Sans m\u00eame qu’il soit question d’avancer des arguments t\u00e9moignant de l’existence r\u00e9elle de J\u00e9sus-Christ, le simple fait d’\u00e9mettre l’id\u00e9e qu’il v\u00e9cut r\u00e9ellement en Palestine, et quel que soit le media utilis\u00e9, on assiste alors assez souvent \u00e0 une v\u00e9ritable lev\u00e9e de boucliers, les adversaires de cette id\u00e9e pouvant m\u00eame aller jusqu’\u00e0 l’insulte – j’en ai fait l’exp\u00e9rience -. Suite \u00e0 ce type de d\u00e9claration, et pass\u00e9 le moment paroxystique d’une certaine forme d’hyst\u00e9rie, on a alors droit \u00e0 un long chapelet d’explications plus tordues les unes que les autres, provenant, curieusement, de tous les coins de la plan\u00e8te, et qu’il nous faut avaler en serrant les poings. On en vient alors \u00e0 conclure, \u00e0 mon avis trop rapidement, que de telles r\u00e9actions ne sont, ni plus ni moins, que la cons\u00e9quence de la longue tradition anti-cl\u00e9ricale fran\u00e7aise, d’une la\u00efcit\u00e9 mal comprise trop bien impr\u00e9gn\u00e9e dans l’inconscient collectif, et d’un rejet syst\u00e9matique de tout ce qui ressemble de pr\u00e8s ou de loin \u00e0 une religion. Eh bien on se trompe compl\u00e8tement !<\/p>\n<\/p>\n
Mais affirmez, m\u00eame sans arguments s\u00e9rieux, que tel ou tel proph\u00e8te ou guide spirituel de n’importe quelle autre tradition religieuse a bien exist\u00e9, et vous ne rencontrerez aucune difficult\u00e9 \u00e0 en faire accepter l’id\u00e9e. Tout au plus quelques silences polis, plut\u00f4t rares, vous montreront que vous n’\u00eates pas suivi, mais c’est tout. Refaites l’exp\u00e9rience autant de fois qu’il faudra en l’\u00e9tendant m\u00eame jusqu’aux leaders pr\u00e9sum\u00e9s des mouvements spiritualistes les plus fantasmatiques qui peuplent le vaste univers du New-age, et vous recueillerez l’assentiment le plus large. Essayez, par exemple, de soutenir que le proph\u00e8te Mohammed a bien exist\u00e9, tout le monde sera d’accord avec vous. On se trompe donc totalement puisque nous sommes bien en pr\u00e9sence d’une virulente r\u00e9action essentiellement anti-chr\u00e9tienne, et pas autre chose. Ne pouvant accepter l’id\u00e9e qu’une telle diff\u00e9rence de traitement ne pouvait \u00eatre que le fruit du hasard, j’ai fini, comme d’autres avant moi, \u00e0 fortement soup\u00e7onner qu’un tel unanimisme ne pouvait d\u00e9couler que d’une volont\u00e9 sup\u00e9rieure de cacher par tous les moyens, la place v\u00e9ritable qu’occupe le Christianisme dans l’\u00e9volution spirituelle de l’humanit\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n
Je suppose que cela est dû \u00e0 ce que le Christianisme ne saurait \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 n’\u00eatre qu’une religion parmi tant d’autres. En effet, la profondeur de son enseignement le plus int\u00e9rieur, le mode m\u00eame de sa diffusion surnaturelle, son incontestable œcum\u00e9nicit\u00e9, lui conservent, plus que jamais, une l\u00e9gitimit\u00e9 certaine \u00e0 conduire les hommes dans les prochains si\u00e8cles ; certes non pas par le niveau de la R\u00e9v\u00e9lation auquel on s’est arr\u00eat\u00e9 jusque l\u00e0, mais en rajoutant \u00e0 celle-ci une partie de son volet le plus cach\u00e9 et violemment combattu de tous temps, la Gnose, seule apte \u00e0 relever le d\u00e9fi de l’avenir. Doit-on alors arriver \u00e0 la conclusion que c’est bien sa r\u00e9elle sup\u00e9riorit\u00e9 en tant que doctrine, non seulement religieuse, mais aussi m\u00e9taphysique, que l’on s’\u00e9vertue avec tant d’\u00e9nergie, depuis des si\u00e8cles, \u00e0 cacher ?<\/p>\n<\/p>\n
Il est aussi important de remarquer que pratiquement aucun, parmi les ardents et tr\u00e8s nombreux d\u00e9tracteurs de l’existence du Sauveur, n’\u00e9voque l’autre volet de la r\u00e9alit\u00e9 christique, \u00e0 savoir celle du Christ cosmique, ceux-ci n’argumentant que sur l’impossibilit\u00e9 de son passage terrestre tel qu’il est d\u00e9crit par les \u00e9vangiles. Pourtant, comme l’a bien pr\u00e9cis\u00e9 J\u00e9sus lui-m\u00eame par des paroles \u00e9nigmatiques, fort peu comprises m\u00eame par les clercs, le Christ tient bien une position centrale dans l’univers, tant dans l’espace que dans le temps. C’est pourquoi J\u00e9sus disait de lui-m\u00eame : « En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis : Avant qu’Abraham fût, je suis » <\/em>(Jean 8 : 58) et « Moi, je suis l’Alpha et l’Omega, le premier et le dernier, le commencement et la fin »<\/em> (Apocal. 22 : 13) affirmant ainsi sa r\u00e9alit\u00e9 cosmique permanente en tant que source de vie, mat\u00e9rialis\u00e9e par tous les Soleils, position \u00e0 laquelle ne sauraient pr\u00e9tendre les autres proph\u00e8tes et conducteurs de peuples. Est-ce donc cela qu’on cherche \u00e0 cacher ? Non, il doit y avoir autre chose…<\/p>\n<\/p>\n Il est vrai qu’une connaissance approfondie de ses attributs de pilier majeur de la vie cosmique, risquerait de mener \u00e0 la perception de la v\u00e9ritable nature du Mal, et, de fil en aiguille, \u00e0 la raison d’\u00eatre m\u00eame de la pr\u00e9sence du genre humain sur la terre. Est-ce donc cela qu’on veut cacher ? Peut-\u00eatre. Et si l’approfondissement de la Gnose chr\u00e9tienne permettait de d\u00e9couvrir la localisation et le r\u00f4le d’un Mal qui ne saurait agir en dehors de la volont\u00e9 divine ? Des Églises qui, de tous temps, se sont toujours ligu\u00e9es pour menacer de l’Enfer \u00e9ternel ceux qui voulaient braver les diktats th\u00e9ologiques, en manifestant quelques vell\u00e9it\u00e9s de sonder la profondeur des myst\u00e8res, laisse assez songeur. Et si de telles recherches mettaient en pleine lumi\u00e8re un Mal sans l’existence duquel, l’homme, soustrait \u00e0 ses attaques, finirait par s’assoupir et ne saurait franchir une \u00e0 une les \u00e9tapes de son \u00e9veil \u00e0 une conscience plus haute, devenant ainsi incapable d’atteindre le degr\u00e9 \u00e0 lui toujours assign\u00e9 de sa d\u00e9ification ? Et si de telles connaissances pouvaient permettre de d\u00e9couvrir qu’au niveau de notre monde, de notre Mixtus Orbis, l’esp\u00e8ce humaine est tenue \u00e0 jouer un r\u00f4le dont elle est encore loin d’\u00eatre pr\u00eate \u00e0 d\u00e9couvrir la nature ? Et si l’approfondissement de cette doctrine permettait de percevoir la r\u00e9alit\u00e9 terrestre d’un Mal qui a ses servants, innombrables, peut-\u00eatre en chair et en os, ses centres de commandement, sa direction g\u00e9n\u00e9rale ? Si toutes ces suppositions devaient refl\u00e9ter la r\u00e9alit\u00e9 de notre univers, alors oui, il nous serait possible de comprendre, tout en le relativisant, l’anti-christianisme visc\u00e9ral de notre \u00e9poque et m\u00eame, peut-\u00eatre l’approuverions nous en partie.<\/p>\n<\/p>\n Le lecteur commencera \u00e0 percevoir pourquoi l’incarnation du Fils de Dieu doit \u00eatre absolument ni\u00e9e, combattue avec la derni\u00e8re \u00e9nergie, et par les moyens les plus radicaux, comme ceux qui ont \u00e9t\u00e9 mis en branle r\u00e9cemment avec les flots de r\u00e9fugi\u00e9s pr\u00eats \u00e0 engloutir l’Europe, et qui ne sont pas autre chose que le dernier round d’une attaque m\u00e9taphysique s\u00e9culaire contre la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie et \u00e0 laquelle nous sommes d’ores et d\u00e9j\u00e0 somm\u00e9s d’opposer la plus grande r\u00e9sistance. Saurons-nous relever le d\u00e9fi, sachant que c’est notre propre vide spirituel abyssal qui a provoqu\u00e9 ce d\u00e9but d’invasion ? La soudainet\u00e9 de cette attaque, son ampleur historiquement in\u00e9gal\u00e9e, ne sont que la triste cons\u00e9quence d’un profond d\u00e9s\u00e9quilibre num\u00e9rique que nous avons laiss\u00e9 s’installer entre ce qu’on peut appeler, pour sch\u00e9matiser, les forces du Bien et celles du Mal. Malgr\u00e9 le profil \u00e9minemment catastrophique de ces \u00e9v\u00e9nements, et des cons\u00e9quences dramatiques qu’ils ne manqueront pas de produire, ceux-ci restent ni plus ni moins qu’une \u00e9preuve suppl\u00e9mentaire collective que l’homme doit surmonter \u00e0 partir de maintenant pour pr\u00e9tendre continuer sa route. Aucune situation n’\u00e9tant irr\u00e9m\u00e9diable, il existe toujours une porte de sortie, encore faut-il la connaître et, quand on la connaît, encore faut-il vouloir l’emprunter…<\/p>\n<\/p>\n L’exp\u00e9rience mystique de Saint Paul sur le chemin de Damas illustre un ph\u00e9nom\u00e8ne connu de la psychologie, selon lequel, lorsque l’acm\u00e9 d’une opposition violente \u00e0 une croyance religieuse a \u00e9t\u00e9 atteint, celui-ci se trouve bien proche d’un retournement des choses se traduisant par une conversion de masse ou un retour g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 une pratique religieuse fervente. L’a-t-on d\u00e9j\u00e0 atteint ? Quoi qu’il en soit, le terrible sacrifice des chr\u00e9tiens d’Orient œuvre d\u00e9j\u00e0 puissamment \u00e0 ce retournement.<\/p>\n<\/p>\n Il serait trop long de citer tous les \u00e9l\u00e9ments de la recherche historique entreprise prouvant l’existence de J\u00e9sus. Personnellement, je m’en tiens \u00e0 celui qui me semble le plus significatif et que j’ai puis\u00e9 dans le tome 3 de l’ouvrage de Boris Mouravieff, Gn\u00f4sis (\u00e9tude et commentaires sur La Tradition \u00e9sot\u00e9rique de l’Orthodoxie orientale) <\/em>qui cite L’Histoire eccl\u00e9siastique <\/em>d’Eus\u00e8be de C\u00e9sar\u00e9e, comme source de renseignements dont on dispose sur les premiers si\u00e8cles du Christianisme : « Il s’agit d’un \u00e9change de lettres entre J\u00e9sus et le roi Abgar le Noir, personnage parfaitement historique qui r\u00e9gna d’abord \u00e0 Edesse de l’an 4 avant J\u00e9sus-Christ \u00e0 l’an 7 apr\u00e8s JC, puis de nouveau de 13 \u00e0 50 apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ. Voici ce que rapporte Eus\u00e8be :<\/p>\n<\/p>\n « …Le roi Abgar qui r\u00e9gnait de mani\u00e8re tr\u00e8s distingu\u00e9e sur les nations au-del\u00e0 de l’Euphrate, \u00e9tait alors consum\u00e9 par de terribles souffrances corporelles incurables, du moins selon la puissance humaine. Lorsqu’il apprit le nom illustre de J\u00e9sus et ses miracles, unaniment attest\u00e9s par tous, il devint son suppliant et lui fit porter une lettre pour lui demander la d\u00e9livrance de son mal. J\u00e9sus n’ob\u00e9it pas alors \u00e0 ses appels, mais il l’honora d’une lettre particuli\u00e8re, lui promettant d’envoyer un de ses disciples pour gu\u00e9rir sa maladie et le sauver avec tous ses sujets. La promesse fut accomplie pour le roi peu de temps apr\u00e8s. En effet, apr\u00e8s que J\u00e9sus fut ressuscit\u00e9 d’entre les morts et mont\u00e9 aux cieux, Thomas, un des douze Ap\u00f4tres, envoya \u00e0 Edesse, par un mouvement divin, Thadd\u00e9e, qui \u00e9tait lui aussi compt\u00e9 au nombre des soixante-dix disciples du Christ, comme h\u00e9raut et \u00e9vang\u00e9liste de la doctrine sur le Christ. Par lui toutes les promesses re\u00e7urent leur accomplissement : on a de cela un t\u00e9moignage \u00e9crit, emprunt\u00e9 aux archives d’Edesse, qui \u00e9tait alors la ville royale. C’est en effet dans les documents publics du pays, qui contiennent les actes anciens et ceux du temps d’Abgar, que l’on trouve cette histoire, qui a \u00e9t\u00e9 consev\u00e9e depuis lors jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent. Il n’y a rien de tel que de prendre connaissance des lettres elles-m\u00eames, emprunt\u00e9es par nous aux archives et traduites litt\u00e9ralement du syriaque en ces termes :<\/em><\/p>\n<\/p>\n Copie de la lettre \u00e9crite par le toparque Abgar \u00e0 J\u00e9sus et \u00e0 ce dernier envoy\u00e9e par le courrier Ananias \u00e0 J\u00e9rusalem :<\/p>\n<\/p>\n « Abgar, fils d’Ouchmanas, toparque, \u00e0 J\u00e9sus bon Sauveur manifest\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem, Salut.<\/em><\/p>\n<\/p>\n J’ai entendu parler de toi et de tes gu\u00e9risons, que tu accomplirais sans rem\u00e8des ni plantes. A ce qu’on dit, tu fais voir les aveugles et marcher les boiteux ; tu purifies les l\u00e9preux ; tu chasses les esprits impurs et les d\u00e9mons ; tu gu\u00e9ris ceux qui sont frapp\u00e9s de longues maladies ; tu ressuscites les morts. Ayant entendu tout cela \u00e0 ton sujet, je me suis mis dans l’esprit que, de deux choses l’une : ou bien tu es Dieu, et, descendu du ciel, tu fais ces merveilles ; ou bien tu es le fils de Dieu faisant ces merveilles. C’est pourquoi je t’\u00e9cris maintenant et je te demande de prendre la peine de venir \u00e0 moi et de gu\u00e9rir l’infirmit\u00e9 que j’ai. Car j’ai encore appris que les Juifs murmurent cntre toi et te veulent du mal. Ma ville est tr\u00e8s petite, mais honorable, et elle nous suffira \u00e0 nous deux. <\/em><\/p>\n<\/p>\n « Telle est la lettre \u00e9crite par Abgar, qu’\u00e9clairait alors quelque peu la lumi\u00e8re divine. Il vaut la peine de lire la lettre qu’\u00e9crivit J\u00e9sus et qui fut apport\u00e9e \u00e0 Abgar par le m\u00eame courrier. Elle est courte, sans doute, mais pleine de sens. En voici le texte :<\/p>\n<\/p>\n « R\u00e9ponse de J\u00e9sus, envoy\u00e9e au toparque Abgar par le courrier Ananais.<\/em><\/p>\n<\/p>\n « Heureux es-tu d’avoir cru en moi sans m’avoir vu. Car il est \u00e9crit de moi que ceux qui m’on vu ne croiront pas en moi, afin que ceux qui ne m’ont pas vu croient et vivent. Quant \u00e0 ce que tu m’\u00e9cris de venir \u00e0 toi, il faut que j’accomplisse ici tout ce pour quoi j’ai \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9, et qu’apr\u00e8s avoir ainsi accompli je retourne \u00e0 celui qui m’a envoy\u00e9. Et lorsque j’aurais \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9, je t’enverrai un de mes disciples pour te gu\u00e9rir de ton infirmit\u00e9 et te donner la vie, \u00e0 toi et \u00e0 ceux qui sont avec toi. »<\/em><\/p>\n<\/p>\n « A ces lettres \u00e9taient joints les textes qui suivent, en langue syriaque :<\/p>\n<\/p>\n « Apr\u00e8s l’ascension de J\u00e9sus, Judas, qu’on appelle Thomas, envoya \u00e0 Abgar l’ap\u00f4tre Thadd\u00e9e, un des soixante-dix. A son arriv\u00e9e, celui-ci demeura chez Tobie, fils de Tobie. Lorsqu’on entendit parler de lui, on signifia \u00e0 Abgar qu’un ap\u00f4tre de J\u00e9sus \u00e9tait l\u00e0, selon qu’il avait promis. Thadd\u00e9e avait donc commenc\u00e9 \u00e0 gu\u00e9rir toute maladie et toute langueur par la puissance de Dieu, de sorte que tous \u00e9taient \u00e9tonn\u00e9s. Et lorsque Abgar apprit les merveilles et les miracles qu’il faisait, les gu\u00e9risons qu’il accomplissait, il lui vint la pens\u00e9e qu’il \u00e9tait celui dont J\u00e9sus lui avait \u00e9crit : Lorsque j’aurai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9, je t’enverrai un de mes disciples qui gu\u00e9rira tes souffrances »<\/em><\/p>\n<\/p>\n « Abgar demanda \u00e0 Thadd\u00e9e : Es-tu en v\u00e9rit\u00e9 disciple de J\u00e9sus, le fils de Dieu qui m’a dit : ‘Je t’enverrai un de mes disciples qui te gu\u00e9rira et te donnera la vie ?’ Thadd\u00e9e dit : Puisque tu as cru fortement en celui qui m’a envoy\u00e9, c’est pour cela que j’ai \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 pr\u00e8s de toi comme tu auras cru. Et Abgar r\u00e9pondit : J’ai cru en lui tellement que j’aurais voulu prendre une arm\u00e9e et d\u00e9truire les Juifs qui l’ont crucifi\u00e9 si je n’en avais pas \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9 par l’empire romain. Et Thadd\u00e9e dit : Notre Seigneur a accompli la volont\u00e9 de son P\u00e8re, et apr\u00e8s l’avoir accomplie, il est retourn\u00e9 aupr\u00e8s du P\u00e8re. Abgar lui dit : Et moi aussi j’ai cru en lui et en son P\u00e8re. Et Thadd\u00e9e dit : A cause de cela j’\u00e9tends la main sur toi en son nom. Lorsqu’il l’eut fait, aussit\u00f4t le roi fut gu\u00e9ri de sa maladie et des souffrances qu’il \u00e9prouvait. »<\/em><\/p>\n<\/p>\n Sur l’historicit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ : pourquoi tant de haine ? Sans m\u00eame qu’il soit question d’avancer des arguments t\u00e9moignant de l’existence r\u00e9elle de J\u00e9sus-Christ, le simple fait d’\u00e9mettre l’id\u00e9e qu’il v\u00e9cut r\u00e9ellement en Palestine, et quel que soit le media utilis\u00e9, on assiste alors assez souvent \u00e0 une v\u00e9ritable lev\u00e9e de boucliers, les adversaires de… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[17072,7364,14993,16651,17113],"class_list":["post-76229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ouverture-libre","tag-audabram","tag-esprit","tag-existence","tag-historicite","tag-jesus-christ"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76229\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Mais que cherche-t-on encore \u00e0 cacher ?<\/h2>\n<\/p>\n
Le Mal aujourd’hui<\/h2>\n<\/p>\n
Signes annonciateurs d’un puissant renouveau du Christianisme<\/h2>\n<\/p>\n
Une preuve, parmi tant d’autres, de l’historicit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ<\/h2>\n<\/p>\n
Pierre Audabram<\/h2><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"