\tNous sommes de plus en plus int\u00e9ress\u00e9s par cet \u00e9v\u00e8nement que fut la comm\u00e9moration de la victoire de 1945, du 9 mai 2015 \u00e0 Moscou et dans toute la Russie. Nous en avons d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises et dans diverses occasions. (Voir le 9 mai 2015<\/a>, le 11 mai 2015<\/a>, le 15 mai 2015<\/a>, le 19 mai 2015<\/a>, le 21 mai 2015<\/a>.) Nous comptons encore d\u00e9velopper notre r\u00e9flexion car cet \u00e9v\u00e9nement, c’en est un au sens le plus large et le plus haut<\/strong> du terme, d\u00e9passe largement la crise ukrainienne et celle des relations Russie-bloc BAO, il d\u00e9passe largement le cas de la seule Russie m\u00eame si la Russie est le centre du propos ; il concerne l’affrontement fondamental entre le Syst\u00e8me et l’antiSyst\u00e8me et pose m\u00eame des questions fondamentales de m\u00e9tahistoire et par rapport \u00e0 notre crise du sacr\u00e9 sp\u00e9cifique.<\/p>\n<\/p>\n \tAujourd’hui, nous nous int\u00e9ressons \u00e0 un article dont nous donnons une adaptation en fran\u00e7ais du commentateur russe Andrew Korybko, ayant fait des \u00e9tudes aux USA et travaillant de Moscou pour divers organes de presse. (On peut lire son tr\u00e8s rapide portrait<\/a> sur Russia Insider<\/em> auquel il collabore notamment.) Il s’agit d’un article du 19 mai 2015<\/a> sur le Saker<\/em>-USA, intitul\u00e9 dans sa version anglaise \u00ab9 May, 2015: The Day Russia Showed The World How To Kill Color Revolutions<\/em>\u00bb. La th\u00e8se de Korybko est en effet que ce qui s’est pass\u00e9 \u00e0 Moscou et en Russie le 9 mai 2015 a constitu\u00e9 une d\u00e9faite d’une certaine fa\u00e7on par avance<\/strong> de la possibilit\u00e9 d’une R\u00e9volution de Couleur (regime change<\/em>) en Russie. Dans nos Notes d’analyse<\/em> du 21 mai 2015<\/a>, nous \u00e9tions proches de ce constat en jugeant que la venue-surprise de Kerry \u00e0 Sotchi r\u00e9sultait des conclusions tir\u00e9es par la direction US \u00e0 propos de ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9 en Russie le 9 mai 2015.<\/p>\n<\/p>\n \tL’int\u00e9r\u00eat du texte de Korybko, selon nous, est surtout dans la fa\u00e7on dont il utilise le concept d’Historicit\u00e9, de conscience historique, etc., comme armes de d\u00e9fense contre les R\u00e9volutions de Couleur. En quelque sorte, il mobilise l’Histoire pour en faire une arme conceptuelle agissant comme dans une guerre, contre une attaque dont il juge que l’arme principale est l’imposture introduite dans l’histoire de la cible vis\u00e9e. Korybko a des analogies heureuses, comme lorsqu’il fait des R\u00e9volutions de Couleur des plants d’OGM par rapport \u00e0 la plante naturelle qu’est le r\u00e9flexe patriotique-historique auquel il se r\u00e9f\u00e8re, ou des virus charg\u00e9s de diss\u00e9miner une maladie qui tue la conscience et la m\u00e9moire historiques aussi s\u00fbrement qu’un cancer. Ce texte est une bonne introduction \u00e0 un champ de r\u00e9flexion qui nous int\u00e9resse particuli\u00e8rement, qui est celui de la guerre de notre \u00e9poque postmoderne, de plus en plus caract\u00e9ris\u00e9e par des affrontements et des moyens de communication, jusqu’\u00e0 des situations tout \u00e0 fait exceptionnelles, pr\u00e9cis\u00e9ment, nous semble-t-il, comme l’est cette situation du 9 mai 2015 et ses effets sans nombre, qu’on commence \u00e0 distinguer, et qui vont en grandissant et en s’approfondissant tout ensemble.<\/p>\n<\/p>\n \tLe texte de Korybko est donc surtout int\u00e9ressant, pour notre compte, du point de vue conceptuel, et notamment par les domaines et les champs qu’il ouvre. Bien entendu, il s’agit d’un texte qui s’oppose violemment aux m\u00e9thodes et \u00e0 la dynamique du Syst\u00e8me (des USA), qui fait naturellement appel \u00e0 la fermet\u00e9 intangible des principes contre la manipulation virevoltante des valeurs comme on les entend aujourd’hui. Sa description de la situation russe est particuli\u00e8rement convaincante, tandis que celle de la Syrie est moins nette \u00e0 cause de l’\u00e9volution actuelle et du fait qu’un facteur de d\u00e9sordre ext\u00e9rieur \u00e0 la th\u00e8se et sp\u00e9cifique au Moyen-Orient joue d\u00e9sormais \u00e0 plein dans la situation syrienne. (Son affirmation que la Chine a la m\u00eame solidit\u00e9 historique que la Russie est un autre point int\u00e9ressant \u00e0 retenir.)<\/p>\n<\/p>\n \tOn notera un d\u00e9tail int\u00e9ressant, qui concerne compl\u00e8tement la sp\u00e9cificit\u00e9 du 9 mai en Russie, lorsque Korybko observe que \u00ab…certains \u00e9pisodes historiques<\/em> [peuvent] encore et encore \u00eatre utilis\u00e9s pour contrecarrer les efforts faits pour renforcer l’unit\u00e9 nationale. Dans le cas de la Russie, on peut citer la p\u00e9riode stalinienne…<\/em>\u00bb Le point int\u00e9ressant est que la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale fait partie de la p\u00e9riode stalinienne pour la Russie, et que, pourtant elle ne subit pas ce discr\u00e9dit dont Korybko craint qu’on puisse le manifester contre la Russie et contre la Chine pour ces cas particuliers. Cela renvoie au caract\u00e8re extr\u00eamement particulier de la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale pour la Russie (l’URSS), qui semble en effet s’extraire de la p\u00e9riode stalinienne, et, si l’on veut, de la p\u00e9riode sovi\u00e9tique pour appara\u00eetre comme un artefact historique sp\u00e9cifique d’une extr\u00eame valeur. Cela tien au fait que, pour redresser la situation catastrophique de l’URSS en juin-juillet 1941, Staline, qui s’\u00e9tait tu pendant deux semaines apr\u00e8s le lancement de l’Op\u00e9ration Barbarossa<\/em> (21 juin 1941) par les Allemands, fit son premier discours de guerre le 3 juillet en ressuscitant les r\u00e9f\u00e9rences historiques russes qui avaient totalement disparu sous le r\u00e9gime l\u00e9niniste puis stalinien. (Voir le texte<\/a> ce discours, avec des approximations dues aux difficult\u00e9s de la documentation, et quelques erreurs de commentaire [les Allemands n’avaient tout de m\u00eame encercl\u00e9 Moscou en juillet 1941, puisqu’ils furent arr\u00eat\u00e9s devant Moscou en d\u00e9cembre 1941].) Une analyse du stalinisme de guerre d’un texte<\/a> de Strategium-alliance.com<\/em> rend bien compte de ce ph\u00e9nom\u00e8ne qui extrait litt\u00e9ralement la Grande Guerre Patriotique de l’\u00e8re communiste et stalinienne pour la rendre compl\u00e8tement russe :<\/p>\n<\/p>\n \t\u00abComme on l’a vu, la mobilisation \u00e9conomique se fait dans un climat militaris\u00e9. Pourtant, les frontoviki’, les combattants du front, t\u00e9moignent unanimement d’une libert\u00e9 des propos au front, d’une nouvelle mani\u00e8re de communiquer et de s’informer, du recul de la peur du mouchard, qui avait atteint son apog\u00e9e quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t, en 1937-1938 notamment. L’historien russe Mikhail Guefter va m\u00eame plus loin en soutenant la th\u00e8se que les ann\u00e9es 1941-1942 marqu\u00e8rent le d\u00e9but d’une sorte de d\u00e9stalinisation spontan\u00e9e caract\u00e9ris\u00e9e par la r\u00e9surgence d’un sentiment de responsabilit\u00e9 individuelle pour le destin de la patrie, l’\u00e9bauche d’une opinion individuelle sur le pr\u00e9sent et le futur de cette patrie. …<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tNous avons toujours insist\u00e9 sur ce fait, d\u00e9terminant pour l’histoire actuelle dans la mesure o\u00f9 elle donne \u00e0 la Russie une formidable m\u00e9moire historique, d\u00e9barrass\u00e9e des scories de l’\u00e9poque communiste, dans un texte du 21 novembre 2015<\/a> : \u00abLe pr\u00e9c\u00e9dent de 1941 doit \u00eatre \u00e0 l’esprit, pour ce qui est de la situation d’une Russie terriblement affaiblie face \u00e0 un danger brutal : un peuple anesth\u00e9si\u00e9, fracass\u00e9, d\u00e9structur\u00e9 par la plus \u00e9pouvantable terreur stalinienne (la Iejovtchina’, la Grande Terreur des ann\u00e9es 1936-1939), retrouvant instantan\u00e9ment toutes ses qualit\u00e9s pour se dresser contre l’Allemagne. (On doit lire les M\u00e9moires’ de Chostakovitch, observant combien l’attaque allemande de juin 1941 fut une lib\u00e9ration pour le peuple russe, presqu’un moment d’enthousiasme et de bonheur parce qu’elle pla\u00e7ait soudain ce peuple, apr\u00e8s l’univers fantasmagorique de la terreur stalinienne, devant une v\u00e9rit\u00e9 de situation le destin de la Russie, avec laquelle on ne transige pas et par laquelle l’existence acquiert un sens indiscutable.)<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/p>\n \tOn comprend qu’avec un tel pass\u00e9, de telles r\u00e9f\u00e9rences, l’\u00e9v\u00e9nement du 9 mai 2015 puisse justifier, en plus de ce qu’il est, notre plus grand int\u00e9r\u00eat. On comprend pourquoi, avec un tel pass\u00e9 et de telles r\u00e9f\u00e9rences, on soit conduit \u00e0 rechercher dans sa constitution, dans son op\u00e9rationnalisation et dans ses effets, des signes de quelque chose d’exceptionnel pour notre \u00e9poque elle-m\u00eame. Il nous reste \u00e0 poursuivre cette recherche.<\/p>\n<\/p>\n \n dedefensa.org<\/em><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n \tLe 70\u00e8me anniversaire du Jour de la Victoire \u00e0 Moscou fut un \u00e9v\u00e9nement fondamental pour plusieurs raisons \u00e9videntes (l’acte solennel de Shoigou, l’amiti\u00e9 affich\u00e9e sino-russe), et d’une fa\u00e7on essentielle parce qu’il apparut comme le symbole de la mort des espoirs que l’Ouest met dans les R\u00e9volutions de Couleur qu’il fomente depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000. La r\u00e9sistance patriotique qui fut affich\u00e9e ne s’arr\u00eata pas avec la fin de la gigantesque parade militaire mais au contraire fut encore grandie par la marche du Bataillon Immortel o\u00f9 les familles russes rendirent hommage \u00e0 leurs proches et \u00e0 leurs parents qui servirent durant ce conflit. Cette d\u00e9monstration pleine d’\u00e9motion de la m\u00e9moire historique amena plus d’un demi-million de personnes dans les rues de Moscou, avec le pr\u00e9sident Poutine au milieu d’elles, montrant que la Grande Guerre Patriotique constituait vraiment le grand d\u00e9nominateur commun transcendant les diff\u00e9rences sociales et ethniques pour unifier la soci\u00e9t\u00e9 [russe]. Il nous para\u00eet essentiel d’insister sur cette solidarit\u00e9 nationale d\u00e9montr\u00e9e lors du Jour de la Victoire parce que c’est pr\u00e9cis\u00e9ment cette perception d’un patriotisme partag\u00e9 et tr\u00e8s profond qui constitue la d\u00e9fense la plus puissante contre les R\u00e9volution de Couleur aujourd’hui. <\/p>\nLe 9 mai a vaincu la R\u00e9volution de Couleur<\/h2>\n<\/p>\n
Les armes de l’Historicit\u00e9<\/h3>\n<\/p>\n