Clint Eastwod<\/a>, ti\u00e8de partisan comme nous de Donald Trump, qui vient de dire que nous vivions une \u00e9poque de pussies, de trouillards, et que c’\u00e9tait bien triste, sad.<\/p>\n<\/p>\nA la lumi\u00e8re de ces paroles on comprend mieux des chefs d’oeuvre cr\u00e9pusculaires et noirs comme Mystic river, Gran Torino ou la Million dollar baby. Je rappellerai que le grand film de Clint est Josey Wales, où il montre sa force libertarienne et sa bonne volont\u00e9 indienne. C’est son chef d’oeuvre absolu, un des grands westerns du monde, puisqu’il propose un mode de vie libertarien en marge du syst\u00e8me, où l’individu libre cr\u00e9e sa loi et son espace, sans se d\u00e9guiser en sh\u00e9riff et sans exiger une autorit\u00e9 protectrice. Le film est une magnifique d\u00e9nonciation aussi de la Guerre de S\u00e9cession, la plus belle du genre depuis la Nation de Griffith.<\/p>\n<\/p>\n
Car la fin du Sud fut la fin d’un monde qui \u00e9tait le Monde.<\/p>\n<\/p>\n
La tristesse am\u00e9ricaine…<\/p>\n<\/p>\n
Je cherche les origines de cette tristesse am\u00e9ricaine et je les trouve comme toujours chez Tocqueville. Mais pour une fois je citerai sa correspondance ; le grand esprit \u00e9crit \u00e0 son fr\u00e8re, comme si l’Am\u00e9rique avait \u00e9t\u00e9 pour lui le lieu de la m\u00e9lancolie lucide, au lieu que la France resta la terre de la b\u00eatise moderniste programm\u00e9e.<\/p>\n<\/p>\n
Dans sa lettre, Tocqueville reprend l’antienne de la fin des libert\u00e9s :<\/p>\n<\/p>\n
« Comme tu l’as tr\u00e8s bien compris, le caract\u00e8re saillant de ce qui se passe en Autriche est, d’une part, la disparition de la vieille organisation f\u00e9odale que le moyen-\u00e2ge avait l\u00e9gu\u00e9e ; de l’autre, organisation du monde nouveau au seul profit de l’Etat et de la centralisation.<\/p>\n<\/p>\n
» Les vieux pouvoirs locaux disparaissent sans se rajeunir ou \u00eatre remplac\u00e9s par rien, et partout, \u00e0 leur place, le gouvernement central prend la direction des affaires (1). »<\/p>\n<\/p>\n
Il voit que l’on quitte la libert\u00e9 chr\u00e9tienne et m\u00e9di\u00e9vale pour tomber dans une barbarie antique, qui apparaîtra sous une forme romaine, grecque ou bien biblique ailleurs :<\/p>\n<\/p>\n
« Partout on sort de la libert\u00e9 du moyen-\u00e2ge, non pour entrer dans la libert\u00e9 moderne, mais pour retourner au despotisme antique. Car la centralisalion, ce n’est pas autre chose que l’administration de l’Empire romain modernis\u00e9e. »<\/p>\n<\/p>\n
Cette soci\u00e9t\u00e9 autoritaire cr\u00e9e les pussies de Clint Eastwood qui peuvent \u00eatre bosseurs et malins, ce n’est pas un probl\u00e8me. Elle cr\u00e9e surtout des zombies :<\/p>\n<\/p>\n
« Je ne doute pas qu’il ne finisse par sortir d’une pareille l\u00e9gislation politique, si elle parvient \u00e0 se fonder solidement partout, des effets tout semblables (sauf l’invasion des barbares) \u00e0 ce qu’on a vu \u00e0 la fin de l’Empire romain, depuis dans l’Empire d’orient, et de tout temps \u00e0 la Chine : une race tr\u00e8s civilis\u00e9e et ab\u00e2tardie en m\u00eame temps ; des troupeaux d’hommes intelligents et non des nations \u00e9nergiques et f\u00e9condes ; mais nous ne verrons pas les choses arriver \u00e0 ce degr\u00e9-l\u00e0, car nous n’assistons qu’au d\u00e9but de la maladie. »<\/p>\n<\/p>\n
Un autre voyageur « am\u00e9ricain » d\u00e9crit la masse moderne \u00e0 venir :<\/p>\n<\/p>\n
« Des masses d’individus \u00e9l\u00e8veront les Pyramides ; en \u00e9tudiant chacun de son c\u00f4t\u00e9, ces individus rencontreront des d\u00e9couvertes, dans les sciences exploreront tous les coins de la cr\u00e9ation physique. Mais dans le monde moral en est-il de la sorte ? Mille cerveaux auront beau se coaliser, ils ne composeront jamais le chef d’oeuvre qui sort de la t\u00eate d’un Hom\u00e8re (2). »<\/p>\n<\/p>\n
Un si\u00e8cle apr\u00e8s la masse accouche statisme, fascisme, nazisme, stalinisme, « sectes socialistes qui luttent entre elles » (John T. Flynn, qui n’oublie pas le New Deal ou la social-d\u00e9mocratie).<\/p>\n<\/p>\n
Bernanos aussi comprenait que nous allions vers des temps n\u00e9o-pa\u00efens ; et les datait comme de la d\u00e9cadence m\u00e9di\u00e9vale:<\/p>\n<\/p>\n
« On ne comprend rien \u00e0 notre R\u00e9volution si l’on refuse de tenir compte d’un fait historique d’une importance incalculable : depuis le XVe si\u00e8cle, la Chr\u00e9tient\u00e9 fran\u00e7aise subsistait, je veux dire la Soci\u00e9t\u00e9 chr\u00e9tienne avec ses institutions, ses moeurs, sa conception traditionnelle de la vie, de la mort, de l’honneur et du bonheur, mais la Politique se paganisait de plus en plus… Au sommet de la Chr\u00e9tient\u00e9, la Politique restaurait secr\u00e8tement les divinit\u00e9s pa\u00efennes, l’État, la Nation, la Propri\u00e9t\u00e9, le jus utendi et abutendi du Droit Romain (3)… »<\/p>\n<\/p>\n
C\u00e9line a reconnu le caract\u00e8re antique de notre ochlocratie :<\/p>\n<\/p>\n
« Que demande toute la foule moderne ? Elle demande \u00e0 se mettre \u00e0 genoux devant l’or et devant la merde !… Elle a le goût du faux, du bidon, de la farcie connerie, comme aucune foule n’eut jamais dans toutes les pires antiquit\u00e9s… Du coup, on la gave, elle en cr\u00e8ve… Et plus nulle, plus insignifiante est l’idole choisie au d\u00e9part, plus elle a de chances de triompher dans le coeur des foules (4)…»<\/p>\n<\/p>\n
Et Tocqueville dresse le bilan de la r\u00e9volution Fran\u00e7aise, r\u00e9volution rat\u00e9e aux cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses pour tout le continent :<\/p>\n<\/p>\n
« J’ai retrouv\u00e9 dans toute l’Allemagne, avec un profond chagrin, les sentiments que tu as vu paraître \u00e0 Vienne \u00e0 l’\u00e9gard de la France; souvent la crainte, ordinairement la haine.. . Comment pourrait-il en \u00eatre autrement?<\/p>\n<\/p>\n
» Nous avons boulevers\u00e9 le monde, troubl\u00e9 toutes les nations, vers\u00e9 des torrents de sang, renvers\u00e9 ou \u00e9branl\u00e9 les tr\u00f4nes, remu\u00e9 jusqu’aux bases de la soci\u00e9t\u00e9; partout au nom d’id\u00e9es, de sentiments, de croyances que nous semblons avoir abandonn\u00e9s mis\u00e9rablement nous-m\u00eames ensuite. Comment s’\u00e9tonner de l’opinion de l’Europe \u00e0 notre \u00e9gard ? »<\/p>\n<\/p>\n
Philippe Grasset voit bien le lien fort entre les intelligences fran\u00e7aise et am\u00e9ricaine. Ni\u00e8ce de la monarchie fran\u00e7aise, la r\u00e9publique am\u00e9ricaine fut aussi libre que notre France m\u00e9di\u00e9vale, et sa tristesse devient notre titre de noblesse.<\/p>\n<\/p>\n
Nicolas Bonnal<\/h4>\n<\/p>\n
Notes<\/h2>\n<\/p>\n
1.) A Hubert de Tocqueville, Compi\u00e8gne, 25 mars 1854. Oeuvres compl\u00e8tes, Paris, 1866, tome 7.<\/p>\n<\/p>\n
2.) Chateaubriand, M\u00e9moires, 3 L43 Chapitre 5, conclusion.<\/p>\n<\/p>\n
3.). Bernanos, la France contre les robots, Plon, IV.<\/p>\n<\/p>\n
4.) C\u00e9line, Bagatelles.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Clint Eastwood et Tocqueville, et la tristesse am\u00e9ricaine « Nous voulions voir des d\u00e9serts et des Indiens; mais vous ne vous figurez pas la peine qu’on a \u00e0 trouver maintenant ces deux choses en Am\u00e9rique. » (Tocqueville, 1831) C’est Clint Eastwod, ti\u00e8de partisan comme nous de Donald Trump, qui vient de dire que nous vivions… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[5917,2947,12564,2640,10403,3316,2879,3098],"class_list":["post-76714","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ouverture-libre","tag-age","tag-amerique","tag-bernanos","tag-bonnal","tag-eastwood","tag-moyen","tag-revolution","tag-tocqueville"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76714\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}