{"id":76345,"date":"2016-01-07T16:59:17","date_gmt":"2016-01-07T16:59:17","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2016\/01\/07\/la-nuit-de-cologne-ou-le-crash-des-civilisations\/"},"modified":"2016-01-07T16:59:17","modified_gmt":"2016-01-07T16:59:17","slug":"la-nuit-de-cologne-ou-le-crash-des-civilisations","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2016\/01\/07\/la-nuit-de-cologne-ou-le-crash-des-civilisations\/","title":{"rendered":"La nuit de Cologne, ou le crash<\/em> des civilisations"},"content":{"rendered":"

La nuit de Cologne, ou le crash<\/em> des civilisations<\/h2>\n<\/p>\n

\u00ab\u00a0Effectivement crash<\/em> et pas clash<\/em> des civilisations\u00a0\u00bb dans cette nuit folle et r\u00e9v\u00e9latrice du Jour de l’An \u00e0 Cologne, en Allemagne (avec des incidents similaires mais de moindre ampleur \u00e0 Hambourg et \u00e0 Stuttgart). La raison est que ces deux pseudo-\u00ab\u00a0civilisations\u00a0\u00bb (ce qu’il reste de l’occidentale et de la musulmane), en fait locataires contraints de la contre-civilisation globalis\u00e9e qui domine et r\u00e8gle tout aujourd’hui au nom du Syst\u00e8me, ont montr\u00e9 par une d\u00e9monstration proche de l’absurde l’impasse où menaient les consignes d\u00e9structurantes et dissolvantes, se fondant sur le d\u00e9ni des identit\u00e9s (l’identit\u00e9 pris comme un des principes ontologiques structurants), ce d\u00e9ni \u00e9tant dans ce cas le moyen op\u00e9rationnel fondamental de la d\u00e9structuration et de la dissolution ; elles ont montr\u00e9 \u00e9galement, lors du m\u00eame \u00e9v\u00e9nement, la contradiction des \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb impos\u00e9es (ici, antiracisme et f\u00e9minisme) lorsqu’elles \u00e9taient port\u00e9es devant leur destin naturel, et la massivit\u00e9 des confrontations auxquelles leur cohabitation forc\u00e9e les conduit, avec exacerbation des r\u00e9flexes de rejet qui s’ensuit.<\/p>\n<\/p>\n

On connaît les circonstances de l’\u00e9trange r\u00e9veillon festif et public de Cologne, dont John Laughland nous donne un rapide rappel dans un article pour RT du 6 janvier 2016<\/a> (« Afflux migratoire en Allemagne : antiracisme et f\u00e9minisme, des valeurs incompatibles ? <\/em>») que nous reproduisons ci-dessous. Le principal int\u00e9r\u00eat pour nous, dans cet article, est justement d’observer cette contradiction que signale Laughland entre les \u00ab\u00a0valeurs civilisationnelles\u00a0\u00bb pr\u00f4n\u00e9es, sinon impos\u00e9es par la terreur du syst\u00e8me de la communication, par la contre-civilisation constitu\u00e9e en fait \u00e0 partir du destin transmut\u00e9, inverti, an\u00e9anti par la modernit\u00e9, de la civilisation occidentale, – c’est-\u00e0-dire, pour nous, d\u00e9cisivement par le \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re<\/a>\u00a0\u00bb engendrant la cr\u00e9ation de son vecteur op\u00e9rationnel qu’est ce que nous nommons Syst\u00e8me<\/a>.<\/p>\n<\/p>\n

Le cas allemand est d’une extr\u00eame limpidit\u00e9 : des violences diverses, essentiellement d’ordre sexuel ou assimil\u00e9es, exerc\u00e9es par des groupes sinon un groupe d’hommes d’une importance totalement inhabituelle et extraordinaire (dirait-on \u00ab\u00a0une horde\u00a0\u00bb, comme un temps des Barbares et de l’Empire, sans risquer d’\u00eatre convoqu\u00e9 par un tribunal du Syst\u00e8me ?) ; pr\u00e8s d’un millier \u00e0 Cologne semble-t-il, et \u00ab\u00a0de type arabe ou nord-africain\u00a0\u00bb, \u00e0 os\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9 le chef de la police de Cologne, frisant le d\u00e9lit de \u00ab\u00a0discrimination faciale\u00a0\u00bb, autre audace risqu\u00e9e. Étaient-ils ivres et venaient-ils du tsunami<\/em> des r\u00e9fugi\u00e9s-migrants de la vague de l’ann\u00e9e derni\u00e8re (plus d’un million en Allemagne) ? La premi\u00e8re question est accessoire, la seconde induit la r\u00e9ponse, parce que pour tout le monde c’est bien le cas, on dira par instinct, par intuition, par r\u00e9flexe, par pr\u00e9jug\u00e9, par bon sens, etc. Comme l’\u00e9crit ZeroHedge.com<\/a><\/em> le 6 janvier, « il est trop tard pour une tentative de limiter les d\u00e9g\u00e2ts <\/em>[\u00ab\u00a0damage control\u00a0\u00bb<\/em>], parce qu’il s’agit d’un cas \u00e9vident <\/em>[l’action de r\u00e9fugi\u00e9s] de \u00ab\u00a0culpabilit\u00e9 assur\u00e9e \u00e0 moins que l’innocence soit irr\u00e9futablement prouv\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em>… » <\/p>\n<\/p>\n

Que ce soit des r\u00e9fugi\u00e9s-migrants du tsunami<\/em>-2015 ou pas importe peu, tous les esprits, m\u00eame les plumes-Syst\u00e8me des speechwriters<\/em> des hommes (et des femmes, \u00f4 combien) de la bande \u00e0 Merkel, sont consciemment ou inconsciemment convaincus que c’est le cas. L’incident devient alors un symbole puissant contre lequel aucune dialectique n’est possible, avec des r\u00e9miniscences extraordinaires dues \u00e0 l’ampleur du groupe d’attaquants (r\u00e9miniscence des razzias<\/em> que les pirates barbaresques bas\u00e9s essentiellement \u00e0 Alger effectuaient parfois, aux XVI\u00e8me-XIX\u00e8me si\u00e8cle, contre des villages c\u00f4tiers des pays m\u00e9diterran\u00e9ens de l’Europe, notamment dans le Sud de l’Italie et en Sicile). Cette pseudo-d\u00e9monstration massive de l’incompatibilit\u00e9 des mœurs des deux groupes impliqu\u00e9s dans les conditions que leur enjoint la postmodernit\u00e9 est d\u00e9sormais entr\u00e9 dans le dossier de la chose, comme une pi\u00e8ce majeure ; les tatillons de la justice des choses, les \u00ab\u00a0attention-\u00e0-l’amalgame\u00a0\u00bb auront beau faire, ils ont perdu d’avance parce que c’est la psychologie elle-m\u00eame qui a absorb\u00e9 le verdict pos\u00e9 sans appel, avec inutilit\u00e9 de s’embarrasser d’un proc\u00e8s. M\u00eame les cas judiciaires qui viendront apr\u00e8s ne pourront att\u00e9nuer ce verdict, et ils n’auront au contraire comme effet que de rappeler l’importance consid\u00e9rable tant symbolique qu’op\u00e9rationnelle de l’\u00e9v\u00e9nement de la nuit 2015-2016 du Nouvel An.<\/p>\n<\/p>\n

Effectivement, on d\u00e9bouche sur l’opposition de \u00ab\u00a0valeurs centrales\u00a0\u00bb de cette contre-civilisation, antiracisme et f\u00e9minisme. Les \u00e9v\u00e8nements du 31 d\u00e9cembre-1er<\/sup> janvier ont \u00e9t\u00e9 suivis de manifestations de femmes allemandes qui ont pris aussit\u00f4t l’allure de r\u00e9actions f\u00e9ministes. Qu’importe, l\u00e0 aussi, la r\u00e9alit\u00e9 de la chose de l’organisation de ces manifestations publiques, il reste que sont act\u00e9es ainsi les oppositions jusqu’\u00e0 l’incompatibilit\u00e9 de ces \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb. (La m\u00eame chose peut \u00eatre dite pour l’homosexualit\u00e9, comme on l’a vu r\u00e9cemment<\/a>, avec toutes les ambigu\u00eft\u00e9s historiques s’attachant \u00e0 ce groupe qui fonde une des autres \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb soci\u00e9tales essentielles.) Tout cela se fait sur le terrain fertile d’un monde politique allemande chauff\u00e9 \u00e0 blanc \u00e0 propos de cette grande affaire des r\u00e9fugi\u00e9s-migrants de 2015 où Merkel a pris malencontreusement, – c’est notre opinion pour son statut et son destin politiques, – la t\u00eate en proclamant une vertu allemande exceptionnelle qui fit croire, \u00e0 l’\u00e9poque de l’\u00e9t\u00e9-automne 2015, que l’Allemagne \u00e9tait vertueuse et non pas une sorte de Troisi\u00e8me Reich postmodernis\u00e9e comme on est ripolin\u00e9 et blanchis \u00e0 la fa\u00e7on des $milliards des super-riches et des banksters<\/em> de Wall Street, comme le clam\u00e8rent les Grecs ces derni\u00e8res ann\u00e9es et surtout dans la premi\u00e8re partie de 2015. (Il nous paraît raisonnable que cet aspect de la r\u00e9habilitation de la bonne r\u00e9putation de l’Allemagne apr\u00e8s l’\u00e9pisode grec fort autoritaire a jou\u00e9 un r\u00f4le dans l’adoption de Merkel de l’option \u00ab\u00a0chevali\u00e8re blanche de la postmodernit\u00e9\u00a0\u00bb.)<\/p>\n<\/p>\n

Laughland s’attarde effectivement au cas personnel de Merkel, pour lui faire porter, notamment \u00e0 cause de caract\u00e8res personnels, une lourde responsabilit\u00e9 dans cette d\u00e9cision catastrophique des \u00ab\u00a0fronti\u00e8res ouvertes\u00a0\u00bb qui a permis cet afflux d\u00e9stabilisant en Allemagne. On avancera aussi que certaines rumeurs donnent aussi une autre explication, un peu plus vacharde mais pas moins cr\u00e9dible, qui peut d’ailleurs se marier aux pr\u00e9c\u00e9dentes. Il y aurait eu une sorte d’ukase<\/em> du patronat allemand pour laisser entrer cette main d’œuvre \u00ab\u00a0\u00e0 bon march\u00e9\u00a0\u00bb, r\u00e9flexe extr\u00eamement capitaliste habill\u00e9 du rutilant manteau de l’antiracisme et du multiculturalisme r\u00e9duit \u00e0 l’unit\u00e9 magmatique du sans-identit\u00e9 (nous passons des \u00ab\u00a0sans-papier\u00a0\u00bb pour les exclus au \u00ab\u00a0sans-identit\u00e9\u00a0\u00bb pour tous promis \u00e0 devenir des sortes de non-\u00eatres) ; l’ukase<\/em> \u00e9tait assorti de la menace en cas de non-ex\u00e9cution, pour lui donner tout son poids, d’une reprise unilat\u00e9rale des patrons allemands de contacts \u00e9conomiques importants avec la Russie, contre les sanctions europ\u00e9ennes en place, pouvant et devant provoquer une violente crise politique qui aurait mis Merkel dans un tr\u00e8s mauvais cas europ\u00e9en (et transatlantique bien sûr, avec les amis de Washington toujours \u00e0 l’\u00e9coute et aux \u00e9coutes).<\/p>\n<\/p>\n

\n

Inutile de trop s’attarder aux responsabilit\u00e9s interm\u00e9diaires. Celles de Merkel sont \u00e9videntes parce que cette chanceli\u00e8re, cette Bismarck postmoderne de papier m\u00e2ch\u00e9 dans la compl\u00e8te inversion, est pr\u00eate \u00e0 n’importe quelle orientation dont elle jugerait qu’elle serait de son avantage politique. Cela dit, on a fait \u00ab\u00a0\u00e0 l’allemande\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire massif et disciplin\u00e9, et l’op\u00e9ration \u00ab\u00a0fronti\u00e8res ouvertes\u00a0\u00bb au tsunami<\/em> des r\u00e9fugi\u00e9s l’a \u00e9t\u00e9 de cette fa\u00e7on, fronti\u00e8res grandes ouvertes avec la dimension de d\u00e9ferlement ordonn\u00e9e et accept\u00e9e dans la discipline. Le r\u00e9sultat est excellent parce qu’il permet d’exposer en termes d’une extr\u00eame brutalit\u00e9 les catastrophes engendr\u00e9es par l’op\u00e9rationnalisation<\/strong> effective des \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb inverties de la contre-civilisation<\/strong>. L’incompatibilit\u00e9 de l’immigration massive avec la stabilit\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s d’accueil impliqu\u00e9es ne peut plus \u00eatre dissimul\u00e9e derri\u00e8re la relative raret\u00e9 et les caract\u00e8res sp\u00e9cifiques des incidents que cela engendre en temps normal. A la massivit\u00e9 du tsunami<\/em> initial provoqu\u00e9 \u00e9videmment par la catastrophique politique d’agression hors de ses terres du bloc-BAO accompagn\u00e9es d’une contrainte \u00ab\u00a0civilisationnelle\u00a0\u00bb pour imposer une civilisation imposteuse comme on la connaît, avec des manigances interm\u00e9diaires diverses (l’Ant\u00e9christ-Erdogan, la CIA, les banques, les Saoud, etc.), r\u00e9pond la massivit\u00e9 de tels incidents. L’ensemble donnant une d\u00e9monstration massive de l’impossibilit\u00e9 massive d’imposer les \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb de la contre-civilisation dominante. Nous sommes bien dans des effets de masse…<\/p>\n<\/p>\n

On ignore si tout cela a \u00e9t\u00e9 plus ou moins organis\u00e9 comme on en rappelle l’hypoth\u00e8se, et cette question vaut aussi pour les incidents de Cologne & Cie eux-m\u00eames, mais on ne peut imaginer meilleure m\u00e9thode pour mettre en \u00e9vidence les effets d\u00e9vastateurs de la Grande Crise avec tous ses composants<\/strong>. (Ce qui fait s’interroger sur les intentions diverses et souvent contradictoires des \u00ab\u00a0organisateurs\u00a0\u00bb s’il y en a.) On dit bien crash<\/em> des civilisations, et nullement clash<\/em>, parce que les deux civilisations impliqu\u00e9es, – si l’on peut parler encore de civilisations \u00e0 ce degr\u00e9 de d\u00e9vastations que les unes et les autres s’infligent r\u00e9ciproquement ou elles-m\u00eames \u00e0 elles-m\u00eames, – sont en train de montrer l’in\u00e9luctable effondrement de leur pauvres restes, dont la vertueuse d\u00e9mocratie, tant qu’elles seront sous l’empire, d’une fa\u00e7on ou l’autre, de cette contre-civilisation engendr\u00e9e par le Syst\u00e8me. La d\u00e9structuration et la dissolution touchent toutes les entit\u00e9s, toutes les nations, tous les groupes, toutes les restes de pseudo-civilisations, toujours dans le but de l’entropisation par n\u00e9antisation.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

L’autre r\u00e9sultat excellent qu’on observe est qu’au plus tout cela s’accomplit dans la dimension massive, au plus la b\u00e9ance de la contre-civilisation et du Syst\u00e8me apparaît au grand jour, et par cons\u00e9quent acc\u00e9l\u00e9rant le processus d’autodestruction \u00e0 mesure de ces spasmes de surpuissance qu’on observe<\/strong>, – et le tsunami<\/em> des r\u00e9fugi\u00e9s-migrants manipul\u00e9 ou pas par X et Y est bien entendu l’un de ces spasmes, comme l’est la f\u00eate du Nouvel An 2016 version-apocalyptique dans plusieurs villes allemandes. Mais l’on sait bien que ces deux tendances, surpuissance et autodestruction, sont in\u00e9luctablement li\u00e9es, dans l’entraînement de l’une (autodestruction) par l’autre (surpuissance).<\/p>\n<\/p>\n

Voici donc le texte de John Laughland<\/a>, sur RT-fran\u00e7ais du 6 janvier 2016. Pour des raisons techniques, nous avons r\u00e9duit le titre initial (« Afflux migratoire en Allemagne : antiracisme et f\u00e9minisme, des valeurs incompatibles ? <\/em>»).<\/p>\n<\/p>\n

dedefensa.org<\/em><\/h4>\n<\/p>\n

Antiracisme et f\u00e9minisme, des valeurs incompatibles ?<\/h2>\n<\/p>\n

Les agressions sexuelles de Cologne, qui ont choqu\u00e9 la population allemande, ont soulev\u00e9 des questions touchant \u00e0 la fois \u00e0 la r\u00e9cente crise migratoire et \u00e0 un conflit entre les valeurs europ\u00e9ennes modernes.<\/p>\n<\/p>\n

«Monsieur Bonhomme et les incendiaires» la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre par l’auteur suisse, Max Frisch, est un grand classique des ann\u00e9es 1950 qui raconte comment un marchand de province suffisant, hypocrite et l\u00e2che accueille dans sa propre maison un locataire dont tout montre qu’il est terroriste. Le nouveau r\u00e9sidant se comporte de mani\u00e8re arrogante et dominatrice \u00e0 l’\u00e9gard de son logeur et de ses domestiques. M\u00eame si Monsieur Bonhomme («Biedermann» en allemand, «petit-bourgeois») est parfaitement au courant d’une s\u00e9rie d’attentats pyromanes dans sa ville, et m\u00eame quand il d\u00e9couvre que son locataire a fait installer des tonneaux de dynamite dans le grenier, il refuse d’accepter la v\u00e9rit\u00e9 qui pourtant lui saute aux yeux : un tel aveu lui ferait perdre la face. Sa volont\u00e9 de persister dans le d\u00e9ni de la r\u00e9alit\u00e9 est si forte qu’\u00e0 la fin de la pi\u00e8ce il accepte de pr\u00eater des allumettes \u00e0 son locataire pyromane, qui s’en sert pour incendier la maison.<\/p>\n<\/p>\n

Cette pi\u00e8ce a souvent \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9e comme une parabole de la mont\u00e9e du nazisme. Aujourd’hui, avec la vague migratoire qui d\u00e9ferle sur l’Allemagne, elle semble plus adapt\u00e9e \u00e0 la fa\u00e7on dont la classe politique allemande r\u00e9agit aux provocations de plus en plus explicites de la part des nouveaux venus. Pendant le r\u00e9veillon de Nouvel An sur la place de la cath\u00e9drale \u00e0 Cologne, une foule d’un millier de jeunes hommes, d’origine nord-africaine ou arabe selon la police, a commis au moins une vingtaine de d\u00e9lits sexuels contre des femmes, dont au moins un viol. La police de Cologne avait pourtant annonc\u00e9 le lendemain matin que la soir\u00e9e s’\u00e9tait d\u00e9roul\u00e9e en toute tranquillit\u00e9. Depuis que les victimes ont commenc\u00e9 \u00e0 porter plainte, pourtant, les journaux parlent maintenant d’«attaques massives» contre les femmes et d’une vague criminelle «sans limites».<\/p>\n<\/p>\n

C’est pr\u00e9cis\u00e9ment en mati\u00e8re de politique sexuelle que le clash des civilisations entre l’islam et l’Europe sera la plus virulent.<\/p>\n<\/p>\n

Le sc\u00e9nario d’agressions sexuelles contre femmes allemandes de la part d’immigr\u00e9s musulmans est un cauchemar pour la classe politique allemande. Il fait sauter aux yeux l’incompatibilit\u00e9 criante entre deux totems du politiquement correct, l’antiracisme et le f\u00e9minisme. L’impression que la police aurait essay\u00e9 d’occulter les faits ne peut que renforcer la col\u00e8re des Allemands, d\u00e9j\u00e0 frustr\u00e9s par la fatuit\u00e9 d’une chanceli\u00e8re qui a propos\u00e9 la r\u00e9ponse lapidaire, «Nous y arriverons», \u00e0 la question de savoir comment l’Allemagne pourra accueillir des centaines de milliers de migrants en un an. Ils sont frustr\u00e9s aussi par la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 avec laquelle en 2010 l’ancien pr\u00e9sident de la R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale a d\u00e9clar\u00e9 que «L’islam fait partie de l’Allemagne», tout comme par la campagne de diabolisation d\u00e9clench\u00e9e l’an dernier contre le mouvement populaire anti-immigration, Pegida, \u00e0 Dresde et dans d’autres grandes villes de la Saxe qui, malgr\u00e9 tout, continue \u00e0 se maintenir.<\/p>\n<\/p>\n

Les Allemands ne font pourtant que r\u00e9agir \u00e0 la multiplication par 90 des chiffres d’immigration en cinq ans : en effet, l’immigration nette an Allemagne est pass\u00e9 de 11 000 en 2008 \u00e0 500 000 en 2014. Elle atteindra sans doute 1 million en 2015, car pendant au moins six mois 10 000 migrants par jour sont arriv\u00e9s sur le territoire allemand, soit potentiellement 3 650 000 en un an. Face \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement social de premi\u00e8re envergure, la chanceli\u00e8re allemande a r\u00e9agi avec une d\u00e9claration de simple impuissance. Le 7 octobre elle a d\u00e9clar\u00e9, «Je n’ai pas le pouvoir, et personne n’en a, de d\u00e9terminer combien de gens viennent ici». Les tout derniers propos de la maire de Cologne, qui a conseill\u00e9 \u00e0 ses citadines de ne pas trop s’approcher d’\u00e9trangers, comme si les victimes du r\u00e9veillon avait \u00e9t\u00e9 fautives, ne feront qu’aggraver cette col\u00e8re d\u00e9j\u00e0 plus que latente.<\/p>\n<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, toutefois avec une maladresse singuli\u00e8re, la maire a touch\u00e9 ici au fond du probl\u00e8me. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment en mati\u00e8re de politique sexuelle que le clash des civilisations entre l’islam et l’Europe sera le plus virulent. Les attentats terroristes resteront sans doute des \u00e9v\u00e9nements exceptionnels ; les rapports homme-femme, eux, rel\u00e8vent de la vie quotidienne. Or, l’Europe en g\u00e9n\u00e9ral, et surtout l’Allemagne, cultivent depuis des d\u00e9cennies une f\u00e9minisation \u00e0 outrance de leur culture politique et sociale. L’Union europ\u00e9enne se d\u00e9finit aujourd’hui exclusivement en termes de vertus soi-disant f\u00e9minines : la paix, la non-violence, l’abandon d’une politique de puissance, la fin de toute hi\u00e9rarchie en politique, le consensus, l’homosexualit\u00e9. Il n’y a plus de place pour les vertus soi-disant masculines telles que l’honneur, le courage ou le patriotisme. Un pr\u00e9sident am\u00e9ricain qui verse des larmes en public sur le sort d’enfants abattus par les armes \u00e0 feu n’en est que le pendant outre-atlantique de cette m\u00eame tendance. Le concept de paternit\u00e9 politique, exprim\u00e9 par les mots tels que patrie ou patriotisme, a \u00e9t\u00e9 banni par le discours post- et antinational de la construction europ\u00e9enne.<\/p>\n<\/p>\n

Mme Merkel incarne parfaitement cette tendance dans son \u00eatre. Femme mari\u00e9e qui a choisi de ne jamais avoir d’enfants, sa popularit\u00e9 est due tant \u00e0 sa m\u00e9diocrit\u00e9 personnelle (dans la mesure où elle ne fait peur \u00e0 personne, l’\u00e9lecteur moyen peut se reconnaître en elle) qu’\u00e0 son surnom, «Mutti» («maman») qui exprime son profil politique de m\u00e8re rassurante du pays. Sa r\u00e9action d\u00e9mesur\u00e9e contre la Russie pendant la crise en Ukraine s’explique en grande partie par cette crainte sexualo-id\u00e9ologique devant un \u00e9ventuel retour d’une politique de puissance, masculine donc, sur la sc\u00e8ne europ\u00e9enne, dont l’extr\u00eame virilit\u00e9 des grandes parades militaires russes, comme celle qui a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le 70\u00e8me anniversaire de la victoire de 1945 le 9 mai dernier, ou les photos machistes du pr\u00e9sident en fonction, seraient l’expression symbolique. Le fait que la maire de la ville de Cologne soit aussi une femme, un peu dans la m\u00eame moule que Mme Merkel, ne fait que souligner cette f\u00e9minisation profonde de la sph\u00e8re politique allemande et europ\u00e9enne.<\/p>\n<\/p>\n

L’\u00e9masculation tant de la politique que de la soci\u00e9t\u00e9 en Europe, et notamment de son syst\u00e8me scolaire, ne fait que nourrir une haine chez ces jeunes immigr\u00e9s pour les gens qui les ont accueillis<\/p>\n<\/p>\n

Face \u00e0 cela, la vague migratoire, qui est compos\u00e9e massivement de jeunes hommes issus de soci\u00e9t\u00e9s profond\u00e9ment patriarcales où la femme est soumise et voil\u00e9e, ne peut qu’attiser les flammes d’un conflit civilisationnel. Ces jeunes hommes se sont expatri\u00e9s : ils ont quitt\u00e9 leur patrie et se retrouvent en quelque sorte orphelins dans une nouvelle aire politico-sociale f\u00e9minis\u00e9e. Pire encore : les \u00e9l\u00e9ments les plus dangereux pour la s\u00e9curit\u00e9 europ\u00e9enne ne viennent pas principalement de cette r\u00e9cente vague migratoire, aussi grave soit-elle pour le long terme, mais de jeunes gens issus de l’immigration mais n\u00e9s en Europe. Une des raisons psychologiques pour la surrepr\u00e9sentation du terrorisme au sein de jeunes musulmans originaires des grandes villes de l’Europe occidentale, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment leur manque d’une vraie paternit\u00e9 politique que les diff\u00e9rentes politiques molles dites d’int\u00e9gration n’ont absolument pas r\u00e9ussi \u00e0 gommer. L’\u00e9loignement de ces jeunes gens de leur vraie patrie n’a fait qu’augmenter au fil des g\u00e9n\u00e9rations, et leur incapacit\u00e9 de se reconnaître dans leur pays adoptif ne fait qu’aggraver une frustration profonde de leur masculinit\u00e9. Leur patrie de substitution, l’umma de l’islam radical, n’en est que le d\u00e9rapage in\u00e9vitable. En outre, l’\u00e9masculation tant de la politique que de la soci\u00e9t\u00e9 en Europe, et notamment de son syst\u00e8me scolaire, ne fait que nourrir une haine chez ces jeunes gens pour les gens qui les ont accueillis – et surtout pour les Europ\u00e9ennes non voil\u00e9es qu’ils m\u00e9prisent comme des d\u00e9prav\u00e9es.<\/p>\n<\/p>\n

Ce m\u00e9pris de la l\u00e2chet\u00e9, celle-ci ne faisant qu’aggraver celui-l\u00e0, est le message principal de l’ouvrage de Max Frisch. Cette l\u00e2chet\u00e9, Mme Merkel l’a exprim\u00e9e en toute limpidit\u00e9 quand elle a r\u00e9pondu, le 9 novembre dernier, \u00e0 un journaliste qui lui demandait si on pouvait fermer les fronti\u00e8res allemandes pour emp\u00eacher aux migrants d’entrer sur le territoire. «Non, a-t-elle dit. On aurait \u00e0 ce moment-l\u00e0 des images que personne ne pourrait souhaiter». De simples images, donc, ou plut\u00f4t la peur de celles-ci, dictent la politique du pays le plus puissant d’Europe.<\/p>\n<\/p>\n

John Laughland<\/h4><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La nuit de Cologne, ou le crash des civilisations \u00ab\u00a0Effectivement crash et pas clash des civilisations\u00a0\u00bb dans cette nuit folle et r\u00e9v\u00e9latrice du Jour de l’An \u00e0 Cologne, en Allemagne (avec des incidents similaires mais de moindre ampleur \u00e0 Hambourg et \u00e0 Stuttgart). La raison est que ces deux pseudo-\u00ab\u00a0civilisations\u00a0\u00bb (ce qu’il reste de l’occidentale… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[14],"tags":[2748,9111,3961,5444,4633,9099,17267,17014,5210],"class_list":["post-76345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ouverture-libre","tag-allemagne","tag-frontieres","tag-john","tag-laughland","tag-merkel","tag-ouvertes","tag-razzia","tag-refugies-migrants","tag-valeurs"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76345"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76345\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}