7 septembre 2015 – … Pour commencer, battez tambours, sonnez trompettes, et Gloire et Honneur \u00e0 Michel Onfray, le 3 septembre 2015<\/a>, sur BFM-TV… Pour la s\u00e9quence, d’abord une image en studio d’une autre \u00e9mission, avec BHL en image fixe, BHL seul, l\u00e9onin par rapport au vulgaire et si loin du vulgaire, le regard au lointain qui voit le sort du monde, Statue du Commandeur d’une \u00e9l\u00e9gance in\u00e9vitable ; la voix \u00ab\u00a0off\u00a0\u00bb, du pur-BHL dans le genre tragiquement-calme, mais humanitaire-hein, discourant \u00e0 propos de la photo du petit gar\u00e7on syrien trouv\u00e9 mort sur une plage de Turquie ; des propos comme sur une tartine \u00e0 la gel\u00e9e royale, charg\u00e9e de lieux communs d\u00e9licieux, \u00e0 propos de ces \u00ab\u00a0images\u00a0\u00bb qui \u00ab\u00a0secouent le monde\u00a0\u00bb, ou bien qui ont \u00ab\u00a0l’\u00e9trange vertu\u00a0\u00bb de \u00ab\u00a0r\u00e9veiller la conscience universelle\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la mort d’un enfant\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0atroce\u00a0\u00bb (on cite \u00e0 vue de nez et d’une oreille un peu bouch\u00e9e)… Puis, question \u00e0 Onfray de l’aimable pr\u00e9sentatrice : «Pour une fois, vous \u00eates d’accord ?<\/em>» ; r\u00e9ponse, toute fureur rentr\u00e9e, ce qui laisse \u00e0 Onfray la disposition d’un langage clair et tranchant :<\/p>\n<\/p>\n — Non non, il a pas honte, il a pas honte, il ferait mieux de rester cach\u00e9. Vous savez, je pourrais citer Audiard, \u00ab\u00a0les cons \u00e7a ose tout, c’est m\u00eame \u00e0 \u00e7a qu’on les reconnaît\u00a0\u00bb, parce que franchement, avec tout ce qu’il advient aujourd’hui il ferait mieux de rester chez lui … Voil\u00e0 un monsieur …<\/em><\/p>\n<\/p>\n — Il n’y a vraiment rien qui peut vous mettre d’accord …<\/em><\/p>\n<\/p>\n — Mais enfin, si, peut-\u00eatre, sûrement, des choses, mais pas \u00e7a… Voil\u00e0 quelqu’un qui a invit\u00e9 \u00e0 bombarder la Libye, qui a invit\u00e9 \u00e0 tuer des Libyens, sous pr\u00e9texte qu’en tuant des Libyens on rendrait possible la d\u00e9mocratie … On a d\u00e9truit un État qui valait ce qu’il valait, mais avec lequel on pouvait discuter, on pouvait discuter avec l’interlocuteur qu’\u00e9tait Kadhafi. L\u00e0, on ne peut plus rien \u00e0 faire avec la Libye, c’est une base extraordinaire pour le terrorisme… Responsable de rien, Bernard-Henri L\u00e9vy, il vient de nous expliquer qu’il faudrait ceci, qu’il faudrait cela… D’ailleurs on voit des photos de lui, r\u00e9cemment, où il donne des conseils aux gens qui combattent, etc. … Donc, il faut juste qu’il y ait un moment donn\u00e9 où il faut un peu de pudeur, tous ces gens qui ont rendu possible cet enfant mort, et Bernard-Henri L\u00e9vy en fait partie …<\/em><\/p>\n<\/p>\n — Il est complice ?<\/em><\/p>\n<\/p>\n — Oui, \u00e9videmment, il est complice, comme d’autres sont complices, les pr\u00e9sidents de la R\u00e9publique d’hier et d’aujourd’hui, qui d\u00e9fendent exactement la m\u00eame ligne, et qui disent \u00ab\u00a0oh l\u00e0 l\u00e0, c’est effrayant cette photo\u00a0\u00bb… C’est effrayant mais ce sont des criminels ces gens-l\u00e0, leur politique est criminelle, on devrait commencer par arr\u00eater cette politique … Un chef d’État qui voudrait \u00eatre un chef d’État dignement, devrait commencer par changer de politique, faire une politique ind\u00e9pendante …<\/em> (*)<\/p>\n<\/p>\n Le d\u00e9mon, \u00e9l\u00e9gamment habill\u00e9 d’une chemise d’un blanc \u00e9clatant comme l’innocence, ouverte sur un torse bronz\u00e9 comme la peau tann\u00e9e d’un vieux loup de terre qui a affront\u00e9 les plus grands dangers pour sauver les pauvres h\u00e8res accabl\u00e9s par les tyrans, surmont\u00e9 d’une chevelure grisonnante du plus heureux effet puisque coiff\u00e9e par les soins prodigieux des grands vents du Sud de la migration, le d\u00e9mon s’avance, \u00e0 peine masqu\u00e9. D’aucuns le nomment BHL, ce qui est \u00e0 la fois \u00e0 mourir de rire et mourir de plaisir.<\/p>\n<\/p>\n Il ne cesse d’\u00e9ructer, de tonner, de s’emporter. En un sens, il nous avait tous avertis. La Libye, la Syrie, tout cela \u00e9tait assur\u00e9. L’innommable Kadhafi jouait d\u00e9j\u00e0 de la migration du temps où on le subventionnait grassement, puis vint la \u00ab\u00a0lib\u00e9ration de la Libye\u00a0\u00bb dont il (BHL) fut le modeste inspirateur, qui n’a rien provoqu\u00e9 en fait de migration puisque les migrants qui traversent la M\u00e9diterran\u00e9e ne sont pas des Libyens m\u00eame s’ils viennent de Libye. Les Libyens eux-m\u00eames, ils sont chez et ils y restent, chez eux, d\u00e9barrass\u00e9s du tyran et c’est bien, et ils vont bien conform\u00e9ment aux consignes. Le reste, les politiques n’avaient pas pr\u00e9vu. La Syrie, c’est encore pire ! Tout est de la faute d’Assad, qui n’a pas disparu au printemps 2011 comme il aurait du, et qui est le v\u00e9ritable cr\u00e9ateur de Daesh<\/em>, contrairement \u00e0 ce qu’affirment les bouffons de la DIA<\/a>. D’où la fuite pr\u00e9cipit\u00e9e actuelle des Syriens, bien entendu \u00e0 cause d’Assad, vers l’Europe dont le devoir humanitariste est de tous les accueillir… Ah, si Obama n’avait pas «trahi<\/em>», \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 2013, lorsqu’on pouvait encore bombarder Assad, Damas et quelques trucs alentour, avec quel profit pour l’humanit\u00e9 ! Tout serait bien rang\u00e9 aujourd’hui, dans la Syrie d\u00e9mocratique, comme ce l’est dans la Libye d\u00e9mocratique.<\/p>\n<\/p>\n On traduit, on r\u00e9sume, on adapte, on approximative. Avec lui, seul compte l’esprit, la citation pr\u00e9cise est inutile, presque obsc\u00e8ne dirait-on tant elle suppose un doute quant \u00e0 la justesse de la pens\u00e9e. BHL est d\u00e9sincarn\u00e9, l’\u00eatre humain ne compte plus, qui s’est sacrifi\u00e9 derri\u00e8re la dimension globalisante qu’il a acquise ; \u00e0 l’\u00e9gal, —mais un cran au-dessus, tout de m\u00eame, – des alchimistes qui transmutaient le vil plomb en or, BHL transmute le lieu commun en parole de Proph\u00e8te… Il est l’ange-d\u00e9miurge exceptionnel de cet ouragan de communication qui a saisi l’Europe depuis quelques semaines, et surtout depuis quelques jours. On esp\u00e8re qu’un scribe, un jour, recueillera toutes ses sorties pour l’\u00e9dification des masses futures, mais uniquement parce qu’elles expriment si bien le r\u00e9cit de la crise europ\u00e9enne, celle de l’Europe d\u00e9sormais plong\u00e9e dans un d\u00e9luge, – non, dans le D\u00e9luge<\/a> quasiment biblique, qui la bouleverse et la secoue de fond en comble.<\/p>\n<\/p>\n La Grande Crise de la Migration (GCM) est devenue un nouveau chapitre furieux de la crise europ\u00e9enne qui ne cesse de tordre, de malaxer, de d\u00e9former l’Europe et de la soumettre \u00e0 des tensions inou\u00efes. Mais ce chapitre-l\u00e0 n’est \u00e0 nul autre pareil dans la puret\u00e9 chimique de l’ingr\u00e9dient spirituel qui \u00e9crase le reste, – nous avons nomm\u00e9 l'\u00a0\u00bbaffectivisme\u00a0\u00bb, d\u00e9j\u00e0 bien identifi\u00e9. Certes, BHL est le grand’maître, le porte-voix de l'\u00a0\u00bbaffectivisme\u00a0\u00bb, et nul ne sait s’il en est la victime ou le manipulateur accomplissant son travail de Combattant Supr\u00eame surgi de Mordor.<\/p>\n<\/p>\n Le caract\u00e8re le plus remarquable de cet \u00e9pisode extraordinaire de la Grande Crise de la Migration, c’est la mise au grand jour, \u00e0 ciel ouvert jusqu’au-del\u00e0 de l’horizon, de cet affectivisme ; d’une mani\u00e8re frappante, extraordinairement \u00e9clatante, absolument imp\u00e9rative, tournure de la psychologie qui se suffit totalement \u00e0 elle-m\u00eame pour expliquer \u00e0 la fois la Cause Premi\u00e8re et la Fin Derni\u00e8re de l’aventure, et m\u00eame pour remplacer Dieu dont l’absent\u00e9isme (dans cette aventure) en est une des marques les plus notables. Il faut en effet Le remplacer puisqu’Il n’assume plus … Voici donc ce que nous nommons affectivisme<\/strong> alors que nous avions choisi d’abord le terme \u00ab\u00a0affectivit\u00e9\u00a0\u00bb… Ce n\u00e9ologisme impliquant la constitution d’une forme sp\u00e9cifique de comportement pseudo-intellectuel est bien mieux appropri\u00e9 que le terme \u00ab\u00a0affectivit\u00e9\u00a0\u00bb qui autorise toutes les confusions avec un ph\u00e9nom\u00e8ne naturellement produit par l’affect, d’abord employ\u00e9 dans ce texte du 11 juin 2012<\/a> où nous tentions d’en donner une d\u00e9finition. Ce changement de d\u00e9signation est due \u00e0 l’intervention extr\u00eamement pertinente d’un de nos lecteurs, le 10 novembre 2014, concernant ce m\u00eame texte du 11 juin 2012<\/a>. (**) C’est sur ce concept d'\u00a0\u00bbaffectivisme\u00a0\u00bb que nous voulons concentrer notre attention. Nous citerons simplement un texte du r\u00e9seau russe RT pour documenter d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, ou plus simplement en rappeler l\u00e0-dessus, tant ces choses sont connues ces derniers jours, les circonstances r\u00e9centes les plus marquantes.<\/p>\n<\/p>\n (Les Russes sont les mieux \u00e0 m\u00eame d’observer cette phase de la crise europ\u00e9enne parce qu’ils sont ext\u00e9rieurs \u00e0 l’enjeu, qu’ils sont pourtant attentifs \u00e0 cette crise, qu’ils connaissent bien les r\u00e9actions des Europ\u00e9ens, qu’ils ont eux-m\u00eames \u00e0 faire \u00e0 des migrations massives, – pr\u00e8s d’un million d’Ukrainiens pass\u00e9s en Russie depuis 2014 sans soulever le moindre int\u00e9r\u00eat en Europe, sinon le scepticisme le plus inculte quant \u00e0 la v\u00e9racit\u00e9 de la migration, et le m\u00e9pris le plus insultant pour cette sorte de r\u00e9fugi\u00e9s faisant partie des Ukrainiens prorusses qui ont le toupet de vouloir nous faire croire aux intentions massacreuses de \u00ab\u00a0Kiev-la-folle\u00a0\u00bb. Poutine lui-m\u00eame nous a confi\u00e9 ses r\u00e9flexions, pr\u00e9tendant ainsi faire la le\u00e7on aux Europ\u00e9ens, toujours selon RT : «Lors du Forum \u00e9conomique de Vladivostok en Extr\u00eame-Orient russe, Vladimir Poutine a affirm\u00e9 que la situation dans laquelle se trouvait aujourd’hui l’Europe \u00e9tait \u00ab\u00a0in\u00e9vitable\u00a0\u00bb, puisque l’UE poursuivait une politique \u00e9trang\u00e8re qui s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00eatre un \u00e9chec au Moyen-Orient et en Afrique du Nord. Selon le pr\u00e9sident russe, le principal d\u00e9faut de cette politique \u00e9trang\u00e8re occidentale est \u00ab\u00a0l’imposition de ses propres normes \u00e0 travers le monde\u00a0\u00bb sans prendre en compte les caract\u00e9ristiques historiques religieuses, nationales et culturelles de r\u00e9gions ind\u00e9pendantes.<\/em>»)<\/p>\n<\/p>\n Dans son texte du 4 septembre 2015<\/a>, RT rapporte les divers d\u00e9tails de l’image qui a transform\u00e9 la situation europ\u00e9enne en ce D\u00e9luge biblique de l’affectivisme postmoderne. Il s’agit de l’image du corps de ce petit enfant syrien noy\u00e9, ramen\u00e9 par les flots sur une plage de Turquie, accompagn\u00e9e d’autres illustrations du sort tragique de r\u00e9fugi\u00e9s le plus souvent syriens. Il y a aussi, comme contrepoint aux r\u00e9actions diluviennes qui ont accompagn\u00e9 cette seule image tragique, une r\u00e9action assez s\u00e8che de la Haute Repr\u00e9sentante (ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res) de l’UE, Federica Mogherini, qui en \u00ab\u00a0a assez\u00a0\u00bb de subir ces r\u00e9actions hyst\u00e9riques compl\u00e8tement sorties de leurs gonds de la plupart des hommes politiques europ\u00e9ens, r\u00e9actions productrices des propositions, voire des politiques les plus insens\u00e9es, face \u00e0 la Grande Crise Migratoire.<\/p>\n<\/p>\n «As horrific pictures of a Syrian refugee boy washed ashore in Turkey make headlines, equally distressing scenes of drowned children found in Libya are causing a massive outcry online. Still, the EU foreign policy chief has stressed that politicians cannot afford to act emotionally. While global media features the picture of a drowned Syrian boy washed up on the Turkey’s shore, a no less shocking and tragic case, which happened only last week, managed to mostly stay out of the media spotlight.<\/em><\/p>\n<\/p>\n »The set of elegiac images showing dozens of drowned asylum seekers was posted on Facebook by Syrian photographer and artist Khaled Barakeh on August 29 and gathered over 100,000 shares in just a few days. The majority of the images, which most media avoided showing, revealed drowned children lying in foam on a beach while another depicted multiple orange bags with what appeared to be bodies inside. The album entitled \u00ab\u00a0Multicultural graveyard\u00a0\u00bb has a note that reads: \u00ab\u00a0Last night [August 28, 2015] more than 80 Syrians and Palestinians refugees have drowned in the Mediterranean close to the Libyan shores trying to reach Europe.\u00a0\u00bb The author of the post, a widely exhibited artist, did not comment on the source of the photos he posted.<\/em> […]<\/p>\n<\/p>\n »The figures of the asylum seekers killed in attempts to cross the Mediterranean are shocking, but when the EU foreign policy chief was asked on Thursday about the picture of \u00ab\u00a0that\u00a0\u00bb three-year-old boy, Federica Mogherini said that despite the hype over the human tragedy politicians cannot afford to act emotionally. \u00ab\u00a0I am a little bit fed up that politicians are called to react emotionally,\u00a0\u00bb Mogherini said. \u00ab\u00a0Our job, as I said, is to take decisions rationally, being consistent and coherent with our emotions. So I think, I’m sure, all of us are shocked seeing that kind of picture but I expect not only for us to be shocked but also for all of us to be responsible enough to take the consequential decisions that are needed.\u00a0\u00bb<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n Nous pr\u00e9tendons que cette situation qu’on peut difficilement qualifier de \u00ab\u00a0politique\u00a0\u00bb r\u00e9pond \u00e0 une particularit\u00e9 extraordinaire de la psychologie, conditionnant \u00e0 mesure l’activit\u00e9 de l’esprit, le jugement qu’il en tire et l’action qui en r\u00e9sulte. En 2012, dans le texte cit\u00e9<\/a>, nous ne parlions que des r\u00e9actions \u00e0 propos de la crise syrienne, tandis qu’aujourd’hui le propos est beaucoup plus large. La crise syrienne circa<\/em> 2012, ajout\u00e9e \u00e0 la crise libyenne, est pr\u00e9sente parce que ces deux crises sont les causes op\u00e9rationnelles directes et incontestables de cette vague migratoire d’une puissance extraordinaire. Ces deux crise, surtout la syrienne, ont \u00e9volu\u00e9 en un \u00e9norme \u00ab\u00a0tourbillon crisique<\/a>\u00a0\u00bb affectant le Moyen-Orient, notamment autour du ph\u00e9nom\u00e8ne Daesh<\/em>, et faisant partie de la situation crisique d\u00e9sormais g\u00e9n\u00e9rale. Dans ce tourbillon s’inscrit \u00e9galement la puissante crise ukrainienne, qui s’est d\u00e9velopp\u00e9e depuis le d\u00e9but 2014 avec ce qu’elle a introduit dans l’\u00e9tat d’aggravation permanente de la psychologie produisant l’affectivisme, notamment avec de nouveaux concepts, essentiellement le \u00ab\u00a0d\u00e9terminisme-narrativiste<\/a>\u00ab\u00a0. La situation est, en 2015, infiniment plus grave qu’en 2012, sur \u00e0 peu pr\u00e8s tous les plans, et notamment et essentiellement pour notre propos sur celui de la prolif\u00e9ration absolument affolante de cet affectivisme.<\/p>\n<\/p>\n Comment d\u00e9finissons-nous l’affectivisme \u00e0 partir de sa d\u00e9finition pr\u00e9sent\u00e9e en 2012 ? (Dans le commentaire qui suit, les diverses citations en italique et entre guillemets sont emprunt\u00e9es \u00e0 notre texte de 2012, avec des ajouts \u00e9ventuels [entre braquets].) «Il s’agit du constat de l’effacement complet de la raison en tant que force structurante du jugement dans les attitudes politiques de ces directions vis-\u00e0-vis de la crise syrienne<\/em> [et, d\u00e9sormais, d’\u00e0 peu pr\u00e8s toutes les crises qui affectent l’Europe et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, les pays du bloc BAO]. Il n’est donc plus question, en v\u00e9rit\u00e9, d’attitudes politiques mais d’attitudes psychologiques comme d\u00e9tonateur d’une situation effectivement m\u00e9tahistorique.<\/em><\/p>\n<\/p>\n »Le constat est effectivement que l’effacement d’une<\/em> raison efficace<\/em><\/strong>, une raison \u00ab\u00a0loyale \u00e0 la perception de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb, ouvre la porte au d\u00e9ferlement de l’affect en termes psychologiques, ou pure affectivit\u00e9, dans les r\u00e9actions<\/em> [aux diverses situations de crise qui int\u00e9ressent directement les esprits concern\u00e9s et conduits \u00e0 des r\u00e9actions tr\u00e8s rapides sous la pression de la communication]. Cet affect n’est \u00e9videmment pas suscit\u00e9 par un plan de manipulation puisqu’on a vu que la raison, qui seule peut produire humainement de tels plans, est absente dans son r\u00f4le habituel de rangement des ambitions et des projets humains. L’affect pr\u00e9pond\u00e9rant dans ces r\u00e9actions est donc la cause autant que le produit des manipulations innombrables qui caract\u00e9risent le compte-rendu de la<\/em> [r\u00e9alit\u00e9 d’une situation,] qui est bien entendu une <\/em>[r\u00e9alit\u00e9] compl\u00e8tement fabriqu\u00e9e, <\/em>[c’est-\u00e0-dire une narrative<\/em>, selon le terme d\u00e9sormais consacr\u00e9 dans notre usage]. Il s’agit d’une auto-manipulation, ou techniquement d’une auto-m\u00e9sinformation, suscit\u00e9es par une affectivit\u00e9 qui a compl\u00e8tement pris le dessus dans <\/em>[le fonctionnement de la psychologie] , et qui affecte l’observation des faits et le jugement selon des normes id\u00e9ologiques de type hyst\u00e9rique elles-m\u00eames v\u00e9hicul\u00e9es dans la psychologie avant d’\u00eatre transcrites en \u00ab\u00a0id\u00e9es\u00a0\u00bb de type-standard et homog\u00e9n\u00e9is\u00e9es (droits de l’homme, humanitarisme, etc.).<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n En 2012, d\u00e9j\u00e0 et bien entendu, nous consacrions un passage \u00e0 l’importance primordiale de la communication dans ce processus. (La communication \u00ab\u00a0, pour ce cas, lorsqu’elle est au service du Syst\u00e8me en g\u00e9n\u00e9ral, selon une de ses fonctions-\u00ab\u00a0Janus<\/a>\u00ab\u00a0.) Aujourd’hui, cette importance est tout simplement gigantesque, \u00e9crasant et dispersant tout le reste pour r\u00e9gner en maîtresse absolue ; la communication sous sa forme sophistiqu\u00e9e et complexe de \u00ab\u00a0syst\u00e8me\u00a0\u00bb a introduit des notions nouvelles d’automatisme qui renforcent l’enfermement, l’emprisonnement de l’esprit, du jugement, et d’abord de la psychologie dans la voie de l’affectivisme. Le principal concept nouveau qui est apparu, avec la crise ukrainienne, est celui du \u00ab\u00a0d\u00e9terminisme-narrativiste<\/a>\u00a0\u00bb qui peut vous emmener dans des contr\u00e9es totalement inexplor\u00e9es de la narrative<\/em> la plus grotesque et v\u00e9ritablement fantasmagorique (une sorte d’Alice au Pays des Merveilles<\/em> en un peu plus sombre). L’absolutisme du concept nous fait penser qu’on pourrait lui appliquer la formule Onfray-Audiard : \u00ab\u00a0le d\u00e9terminisme-narrativiste \u00e7a ose tout, c’est m\u00eame \u00e0 \u00e7a qu’on le reconnaît\u00a0\u00bb… L’usage massif d’informations d\u00e9form\u00e9es, fabriqu\u00e9es, invent\u00e9es, souvent quasi-inconsciemment, pour servir la cause qui alimente l’affectivisme, pour justifier cette cause, pour lui donner coh\u00e9rence et apparence de r\u00e9alit\u00e9, d\u00e9velopp\u00e9es et produites \u00e0 une cadence tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9e, «sans le moindre esprit critique qui disparaît avec la raison, la<\/em> rapidit\u00e9<\/em><\/strong> du processus de la communication qui interdit toute distance vis-\u00e0-vis du soi-disant fait expos\u00e9 et la<\/em> rapidit\u00e9<\/em><\/strong> de la r\u00e9action \u00e9motive standard par cons\u00e9quent, la profusion de l’emploi des m\u00eames images, la standardisation des r\u00e9actions d’affectivit\u00e9 devant ce kal\u00e9idoscope ultra-rapide des m\u00eames \u00e9l\u00e9ments de communication pr\u00e9sent\u00e9s comme strictement objectifs, etc., tout cela cr\u00e9e cette atmosph\u00e8re immens\u00e9ment favorable \u00e0 la r\u00e9action affective, et seulement affective<\/em>».<\/p>\n<\/p>\n Nous \u00e9crivions en 2012 que «[c]ette atmosph\u00e8re agit comme un compl\u00e9ment, sinon d\u00e9cisif, dans tous les cas tr\u00e8s efficace, pour le ph\u00e9nom\u00e8ne constat\u00e9<\/em>». Nous dirions, trois ans plus tard que \u00ab\u00a0cette atmosph\u00e8re\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire la communication en soi, est devenue une sorte de \u00ab\u00a0monde en soi\u00a0\u00bb, un \u00ab\u00a0monde nouveau\u00a0\u00bb, ou m\u00eame un \u00ab\u00a0Nouveau-Monde\u00a0\u00bb si l’on veut honorer \u00ab\u00a0Kiev-la-folle\u00a0\u00bb qui est pour beaucoup dans cette \u00e9volution ; nul parmi ceux qui s’y sont aventur\u00e9 n’en peut sortir sans subir des dommages psychologiques \u00e9pouvantables, jusqu’\u00e0 des pathologies, et sans aucun doute une sorte d’atonie de l’esprit, une paralysie g\u00e9n\u00e9rale de la pens\u00e9e qui demande une longue convalescence ou bien s’av\u00e8re ingu\u00e9rissable. Il s’agit donc beaucoup plus d\u00e9sormais qu'\u00a0\u00bbun compl\u00e9ment … dans tous les cas tr\u00e8s efficace\u00a0\u00bb, mais au moins d’un \u00ab\u00a0compl\u00e9ment d\u00e9cisif\u00a0\u00bb, sinon le facteur central, quasiment-cr\u00e9ateur d’un renouvellement constant de l’affectivisme, comme une sorte de \u00ab\u00a0potion magique\u00a0\u00bb qui serait constamment en action (\u00ab\u00a0Pas pour toi, Ob\u00e9lix, tu es tomb\u00e9 dans la marmite quand tu \u00e9tais tout petit\u00a0\u00bb).<\/p>\n<\/p>\n Nous parlions \u00e9galement dans le m\u00eame texte de 2012 d’un aspect de \u00ab\u00a0terrorisation\u00a0\u00bb de l’esprit de nos dirigeants, toujours \u00e0 cause de la faiblesse de leur psychologie. Nous nous r\u00e9f\u00e9rions notamment aux textes du 16 avril 2012<\/a> (\u00ab\u00a0LEUR psychologie terroris\u00e9e\u00a0\u00bb), et du 18 juin 2012<\/a> (reprenant une synth\u00e8se du dde.crisis<\/em> du 10 juin 2012). Cet aspect de \u00ab\u00a0terrorisation\u00a0\u00bb des psychologies des directions politiques est devenu essentiel dans la psychologie des dirigeants politiques, essentiellement des pays du bloc BAO, depuis l’attaque du 11 septembre, et cela quelles qu’aient \u00e9t\u00e9 les positions des uns et des autres vis-\u00e0-vis de cette attaque (y compris, m\u00eame, s’il y a participation \u00e0 un processus ou l’autre favorisant cette attaque, dans le cas de l’organisation des attentats 9\/11 ou de la connaissance de l’organisation de ces attentats) : nous parlons l\u00e0 d’un processus affectant la psychologie, \u00e9chappant \u00e0 la maîtrise de l’esprit, et il y aurait donc dans certains cas une sorte d'\u00a0\u00bbauto-terrorisation\u00a0\u00bb… «Le r\u00e9sultat de cette situation de \u00ab\u00a0terrorisation\u00a0\u00bb de la psychologie est une d\u00e9gradation extraordinairement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e des capacit\u00e9s d’une raison d\u00e9j\u00e0 largement subvertie par l’influence du Syst\u00e8me. La raison subvertie et extr\u00eamement d\u00e9grad\u00e9e n’est plus qu’un \u00ab\u00a0outil technique\u00a0\u00bb au service de l’<\/em>[affectivisme] (au service du Syst\u00e8me par cons\u00e9quent, par d\u00e9l\u00e9gation) pour construire la \u00ab\u00a0narrative\u00a0\u00bb et organiser l’action \u00e0 l’int\u00e9rieur de cette \u00ab\u00a0narrative\u00a0\u00bb; et m\u00eame, dans le chef de cette m\u00eame raison r\u00e9duite au r\u00f4le d'\u00a0\u00bboutil utile\u00a0\u00bb comme on dit \u00ab\u00a0idiot utile\u00a0\u00bb, organiser la dissimulation de sa propre subversion et de sa propre d\u00e9gradation…<\/em><\/p>\n<\/p>\n »Les \u00e9v\u00e8nements jouent bien entendu un r\u00f4le consid\u00e9rable,<\/em>[d’autant qu’ils sont pour l’essentiel profond\u00e9ment \u00ab\u00a0dramatis\u00e9s\u00a0\u00bb en montages fantasmagoriques par le syst\u00e8me de la communication agissant au nom du Syst\u00e8me dans ce cas. Ils] acc\u00e9l\u00e8rent cette d\u00e9gradation de la raison, de l’esprit en g\u00e9n\u00e9ral, de la politique qui en est le produit. Ils mettent en lumi\u00e8re, par eux-m\u00eames, les effets des r\u00e9actions catastrophiques d’une raison ainsi d\u00e9grad\u00e9e suscitant des politiques \u00e0 mesure, et laissant la place au plus bas des composant de l’activit\u00e9 psychique g\u00e9n\u00e9rale, qui est l’affectivit\u00e9. (L’affectivit\u00e9<\/em> [n’est pas sans valeur… Mais elle n’a de r\u00e9elle valeur et \u00e9vite l’affectivisme] que lorsqu’elle est contr\u00f4l\u00e9e par la raison, et, <\/em>[bien plus encore], \u00e9clair\u00e9e par l’intuition haute <\/em>[qui lui donne noblesse, substance et inspiration sublime]. Ce n’est bien entendu pas le cas dans notre situation, mais <\/em>[absolument, compl\u00e8tement] une situation de compl\u00e8te inversion \u00e0 cet \u00e9gard.) Cette situation g\u00e9n\u00e9rale est appuy\u00e9e sur l’id\u00e9ologie maximaliste, absolue, nihiliste<\/em> [qui est la marque absolument totalitaire que le Syst\u00e8me impose \u00e0 toutes nos activit\u00e9s aujourd’hui] ; l’id\u00e9ologie pour elle-m\u00eame, qui est l’extr\u00eame et le cul de sac \u00e0 la fois d’une chose (l’id\u00e9ologie), <\/em>[qui est dans ce cas] une construction de l’affectivit\u00e9 pour faire accepter sous le couvert de la raison et d’un habillage d’une belle apparence logique ou morale, une politique absolument pervertie. (R\u00e9sumons : <\/em>[l’id\u00e9ologie de l’affectivisme], ou la compl\u00e8te perversion de la politique par l’affectivit\u00e9.)<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n Les \u00e9v\u00e8nements, essentiellement depuis 2008 et la crise financi\u00e8re apr\u00e8s l’\u00e9pisode 9\/11, ont effectivement jou\u00e9 ce r\u00f4le \u00ab\u00a0consid\u00e9rable\u00a0\u00bb dans la formation de l’affectivisme, notamment avec des caract\u00e8res de vitesse, d’accumulation, de v\u00e9locit\u00e9, d’incapacit\u00e9 compl\u00e8te \u00e0 \u00eatre pris sous contr\u00f4le et d’une tournure telle que des raisons d\u00e9j\u00e0 sous l’emprise de l’affectivisme sont totalement incapables d’en saisir la signification profonde, ni m\u00eame la n\u00e9cessit\u00e9 de tenter une telle recherche de compr\u00e9hension. Il y a eu les \u00e9v\u00e8nements durant le \u00ab\u00a0printemps arabe\u00a0\u00bb, conduisant \u00e0 un d\u00e9veloppement extraordinaire du terrorisme jusqu’\u00e0 prendre des formes inusit\u00e9es (Daesh<\/em>) selon l’activisme compl\u00e8tement d\u00e9sordonn\u00e9 et d\u00e9j\u00e0 marqu\u00e9 par l’affectivisme des directions du bloc BAO ; il y a eu les caract\u00e8res extraordinaires du point de vue de la communication et de ses effets sur la psychologie de la crise ukrainienne, conduisant \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de la construction de fausses r\u00e9alit\u00e9s (narrative<\/em>) dans une mesure jamais connue, jusqu’\u00e0 une sorte d’hallucination construite et accept\u00e9e sans \u00e9mettre le moindre doute sur la forme de ce processus, une sorte d’hallucination d’apparence rationnelle, mesur\u00e9e, sinon m\u00eame donneuse de le\u00e7ons ; il y a enfin, pour notre cas pr\u00e9sents, les premi\u00e8res grandes migrations \u00e0 partir du printemps de cette ann\u00e9e directement d\u00e9clench\u00e9es par les activit\u00e9s d\u00e9structurantes du bloc BAO et constituant une extraordinaire anticipation du ph\u00e9nom\u00e8ne eschatologique des migrations massives (GCM ou Grande Crise de la Migration) jusqu’alors annonc\u00e9es comme \u00e9tant li\u00e9es, dans un d\u00e9lai beaucoup plus long d’une ou plusieurs d\u00e9cennies, \u00e0 des \u00e9v\u00e8nements \u00e9galement eschatologiques d’ampleur cosmique comme le d\u00e9r\u00e8glement climatique et la crise environnementale… Ces \u00e9v\u00e8nements, et notamment les derniers (les migrations et la GCM) avec leur \u00e9norme charge eschatologique<\/strong>, ont constitu\u00e9 et constituent plus que jamais une pression constante \u00e9norme qui n’a fait qu’accentuer dans ces psychologies d\u00e9j\u00e0 d\u00e9vast\u00e9es des directions politiques l’influence pr\u00e9pond\u00e9rante de l’affectivisme.<\/p>\n<\/p>\n Par rapport \u00e0 2012 où nous nous attachions pour la premi\u00e8re fois \u00e0 l’affectivisme en tant que d\u00e9viance intellectuelle identifi\u00e9e, les directions politiques n’ont cess\u00e9 de r\u00e9gresser dans le domaine de la maîtrise de leur propre raison, en m\u00eame temps que cette raison ne cessait de se d\u00e9grader, et ces directions n’ont cess\u00e9 de c\u00e9der toujours plus \u00e0 l’affectivisme jusqu’\u00e0 perdre compl\u00e8tement toute capacit\u00e9 d’un jugement rationnel prenant en compte le processus de cause \u00e0 effet, capable d’isoler les causes profondes de tel ou tel \u00e9v\u00e9nement, capable de se lib\u00e9rer fût-ce un seul instant de l’empire total de la communication qui alimente l’affectivisme. Le cas d’un personnage aussi totalement discr\u00e9dit\u00e9, ridiculis\u00e9, mis aussi bas que possible si l’on a un jugement sain disposant d’une psychologie forte, qu’un Tony Blair (voir le 1er septembre 2015<\/a>), exprimant comme il le fait son incompr\u00e9hension devant l’apparition de divers ph\u00e9nom\u00e8nes antiSyst\u00e8me, et semble-t-il incapable de concevoir la possibilit\u00e9 du fait de l’antiSyst\u00e8me, ce cas montre bien qu’un esprit touch\u00e9 par cette paralysie de la raison, et sous l’empire d’une psychologie si affaiblie qu’elle est toute enti\u00e8re et sur la dur\u00e9e sous l’empire de l’affectivisme, et d’un affectivisme triomphant comme on le d\u00e9crit, se manifeste par une sorte de handicap mental qui a tous les caract\u00e8res d’une pathologie fatale pour l’intelligence du monde. Tout cela fait de la victime de la chose, – Tony Blair en l’occurrence, – un malade mental qui devrait \u00eatre trait\u00e9 dans un \u00e9tablissement psychiatrique. (Cette suggestion est conditionn\u00e9e par la r\u00e9serve d’appr\u00e9cier dans quelle mesure de tels \u00e9tablissements ne sont pas eux-m\u00eames, au point d’infection par le Syst\u00e8me où nous nous trouvons, des pourvoyeurs de cette m\u00eame pathologie, du fait des traitements souvent choisis). Le fait que Tony Blair soit compl\u00e8tement pris au s\u00e9rieux \u00e0 cette occasion et m\u00eame brandi comme r\u00e9f\u00e9rence dans les milieux dirigeants (voir le4 septembre 2015<\/a>) montre sans surprise qu’il n’est pas seul dans le cas d\u00e9crit, et m\u00eame qu’il y a foule dans cet h\u00f4pital psychiatrique, au point qu’on prendrait pour un malade mental celui qui n’y s\u00e9journe pas…<\/p>\n<\/p>\n Cet \u00e9tat de p\u00e9n\u00e9tration de l’intellect par l’affectivisme, et l’abaissement de la raison \u00e0 mesure, traduisent bien entendu l’influence active et irr\u00e9sistible du Syst\u00e8me dans les directions politiques et les \u00e9lites-Syst\u00e8me. A cet \u00e9gard, le constat que nous faisions en 2012 non seulement subsiste mais est grandement amplifi\u00e9 dans la mesure qu’on devine par les \u00e9v\u00e8nements qui se sont produits depuis. Cela signifie la disparition compl\u00e8te chez ces dirigeants-Syst\u00e8me et \u00e9lites-Syst\u00e8me, d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, du processus de la raison en \u00e9tat de compl\u00e8te subversion : «Plus aucun r\u00e9gulateur n’existe pour emp\u00eacher le d\u00e9ferlement de l’<\/em>[affectivisme] selon des termes et des orientations suscit\u00e9s par<\/em> [ce m\u00eame affectivisme].» Mais il faut insister sur un facteur nouveau dont nous sugg\u00e9rions l’apparition en 2012, comme une des raisons du d\u00e9ferlement de l’affectivisme du point de vue de l’action du Syst\u00e8me dans ce sens : «il s’agit<\/em> [dans le chef du Syst\u00e8me] d’emp\u00eacher par tous les moyens la moindre occurrence où l’esprit du \u00ab\u00a0sapiens\u00a0\u00bb-serviteur peuplant les directions politiques et les \u00ab\u00a0\u00e9lites\u00a0\u00bb qui les soutiennent pourrait se douter de cet \u00e9tat catastrophique du Syst\u00e8me.<\/em>» Ce qui s’est pass\u00e9 depuis est que cet \u00e9tat catastrophique en constante aggravation du Syst\u00e8me, marqu\u00e9 par le d\u00e9ferlement d’\u00e9v\u00e8nements catastrophiques, finit dans certains cas par susciter des r\u00e9actions vitales chez certains, parmi les directions-Syst\u00e8me, et l’on constate en effet l’apparition de cas de plus en plus nombreux (ceux que l’important Tony Blair ne comprend pas, – «I don’t get it…<\/em>») de ce qu’on doit d\u00e9signer comme des antiSyst\u00e8me au sein du Syst\u00e8me. Dans ce cas, la prolif\u00e9ration de l’affectivisme produit un r\u00e9sultat inverse \u00e0 celui que l’on attend, ce qui marque effectivement notre entr\u00e9e dans un d\u00e9sordre consid\u00e9rable caract\u00e9risant essentiellement la transformation de la dynamique de surpuissance du Syst\u00e8me en dynamique d’autodestruction. Nous sommes, avec cette \u00e9norme affaire de la Grande Crise de la Migration, notamment avec la puissance eschatologique qu’on a \u00e9voqu\u00e9e, au bord d’une sorte d’explosion de la pouss\u00e9e d’affectivisme vers des orientations et des cons\u00e9quences impossibles \u00e0 pr\u00e9voir, où les psychologies \u00e9puis\u00e9es et exacerb\u00e9es peuvent produire des r\u00e9actions compl\u00e8tement inattendues.<\/p>\n<\/p>\n Bien entendu, on se doit de terminer notre d\u00e9marche en envisageant l’appr\u00e9ciation hypoth\u00e9tique de la cause fondamentale de ce d\u00e9chaînement de la raison subvertie laissant la voie libre \u00e0 l’affectivisme. Bien entendu, notre approche n’a pas chang\u00e9, elle s’est m\u00eame accentu\u00e9e dans le champ de la m\u00e9taphysique. On y retrouve les s\u00e9quences bien connues du \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re<\/a>\u00a0\u00bb entraînant la formation du Syst\u00e8me<\/a> comme entit\u00e9 op\u00e9rationnelle organisant la recherche de la d\u00e9structuration, de la dissolution et de l’entropisation, – c’est-\u00e0-dire la primaut\u00e9 absolu du Mal «comme facteur dominant de notre contre-civilisation<\/em>». Comme nous l’avons souvent propos\u00e9, l’id\u00e9e m\u00eame de la subversion de la raison implique une action contre la psychologie qui constitue la voie naturelle de toute influence sur cette m\u00eame raison ; c’est, \u00e0 l’origine de la s\u00e9quence, le \u00ab\u00a0persiflage<\/a>\u00a0\u00bb du XVIII\u00e8me si\u00e8cle ; c’est aujourd’hui tout ce qu’organise le syst\u00e8me de la communication lorsqu’il est manipul\u00e9 par le Syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n L’affectivisme est donc un produit direct qu’on dirait \u00ab\u00a0naturel\u00a0\u00bb de l’action du Syst\u00e8me \u00e0 partir du \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re\u00a0\u00bb de la fin du XVIII\u00e8me si\u00e8cle, et une \u00e9volution logique de toute l’activit\u00e9 d\u00e9structurante et dissolvante qu’on constate tout au long de la s\u00e9quence ainsi \u00e9voqu\u00e9e. Le constat qui peut \u00eatre fait avec les \u00e9v\u00e8nements courants, et notamment par rapport \u00e0 2012 et depuis, est celui, l\u00e0 aussi et toujours plus, de l’acc\u00e9l\u00e9ration du processus qui engendre de plus en plus de d\u00e9sordre, de plus en plus d’\u00e9v\u00e8nements incontr\u00f4lables, de plus en plus d’enchaînements impr\u00e9vus et impr\u00e9visibles, tout cela qui soumet nos psychologies \u00e0 des tensions et \u00e0 des souffrances inou\u00efes mais ne parvient \u00e0 aucun moment, et de moins en moins, \u00e0 des situations de rupture d\u00e9cisive qui impliqueraient une v\u00e9ritable \u00ab\u00a0organisation du Mal\u00a0\u00bb signalant la r\u00e9ussite compl\u00e8te du processus. Le d\u00e9sordre est \u00e0 diverses facettes, dont celle de l'\u00a0\u00bbhyperd\u00e9sordre<\/a>\u00ab\u00a0, t\u00e9moignant toujours plus que cette «course folle, où la raison humaine qui \u00e9tait \u00e0 l’origine faite pour recevoir la lumi\u00e8re de l’intuition haute est d\u00e9sormais pr\u00e9cipit\u00e9e dans les abysses de sa subversion et de sa d\u00e9gradation, ne fait qu’acc\u00e9l\u00e9rer la transmutation de la dynamique de surpuissance en dynamique d’autodestruction<\/em>». L’acc\u00e9l\u00e9ration des destructions diverses, l’\u00e9clatement des coh\u00e9rences culturelles, la dispersion des politiques renvoyant \u00e0 cet affectivisme omnipr\u00e9sent constituent des occurrences catastrophiques effrayantes mais n’en conduisent pas moins, selon cette logique surpuissance-autodestruction, \u00e0 la mise en cause des structures m\u00eames \u00e9difi\u00e9es par le Syst\u00e8me pour conduire ses propres ambitions d’entropisation \u00e0 leur terme. (L’UE, touch\u00e9e prioritairement par l’affectivisme, est l’une de ces structures, comme la globalisation elle-m\u00eame, structure supr\u00eame charg\u00e9e de conduire \u00e0 son terme l’entropisation, est attaqu\u00e9e de toutes parts par ses propres contradictions et ses propres antagonismes. Comparez la popularit\u00e9 et la \u00ab\u00a0bonne r\u00e9putation\u00a0\u00bb de l'\u00a0\u00bbEurope\u00a0\u00bb et de la \u00ab\u00a0globalisation\u00a0\u00bb d’il y a 15 ans et celles d’aujourd’hui, comparez leur efficacit\u00e9 et leur maîtrise respectives, leur influence \u00ab\u00a0constructive\u00a0\u00bb dans le sens d’une \u00ab\u00a0entropisation organis\u00e9e\u00a0\u00bb sur les diverses cultures, sur les esprits, etc. Le d\u00e9sordre que produisent aujourd’hui l'\u00a0\u00bbEurope\u00a0\u00bb et la \u00ab\u00a0globalisation\u00a0\u00bb, m\u00eame si certains jugent qu’il s’agit d’une politique volontaire, – et qui est de toutes les fa\u00e7ons une fatalit\u00e9 de l’action de ces entit\u00e9s, – est producteur de malaise, d’angoisse, de r\u00e9volte, d’insoumission, d’insurrection qui interf\u00e8rent gravement sur le rangement du n\u00e9ant absolu de l’entropisation vers où voudrait nous conduire le Syst\u00e8me.)<\/p>\n<\/p>\n Comme nous en jugions d\u00e9j\u00e0 en 2012, nous sommes de plus en plus pr\u00e9cipit\u00e9s, avec toutes les souffrances et les angoisses qui vont avec, dans ce Moment où la m\u00e9tahistorique a compl\u00e8tement remplac\u00e9 l’histoire-Syst\u00e8me qui est laiss\u00e9e \u00e0 l’\u00e9trange folie de l’affectivisme. D\u00e9j\u00e0, en 2012, nous laissions la conclusion au comte Joseph, avec une simple modification pour y faire entrer notre temps de temp\u00eate diluvienne qui est comme un miroir d\u00e9cisif de l’\u00e9poque de la R\u00e9volution \u00e0 laquelle il se r\u00e9f\u00e9rait dans cette observation : «…Sans doute, la Providence n’a pas besoin de punir dans le temps pour justifier ses voies ; mais, \u00e0<\/em> [certaines \u00e9poques,] elle se met \u00e0 notre port\u00e9e<\/em><\/strong>, et punit comme un tribunal humain.<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n … Nous avions commenc\u00e9 avec BHL, nous terminons avec Joseph de Maistre… Tout est bien.<\/p>\n<\/p>\n (*) Il y en a qui n’ont pas du tout aim\u00e9 l’intervention d’Onfray, qui le dise(nt) hautement, parce qu’ils voient les choses de haut et qu’un \u00ab\u00a0intellectuel\u00a0\u00bb comme BHL \u00e7a se respecte, et encore plus par un Onfray. (Voyez le philosophe de Challenge.fr<\/em>, publication honorable, intellectuelle et d\u00e9fenderesse de la veuve et de l’opprim\u00e9 de la globalisation, le 4 septembre 2015<\/a>.) Pour nous rassurer \u00e0 propos de ce petit chambardement, et rassurer BHL par cons\u00e9quent, on citera \u00e0 nouveau Audiard (Michel) : «Un intellectuel assis va moins loin qu’un con qui marche.<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n (**) Nous employons donc le terme \u00ab\u00a0affectivisme\u00a0\u00bb alors que nous avions choisi d’abord le terme \u00ab\u00a0affectivit\u00e9\u00a0\u00bb gr\u00e2ce \u00e0 l’intervention d’un de nos lecteurs le 10 novembre 2014 concernant ce m\u00eame texte du 11 juin 2012<\/a>. Le 10 novembre 2014, nous publiions cette \u00ab\u00a0Note de mise \u00e0 jour\u00a0\u00bb \u00e0 laquelle il n’y a pas un mot \u00e0 retrancher puisqu’elle dit tout sur cette mise au point : \u00ab\u00a0Revenant tr\u00e8s r\u00e9cemment, \u00e0 propos d’un texte du 10 novembre 2014<\/a>, sur ce texte ci-dessus du 11 mai 2012, un de nos lecteurs, monsieur Michel Donceel, a propos\u00e9 fort justement (Voir<\/a> le Forum<\/em> de ce texte) le terme d'\u00a0\u00bbaffectivisme\u00a0\u00bb plut\u00f4t que le terme d'\u00a0\u00bbaffectivit\u00e9\u00a0\u00bb que nous employions. Il a parfaitement raison, selon une perspective qui, \u00e0 notre sens, m\u00e9riterait un d\u00e9bat. Nous le remercions de sa suggestion, ainsi bien entendu que son amie de laquelle vient au premier chef cette proposition\u00a0\u00bb.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" D\u00e9luge biblique et affectivisme postmoderne 7 septembre 2015 – … Pour commencer, battez tambours, sonnez trompettes, et Gloire et Honneur \u00e0 Michel Onfray, le 3 septembre 2015, sur BFM-TV… Pour la s\u00e9quence, d’abord une image en studio d’une autre \u00e9mission, avec BHL en image fixe, BHL seul, l\u00e9onin par rapport au vulgaire et si loin… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[14892,12672,12393,12509,3417,705,16917,15195,3228,8294,12572,2862,11929,398,2632,2891,6902,12725,16011,16918,3867,12735,2609,1296],"class_list":["post-76094","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-faits-et-commentaires","tag-affect","tag-affectivisme","tag-affectivite","tag-audiard","tag-bhl","tag-blair","tag-cm","tag-cons","tag-crise","tag-crisique","tag-daesh","tag-determinisme-narrativiste","tag-entropisation","tag-europe","tag-globalisation","tag-grande","tag-libye","tag-migration","tag-onfray","tag-raison-subvertir","tag-syrie","tag-tourbillon","tag-ue","tag-ukraine"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76094"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76094\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u00ab\u00a0L’affectivisme, \u00e7a ose tout…\u00a0\u00bb<\/h2>\n<\/p>\n
Notes<\/h4>\n<\/p>\n