importance. (Ce n’est plus \u00ab\u00a0la poursuite de la politique par d’autres moyens\u00a0\u00bb mais bien \u00ab\u00a0l’avancement de la politique essentiellement par le moyen de la communication\u00a0\u00bb.) Il semble que cette pr\u00e9cision soit bienvenue \u00e0 propos de Shoigou, parce que ce m\u00eame Shoigou est extr\u00eamement actif dans le sens de la guerre de la communication comme principale dynamique de la guerre-tout-court. Le 28 mars 2015<\/a>, sur le site (ukrainien-Kiev) EuromaidanPress<\/em>, le journaliste Vitali Portnikov rapportait que Shoigou identifie les moyens de communication, et notamment les m\u00e9dias, comme «une des composantes des forces arm\u00e9es<\/em>» [\u00e0 l’\u00e9gal des forces terrestres ou des forces a\u00e9riennes et navales]. L’affirmation est l’occasion pour Portnikov d’une attaque violente contre Shoigou et Poutine en assimilant cet accent mis sur la communication au service des forces arm\u00e9es et de l’État aux vieilles pratiques du communisme et du sovi\u00e9tisme.<\/p>\n<\/p>\n «Putin and Shoigu have simply returned to the old party tradition of viewing media as a weapon to fool people. Only now they have even added the internet to the usual tools of manipulation. The methods of spreading propaganda to the outside world have become more sophisticated as well. Instead of old-style and primitive Soviet foreign broadcasting there is now the more contemporary Russia Today TV channel, which has been transformed into a platform for proponents of neo-fascist and leftist views. But in general, the \u00ab\u00a0Russian information army\u00a0\u00bb does not differ much from the Soviet one. Because the basic principle remains the same — to lie shamelessly and to carry out all orders of a criminal regime.<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n Cette condamnation par Portnikov est pour le moins exotique lorsqu’on sait que ce journaliste est pr\u00e9sent\u00e9 comme travaillant en collaboration avec Radio Free Europe\/Radio-Liberty (RFE\/RL), organisation totalement \u00e9tatique du Syst\u00e8me puisque g\u00e9r\u00e9e directement par le d\u00e9partement d’État et la CIA dans un but explicit\u00e9 dans ses statuts d’influence et de propagande, notamment et essentiellement antirusse. Mais l\u00e0 n’est pas l’essentiel du propos. Sur le fond de son propos, Portnikov se trompe compl\u00e8tement et \u00e9crit comme s’il \u00e9tait d’un autre temps lorsqu’il parle d’un \u00ab\u00a0retour \u00e0 la vieille tradition du parti\u00a0\u00bb (communiste de l’URSS) consistant \u00e0 faire de l’information une arme pour \u00ab\u00a0tromper les gens\u00a0\u00bb. (Portnikov emploie effectivement la m\u00eame rh\u00e9torique RFE\/RL des ann\u00e9es 1950-1980, – c’est lui qui est d’une autre \u00e9poque.) L’actuel syst\u00e8me de communication russe, qui a \u00e9t\u00e9 remarquablement remani\u00e9<\/a> selon les normes actuelles du syst\u00e8me de la communication, est d’abord mis sur pied pour d\u00e9fendre<\/strong> et repr\u00e9senter la Russie<\/strong>, exactement comme un de Gaulle ou un Pompidou parlait de la RTF fran\u00e7aise comme de \u00ab\u00a0la Voix de la France\u00a0\u00bb. Le but est la d\u00e9fense, voire la r\u00e9sistance, et nullement la tromperie offensive, – ce terme-l\u00e0 de tromperie, pouvant \u00eatre au contraire renvoy\u00e9 \u00e0 la presse-Syst\u00e8me, qui a mis au grand jour ces derni\u00e8res ann\u00e9es ses pratiques de propagande de plus d’un demi-si\u00e8cle, qui \u00e9taient alors beaucoup plus habiles, jusqu’\u00e0 verser dans le virtualisme puis dans la narrative<\/em> pour entrer dans le cycle infernal du d\u00e9terminisme-narrativiste.<\/p>\n<\/p>\n C’est l\u00e0 qu’on peut faire un lien paradoxal entre la tradition et l’emploi de ce moyen de la modernit\u00e9 qu’est l’ensemble communication\/m\u00e9dias. Rassurons-nous aussit\u00f4t, tout cela n’a strictement aucun rapport avec la libert\u00e9 d’expression dont le th\u00e8me peuplent les d\u00e9lires doucereux ou furieux de nos dirigeants politiques, qui est plus ou moins exerc\u00e9e un peu partout mais d’une mani\u00e8re extr\u00eamement anarchique, et le plus souvent sans la moindre responsabilit\u00e9 ni la conscience des effets secondaires par les uns et les autres. La libert\u00e9 d’expression \u00e0 l’heure de l’internet, n’est pas en cause ; elle n’est m\u00eame pas une cause \u00e0 d\u00e9fendre mais d’abord un exercice producteur du plus intense d\u00e9sordre. L’essentiel est l’identification du contenu des flux de communication où s’exerce cette libert\u00e9 d’expression, par rapport aux positions des uns et des autres, des effets obtenus, etc. Aujourd’hui, la Russie appuy\u00e9e sur ce qui est sa propre interpr\u00e9tation de la tradition dans une position où elle juge justement que son existence m\u00eame est en cause, repr\u00e9sente n\u00e9cessairement, qu’elle le veuille ou non et l’affiche ou pas, – mais Shoigou semble l’afficher, – une dynamique \u00e0 finalit\u00e9 antiSyst\u00e8me avec une r\u00e9f\u00e9rence spirituelle qui est particuli\u00e8rement bien exprim\u00e9e et m\u00eame exclusivement exprimable au travers du syst\u00e8me de la communication. D\u00e8s lors, on comprend d’autant mieux que la guerre soit devenue \u00e0 au moins 80% une affaire de communication, et que le ministre Shoigou se signe selon le rite orthodoxe avant d’entamer le d\u00e9fil\u00e9 de la place Rouge du 9 mai 2015.<\/p>\n<\/p>\nNote<\/h4>\n<\/p>\n