16 mai 2016 – D’abord et pour me mettre en r\u00e8gle, et pour bien comprendre de quoi l’on parle, et surtout de quoi je veux parler, je rappelle ce passage du petit texte consacr\u00e9 \u00e0 mon Humeur de crise-11<\/a><\/em>, dont je renforce encore si cela est possible, en le citant, l’importance de l’\u00e9v\u00e8nement intellectuel qu’il signale, dans tous les cas dans la perception que j’en ai. Vous voyez que cela nous conduit hors de toute sp\u00e9culation hasardeuse, et que cela me permet de vous parler d’Alg\u00e9rie sans avoir \u00e0 pr\u00e9senter quelque justification personnelle qui trahirait, d\u00e8s les premiers mots, le sens que je veux imprimer \u00e0 ces r\u00e9flexions, ou bien au contraire qui ferait croire \u00e0 autre chose qui ne serait pas n\u00e9cessairement justifi\u00e9…<\/p>\n<\/p>\n « Un autre aspect du bouleversement en cours, c’est la \u00ab\u00a0r\u00e9vision m\u00e9morielle\u00a0\u00bb en cours de la guerre d’Alg\u00e9rie. (Pour \u00e7a, voir l\u00a0\u00bbHistoriquement Show’ <\/em>238 du 15 avril<\/a>, particuli\u00e8rement St\u00e9phane Courtois parlant du livre de Jean Birnbaum, ‘Un silence religieux, la gauche face au djihadisme’.) C’est un bouleversement qui int\u00e9resse ma propre m\u00e9moire, et j’y reviendrai un jour ou l’autre. Pour la situation intellectuelle fran\u00e7aise, c’est \u00e9galement, m\u00eame si d’une autre fa\u00e7on, un bouleversement parce que la guerre d’Alg\u00e9rie dans le r\u00e9cit officiel actuel (la narrative, pour le coup) est la poutre-maîtresse de la dynamique intellectuelle en cours de la susdite-intelligence fran\u00e7aise<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n Notez le \u00ab\u00a0C’est un bouleversement qui int\u00e9resse ma propre m\u00e9moire, et j’y reviendrai un jour ou l’autre\u00a0\u00bb, et admettez que je ne perds pas de temps. Le vrai est que, depuis quelques temps, disons quelques semaines, et comme parall\u00e8lement au mouvement intellectuel g\u00e9n\u00e9ral d’une r\u00e9elle importance qui est signal\u00e9 dans la citation, revient en moi une conscience enfouie, ou plut\u00f4t \u00e9cart\u00e9e, mise \u00e0 part, mise en r\u00e9serve, qui est la conscience que je n’en ai pas eue lorsque survinrent ces \u00e9v\u00e8nements terribles de la fin de cette terre, de mon Alg\u00e9rie-perdue.<\/p>\n<\/p>\n Il est vrai, en effet, que je v\u00e9cus tous ces \u00e9v\u00e8nements, disons des ann\u00e9es 1958-1964, avec une sorte de d\u00e9tachement qui m’\u00e9tait venu naturellement et que je juge aujourd’hui extraordinaire, hors du commun, certains pourraient dire \u00ab\u00a0insouciant\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9sinvolte\u00a0\u00bb sinon \u00ab\u00a0insensible\u00a0\u00bb ; mais d\u00e9tachement qui n’est plus d\u00e9sormais et pour mon compte, inexplicable comme l’on aurait pu en juger sur l’instant. Depuis, il m’est arriv\u00e9 bien entendu de parler notamment d’Alg\u00e9rie<\/a>, directement ou indirectement et selon des approches qui \u00e9vitaient de trop m’attarder aux \u00e9v\u00e8nements sinon \u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement lui-m\u00eame, qui concernaient essentiellement mes propres sentiments, les effets sur ma perception et mes conceptions g\u00e9n\u00e9rales. Rien de tout cela ne peut \u00eatre reni\u00e9, sans aucun doute, et m\u00eame, au contraire, tout cela peut et doit se trouver renforc\u00e9, enrichi, consolid\u00e9…<\/p>\n<\/p>\n Pour l’aspect op\u00e9rationnel de cette \u00e9volution, autant que les circonstances, il y a les livres signal\u00e9s dans l’\u00e9mission cit\u00e9e, – essentiellement le Silence religieux<\/em> et Ma bataille d’Alger<\/em>, de Ted Morgan, – puis quelques documentaires pass\u00e9s depuis quelques semaines sur la chaîne Histoire<\/em>, sur les pieds-noirs, sur l’ann\u00e9e terrible de 1962, et aussi ce documentaire r\u00e9alis\u00e9 pour l’occasion, qui est surtout \u00ab\u00a0une m\u00e9ditation\u00a0\u00bb (selon Courtois) sur la guerre d’Alg\u00e9rie, avec un commentaire fait de citations, Les dieux meurent en Alg\u00e9rie<\/em>. Tout cela constitue un mat\u00e9riel de base, qui vient s’ajouter \u00e0 de nombreux autres documents et exp\u00e9riences, mais c’est surtout, \u00e0 travers eux, la marque du caract\u00e8re paroxystique d’un Moment psychologique essentiel \u00e0 partir duquel tout ce qui a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9 comme m\u00e9moire et comme exp\u00e9rience trouve sa place, pour \u00eatre plus encore et mieux cultiv\u00e9. Soudain \u00e0 partir de ce Moment dont je parle, ce terrible conflit prend dans mon esprit et reconstitue dans ma m\u00e9moire une dimension que je ne lui avais jamais distingu\u00e9e, parce que je crois que je l’avais \u00e9vit\u00e9e, que je l’avais \u00e9cart\u00e9e. De m\u00eame que la bulle parisienne des intellectuels d\u00e9couvre, chose terrible, que la guerre d’Alg\u00e9rie n’est rien d’autre que le premier djihad<\/em> de la modernit\u00e9, avec le caract\u00e8re de la religion sous-tendant et durcissant l’action du FLN jusqu’\u00e0 la d\u00e9finir pour l’essentiel, de m\u00eame je d\u00e9couvre que j’ai v\u00e9cu cette \u00e9pisode en le repoussant, en refusant de voir ses aspects si tragiques, mais en en recevant tout le poids inconsciemment.<\/p>\n<\/p>\n (Cela ne signifie pas que j’\u00e9pouse pr\u00e9cis\u00e9ment le sens et le contenu de cette r\u00e9interpr\u00e9tation de la susdite \u00ab\u00a0bulle parisienne\u00a0\u00bb, car l\u00e0 n’est absolument pas le sujet pour mon cas. Cela signifie que j’\u00e9prouve moi aussi le sentiment de d\u00e9couvrir cette \u00ab\u00a0chose terrible\u00a0\u00bb de red\u00e9finir un \u00e9v\u00e9nement pourtant si proche puisqu’il habille toutes les premi\u00e8res ann\u00e9es de ma vie, ou simplement de le d\u00e9couvrir et de le d\u00e9finir, de mesurer sa consid\u00e9rable importance, pour moi et ma m\u00e9moire, et par cons\u00e9quent pour mon rangement psychologique et historique des \u00e9v\u00e8nements. Le contenu de toutes ces modifications reste, pour mon compte, \u00e0 \u00eatre identifi\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment et \u00e0 \u00eatre expos\u00e9.)<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n J’ai lu Ma bataille d’Alger<\/em> (peu supportable dans sa vision th\u00e9orique affreusement conformiste, pleine de lieux communs que j’ai tant entendus \u00e0 l’\u00e9poque du style bonne conscience US, mais c’est vrai avec de courts passages prodigieusement int\u00e9ressants dont certains vont d’ailleurs contre le discours conformiste qu’on doit endurer par ailleurs) ; j’ai commenc\u00e9 Un silence religieux<\/em>, et celui-l\u00e0 promet beaucoup plus, notamment pour mon compte son chapitre troisi\u00e8me, G\u00e9n\u00e9ration FLN<\/em> ; j’ai donc \u00e9galement vu nombre des documentaires de la chaîne, dont certains vraiment excellents. Tout cela m’a remis dans la m\u00e9moire du temps, jusqu’\u00e0 ce point que je vous ai dit, où, parall\u00e8lement au r\u00e9visionnisme qui s’\u00e9bauche concernant la guerre d’Alg\u00e9rie dans des milieux qui abhorrent le mot de \u00ab\u00a0r\u00e9visionnisme\u00a0\u00bb, s’ouvre en moi une conscience \u00e9cart\u00e9e, b\u00e2illonn\u00e9e. Soudain, je per\u00e7ois combien cette guerre fut une tr\u00e8s-grande trag\u00e9die, et combien par cons\u00e9quent p\u00e8se sur moi sans que j’en ai pris la mesure un fardeau tragique ; non, d’ailleurs, si la trag\u00e9die p\u00e8se, elle n’est pas un fardeau, elle est une v\u00e9rit\u00e9 du monde et notre destin, un jour ou l’autre, est de l’identifier et de la mesurer pour ce qu’elle est.<\/p>\n<\/p>\n J’ai un long chemin \u00e0 faire avant d’explorer compl\u00e8tement cette conscience red\u00e9couverte, qui ne concerne nullement, ni l’id\u00e9ologie ni l’engagement de quoi que ce soit, et qui sans le moindre doute n’affectera en rien sinon au contraire pour la renforcer la nostalgie de l’Alg\u00e9rie-perdue dont je parlai r\u00e9cemment… Car c’est justement cette intemporalit\u00e9, cette absence de contact avec les fluctuations des passions et des hyst\u00e9ries humaines qui font toute la pr\u00e9ciosit\u00e9 sans \u00e9gale, jusqu’au chemin de l’\u00e9ternit\u00e9<\/a>, de cette \u00ab\u00a0Alg\u00e9rie-perdue\u00a0\u00bb. Je dirais m\u00eame que c’est cette premi\u00e8re et sup\u00e9rieure conscience de ma perception de l’\u00e9ternit\u00e9 par la voie notamment de l’Alg\u00e9rie-perdue qui me permet d’envisager cette exploration d’une \u00ab\u00a0conscience red\u00e9couverte\u00a0\u00bb qui est comme une reconqu\u00eate, sans la moindre appr\u00e9hension, sans la moindre crainte.<\/p>\n<\/p>\n Il y a pour moi quelques questions passionnantes, qui vont habiller toute cette d\u00e9marche : quel rapport faut-il \u00e9tablir entre la d\u00e9marche r\u00e9visionniste que je d\u00e9couvre peu \u00e0 peu dans le chef de \u00ab\u00a0la bulle parisienne\u00a0\u00bb, et ma propre d\u00e9marche de d\u00e9couverte et de reconqu\u00eate ? S’il y a cause-\u00e0-effet, dans quel sens faut-il l’envisager ? Cette co\u00efncidence est-elle une occurrence hasardeuse ou bien un signe, sinon du Ciel au moins du destin ? Moi-m\u00eame, n’ai-je pas \u00e9cart\u00e9 et obstru\u00e9 cette conscience parce que je sentais confus\u00e9ment qu’\u00e0 la red\u00e9couvrir dans les conditions de narrative<\/em> qui exist\u00e8rent depuis cette guerre jusqu’\u00e0 aujourd’hui, c’aurait \u00e9t\u00e9 soit succomber \u00e0 un conformisme au risque de perdre un peu de mon \u00e2me, soit entrer dans une guerre de gu\u00e9rilla sans fin et sans fruit où j’aurai perdu mon temps sans rien gagner qui satisfasse ma pens\u00e9e ? N’y a-t-il pas l\u00e0 un nouvel exemple de corr\u00e9lation entre le mûrissement d’un courant collectif qui se forme myst\u00e9rieusement et la d\u00e9marche individuelle vers une conscience retrouv\u00e9e dont on ne distingue aucun signe avant-coureur ?<\/p>\n<\/p>\n Ce que je ressens avec force depuis quelques semaines, sans aucun doute, c’est un besoin intellectuel et affectif, voire une exigence de l’\u00e2me po\u00e9tique, pour reconsid\u00e9rer ce conflit où mes racines se dess\u00e9ch\u00e8rent jusqu’\u00e0 mourir, jusqu’\u00e0 ce qu’un jour je doive constater que l’Histoire m’avait priv\u00e9 de mes racines. La pens\u00e9e d’Alg\u00e9rie, depuis ces quelques semaines, ne me quitte plus. C’est une exp\u00e9rience \u00e0 la fois douloureuse, exigeante, et pleine de promesses, et cela justement parce que je suis assur\u00e9 d’une conviction certaine qui confine \u00e0 la foi, que je ne me perdrai pas dans un parti ou l’autre, dans une querelle ou une autre.<\/p>\n<\/p>\n … Et je n’en dirai pas plus alors que d\u00e9j\u00e0 tant de choses se presse dans mon esprit, qui ne demande qu’\u00e0 \u00eatre dites. Je proc\u00e9derai avec m\u00e9thode, avec le calme de l’apaisement et la promesse de la r\u00e9v\u00e9lation, comme si j’allais vers la d\u00e9couverte d’une jeunesse enfuie. J’y renforcerai mon besoin d’\u00e9ternit\u00e9<\/a> dont j’ai d\u00e9j\u00e0 dit qu’il se trouve notamment pr\u00e9sent dans ce souvenir arr\u00eat\u00e9 et fix\u00e9 dans le temps, comme s’il se jouait du temps.<\/p>\n<\/p>\n Cela est pour dire que je vous reparlerai d’Alg\u00e9rie… <\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fragments m\u00e9moriels pr\u00e9liminaires… 16 mai 2016 – D’abord et pour me mettre en r\u00e8gle, et pour bien comprendre de quoi l’on parle, et surtout de quoi je veux parler, je rappelle ce passage du petit texte consacr\u00e9 \u00e0 mon Humeur de crise-11, dont je renforce encore si cela est possible, en le citant, l’importance de… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[2735,2886,17504,4427,17501,4454,12322,4450,17318,5639,17505,3819],"class_list":["post-76572","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-journal-ddecrisis-de-philippe-grasset","tag-algerie","tag-bataille","tag-birnbaum","tag-conscience","tag-courtois","tag-dalger","tag-eternite","tag-fln","tag-ma","tag-nostalgie","tag-pieds-noirs","tag-tragedie"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76572"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76572\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n