15 septembre 2015– Le symbole est n\u00e9cessairement puissant, d\u00e9cisif et d\u00e9vastateur. A l’image du monstrueux Pentagone, qui re\u00e7oit plus de 50% (autour de $1.200 milliards par an) de toutes les ressources financi\u00e8res mises \u00e0 la disposition de tous les syst\u00e8mes de s\u00e9curit\u00e9 nationale du monde organis\u00e9 et officiel, on sait aujourd’hui que le point des 50% de la richesse mondiale allant \u00e0 1% de la population mondiale est atteint et d\u00e9pass\u00e9e.<\/p>\n<\/p>\n
On cite WSWS.org<\/em> (le 14 octobre) pour avancer l’interpr\u00e9tation<\/a> des r\u00e9sultats du rapport du Cr\u00e9dit Suisse sur cet \u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nement\u00a0\u00bb, pr\u00e9cisant que cette concentration de richesse d\u00e9bouche sur l’ultra-rassemblement des ultra-riches dans le chef de 123.800 sapiens<\/em> (0,7% de la population du monde disposant de 45,2% de la richesse du monde) d\u00e9sign\u00e9s (l’anglais m\u00e9rite d’\u00eatre conserv\u00e9) comme the high-net-worth individuals<\/em> ; ces gens constituent, selon l’appr\u00e9ciation de WSWS.org<\/em> dont on reconnaîtra \u00e9videmment la patte et le style, \u00ab\u00a0la v\u00e9ritable aristocratie financi\u00e8re mondiale dominante, exer\u00e7ant une influence d\u00e9cisive, non seulement sur les banques et sur les entreprises, mais aussi sur les gouvernements et les institutions internationales\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n Ainsi sont trac\u00e9es les \u00e9vidences de l’organisation de notre monde et, par cons\u00e9quent, tous les ingr\u00e9dients r\u00e9unis pour renforcer la pouss\u00e9e continue vers ce que nous nommons \u00e9pisodiquement le ph\u00e9nom\u00e8ne du \u00ab\u00a0point om\u00e9ga inverti<\/a>\u00a0\u00bb qui se pr\u00e9sente par \u00e9tapes successives d’aggravation de la situation, crise apr\u00e8s crise : « Il s’agirait de ce moment où les diverses tensions, mesures, d\u00e9cisions, avec chacune leurs cons\u00e9quences n\u00e9gatives inh\u00e9rentes \u00e0 leurs fonctions-Syst\u00e8me, atteignent un niveau d’accumulation ou de masse qui est un point de basculement et de fusion, où l’affaire concern\u00e9e prend des dimensions impressionnantes dans ses effets peu \u00e0 peu r\u00e9v\u00e9l\u00e9es et s’incarne pour les aggraver dans les \u00e9v\u00e9nements qui suivent<\/em>. » Les consid\u00e9rations d\u00e9velopp\u00e9es par Le Cr\u00e9dit Suisse sur cette accumulation des richesses et comment\u00e9es par WSWS.org <\/em>concernent \u00e9videmment un \u00e9tat de plus en plus central et fondamental de la situation crisique…<\/p>\n<\/p>\n « A new report issued by the Swiss bank Credit Suisse finds that global wealth inequality continues to worsen and has reached a new milestone, with the top 1 percent owning more of the world’s assets than the bottom 99 percent combined. Of the estimated $250 trillion in global assets, the top 1 percent owned almost exactly 50 percent, while the bottom 50 percent of humanity owned collectively less than 1 percent. The richest 10 percent owned 87.7 percent of the world’s wealth, leaving 12.3 percent for the bottom 90 percent of the population. The Credit Suisse report focused not on the top 1 percent, but on a slightly smaller group, the 0.7 percent of adults with assets of more than 1 million US dollars. This figure includes both financial assets and real assets, such as homes, small businesses and other physical property.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » This top layer, defined by the report as \u00ab\u00a0high-net-worth individuals,\u00a0\u00bb is itself divided very unequally, as shown in a second pyramid: 29.8 million with assets of $1 million to $5 million; 2.5 million with assets of $5 million to $10 million; 1.34 million with assets of $10 million to $50 million; and finally, 123,800 with assets over $50 million. These 123,800 \u00ab\u00a0ultra-high-net-worth individuals,\u00a0\u00bb as the report calls them, are the true global financial aristocracy, exercising decisive sway not only over banks and corporations, but over governments and international institutions as well<\/strong>. Of these, nearly 59,000, almost half the total, live in the United States. Another quarter live in Europe (mainly Britain, Germany, Switzerland, France and Italy), followed by China and then Japan.<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n Il n’est pas utile pour notre propos de s’\u00e9tendre plus avant sur la chose, cette situation absolument singuli\u00e8re, absolument sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l’histoire du monde notamment comme \u00e9l\u00e9ment de communication d\u00e9cisif<\/strong> pour d\u00e9finir la catastrophe qui p\u00e8se sur nous et demande une issue \u00e9galement catastrophique. En effet, aucune autre organisation humaine, aucune autre civilisation, par rapport \u00e0 ses r\u00e9f\u00e9rences de puissance (ses \u00ab\u00a0outils\u00a0\u00bb de puissance et les \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb qu’elle s’est choisies), par rapport \u00e0 la fa\u00e7on dont elle s’est form\u00e9e, n’a connu une telle catastrophe du fait d’elle-m\u00eame et seulement d’elle-m\u00eame, dans le chef de la d\u00e9structuration des soci\u00e9t\u00e9s, des rapports humains, des d\u00e9cisions de l’action, et par cons\u00e9quent dans le chef de sa psychologie, de sa culture et de son esprit. Nous sommes vraiment la civilisation de la destruction du monde<\/strong>. (Nous ne disons pas \u00ab\u00a0de la fin du monde\u00a0\u00bb, ce qui est un autre concept, hors de notre port\u00e9e.)<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n De m\u00eame, il n’est pas utile non plus pour notre propos de nous concentrer sur la pseudo-signification politique de l’existence de ces disparit\u00e9s, particuli\u00e8rement sur la formation de ce que WSWS.org<\/em> d\u00e9signe comme cette \u00ab\u00a0v\u00e9ritable aristocratie financi\u00e8re mondiale dominante, exer\u00e7ant une influence d\u00e9cisive…\u00a0\u00bb. S’attacher \u00e0 cette signification politique, c’est donner \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne, d’une fa\u00e7on arbitraire parce que r\u00e9pondant \u00e0 une id\u00e9ologie pr\u00e9cise (on connaît celle de WSWS.org<\/em> mais nombre d’autres vont dans le m\u00eame sens selon des id\u00e9ologies diff\u00e9rentes), une importance fondatrice, une signification de Cause Premi\u00e8re qu’il n’a pas, \u00e0 notre avis. Nous nous attachons sans aucune r\u00e9ticence \u00e0 son \u00e9vidente signification symbolique qui est d’une tr\u00e8s grande puissance mais consid\u00e9rons le ph\u00e9nom\u00e8ne comme une cons\u00e9quence, et m\u00eame si l’on veut \u00e9ventuellement comme la Cons\u00e9quence Ultime<\/strong>, \u00e9videmment diabolique et totalement d\u00e9structurante-dissolvante, d’autre chose qui est la Cause Premi\u00e8re<\/strong>. Le r\u00e9sultat, tout aussi \u00e9vident mais par cons\u00e9quent selon une toute autre Cause premi\u00e8re, est bien l’inexorable destruction du monde dont le rythme atteint aujourd’hui une puissance et une v\u00e9locit\u00e9 absolument d\u00e9mentielle et satanique. La destruction du monde est d\u00e9sormais quelque chose qui est palpable, \u00e9vident, en cours sous nos yeux, comme un flot torrentiel qui d\u00e9ferle et semble absolument inarr\u00eatable. Cela suscite la situation v\u00e9ritablement extraordinaire <\/strong>pour nous, elle aussi sans pr\u00e9c\u00e9dent, d’\u00eatre \u00e0 la fois les acteurs, les victimes, les complices, et surtout les spectateurs et les commentateurs<\/strong> d’un \u00e9v\u00e9nement colossal puisque d’importance cosmique ; un \u00e9v\u00e8nement dont on ne peut donner une image symbolique qu’en le d\u00e9finissant comme un \u00e9v\u00e9nement que seules des puissances d’au-del\u00e0 de notre monde peuvent produire et animer, et dans lequel pourtant notre responsabilit\u00e9 et notre destin \u00e0 la fois sont engag\u00e9s.<\/p>\n<\/p>\n • Le m\u00eame jour où l’on annonce ce r\u00e9sultat statistique qui symbolise la destruction du monde, plusieurs sites publient ou relaient une r\u00e9flexion quasi-simultan\u00e9ment \u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement ci-dessus, du scientifique-physicien Stephen Hawking<\/a>. On connaît sa c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 et son brio, donc on connaît \u00e9galement la signification symbolique qu’il repr\u00e9sente par le double contraste qu’il instrumente, autant en \u00e9tant ce qu’il est qu’en disant ce qu’il dit… Hawking est depuis longtemps atteint d’une terrible maladie qui d\u00e9forme totalement son corps, l’oblige \u00e0 vivre gr\u00e2ce \u00e0 des artifices technologiques sophistiqu\u00e9es pour \u00e0 la fois<\/strong> survivre et pour communiquer sa puissante pens\u00e9e, d’une part (\u00ab\u00a0en \u00e9tant ce qu’il est\u00a0\u00bb) ; Hawking est connu ces derni\u00e8res ann\u00e9es pour une vision de plus en plus cr\u00e9pusculaire du sort \u00e0 la fois de notre civilisation et de l’esp\u00e8ce humaine ad a whole<\/em>, d’autre part (\u00ab\u00a0en disant ce qu’il dit\u00a0\u00bb).<\/p>\n<\/p>\n ZeroHedge.com<\/a><\/em> relaie, le 14 octobre, un texte de Jake Anderson<\/a> via TheAntiMedia.org<\/em> le 13 octobre, lequel reprend l’intervention de Hawking<\/a> expos\u00e9e dans The Huffington Post<\/em> du 8 octobre 2015. On verra dans ce cheminement un autre symbole, celui de la rapidit\u00e9 de la communication antiSyst\u00e8me pour nous offrir un commentaire puissant et appropri\u00e9 aux nouvelles que nous d\u00e9veloppons ci-dessus, permettant \u00e0 l’ensemble de susciter et d’offrir une r\u00e9flexion tout aussi puissante qu’elle est urgente sur une v\u00e9rit\u00e9 de situation elle-m\u00eame d’une puissance sans \u00e9quivalent possible <\/strong>dans les bornes de notre \u00e9poque et de notre civilisation.<\/p>\n<\/p>\n Nous donnons quelques extraits du texte de Jake Anderson, avec son interpr\u00e9tation acceptable du propos de Hawkins, avec l’emploi notamment de l’expression capitalist greed<\/em> (la cupidit\u00e9 capitaliste ou, mieux dit, la \u00ab\u00a0cupidit\u00e9 capitalistique\u00a0\u00bb) pour d\u00e9signer la menace essentielle qui, selon Hawking, conduit \u00e0 la destruction du monde. Nous nous en tenons un fait lui-m\u00eame, – savoir que Hawkins place d\u00e9sormais la \u00ab\u00a0cupidit\u00e9 capitalistique\u00a0\u00bb au-dessus de toute autre menace, par exemple, comme il le disait encore il y a un an ou deux, la menace de l’intelligence artificielles. Les arguties \u00e9conomiques sur le fonctionnement du capitalisme qui suivent ne nous int\u00e9ressent en rien. Il suffit que l’expression employ\u00e9e renvoie au Syst\u00e8me par le biais du capitalisme qui est cit\u00e9, d’autre part \u00e0 la psychologie humaine par le biais du trait de caract\u00e8re qu’est la cupidit\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n « Stephen Hawking has been outspoken in recent years about the catastrophic dangers humanity faces in the 21st century. <\/em><\/strong>He said we should be cautious in attempting to contact aliens<\/a>, warning that advanced extraterrestrial life<\/strong> may not be friendly toward us and could destroy the human race. He also stated we should be cautious in creating strong artificial intelligence<\/strong>. The renowned physicist joined Tesla’s Elon Musk, Apple co-founder Steve Wozniak, and Google executive Demis Hassabis in signing a letter that warned against a military artificial intelligence arms race<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Hawking even issued a warning to the scientists at the European Center for Nuclear Research (CERN) about the dangers of the Higgs Boson \u00ab\u00a0God Particle,\u00a0\u00bb claiming it could initiate \u00ab\u00a0catastrophic vacuum decay<\/a>\u00a0\u00bb — a quantum bubble that expands at the speed of light and wipes out the universe.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Recently, Hawking addressed the threat he says may be more far more dangerous to the future of human civilization than robots, aliens, or quantum particles: capitalist greed. <\/em><\/strong>During a Reddit AMA<\/a>, he argued that the future is wrought with the peril of rampant inequality expedited by an automated machine-based global economic system.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » \u00ab\u00a0If machines produce everything we need, the outcome will depend on how things are distributed.\u00a0\u00bb Hawking continued, \u00ab\u00a0Everyone can enjoy a life of luxurious leisure if the machine-produced wealth is shared, or most people can end up miserably poor if the machine-owners successfully lobby against wealth redistribution. So far, the trend seems to be toward the second option, with technology driving ever-increasing inequality.\u00a0\u00bb<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n Pour comprendre l’\u00e9tat de subversion dont nous sommes affect\u00e9s, et l’\u00e9tat d’inversion totale où nous avons \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cipit\u00e9s, il suffit de comprendre que le centi\u00e8me de la population du monde est propri\u00e9taire abusif, faussaire et trompeur<\/strong> de la moiti\u00e9 de la richesse du monde. (D\u00e8s lors que ce rapport est consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0abusif, faussaire et trompeur\u00a0\u00bb, – et il ne peut en \u00eatre autrement, – , c’est tout le processus qui y conduit, y compris les richesses gagn\u00e9es honn\u00eatement et scrupuleusement par certains, qui est touch\u00e9, et toutes les personnes qui en usent \u00e9galement. La logique n’autorise aucune autre conclusion et n’a que faire d’un jugement \u00e9quitable ni d’une justice des choses : la maladie et l’infection ne mesurent pas leur action au m\u00e9rite et au vice de ceux qu’elles affectent.) Il faut alors comprendre que c’est le principe de la propri\u00e9t\u00e9 qui est lui-m\u00eame infect\u00e9 absolument, comme on l’est par une maladie contagieuse, par ces caract\u00e8res (\u00ab\u00a0abusif, faussaire et trompeur\u00a0\u00bb). Il faut alors savoir que c’est notamment sinon essentiellement sur ce principe de la propri\u00e9t\u00e9 que les plus grands esprits politiques et m\u00e9tapolitiques (notamment Joseph de Maistre et Talleyrand) ont travaill\u00e9 pour donner une d\u00e9finition concr\u00e8te acceptable du principe de la souverainet\u00e9, qui est le pendant pour une soci\u00e9t\u00e9 organis\u00e9e et une civilisation, du principe de l’identit\u00e9, – c’est-\u00e0-dire, la chose principielle d\u00e9signant l’\u00eatre, – et une civilisation, une entit\u00e9 ou une \u00ab\u00a0nation\u00a0\u00bb si l’on veut \u00e9tant \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9es comme \u00ab\u00a0\u00eatres\u00a0\u00bb. Il faut alors mesurer l’extraordinaire puissance de notre Chute dans l’inversion qualitative en r\u00e9alisant que le principe de l’\u00eatre est devenu absolument \u00ab\u00a0abusif, faussaire et trompeur\u00a0\u00bb et qu’il op\u00e9rationnalise de facto<\/em> la destruction de l’\u00eatre. Rien de plus catastrophique ne peut \u00eatre imagin\u00e9 en fait d’inversion.<\/p>\n<\/p>\n Il ne suffit plus de constater que nous allons \u00e0 la catastrophe de la destruction du monde \u00e0 une rapidit\u00e9 d\u00e9sormais extraordinaire, il ne suffit plus de constater que le Syst\u00e8me, dont notamment le capitalisme comme instrument principal, est \u00e9videmment le maître d’œuvre de cette odyss\u00e9e catastrophique. L’expression \u00ab\u00a0maître d’œuvre<\/a>\u00a0\u00bb appliqu\u00e9e au Syst\u00e8me est fondamentale dans ce cas : il s’agit bien, lorsqu’elle est prise dans son sens pr\u00e9cis comme c’est le cas, de « l’entit\u00e9 retenue par le maître d’ouvrage afin de r\u00e9aliser le projet dans les conditions de d\u00e9lais, de qualit\u00e9 ainsi que de coûts fix\u00e9s par ledit projet, le tout conform\u00e9ment \u00e0 un contrat.<\/em> » Le \u00ab\u00a0maître d’œuvre\u00a0\u00bb n’est pas le concepteur, il est le r\u00e9alisateur, dans le cas du Syst\u00e8me avec ses deux outils fondamentaux que sont le syst\u00e8me du technologisme et le syst\u00e8me de a communication… Mais qui est le \u00ab\u00a0maître d’ouvrage\u00a0\u00bb ? Notre devoir moral et intellectuel est de chercher autre chose, au-del\u00e0 du destin extraordinaire que nous connaissons, au-del\u00e0 de l’observation de l’action du maître d’œuvre, – notre devoir moral et intellectuel est d’explorer les choses du c\u00f4t\u00e9 du \u00ab\u00a0maître d’ouvrage\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n Lorsqu’Anderson rapporte le sens des propos de Hawking et cite la \u00ab\u00a0cupidit\u00e9 capitalistisque\u00a0\u00bb, nous observons qu’il s’adresse, selon nous, \u00e0 la psychologie plus qu’\u00e0 l’\u00e9conomie : \u00ab\u00a0…la psychologie humaine par le biais du trait de caract\u00e8re qu’est la cupidit\u00e9\u00a0\u00bb. Nous disons bien \u00ab\u00a0selon nous\u00a0\u00bb, car il s’agit bien de notre interpr\u00e9tation \u00e0 partir du propos de Hawking. Nous utilisons ce propos, ou l’interpr\u00e9tation de Hawking par Anderson, non comme une communication de la connaissance d’un homme, non comme l’appr\u00e9ciation morale d’un homme, quelle que soit son immense qualit\u00e9 intellectuelle, mais comme un \u00e9v\u00e9nement symbolique objectif d’une tr\u00e8s grande puissance <\/strong>[d\u00e9passant Hawking lui-m\u00eame], c’est-\u00e0-dire une v\u00e9rit\u00e9 de situation nous communiquant une part essentielle de la V\u00e9rit\u00e9 de notre destin.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n D’autre part, ce propos d’Hawking, d\u00e9cidant de placer la \u00ab\u00a0cupidit\u00e9 capitalistique\u00a0\u00bb comme une menace plus grave, par exemple, que l’intelligence artificielle, tend \u00e0 mettre en cause toute la production de la modernit\u00e9 qui est aujourd’hui rassembl\u00e9e au sein du \u00ab\u00a0capitalisme mondialis\u00e9\u00a0\u00bb, c’est-dire au sein du Syst\u00e8me. C’est donc toute la modernit\u00e9 dont le Syst\u00e8me est la synth\u00e8se op\u00e9rationnelle, qui est mise en cause, c’est-\u00e0-dire comme Cause Premi\u00e8re terrestre et op\u00e9rationnelle l\u00e0 aussi <\/strong>de la catastrophe qui nous affecte. En ce sens, on dira qu’il y a \u00ab\u00a0progr\u00e8s\u00a0\u00bb dans le propos de Hawking, ce constat ayant toute l’ironie catastrophique qu’on imagine puisqu’en condamnant le capitalisme, donc la modernit\u00e9 et le Syst\u00e8me, c’est le mythe du \u00ab\u00a0Progr\u00e8s\u00a0\u00bb que Hawking d\u00e9truit absolument, d’une fa\u00e7on d\u00e9cisive et pressante (\u00ab\u00a0il n’y a pas une minute \u00e0 perdre\u00a0\u00bb).<\/p>\n<\/p>\n Cela ne nous dispense en rien, et m\u00eame au contraire, cela nous fait un devoir imp\u00e9ratif de nous int\u00e9resser \u00e0 la Cause Premi\u00e8re qui est derri\u00e8re cette pseudo-Cause Premi\u00e8re terrestre (la modernit\u00e9, le Syst\u00e8me, le capitalisme) dont les effets catastrophiques sont incompr\u00e9hensibles si l’on en reste \u00e0 elle. Il s’agit d’une voie que nous avons d\u00e9j\u00e0 souvent sugg\u00e9r\u00e9e, qui est certes th\u00e9orique mais qui est aussi op\u00e9rationnelle ; pour notre compte, nous la suivons nous-m\u00eames en appliquant des conceptions telles<\/a> que la m\u00e9tahistoire<\/a>, aussi bien d’ailleurs que tout notre travail \u00e0 la lumi\u00e8re de notre hypoth\u00e8se de d\u00e9part pour la compr\u00e9hension que nous proposons de la s\u00e9quence historique (m\u00e9tahistorique) consid\u00e9r\u00e9e, du \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re<\/a>\u00ab\u00a0.<\/p>\n<\/p>\n\n
Nous sommes la civilisation de la destruction du monde<\/h2>\n<\/p>\n
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