25 octobre 2015 – Je vais vous parler dans ce Journal dde.crisis<\/em> de la Russie, une fois de plus par rapport au courant g\u00e9n\u00e9ral de la communication, cette fois dans des termes peut-\u00eatre moins courants qu’\u00e0 l’habitude, \u00e0 la suite d’une une dr\u00f4le de circonstance (\u00e9ditoriale). Cela est du certainement au travail intensif que n\u00e9cessite le site, qui fait qu’on tient tr\u00e8s approximativement dans l’esprit le catalogue des diff\u00e9rents textes publi\u00e9s ; mais aussi et surtout<\/strong>, cela tient \u00e0 l’inspiration des \u00e9v\u00e8nements en cours, qui vont si vite dans la perception que j’en ai, qui me poussent \u00e0 mentionner r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 la fois la contraction du temps et l’acc\u00e9l\u00e9ration de notre histoire devenue Histoire, c’est-\u00e0-dire l’histoire sous l’influence directe de la m\u00e9tahistoire. Enfin, voici toute l’affaire…<\/p>\n<\/p>\n On sait qu’il a \u00e9t\u00e9 introduit dans la rubrique Glossaire.dde<\/em> une sorte de \u00ab\u00a0sous-rubrique\u00a0\u00bb introduisant la reprise de texte complets publi\u00e9s dans la Lettre d’Analyse (papier) dde.crisis<\/em> (on est en terrain connu) avant que celle-ci ne jette l’\u00e9ponge. Les modalit\u00e9s de l’op\u00e9ration<\/a> sont expos\u00e9es dans un texte du 28 novembre 2014, et le premier texte<\/a> de la formule a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 le 29 novembre 2014 (le Glossaire.dde<\/em> devient dans ce cas Glossaire.dde-crisis<\/em>). R\u00e9digeant le texte d’hier (\u00ab\u00a0Que cherche la Russie en Syrie ?<\/a>\u00ab\u00a0) et r\u00e9alisant les perspectives qu’ouvraient le d\u00e9veloppement du commentaire (l’\u00e9criture elle-m\u00eame et la logique qu’elle sugg\u00e8re entraînent la pens\u00e9e et lui donnent l’impulsion qui importe), je me suis fait la remarque qu’un num\u00e9ro de dde.crisis<\/em> du 10 avril 2012 serait le bienvenu dans la rubrique\/\u00a0\u00bbsous-rubrique\u00a0\u00bb Glossaire.dde-crisis<\/em>. Aussit\u00f4t dit, aussit\u00f4t fait : je me mets au travail pour am\u00e9nager le texte du 10 avril 2012, essentiellement du point de vue technique pour l’adapter \u00e0 la \u00ab\u00a0mise en page\u00a0\u00bb de la rubrique, \u00e0 partir de la mise en page initiale de la Lettre d’Analyse. Je m’appr\u00eatais donc \u00e0 pr\u00e9parer la mise en ligne d’un nouveau Glossaire.dde-crisis<\/em> lorsque je m’aper\u00e7us avec la stup\u00e9faction qu’on imagine, en parcourant rapidement les archives, qu’il s’y trouvait d\u00e9j\u00e0<\/a>, au 10 mars 2015. La d\u00e9couverte n’a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9vidente parce que j’avais choisi pour la nouvelle mouture un titre g\u00e9n\u00e9ral diff\u00e9rent (\u00ab\u00a0Un destin russe\u00a0\u00bb) que celui qui avait \u00e9t\u00e9 choisi pour le texte du 10 mars (\u00ab\u00a0Op\u00e9rationnalisation de la spiritualit\u00e9\u00a0\u00bb) ; ainsi suis-je pass\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’un \u00e9trange \u00ab\u00a0doublon\u00a0\u00bb !<\/p>\n<\/p>\n \u00ab\u00a0Étrange doublon\u00a0\u00bb, certes, mais qui n’est pas sans signification. Au contraire, il dit, bien plus que tout raisonnement, qu’il existe dans mon esprit le constat d’une situation compl\u00e8tement nouvelle entre le 10 mars et cette fin de mois d’octobre, \u00e0 peu pr\u00e8s bien sûr depuis le d\u00e9but de l’intervention russe en Syrie qui a l’importance qu’on sait. (L’Histoire va vraiment tr\u00e8s vite, ou bien je suis victime de mes propres hallucinations…) Le texte d\u00e9j\u00e0 r\u00e9f\u00e9renc\u00e9, du 24 octobre, est la marque de cette situation nouvelle. Effectivement, je le r\u00e9p\u00e8te, mais plus pr\u00e9cis\u00e9ment encore : c’est lui (ce texte) qui m’a conduit \u00e0 consid\u00e9rer qu’un long commentaire sur la question de l'\u00a0\u00bbop\u00e9rationnalisation de la spiritualit\u00e9\u00a0\u00bb, sp\u00e9cifiquement li\u00e9 au \u00ab\u00a0destin russe\u00a0\u00bb dans le cadre de l’intervention russe en Syrie, avait toute sa place sinon sa n\u00e9cessit\u00e9. Ainsi mon avis est-il qu’il est int\u00e9ressant de lire ou relire le texte du 10 avril 2012 republi\u00e9 le 10 mars 2015 \u00e0 la lumi\u00e8re de ces \u00e9v\u00e8nements courants.<\/p>\n<\/p>\n C’est ce que j’ai fait, naturellement et minutieusement, puisqu’il s’agissait de le pr\u00e9parer pour une publication alors que j’avais oubli\u00e9 que l’op\u00e9ration \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 faite. Comme on s’en doute ou comme on le sait, selon qu’on s’en est tenu au titre ou qu’on a lu le texte, il est question de la dimension spirituelle introduit dans la politique, et de cette dimension spirituelle pr\u00e9cis\u00e9ment dans le chef de la politique russe. Ce qui m’a frapp\u00e9 dans l’analyse et la th\u00e8se qu’on peut en d\u00e9duire, justement, c’est la fa\u00e7on subreptice, ind\u00e9pendante des acteurs de la campagne \u00e9lectorale, par laquelle la dimension spirituelle s’est introduite non seulement dans le d\u00e9bat, mais dans la politique russe elle-m\u00eame durant cette p\u00e9riode entre les \u00e9lections l\u00e9gislatives (d\u00e9cembre 2011) et l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle (\u00e9lection de Poutine, 3 mars 2012). C’est en effet durant ces trois mois que la politique russe s’est redress\u00e9e, c’est-\u00e0-dire hiss\u00e9e vers le haut<\/strong> ; proclam\u00e9e comme un \u00ab\u00a0renouveau\u00a0\u00bb depuis l’arriv\u00e9e de Poutine en 2000, cette politique \u00e9tait rest\u00e9e ambigu\u00eb et m\u00eame s’\u00e9tait subvertie, notamment avec le pic du vote russe \u00e0 l’ONU (d\u00e9but 2010) laissant faire l’op\u00e9ration du bloc BAO contre la Libye de Kadhafi ; cette subversion suivait d’ailleurs une logique constante puisque le \u00ab\u00a0renouveau\u00a0\u00bb russe n’\u00e9tait con\u00e7ue que comme toute proche sinon int\u00e9gr\u00e9e au moins dans l’ensemble ouest-europ\u00e9en sinon euroatlantique du bloc BAO ; et puis, brusquement, le redressement du d\u00e9but 2012… C’est essentiellement l’agression type-\u00ab\u00a0agression douce<\/a>\u00ab\u00a0, pseudo-regime change<\/em>, qui est la cause op\u00e9rationnelle de ce changement, mais le changement lui-m\u00eame avec le myst\u00e8re de sa cause ontologique est d’une ampleur formidable et encore mal mesur\u00e9e dans ses cons\u00e9quences, \u00e0 cause de l’introduction de la dimension spirituelle. Je cite ici quelques extraits du texte Glossaire.dde<\/em> d\u00e9crivant ce ph\u00e9nom\u00e8ne de l’intrusion subreptice, sans volont\u00e9 sp\u00e9cifique des acteurs concern\u00e9s, de la spiritualit\u00e9 dans la p\u00e9riode \u00e9lectoraliste d\u00e9cembre 2011-mars 2012.<\/p>\n<\/p>\n « …En commentaire de ces \u00e9lections de d\u00e9cembre 2011, au climat bien plus mena\u00e7ant que les r\u00e9sultats eux-m\u00eames, <\/em>nous \u00e9crivions, le 8 d\u00e9cembre 2011<\/a><\/em> sur <\/em>dedefensa.org<\/em> : \u00ab\u00a0L’issue temporaire la plus prometteuse autre que cette simple lutte contre le d\u00e9sordre qui monte resterait pour Poutine, plus que jamais \u00e0 notre sens, un appel du Premier ministre devenu candidat \u00e0 la pr\u00e9sidence \u00e0 la mobilisation, \u00e0 la d\u00e9nonciation des dangers ext\u00e9rieurs qui sont moins g\u00e9opolitiques que syst\u00e9miques, – la vision de cet enchaînement irr\u00e9sistible de la crise d’effondrement du Syst\u00e8me<\/em>… […] [C]ela se nomme, en appeler \u00e0 l\u00a0\u00bb\u00e2me russe’ et, pour Poutine, cela lui donnerait la vertu de paraître comme le premier dirigeant \u00e0 d\u00e9crire publiquement l’ampleur de la crise qui conduit \u00e0 l’effondrement de notre contre-civilisation\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Cette id\u00e9e ne nous a plus quitt\u00e9 et l’on a pu voir sa r\u00e9alisation subreptice se faire tout au long des deux premiers mois de f\u00e9vrier… Simplement, ce que nous <\/em>[envisagions plut\u00f4t comme une] \u00ab\u00a0tactique \u00e9lectorale\u00a0\u00bb en d\u00e9cembre 2011, et qui n’existait pas encore, en naissant s’est rapidement impos\u00e9, en f\u00e9vrier 2012, comme une \u00ab\u00a0strat\u00e9gie\u00a0\u00bb, et m\u00eame, plus encore, une orientation fondamentale, compl\u00e8tement nouvelle, de la grande politique russe. Les choses vont vite. Ce changement ne s’est pas fait sous une forme \u00e9labor\u00e9e, consciente, par ceux qui l’ont exprim\u00e9. Il s’est d\u00e9gag\u00e9 de lui-m\u00eame de leurs interventions, celles-ci avec un tour de plus en plus fondamental, portant sur des communications \u00e9crites, des entretiens, des r\u00e9unions dont le contenu fut rendu public, où les probl\u00e8mes de s\u00e9curit\u00e9 nationale \u00e9taient \u00e9voqu\u00e9s sous une forme de plus en plus large, de plus en plus fondamentale. Le 21 f\u00e9vrier, le commentateur Dimitri Polikanov pouvait constater, non sans une certaine surprise : \u00ab\u00a0La campagne \u00e9lectorale en Russie a atteint un stade où les questions de s\u00e9curit\u00e9 nationale sont \u00e0 l’ordre du jour. Normalement, elles ne constituent pas la priorit\u00e9 pour la majorit\u00e9 des Russes et sont r\u00e9serv\u00e9es aux circonstances où une mobilisation du grand public est jug\u00e9e n\u00e9cessaire…<\/em> \u00ab\u00a0<\/em><\/p>\n<\/p>\n » …Le fait est que, sans qu’il y ait eu un \u00e9v\u00e8nement exceptionnellement grave justifiant \u00ab\u00a0une mobilisation du grand public\u00a0\u00bb, cet appel \u00e0 la mobilisation s’est form\u00e9 de lui-m\u00eame, ou bien nous dirions qu’il a \u00e9t\u00e9 entendu comme s’il avait \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 alors qu’il ne l’avait pas \u00e9t\u00e9 d’une fa\u00e7on explicite. Un proche de la campagne de Poutine expliqua que ce furent les premi\u00e8res r\u00e9actions d’int\u00e9r\u00eat grave et mobilisateur saluant les premi\u00e8res publications de Poutine sur la question qui conduisirent le candidat et son \u00e9quipe \u00e0 modifier, presque naturellement, voire comme s’ils y \u00e9taient forc\u00e9s par l’\u00e9vidence, l’orientation de la campagne vers des th\u00e8mes plus sp\u00e9cifiquement concentr\u00e9s sur les questions de s\u00e9curit\u00e9 nationale<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n » Ainsi en est-il de la v\u00e9ritable ‘surprise’ de la campagne \u00e9lectorale russe… L’in\u00e9vitable Poutine, l’\u00e9lu-par-avance, devint soudain, par la gr\u00e2ce de la forme impos\u00e9e \u00e0 la campagne, un candidat naturel, \u00e9vident, et, bient\u00f4t, un vainqueur l\u00e9gitim\u00e9 dans sa fonction de pr\u00e9sident. Il s’agit moins de la gloire de Vladimir Poutine, sujet annexe, que de l’essence de la Russie.<\/em> […]<\/p>\n<\/p>\n » Dans une autre occurrence, l’intervention dans un article de <\/em>Russia Today<\/em> du politologue Igor Panarine va dans le m\u00eame sens. S’\u00e9levant contre l’entreprise signal\u00e9e plus haut d’attaque contre les principes (la souverainet\u00e9), Panarine estime qu’il faut lui opposer une m\u00e9thode de guerre sp\u00e9cifique (\u00ab\u00a0un m\u00e9canisme sp\u00e9cial pour contrer les agressions des m\u00e9dias \u00e9trangers avec un ensemble de mesures administratives, de relations publiques et m\u00e9diatiques\u00a0\u00bb). Il place dans ces mesures, comme facteur fondamental, un appel \u00e0 la spiritualit\u00e9… \u00ab\u00a0Cela ferait de la Russie un centre de gravit\u00e9 pan-Eurasien en termes \u00e9conomiques et spirituels…\u00a0\u00bb<\/em> […]<\/p>\n<\/p>\n » L’essentiel est que l’\u00e9v\u00e8nement somme toute anodin, et m\u00eame assez m\u00e9diocre, de l’enchaînement de deux s\u00e9quences \u00e9lectorales, a permis d’\u00e9lever brusquement la tension et l’esprit ; il a ouvert effectivement l’esprit et l’intelligence, et m\u00eame la raison si la raison est restaur\u00e9e dans sa pl\u00e9nitude hors de la subversion qui la martyrise depuis deux et cinq si\u00e8cles, \u00e0 la possibilit\u00e9, sinon \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 du ph\u00e9nom\u00e8ne<\/em> [l’intrusion de la spiritualit\u00e9] qu’on d\u00e9crit<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Maintenant se pose la question de savoir pourquoi ce constat du d\u00e9but 2012 n’est-il pas r\u00e9apparu plus souvent, de fa\u00e7on plus insistante et plus d\u00e9cisive, dans la situation russe telle que je tentais d’en rendre compte, dans la p\u00e9riode qui a suivi, jusqu’\u00e0 aujourd’hui où je ressens la n\u00e9cessit\u00e9 de le signaler \u00e0 nouveau, avec la plus grande force possible. Je ferais l’hypoth\u00e8se que la puissance, la rapidit\u00e9, la pression des \u00e9v\u00e8nements qui se sont d\u00e9roul\u00e9s depuis ont \u00e9t\u00e9 telles qu’elles ont le plus souvent orient\u00e9, mobilis\u00e9, forc\u00e9 notre attention, et la mienne par cons\u00e9quent, sur leur dimension temporelle, imm\u00e9diate et concr\u00e8te (g\u00e9opolitique, strat\u00e9gique, etc.). Il y avait aussi ceci que la crise ukrainienne, qui en a \u00e9t\u00e9 le principal depuis novembre 2013, faisait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une situation historique courante pour la Russie, et pour une puissance en g\u00e9n\u00e9ral (crise sur sa fronti\u00e8re), et, cela pendant le temps de son paroxysme qui a dur\u00e9 plus d’un an ; ainsi, cette crise n’a pas permis de placer au premier rang de la r\u00e9flexion l’intrusion de la spiritualit\u00e9 dans la politique russe telle qu’elle m’\u00e9tait apparue au d\u00e9but de 2012. On a certes \u00e9voqu\u00e9 souvent et avec vigueur le patriotisme russe, c’est-\u00e0-dire un sentiment \u00e9videmment teint\u00e9 de spiritualit\u00e9, mais ce n’est pas ce dont je parle malgr\u00e9 tout le respect qu’on peut \u00e9prouver \u00e0 son \u00e9gard… En effet, et c’est bien l\u00e0 l’essentiel<\/strong>, cette intrusion de la spiritualit\u00e9 dans la politique russe qui m’importe et importe je crois absolument ne concerne pas la Russie seule, mais, d’une fa\u00e7on fondamentalement diff\u00e9rente, elle concerne la Grande Crise g\u00e9n\u00e9rale que nous traversons, la Grande Crise d’Effondrement du Syst\u00e8me, et l\u00e0-dedans la Russie n’est qu’un acteur avec d’autres, m\u00eame si c’est un acteur si important, sinon le plus important.<\/p>\n<\/p>\n C’est l\u00e0 insister sur le point \u00e9galement le plus fondamental, le plus essentiel du propos, celui qui domine tous les autres. L’importance de la Russie, l’observation constante de sa politique et les vertus et les avantages qu’on peut lui trouver, ne signifient en rien, en aucune fa\u00e7on, un \u00ab\u00a0choix russe\u00a0\u00bb, un \u00ab\u00a0parti russe\u00a0\u00bb, etc. Il s’agit simplement d’observer que la Russie est en la circonstance le meilleur moyen, le meilleur \u00ab\u00a0outil\u00a0\u00bb possible pour faire avancer la Grande Crise de l’Effondrement du Syst\u00e8me, la grande crise eschatologique de notre contre-civilisation (d’ailleurs contre le vœu publiquement exprim\u00e9 des dirigeants, Poutine en premier, sans savoir s’il s’agit du fond de leur pens\u00e9e profonde, – mais c’est l\u00e0 un tout autre d\u00e9bat qui n’a qu’une importance mineure pour notre propos). Si cette posture d’observation et ce commentaire impliquent par simple logique d’exclure compl\u00e8tement la question de prendre un \u00ab\u00a0parti russe\u00a0\u00bb comme quelque parti que ce soit d’ailleurs simplement parce que cela est hors du propos, ce n’est pas non plus diminuer la Russie qui a le destin et l’importance qu’on sait. C’est mettre les choses \u00e0 leur place et en juger en fonction de l’importance de chacune… Encore quelques extraits du texte Glossaire.dde<\/em> du 10 mars…<\/p>\n<\/p>\n « L’essence m\u00eame de notre propos se ram\u00e8ne effectivement \u00e0 ce paradoxe d’appr\u00e9cier, dans le d\u00e9veloppement temporel que nous avons signal\u00e9, le r\u00f4le de la Russie comme \u00ab\u00a0essentiel et accessoire\u00a0\u00bb, dans cet ordre pr\u00e9cis\u00e9ment<\/strong>. Il ne s’agit pas, en insistant sur cet ordre des appr\u00e9ciations, de sugg\u00e9rer un abaissement chronologique de la Russie au travers de son r\u00f4le (\u00ab\u00a0essentielle\u00a0\u00bb puis \u00ab\u00a0accessoire\u00a0\u00bb, sugg\u00e9rant qu’elle a perdu son essence ou que son essence ne signifie rien que d’accessoire) ; mais, au contraire, de sugg\u00e9rer que par son apport essentiel, la Russie contribue d\u00e9cisivement \u00e0 mettre \u00e0 jour une situation si consid\u00e9rablement modifi\u00e9e, dans le sens de se hausser vers des r\u00e9gions d’une immense pl\u00e9nitude, qu’elle n’y tient qu’un r\u00f4le accessoire tout en conservant son essence totale ; c’est-\u00e0-dire qu’elle \u00ab\u00a0contribue d\u00e9cisivement \u00e0 mettre \u00e0 jour\u00a0\u00bb une situation eschatologique, où le facteur de la spiritualit\u00e9 apparaît comme \u00e9tant en position d’intervenir et de susciter un bouleversement consid\u00e9rable. Pour tous les acteurs temporels, dans une situation qui passe du domaine historique temporel au domaine m\u00e9tahistorique et eschatologique, cela signifie un abaissement de l’importance de l’intervention ; d’acteurs du premier rang pour ceux qui le sont (comme la Russie dans ce cas), ce serait passer<\/em> au second et au-del\u00e0, presque dans la posture de figurant.<\/em><\/p>\n<\/p>\n « C’est dire qu’il n’y a de notre part ni choix d’un \u00ab\u00a0parti russe\u00a0\u00bb, ni apologie de la Russie, mais constat du r\u00f4le primordial de la Russie dans cette phase de la crise haute… <\/em>[…]<\/p>\n<\/p>\n » Si l’on veut, et en utilisant le terme d’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rique pour caract\u00e9riser les ‘<\/em>sapiens’<\/em> dans ces phases eschatologiques où l’histoire courante se transmue en m\u00e9tahistoire, les Russes seraient les \u00ab\u00a0sc\u00e9l\u00e9rats\u00a0\u00bb indiscutablement vertueux de la p\u00e9riode. Joseph de Maistre avait utilis\u00e9 ce terme pour d\u00e9signer les r\u00e9volutionnaires fran\u00e7ais, \u00e0 qui il reconnaissant l’utilit\u00e9 fondamentale d’organiser l’op\u00e9rationnalit\u00e9 de ce mouvement catastrophique de la R\u00e9volution Fran\u00e7aise, n\u00e9cessaire au dessein eschatologique de la p\u00e9riode. On l’utilisera ici pour les Russes, qui organisent l’op\u00e9rationnalit\u00e9 de l’ouverture et de l’extension de la politique g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la dimension de la spiritualit\u00e9 ; \u00ab\u00a0sc\u00e9l\u00e9rats vertueux\u00a0\u00bb par cons\u00e9quent, puisqu’agissant directement, et non plus indirectement, dans le sens de la d\u00e9cisive transmutation.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Par cons\u00e9quent, on comprendra que l’argument principal du propos se d\u00e9tache irr\u00e9sistiblement de tous les sermons habituels du bloc BAO sur la moralit\u00e9 d\u00e9mocratique du syst\u00e8me russe, de ses dirigeants, etc. Nous ne prendrons m\u00eame pas la peine de les discuter : il ne s’agit pas de la m\u00eame plan\u00e8te… <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Peut-\u00eatre certains jugeront-ils que je fais \u00ab\u00a0beaucoup de bruit pour rien\u00a0\u00bb en m’attardant si longuement sur cette question de la spiritualit\u00e9 dans le comportement de la Russie, alors que je crois, moi, que je suis sur l’essentiel<\/strong>. L’on ne parle pas beaucoup de l’essentiel auquel on pr\u00e9f\u00e8re le bruit tonitruant des op\u00e9rations militaires ponctu\u00e9 des grandes conceptions strat\u00e9giques ou le d\u00e9tail consternant des affrontements de la guerre de la communication, parce que l’essentiel fait peur par ses perspectives, qu’il d\u00e9sesp\u00e8re notre pens\u00e9e courante en montrant combien cette pens\u00e9e est faussaire, trompeuse et subvertie depuis des si\u00e8cles et des si\u00e8cles, parce qu’il nous laisse nus, d\u00e9sarm\u00e9s et d\u00e9sempar\u00e9s, incapables de croire d\u00e9sormais en l’avenir \u00e0 cause de l’effondrement de notre futur, nous qui nous \u00e9tions accoutum\u00e9s \u00e0 r\u00e9gler toutes ces affaires-l\u00e0 sans l’ombre d’un doute. Qu’importe et tant mieux puisque, en vous parlant de cela, je ne vous parle pas de notre futur mais de l’avenir qui ne d\u00e9pend heureusement pas de nous, notamment parce que nous avons fait en sorte qu’il en soit ainsi en nous proclamant \u00ab\u00a0rois du monde\u00a0\u00bb et en s\u00e9parant radicalement par nos suffisantes pr\u00e9tentions notre futur de l’avenir.<\/p>\n<\/p>\n « En un mot, le futur est relatif \u00e0 ce qui va, l’avenir \u00e0 ce qui vient, et il faut que ce qui va soit ouvert \u00e0 ce qui vient, sous peine d’une vie qui meurt en se fixant dans un programme <\/em>», \u00e9crit Fabrice Hadjadj<\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Je suis persuad\u00e9, sans nulle certitude d'\u00a0\u00bbavoir raison\u00a0\u00bb (?) dans ce monde où tout est devenu subjectivit\u00e9, mais en esp\u00e9rant avoir la raison avec moi<\/strong>, la raison non-subvertie ; je suis persuad\u00e9 que ce singulier retour \u00e0 la question de la spiritualit\u00e9 dans le cours d’\u00e9v\u00e9nement si pressants et qui nous accaparent tous, au point, pour mon compte, de manquer de peu de remettre le m\u00eame texte dans la m\u00eame rubrique \u00e0 six mois d’intervalle comme s’il s’agissait d’une urgence de remettre \u00e0 jour quelque chose d’oubli\u00e9, constitue une n\u00e9cessit\u00e9 de l’esprit et de l’\u00e2me po\u00e9tique. C’est un appel irr\u00e9sistible de l’aspect le plus important d’une situation, tel qu’il s’est signal\u00e9 \u00e0 moi dans le cours de la cr\u00e9ation d’un texte (\u00ab\u00a0Que cherche la Russie en Syrie ?<\/a>\u00ab\u00a0) qui ne pr\u00e9tendait pas vraiment avoir cette capacit\u00e9 m\u00eame s’il \u00e9tait suscit\u00e9 par une alerte allant dans ce sens, et qui a d\u00e9bouch\u00e9 de lui-m\u00eame<\/strong> sur la proposition de cette perspective sublime. Prenez donc, lecteurs, ce texte d’aujourd’hui comme une sorte de \u00ab\u00a0dont acte\u00a0\u00bb.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un destin russe 25 octobre 2015 – Je vais vous parler dans ce Journal dde.crisis de la Russie, une fois de plus par rapport au courant g\u00e9n\u00e9ral de la communication, cette fois dans des termes peut-\u00eatre moins courants qu’\u00e0 l’habitude, \u00e0 la suite d’une une dr\u00f4le de circonstance (\u00e9ditoriale). Cela est du certainement au travail… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[7928,8795,3228,4141,15572,2891,16993,916,3340,2730,2732,3867],"class_list":["post-76190","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-journal-ddecrisis-de-philippe-grasset","tag-7928","tag-avenir","tag-crise","tag-elections","tag-futur","tag-grande","tag-hadjadj","tag-poutine","tag-presidentielles","tag-russie","tag-spiritualite","tag-syrie"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76190","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76190"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76190\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76190"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76190"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76190"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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