{"id":76818,"date":"2016-10-05T09:12:54","date_gmt":"2016-10-05T09:12:54","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2016\/10\/05\/glossairedde-laffectivisme-postmoderne\/"},"modified":"2016-10-05T09:12:54","modified_gmt":"2016-10-05T09:12:54","slug":"glossairedde-laffectivisme-postmoderne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2016\/10\/05\/glossairedde-laffectivisme-postmoderne\/","title":{"rendered":"Glossaire.dde<\/em>\u00a0: l’affectivisme (-postmoderne)"},"content":{"rendered":"

Glossaire.dde<\/em> : l’affectivisme (-postmoderne)<\/h2>\n<\/p>\n

5 octobre 2016 – Nous reprenons pour ce Glossaire.dde<\/em> un ensemble d’\u00e9l\u00e9ments d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9s dans deux textes pr\u00e9c\u00e9dents principalement (du 11 juin 2012<\/a> et du 7 septembre 2015<\/a>), en les assortissant de commentaires nouveaux et de pr\u00e9sentations en \u00e9volution, pour installer le concept concern\u00e9 dans le cadre plus large et la perspective fondamentale qu’il m\u00e9rite. Il s’agit du concept anciennement baptis\u00e9 \u00ab\u00a0affectivit\u00e9\u00a0\u00bb et heureusement rebaptis\u00e9 \u00ab\u00a0affectivisme\u00a0\u00bb (*).<\/p>\n<\/p>\n

\n

Nous estimons que ce concept est aujourd’hui le plus important pour exposer, sinon expliquer le fonctionnement et surtout la forme \u00e9trange de ce que l’on nommerait la \u00ab\u00a0vie politique\u00a0\u00bb g\u00e9n\u00e9rale, globalis\u00e9e essentiellement \u00e0 partir de l’activit\u00e9 du bloc-BAO et caract\u00e9risant ce qu’on a coutume de nommer \u00ab\u00a0relations internationales\u00a0\u00bb. (L’expression \u00ab\u00a0vie politique\u00a0\u00bb peine naturellement \u00e0 rendre compte des conditions extraordinaires r\u00e9gnant aujourd’hui dans ce domaine g\u00e9n\u00e9ral, parce que ce domaine est d\u00e9sormais totalement d\u00e9pourvu de la coh\u00e9rence rationnelle qui le d\u00e9finit en grande partie<\/strong>, selon la conception traditionnelle. Il faut donc entendre l’expression avec cette r\u00e9serve fondamentale, qui est justement la marque de l’irruption irr\u00e9sistible de l’affectivisme<\/strong>.) Les deux textes qui nous servent de r\u00e9f\u00e9rences initiales (11 juin 2012<\/a> et 7 septembre 2015<\/a>) marquent justement la progression op\u00e9rationnelle fulgurante de l’invasion de la pseudo-\u00ab\u00a0vie politique\u00a0\u00bb g\u00e9n\u00e9rale par ce concept : en quatre ann\u00e9es \u00e0 peu pr\u00e8s, l’affectivisme a totalement phagocyt\u00e9 cette pseudo-\u00ab\u00a0vie politique\u00a0\u00bb ; on mesurera alors combien la situation d’octobre 2016 est diff\u00e9rente de celle de septembre 2015 et de celle de juin 2012. Pour autant, avec la crise de l’am\u00e9ricanisme d\u00e9clench\u00e9e et illustr\u00e9e \u00e0 la fois par l’\u00e9lections pr\u00e9sidentielle USA-2016 (accompagn\u00e9e d’un nouveau paroxysme de la crise syrienne), il nous semble qu’on peut consid\u00e9rer que nous avons atteint une situation d’invasion totale de l’affectivisme ; l’on peut alors consid\u00e9rer que nous sommes parvenus au domaine paroxystique ultime du ph\u00e9nom\u00e8ne, \u00e0 son sommet paroxystique qui est plus un plateau qu’un pic, un plateau dont nous ne connaissons pas la limite mais qui en a une sans aucun doute, qui sera \u00e0 sa fa\u00e7on le moment de l’effondrement<\/strong>. (Cet accomplissement \u00ab\u00a0globalis\u00e9\u00a0\u00bb [pour le bloc-BAO qui est l’acteur central du ph\u00e9nom\u00e8ne] de l’op\u00e9rationnalisation du concept de l’affectivisme est d’ailleurs la cause principale qui nous pousse \u00e0 d\u00e9finir d\u00e9cisivement ce concept dans le cadre du Glossaire.dde.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nous allons utiliser des \u00e9l\u00e9ments des deux textes cit\u00e9s, que nous int\u00e9grerons sans distinction particuli\u00e8re (emploi des guillemets, d’un caract\u00e8re sp\u00e9cifique, etc.) \u00e0 nos consid\u00e9rations actuelles pour ne pas trop charger le texte d’une forme qui distrait la lecture. Les citations initiales pr\u00e9cises et sp\u00e9cifiques des textes initiaux qui seront introduites volontairement d’une fa\u00e7on dat\u00e9e resteront bien entendu signal\u00e9es par les habituels proc\u00e9d\u00e9s (guillemets, emploi de l’italique).<\/p>\n<\/p>\n

Il nous importe d’abord de mettre en \u00e9vidence le c\u00f4t\u00e9 \u00ab\u00a0grotesque et aussi s\u00e9rieux qu’une bulle de savon\u00a0\u00bb selon l’expression employ\u00e9e dans notre chapeau de pr\u00e9sentation, parce que c’est un des caract\u00e8res de ce concept, et notamment un caract\u00e8re qui permet aux esprits libres qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 infect\u00e9s par cet pathologie de la psychologie de reconnaître sans la moindre h\u00e9sitation les traces de l’affectivisme. Nous sommes effectivement dans une \u00e9poque absolument de trag\u00e9die-bouffe, où l’aspect tragique est terrible mais où l’aspect bouffe ne lui c\u00e8de en rien, en aucune fa\u00e7on<\/strong>. Pour illustrer le second aspect (l’aspect \u00ab\u00a0bouffe\u00a0\u00bb, ou bouffon) sur lequel nous ne reviendrons plus ensuite, nous avons donc choisi de reprendre la circonstance initiale qui d\u00e9clencha une analyse de remise \u00e0 jour du concept avec le texte du 7 septembre 2015<\/a>, dans les termes ironiques soulignant le grotesque de la chose et selon une approche pol\u00e9mique consciemment voulue comme pleine de d\u00e9rision où nous l’avons \u00e9crite (pour ce cas, alors, nous utilisons des guillemets, pour indiquer que nous reprenons volontairement le texte tel qu’en l’\u00e9tat). Il s’agit d’en montrer l’aspect d\u00e9risoire, absolument grotesque, voire clownesque, parce que cela aussi fait partie du ph\u00e9nom\u00e8ne d’abaissement de l’esprit qu’implique l’affectivisme<\/strong>. Il n’est de meilleur et plus symbolique sapiens <\/em>pour illustrer le propos \u00e0 ce point (\u00ab\u00a0grotesque, voire clownesque\u00a0\u00bb) que le Fran\u00e7ais, ditto<\/em> intellectuel-bouffe, alias<\/em> \u00ab\u00a0nouveau philosophe\u00a0\u00bb bronz\u00e9 sous le harnais, ad vitam aeternam <\/em>l\u00e9onin c’est-\u00e0-dire « qui rappelle (physiquement ou moralement) le lion, digne d’un lion<\/em> », Bernard-Henri Levy, dit-BHL.<\/p>\n<\/p>\n

Une circonstance illustrant ce concept<\/h3>\n<\/p>\n

« … Pour commencer, battez tambours, sonnez trompettes, et Gloire et Honneur \u00e0 Michel Onfray, le 3 septembre 2015<\/a>, sur BFM-TV… Pour la s\u00e9quence, d’abord une image en studio d’une autre \u00e9mission, avec BHL en image fixe, BHL seul, l\u00e9onin par rapport au vulgaire et si loin du vulgaire, le regard au lointain qui voit le sort du monde, Statue du Commandeur d’une \u00e9l\u00e9gance in\u00e9vitable ; la voix \u00ab\u00a0off\u00a0\u00bb, du pur-BHL dans le genre tragiquement-calme, mais humanitaire-hein, discourant \u00e0 propos de la photo du petit gar\u00e7on syrien trouv\u00e9 mort sur une plage de Turquie ; des propos comme sur une tartine \u00e0 la gel\u00e9e royale, charg\u00e9e de lieux communs d\u00e9licieux, \u00e0 propos de ces \u00ab\u00a0images\u00a0\u00bb qui \u00ab\u00a0secouent le monde\u00a0\u00bb, ou bien qui ont \u00ab\u00a0l’\u00e9trange vertu\u00a0\u00bb de \u00ab\u00a0r\u00e9veiller la conscience universelle\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la mort d’un enfant\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0atroce\u00a0\u00bb (on cite \u00e0 vue de nez et d’une oreille un peu bouch\u00e9e)… Puis, question \u00e0 Onfray de l’aimable pr\u00e9sentatrice : « Pour une fois, vous \u00eates d’accord ? » ; r\u00e9ponse, toute fureur rentr\u00e9e, ce qui laisse \u00e0 Onfray la disposition d’un langage clair et tranchant :<\/p>\n<\/p>\n

» — Non non, il a pas honte, il a pas honte, il ferait mieux de rester cach\u00e9. Vous savez, je pourrais citer Audiard, \u00ab\u00a0les cons \u00e7a ose tout, c’est m\u00eame \u00e0 \u00e7a qu’on les reconnaît\u00a0\u00bb, parce que franchement, avec tout ce qu’il advient aujourd’hui il ferait mieux de rester chez lui … Voil\u00e0 un monsieur …<\/p>\n<\/p>\n

» — Il n’y a vraiment rien qui peut vous mettre d’accord …<\/p>\n<\/p>\n

» — Mais enfin, si, peut-\u00eatre, s\u00e9rieusement, des choses, mais pas \u00e7a… Voil\u00e0 quelqu’un qui a invit\u00e9 \u00e0 bombarder la Libye, qui a invit\u00e9 \u00e0 tuer des Libyens, sous pr\u00e9texte qu’en tuant des Libyens on rendrait possible la d\u00e9mocratie … On a d\u00e9truit un État qui valait ce qu’il valait, mais avec lequel on pouvait discuter, on pouvait discuter avec l’interlocuteur qu’\u00e9tait Kadhafi. L\u00e0, on ne peut plus rien \u00e0 faire avec la Libye, c’est une base extraordinaire pour le terrorisme… Responsable de rien, Bernard-Henri L\u00e9vy, il vient de nous expliquer qu’il faudrait ceci, qu’il faudrait cela… D’ailleurs on voit des photos de lui, r\u00e9cemment, où il donne des conseils aux gens qui combattent, etc. … Donc, il faut juste qu’il y ait un moment donn\u00e9 où il faut un peu de pudeur, tous ces gens qui ont rendu possible cet enfant mort, et Bernard-Henri L\u00e9vy en fait partie …<\/p>\n<\/p>\n

» — Il est complice ?<\/p>\n<\/p>\n

» — Oui, \u00e9videmment, il est complice, comme d’autres sont complices, les pr\u00e9sidents de la R\u00e9publique d’hier et d’aujourd’hui, qui d\u00e9fendent exactement la m\u00eame ligne, et qui disent \u00ab\u00a0oh l\u00e0 l\u00e0, c’est effrayant cette photo\u00a0\u00bb… C’est effrayant mais ce sont des criminels ces gens-l\u00e0, leur politique est criminelle, on devrait commencer par arr\u00eater cette politique … Un chef d’État qui voudrait \u00eatre un chef d’État dignement, devrait commencer par changer de politique, faire une politique ind\u00e9pendante …<\/p>\n<\/p>\n

» Le d\u00e9mon, \u00e9l\u00e9gamment habill\u00e9 d’une chemise d’un blanc \u00e9clatant comme l’innocence, ouverte sur un torse bronz\u00e9 comme la peau tann\u00e9e d’un vieux loup de terre qui a affront\u00e9 les plus grands dangers pour sauver les pauvres h\u00e8res accabl\u00e9s par les tyrans, surmont\u00e9 d’une chevelure grisonnante du plus heureux effet puisque coiff\u00e9e par les soins prodigieux des grands vents du Sud de la migration, le d\u00e9mon s’avance, \u00e0 peine masqu\u00e9. D’aucuns le nomment BHL, ce qui est \u00e0 la fois \u00e0 mourir de rire et \u00e0 mourir de plaisir.<\/p>\n<\/p>\n

» Il ne cesse d’\u00e9ructer, de tonner, de s’emporter. En un sens, il nous avait tous avertis. La Libye, la Syrie, tout cela \u00e9tait assur\u00e9. L’innommable Kadhafi jouait d\u00e9j\u00e0 de la migration du temps où on le subventionnait grassement, puis vint la \u00ab\u00a0lib\u00e9ration de la Libye\u00a0\u00bb dont il (BHL) fut le modeste inspirateur, qui n’a rien provoqu\u00e9 en fait de migration puisque les migrants qui traversent la M\u00e9diterran\u00e9e ne sont pas des Libyens m\u00eame s’ils viennent de Libye. Les Libyens eux-m\u00eames, ils sont chez et ils y restent, chez eux, d\u00e9barrass\u00e9s du tyran et c’est bien, et ils vont bien conform\u00e9ment aux consignes. Le reste, les politiques n’avaient pas pr\u00e9vu. La Syrie, c’est encore pire ! Tout est de la faute d’Assad, qui n’a pas disparu au printemps 2011 comme il aurait du, et qui est le v\u00e9ritable cr\u00e9ateur de Daesh<\/em>, contrairement \u00e0 ce qu’affirment les bouffons de la DIA<\/a>. D’où la fuite pr\u00e9cipit\u00e9e actuelle des Syriens, bien entendu \u00e0 cause d’Assad, vers l’Europe dont le devoir humanitariste est de tous les accueillir… Ah, si Obama n’avait pas \u00ab\u00a0trahi\u00a0\u00bb, \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 2013, lorsqu’on pouvait encore bombarder Assad, Damas et quelques trucs alentour, avec quel profit pour l’humanit\u00e9 ! Tout serait bien rang\u00e9 aujourd’hui, dans la Syrie d\u00e9mocratique, comme ce l’est dans la Libye d\u00e9mocratique.<\/p>\n<\/p>\n

» On traduit, on r\u00e9sume, on adapte, on approximative. Avec lui, seul compte l’esprit, la citation pr\u00e9cise est inutile, presque obsc\u00e8ne dirait-on tant elle suppose un doute quant \u00e0 la justesse de la pens\u00e9e. BHL est d\u00e9sincarn\u00e9, l’\u00eatre humain ne compte plus, qui s’est sacrifi\u00e9 derri\u00e8re la dimension globalisante [et hyper-humanisante] qu’il a acquise ; \u00e0 l’\u00e9gal, —mais un cran au-dessus, tout de m\u00eame, – des alchimistes qui transmutaient le vil plomb en or, BHL transmute le lieu commun en parole de Proph\u00e8te… Il est l’ange-d\u00e9miurge exceptionnel de cet ouragan de communication qui a saisi l’Europe depuis quelques semaines, et surtout depuis quelques jours. On esp\u00e8re qu’un scribe, un jour, recueillera toutes ses sorties pour l’\u00e9dification des masses futures, mais uniquement parce qu’elles expriment si bien le r\u00e9cit de la crise europ\u00e9enne, celle de l’Europe d\u00e9sormais plong\u00e9e dans un d\u00e9luge, – non, dans le D\u00e9luge<\/a> quasiment biblique, qui la bouleverse et la secoue de fond en comble.<\/p>\n<\/p>\n

» La Grande Crise de la Migration (GCM) est devenue un nouveau chapitre furieux de la crise europ\u00e9enne qui ne cesse de tordre, de malaxer, de d\u00e9former l’Europe et de la soumettre \u00e0 des tensions inou\u00efes. Mais ce chapitre-l\u00e0 n’est \u00e0 nul autre pareil dans la puret\u00e9 chimique de l’ingr\u00e9dient spirituel qui \u00e9crase le reste, – nous avons nomm\u00e9 l'\u00a0\u00bbaffectivisme\u00a0\u00bb, d\u00e9j\u00e0 bien identifi\u00e9. Certes, BHL est le grand’maître, le porte-voix de l'\u00a0\u00bbaffectivisme\u00a0\u00bb, et nul ne sait s’il en est la victime ou le manipulateur accomplissant son travail de Combattant Supr\u00eame surgi de Mordor.<\/p>\n<\/p>\n

» Le caract\u00e8re le plus remarquable de cet \u00e9pisode extraordinaire de la Grande Crise de la Migration, c’est la mise au grand jour, \u00e0 ciel ouvert jusqu’au-del\u00e0 de l’horizon, de cet affectivisme ; d’une mani\u00e8re frappante, extraordinairement \u00e9clatante, absolument imp\u00e9rative, tournure de la psychologie qui se suffit totalement \u00e0 elle-m\u00eame pour expliquer \u00e0 la fois la Cause Premi\u00e8re et la Fin Derni\u00e8re de l’aventure, et m\u00eame pour remplacer Dieu dont l’absent\u00e9isme (dans cette aventure) en est une des marques les plus notables. Il faut en effet Le remplacer puisqu’Il n’assume plus [et nous aurons alors m\u00e9rit\u00e9 du postmodernisme, ayant ainsi contribu\u00e9 \u00e0 mieux le d\u00e9finir en l’illustrant anecdotiquement] … Voici donc ce que nous nommons affectivisme alors que nous avions choisi d’abord le terme \u00ab\u00a0affectivit\u00e9\u00a0\u00bb… Ce n\u00e9ologisme impliquant la constitution d’une forme sp\u00e9cifique de comportement pseudo-intellectuel est bien mieux appropri\u00e9 que le terme \u00ab\u00a0affectivit\u00e9\u00a0\u00bb qui autorise toutes les confusions avec un ph\u00e9nom\u00e8ne naturellement produit par l’affect, d’abord employ\u00e9 dans ce texte du 11 juin 2012<\/a> où nous tentions d’en donner une d\u00e9finition. Ce changement de d\u00e9signation est du \u00e0 l’intervention extr\u00eamement pertinente d’un de nos lecteurs, le 10 novembre 2014, concernant ce m\u00eame texte du 11 juin 2012<\/a>. (*) C’est sur ce concept d'\u00a0\u00bbaffectivisme\u00a0\u00bb que nous voulons concentrer notre attention… »<\/p>\n<\/p>\n

Op\u00e9rationnalisation du concept d’affectivisme<\/h3>\n<\/p>\n

Nous pr\u00e9tendons que cette situation de l’affectivisme qu’on peut difficilement qualifier de \u00ab\u00a0politique\u00a0\u00bb r\u00e9pond \u00e0 une particularit\u00e9 extraordinaire de la psychologie, conditionnant \u00e0 mesure l’activit\u00e9 de l’esprit, les jugements qu’il en tire et l’action qui en r\u00e9sulte. En 2012, dans le texte cit\u00e9<\/a>, nous ne parlions que des r\u00e9actions \u00e0 propos de la crise syrienne, ce qui donnait au concept d'\u00a0\u00bbaffectivit\u00e9-devenu-affectivisme\u00a0\u00bb une forme sp\u00e9cifique et une signification limit\u00e9e ; aujourd’hui le propos est beaucoup plus large. La crise syrienne circa<\/em>-2012, ajout\u00e9e \u00e0 la crise libyenne, est pr\u00e9sente parce que ces deux crises sont le champ de l’interventionnisme militariste compulsif et obsessionnel du bloc-BAO<\/strong> autant que les causes op\u00e9rationnelles directes et incontestables de cette vague migratoire \u00e0 partir de 2014-2015 d’une puissance extraordinaire d’une part ; parce qu’elles sont d’autre part et surtout les crises initiales r\u00e9v\u00e9latrices de cette forme d’esprit devenu un concept majeur qui doit figurer dans notre Glossaire.dde<\/em>, d'\u00a0\u00bbaffectivit\u00e9-devenu-affectivisme\u00a0\u00bb<\/strong>. Ces deux crises, surtout la syrienne, ont \u00e9volu\u00e9 en un \u00e9norme \u00ab\u00a0tourbillon crisique<\/a>\u00a0\u00bb affectant la partie la plus sensible de la zone du Moyen-Orient, notamment autour du ph\u00e9nom\u00e8ne Daesh ; elles<\/em> s’inscrivent d\u00e9sormais dans la situation crisique g\u00e9n\u00e9rale du Syst\u00e8me dans son sens le plus large, dans son sens m\u00e9tahistorique.<\/p>\n<\/p>\n

Dans ce tourbillon qui s’institutionnalisme en crise haute s’inscrit \u00e9galement la puissante crise ukrainienne, qui s’est d\u00e9velopp\u00e9e depuis le d\u00e9but 2014 avec ce qu’elle a introduit dans l’\u00e9tat d’aggravation permanente de la psychologie produisant l’affectivisme, notamment avec de nouveaux concepts, essentiellement le \u00ab\u00a0d\u00e9terminisme-narrativiste<\/a>\u00ab\u00a0. Enfin, depuis la fin 2015 s’inscrit la crise de l’am\u00e9ricanisme dite-USA-2016 dont la campagne pr\u00e9sidentielle constitue le socle fondamental. La situation est, dans le dernier tiers de l’ann\u00e9e 2016, infiniment plus grave qu’en 2012, sur \u00e0 peu pr\u00e8s tous les plans, et notamment et essentiellement pour notre propos sur le plan de la prolif\u00e9ration absolument affolante de cet affectivisme qui constitue d\u00e9sormais un ph\u00e9nom\u00e8ne m\u00e9tahistorique \u00e0 part enti\u00e8re, – m\u00e9tahistorique en ce sens qu’il a saisi les sapiens <\/em>concern\u00e9s comme une force ext\u00e9rieure et manipulatrice pour d’\u00e9tranges desseins<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n

\u00ab\u00a0L’affectivisme, \u00e7a ose tout…\u00a0\u00bb : l’affectivisme r\u00e8gne<\/h3>\n<\/p>\n

Comment d\u00e9finissons-nous l’affectivisme \u00e0 partir de sa premi\u00e8re pr\u00e9sentation de 2012 ? Il s’agit du constat de l’effacement complet de la raison en tant qu’outil structurant de l’esprit et de son jugement dans les attitudes politiques des directions du bloc-BAO<\/strong>, d’abord vis-\u00e0-vis de la crise syrienne ; puis, tr\u00e8s rapidement, ce m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne s’\u00e9tendant dans \u00e0 peu pr\u00e8s toutes les crises qui affectent d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale tous les pays du bloc BAO. Ce fut clairement le cas des pays europ\u00e9ens d’abord, puis des USA eux-m\u00eames, avec une rapidit\u00e9 extraordinaire pour la Grande R\u00e9publique, avec la vigueur et l’importance op\u00e9rationnelle fondamentales de la crise de l’am\u00e9ricanisme des \u00e9lections pr\u00e9sidentielles. Il n’est donc plus question, en v\u00e9rit\u00e9, d’attitudes politiques au sens intellectuel de l’expression mais d’attitudes psychologiques engendrant des comportements intellectuels produisant des pseudo-\u00ab\u00a0attitudes politiques\u00a0\u00bb, le ph\u00e9nom\u00e8ne agissant \u00e0 la fois comme cons\u00e9quence et cause d’une situation effectivement m\u00e9tahistorique ; c’est-\u00e0-dire, ce ph\u00e9nom\u00e8ne suscit\u00e9 par des facteurs n\u00e9s d’\u00e9l\u00e9ments m\u00e9tahistoriques tendant \u00e0 constituer une situation de cet ordre et agissant \u00e0 son tour comme d\u00e9tonateur pour acc\u00e9l\u00e9rer la consolidation de cette situation m\u00e9tahistorique<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n

Nous parlons bien entendu d’une raison que nous consid\u00e9rons comme subvertie (voir la \u00ab\u00a0raison-subvertie<\/a>\u00ab\u00a0, dans le Glossaire.dde<\/em>), donc extraordinairement affaiblie et surtout agissant en compl\u00e8te inversion de son orientation naturelle, sous l’influence du \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re<\/a>\u00a0\u00bb et du Syst\u00e8me<\/a>. Le constat est effectivement que l’effacement d’une raison efficace, une raison \u00ab\u00a0loyale \u00e0 la perception de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb, ouvre la porte au d\u00e9ferlement de l’affect en termes psychologiques, ou pure affectivit\u00e9, dans les r\u00e9actions aux diverses situations de crise qui int\u00e9ressent directement les esprits concern\u00e9s, et conduit \u00e0 une extr\u00eame rapidit\u00e9 de la prolif\u00e9ration et de l’op\u00e9rationnalisation de ces r\u00e9actions sous la pression de la communication. Cet affect n’est \u00e9videmment pas suscit\u00e9 par un plan g\u00e9n\u00e9ral et humain de manipulation puisqu’on a vu que la raison, qui seule peut produire humainement de tels plans, est absente dans son r\u00f4le habituel de rangement des ambitions et des projets humains.<\/p>\n<\/p>\n

\n

L’affect pr\u00e9pond\u00e9rant dans ces r\u00e9actions est pourtant l’effet d’une manipulation ; il est le produit des intervention innombrables que nous estimons suprahumaines organisant constamment la d\u00e9sint\u00e9gration de la r\u00e9alit\u00e9 qui caract\u00e9risent le courant de la communication pro-Syst\u00e8me ; install\u00e9, cet aspect pr\u00e9pond\u00e9rant joue ensuite comme dans le cas pr\u00e9c\u00e9dent un r\u00f4le d’acc\u00e9l\u00e9rateur. Ainsi sont cr\u00e9\u00e9es de fausses r\u00e9alit\u00e9s sous le terme que nous employons souvent de narrative<\/em>, artefact compl\u00e8tement fabriqu\u00e9, sans rapport avec ce qui serait la r\u00e9alit\u00e9, et dans la manufacture desquels l’affect devenu affectivisme joue un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant. Il s’agit \u00ab\u00a0techniquement\u00a0\u00bb d’une auto-manipulation, ou d’une auto-m\u00e9sinformation, suscit\u00e9es par une affectivit\u00e9 qui a compl\u00e8tement pris le dessus dans le fonctionnement de la psychologie, qui affecte l’observation des faits et le jugement selon des normes de type hyst\u00e9rique qu’on \u00ab\u00a0id\u00e9ologise\u00a0\u00bb pour satisfaire l’apparence rationnelles ; eux-m\u00eames v\u00e9hicul\u00e9es, ces normes, dans la psychologie avant d’\u00eatre transcrites en \u00ab\u00a0id\u00e9es\u00a0\u00bb de type-standard et homog\u00e9n\u00e9is\u00e9es (droits de l’homme, humanitarisme, d\u00e9mocratie, etc.). En aucun cas, ce comportement n’est per\u00e7u en conscience et encore moins organis\u00e9 de cette fa\u00e7on ; il est de nature inconsciente et il s’exprime comme s’il \u00e9tait la nature m\u00eame de la pens\u00e9e impliqu\u00e9e. Il n’est l’effet d’aucun calcul, d’aucune manipulation. Il devient la nature m\u00eame de l’esprit lorsque l’esprit a \u00e9t\u00e9 absolument subverti et inverti<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

En 2012, d\u00e9j\u00e0 et bien entendu, nous consacrions un passage \u00e0 l’importance primordiale du syst\u00e8me de la communication dans ce processus. (La \u00ab\u00a0communication \u00ab\u00a0, pour ce cas \u00e9tant dans cette situation où elle est au service du Syst\u00e8me en g\u00e9n\u00e9ral, selon une de ses fonctions-\u00ab\u00a0Janus<\/a>\u00ab\u00a0.) Aujourd’hui, cette importance de la communication dans le processus que nous d\u00e9crivons est tout simplement gigantesque, elle-m\u00eame \u00e9crasant et dispersant tout le reste pour r\u00e9gner en maîtresse absolue. La communication sous sa forme remarquablement sophistiqu\u00e9e et complexe de \u00ab\u00a0syst\u00e8me\u00a0\u00bb (syst\u00e8me de la communication) a introduit des pressions nouvelles d’automatisme qui renforcent l’enfermement, l’emprisonnement de l’esprit, du jugement, et d’abord de la psychologie dans la voie de l’affectivisme. Le principal concept nouveau qui est apparu, avec la crise ukrainienne, est celui du \u00ab\u00a0d\u00e9terminisme-narrativiste<\/a>\u00a0\u00bb qui peut vous emmener dans des contr\u00e9es totalement inexplor\u00e9es de la narrative<\/em> la plus grotesque et v\u00e9ritablement fantasmagorique (une sorte d’Alice au Pays des Merveilles en un peu plus sombre, – Alice au Pays des Merveilles Postmodernes\/au Pays Postmoderne des Merveilles, c’est selon).<\/p>\n<\/p>\n

L’absolutisme du concept nous fait penser qu’on pourrait lui appliquer la formule Onfray-Audiard : \u00ab\u00a0le d\u00e9terminisme-narrativiste \u00e7a ose tout, c’est m\u00eame \u00e0 \u00e7a qu’on le reconnaît\u00a0\u00bb… Il s’agit donc de l’usage massif d’informations d\u00e9form\u00e9es, fabriqu\u00e9es, invent\u00e9es, d\u00e9velopp\u00e9es et produites \u00e0 une cadence tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9e, toujours quasi-inconsciemment quant \u00e0 la signification intellectuelle et psychologique du processus, pour servir la cause politico-morale qui alimente et donne sa stature apparente \u00e0 l’affectivisme, pour justifier cette cause, pour lui donner coh\u00e9rence et apparence de r\u00e9alit\u00e9 ; il s’agit donc d’une intervention faite sans le moindre esprit critique qui disparaît avec la raison, la rapidit\u00e9 du processus de la communication interdisant toute distance vis-\u00e0-vis du soi-disant fait expos\u00e9 et favorisant exclusivement par cons\u00e9quent la r\u00e9action \u00e9motive standard caract\u00e9risant l’affectivisme. La profusion de l’emploi des m\u00eames images, la standardisation des formules conduisant \u00e0 des r\u00e9flexes intellectuels de type pavlovien, les r\u00e9actions d’affectivit\u00e9 devant ce kal\u00e9idoscope ultra-rapide des m\u00eames \u00e9l\u00e9ments de communication pr\u00e9sent\u00e9s comme strictement objectifs, etc., tout cela cr\u00e9e cette atmosph\u00e8re immens\u00e9ment favorable \u00e0 la r\u00e9action affective, et seulement affective, – et, au-del\u00e0, installe l’affectivisme comme seul moteur de la pens\u00e9e, – et ainsi l’affectivisme r\u00e8gne…<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Les \u00e9tapes de la conqu\u00eate du territoire de l’affectivisme<\/h3>\n<\/p>\n

Nous \u00e9crivions en 2012 que «[c]ette atmosph\u00e8re agit comme un compl\u00e9ment, sinon d\u00e9cisif, dans tous les cas tr\u00e8s efficace, pour le ph\u00e9nom\u00e8ne constat\u00e9<\/em> ». Nous dirions, quatre ans plus tard que \u00ab\u00a0cette atmosph\u00e8re\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire la communication en soi lorsqu’elle fonctionne favorablement pour le Syst\u00e8me (fonction-\u00ab\u00a0Janus<\/a>\u00ab\u00a0), est devenue une sorte de \u00ab\u00a0monde en soi\u00a0\u00bb, un \u00ab\u00a0monde nouveau\u00a0\u00bb, ou m\u00eame et plus pr\u00e9cis\u00e9ment et justement selon notre propos, un v\u00e9ritable \u00ab\u00a0Nouveau-Monde\u00a0\u00bb. L’image sied parfaitement si l’on veut honorer \u00ab\u00a0Kiev-la-folle\u00a0\u00bb qui est pour beaucoup dans cette \u00e9volution, et surtout si l’on veut acclamer la phase am\u00e9ricaniste USA-2016 qui pr\u00e9sente l’int\u00e9gration \u00ab\u00a0naturelle\u00a0\u00bb et hyst\u00e9rique de l’affectivisme dans un processus politique g\u00e9n\u00e9ral et fondamental, affectant les structures m\u00eames de la Grande R\u00e9publique qui est l’outil num\u00e9ro un du Syst\u00e8me en action ; par cons\u00e9quent, tout cela nous signalant le caract\u00e8re universel et totalitaire de l’installation de l’affectivisme dans l’enti\u00e8ret\u00e9 du domaine du Syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n

La communication manipul\u00e9e par le Syst\u00e8me cr\u00e9e un simulacre, une fausse caverne-\u00e0-la-Platon dont elle pr\u00e9tend \u00eatre l’antidote alors qu’elle est elle-m\u00eame une caverne-\u00e0-la-Platon. Les termes du jugement \u00e9tant fix\u00e9s une bonne fois (l’ignominie des Russes, Assad-le-bourreau, Trump-Hitler, etc.), le champ est largement ouvert pour les variations affectives excit\u00e9es par les habituels stimuli (une photo d’un enfant r\u00e9fugi\u00e9 mort, un quartier d’Alep d\u00e9moli du fait des bombes-sp\u00e9cifiquement-russes, \u00ab\u00a0petits hommes verts\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0bombes \u00e0 barillet\u00a0\u00bb employ\u00e9s come images pour faire peur aux enfants le soir, etc.). La pens\u00e9e se r\u00e9fugie dans le bonheur douillet de la bonne conscience et du choix vertueux du Bien contre le Mal ; la pens\u00e9e n’a nul besoin de r\u00e9fl\u00e9chir, elle est elle-m\u00eame un objet complet inerte de r\u00e9flexion comme l’est un miroir, un miroir où se refl\u00e8te l’affectivisme.<\/p>\n<\/p>\n

Nul parmi ceux qui se sont aventur\u00e9s dans la labyrinthe intellectuel de l’affectivisme n’en peut sortir sans subir des dommages psychologiques \u00e9pouvantables, jusqu’\u00e0 des pathologies, et sans aucun doute une sorte d’atonie de l’esprit, une paralysie g\u00e9n\u00e9rale de la pens\u00e9e qui demande une longue convalescence ou bien s’av\u00e8re ingu\u00e9rissable. Il s’agit donc beaucoup plus d\u00e9sormais qu’un \u00ab\u00a0compl\u00e9ment… dans tous les cas tr\u00e8s efficace\u00a0\u00bb comme nous \u00e9crivions en 2012, mais au moins d’un \u00ab\u00a0compl\u00e9ment d\u00e9cisif\u00a0\u00bb, \u00e0 un point où il perd cette fonction de \u00ab\u00a0compl\u00e9ment\u00a0\u00bb pour devenir le facteur central, quasiment-cr\u00e9ateur d’un renouvellement constant de l’affectivisme, comme une sorte de \u00ab\u00a0potion magique\u00a0\u00bb qui serait constamment en action (\u00ab\u00a0Pas pour toi, Ob\u00e9lix, tu es tomb\u00e9 dans la marmite quand tu \u00e9tais tout petit\u00a0\u00bb).<\/p>\n<\/p>\n

Nous parlions \u00e9galement dans le m\u00eame texte de 2012 d’un aspect de \u00ab\u00a0terrorisation\u00a0\u00bb de l’esprit de nos dirigeants, toujours \u00e0 cause de la faiblesse de leur psychologie. Nous nous r\u00e9f\u00e9rions notamment aux textes du 16 avril 2012<\/a> (\u00ab\u00a0LEUR psychologie terroris\u00e9e\u00a0\u00bb), et du 18 juin 2012<\/a> (reprenant une synth\u00e8se du dde.crisis<\/em> du 10 juin 2012). Cet aspect de \u00ab\u00a0terrorisation\u00a0\u00bb des psychologies des directions politiques est devenu essentiel dans la psychologie des dirigeants politiques, essentiellement des pays du bloc BAO, depuis l’attaque du 11 septembre, et cela quelles qu’aient \u00e9t\u00e9 les positions des uns et des autres vis-\u00e0-vis de cette attaque (y compris, m\u00eame, s’il y a participation \u00e0 un processus ou l’autre favorisant cette attaque, dans le cas de l’organisation des attentats 9\/11 ou de la connaissance de l’organisation de ces attentats). Nous parlons l\u00e0 d’un processus affectant la psychologie, \u00e9chappant \u00e0 la maîtrise de l’esprit, et il y aurait donc dans certains cas une sorte d'\u00a0\u00bbauto-terrorisation\u00a0\u00bb… Le r\u00e9sultat de cette situation de \u00ab\u00a0terrorisation\u00a0\u00bb de la psychologie qui n’a cess\u00e9 de s’affirmer depuis que nous l’avons identifi\u00e9e est une d\u00e9gradation extraordinairement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e des capacit\u00e9s d’une raison d\u00e9j\u00e0 largement subvertie par l’influence du Syst\u00e8me. La raison subvertie et extr\u00eamement d\u00e9grad\u00e9e n’est plus qu’un \u00ab\u00a0outil technique\u00a0\u00bb au service de l’affectivisme (au service du Syst\u00e8me par cons\u00e9quent, par d\u00e9l\u00e9gation) pour construire la \u00ab\u00a0narrative<\/em>\u00a0\u00bb et organiser l’action \u00e0 l’int\u00e9rieur de cette \u00ab\u00a0narrative<\/em>\u00a0\u00bb ; et m\u00eame, dans le chef de cette m\u00eame raison r\u00e9duite au r\u00f4le d'\u00a0\u00bboutil utile\u00a0\u00bb comme on dit \u00ab\u00a0idiot utile\u00a0\u00bb, organiser la dissimulation de sa propre subversion et de sa propre d\u00e9gradation…<\/p>\n<\/p>\n

Les \u00e9v\u00e8nements jouent bien entendu un r\u00f4le consid\u00e9rable, d’autant qu’ils sont pour l’essentiel profond\u00e9ment \u00ab\u00a0dramatis\u00e9s\u00a0\u00bb en montages fantasmagoriques par le syst\u00e8me de la communication agissant au nom du Syst\u00e8me dans ce cas. Ils acc\u00e9l\u00e8rent cette d\u00e9gradation de la raison, de l’esprit en g\u00e9n\u00e9ral, de la politique qui en est le produit. Ils mettent en lumi\u00e8re, par eux-m\u00eames, les effets des r\u00e9actions catastrophiques d’une raison ainsi d\u00e9grad\u00e9e suscitant des politiques \u00e0 mesure, et laissant la place au plus bas des composant de l’activit\u00e9 psychique g\u00e9n\u00e9rale, qui est l’affectivit\u00e9. (L’affectivit\u00e9 n’est pas sans valeur… Mais ce qu’il y a de r\u00e9elle valeur en elle, lorsque cela est reconnu et identifi\u00e9, fait que l’affectivisme ne l’est alors plus, que la raison qui ne serait alors pas subvertie mais transmut\u00e9e par l’intuition haute qui lui donne noblesse, substance et inspiration sublime, prend le dessus. Ce n’est bien entendu pas le cas dans notre situation, mais absolument, compl\u00e8tement une compl\u00e8te inversion \u00e0 cet \u00e9gard.) Cette situation g\u00e9n\u00e9rale est appuy\u00e9e sur l’id\u00e9ologie maximaliste, absolue, nihiliste qui est la marque absolument totalitaire que le Syst\u00e8me impose \u00e0 toutes nos activit\u00e9s aujourd’hui ; l’id\u00e9ologie pour elle-m\u00eame, qui est l’extr\u00eame et le cul de sac \u00e0 la fois d’une chose (l’id\u00e9ologie), qui est dans ce cas une construction de l’affectivit\u00e9 pour faire accepter sous le couvert de la raison et d’un habillage d’une belle apparence logique ou morale, une politique absolument pervertie. R\u00e9sumons : l’id\u00e9ologie de l’affectivisme, ou la compl\u00e8te perversion de la politique par l’affectivit\u00e9<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n

Les \u00e9v\u00e8nements, essentiellement depuis 2008 et la crise financi\u00e8re apr\u00e8s l’\u00e9pisode 9\/11, ont effectivement jou\u00e9 ce r\u00f4le \u00ab\u00a0consid\u00e9rable\u00a0\u00bb dans la formation de l’affectivisme, notamment avec des caract\u00e8res de vitesse, d’accumulation, de v\u00e9locit\u00e9, d’incapacit\u00e9 compl\u00e8te \u00e0 \u00eatre pris sous contr\u00f4le et d’une tournure telle que des raisons d\u00e9j\u00e0 sous l’emprise de l’affectivisme sont totalement incapables d’en saisir la signification profonde, ni m\u00eame la n\u00e9cessit\u00e9 de tenter une telle recherche de compr\u00e9hension. Il y a eu les \u00e9v\u00e8nements durant le \u00ab\u00a0printemps arabe\u00a0\u00bb, conduisant \u00e0 un d\u00e9veloppement extraordinaire du terrorisme jusqu’\u00e0 prendre des formes inusit\u00e9es (Daesh<\/em>) selon l’activisme compl\u00e8tement d\u00e9sordonn\u00e9 et d\u00e9j\u00e0 marqu\u00e9 par l’affectivisme des directions du bloc BAO ; il y a eu les caract\u00e8res extraordinaires du point de vue de la communication et de ses effets sur la psychologie de la crise ukrainienne, conduisant \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de la construction de fausses r\u00e9alit\u00e9s (narrative<\/em>) dans une mesure jamais connue, jusqu’\u00e0 une sorte d’hallucination construite et accept\u00e9e sans \u00e9mettre le moindre doute sur la forme de ce processus, une sorte d’hallucination d’apparence rationnelle, mesur\u00e9e, sinon m\u00eame donneuse de le\u00e7ons. Il y a eu \u00e9galement, particuli\u00e8rement en 2015, les premi\u00e8res grandes migrations surtout per\u00e7ues \u00e0 partir du printemps de cette ann\u00e9e ; ce ph\u00e9nom\u00e8ne est directement d\u00e9clench\u00e9es par les activit\u00e9s bellicistes et d\u00e9structurantes du bloc BAO, et constituant une extraordinaire anticipation du ph\u00e9nom\u00e8ne eschatologique des migrations massives (GCM ou Grande Crise de la Migration) jusqu’alors annonc\u00e9es comme \u00e9tant li\u00e9es, dans un d\u00e9lai beaucoup plus long d’une ou plusieurs d\u00e9cennies, \u00e0 des \u00e9v\u00e8nements \u00e9galement eschatologiques d’ampleur cosmique comme le d\u00e9r\u00e8glement climatique et la crise environnementale… Ces \u00e9v\u00e8nements, et notamment les derniers (les migrations et la GCM) avec leur \u00e9norme charge eschatologique, ont constitu\u00e9 et constituent plus que jamais une pression constante \u00e9norme qui n’a fait qu’accentuer dans ces psychologies d\u00e9j\u00e0 d\u00e9vast\u00e9es des directions politiques l’influence pr\u00e9pond\u00e9rante de l’affectivisme<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n

USA-2016, ou l’affectivisme absolu comme une drogue<\/h3>\n<\/p>\n

Enfin, il y a le dernier \u00e9v\u00e9nement crisique en date, parfaitement inattendu, impr\u00e9vu, \u00e0 la fois structurellement et conjoncturellement, – notamment dans le chef de l’\u00e9trange candidat-impromptu<\/a>, devenu \u00ab\u00a0cocktail-Molotov humain<\/a>\u00ab\u00a0. USA-2016, qui est la crise de l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle aux USA où l’\u00e9lection n’est que le d\u00e9tonateur de quelque chose de bien plus profond, a pris une ampleur ph\u00e9nom\u00e9nale, sans pr\u00e9c\u00e9dent, qu’on ne pouvait pr\u00e9voir ni mesurer, apr\u00e8s \u00eatre sorti de rien sinon de circonstances fortuites dont certaines pourraient \u00eatre rocambolesques<\/a>. Cet aspect insaisissable, dont un courant populaire s’est saisi pour poser une contestation antiSyst\u00e8me<\/strong>, a provoqu\u00e9 une r\u00e9action hyst\u00e9rique du Syst\u00e8me, qui s’est r\u00e9percut\u00e9e sur ses employ\u00e9s, ceux que nous d\u00e9signons comme les zombies-Syst\u00e8me, dont l’intellect est compl\u00e8tement corrompu par l’affectivisme. Les attaques mont\u00e9es contre Trump, la campagne dirig\u00e9e contre lui, sont indescriptibles du point de vue de la cr\u00e9dibilit\u00e9 politique, des m\u00e9thodes de communication, des d\u00e9formations et des inversions g\u00e9n\u00e9rales qui r\u00e8gnent. Il ne s’agit pas ici, ni de d\u00e9fendre, ni de plaindre Trump, mais au contraire d’observer que c’est bien le caract\u00e8re \u00e9trange et impromptu de cette candidature et pourtant sa popularit\u00e9 extr\u00eame qui accr\u00e9dite la th\u00e8se d’un Trump manipul\u00e9 par ses partisans (\u00ab\u00a0cocktail-Molotov humain\u00a0\u00bb lanc\u00e9 contre le Syst\u00e8me), qui exacerbe jusqu’\u00e0 la fureur surhumaine les r\u00e9actions du Syst\u00e8me<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n

La puissance de cette r\u00e9action au niveau de la cr\u00e9ation d’un univers faussaire conduit \u00e0 observer que l’affectivisme, ayant ainsi totalement corrompu les psychologies, agit comme une drogue qui infecte les psychologies et s’exprime essentiellement dans le champ postmoderne des \u00ab\u00a0valeurs soci\u00e9tales\u00a0\u00bb<\/strong>, suscitant notamment une promotion hyst\u00e9rique des valeurs \u00ab\u00a0soci\u00e9tales\u00a0\u00bb devenues le terrain d’\u00e9lection du Syst\u00e8me. Ce concept de drogue est bienvenu pour une Grande R\u00e9publique qui en est infect\u00e9e jusqu’\u00e0 l’os, y compris et surtout dans le chef et dans le nez de ses \u00e9lites-Syst\u00e8me (industrie de l’entertainment<\/em>, Wall Street, Washington D.C., etc.). Nous observions le 23 août 2016 :<\/p>\n<\/p>\n

« Mais nous avons not\u00e9 qu’en plus de cette attitude \u00ab\u00a0quasi-robotique\u00a0\u00bb, il y a une attitude \u00ab\u00a0quasi-hyst\u00e9rique\u00a0\u00bb qui correspond \u00e0 une psychologie absolument exacerb\u00e9e. Cette pulsion est si puissante que, malgr\u00e9 certains engagements rationnels des m\u00e9dias eux-m\u00eames, tout le c\u00e8de \u00e0 cet affectivisme, comme le note Royes lorsqu’il remarque le comportement de MSNBC (\u00ab\u00a0…but — despite promises to the contrary — [MSNBC] aired no such interviews with Republicans during the Democratic convention\u00a0\u00bb). Il s’agit l\u00e0 d’une attitude d’un extraordinaire affectivisme, comme celui qu’Hillary Clinton a montr\u00e9 elle-m\u00eame comme secr\u00e9taire d’État, d’autant plus exacerb\u00e9 avec l’argument qu’il s’agit d’une personne du genre f\u00e9minin. De ce point de vue, le facteur soci\u00e9tal joue un r\u00f4le fondamental, au point qu’on peut dire que le seul v\u00e9ritable atout de Clinton est d’\u00eatre une femme parce qu’ainsi son \u00e9lection ferait avancer, peut-\u00eatre et m\u00eame certainement esp\u00e8re-t-on, le r\u00eave postmoderniste d’\u00e9galitarisme absolu et de nivellement complet des principes au profit des \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb convoqu\u00e9s pour ces grands \u00e9v\u00e9nements symboliques, enfin de transformation de la nature des choses et du monde selon le diktat postmoderniste… Cette situation compl\u00e8te l’adh\u00e9sion \u00ab\u00a0quasi-robotique\u00a0\u00bb en substantivant le fait postmoderne qui se manifeste essentiellement au niveau soci\u00e9tal, et \u00e9galement quasi-hyst\u00e9rique pour la psychologie, l’hyst\u00e9rie agissant alors comme une drogue<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n

Ainsi peut-on dire que l’installation de l’affectivisme au cœur de la psychologie, puis de la pens\u00e9e de l’esprit dans le chef du Syst\u00e8me, a atteint sa compl\u00e8te pl\u00e9nitude. Le territoire est totalement conquis et annex\u00e9. L’affectivisme r\u00e8gne sans aucun partage possible<\/strong>…<\/p>\n<\/p>\n

La psychologie \u00e9tale sa pathologie affectiviste<\/h3>\n<\/p>\n

Par rapport \u00e0 2012 où nous nous attachions pour la premi\u00e8re fois \u00e0 l’affectivisme en tant que d\u00e9viance intellectuelle identifi\u00e9e, les directions politiques n’ont cess\u00e9 de r\u00e9gresser dans le domaine de la maîtrise de leur propre raison, en m\u00eame temps que cette raison ne cessait de se d\u00e9grader, d’ailleurs \u00e0 partir d’une position d\u00e9j\u00e0 affirm\u00e9e de perversion (inversion) ; et ces directions n’ayant cess\u00e9 de c\u00e9der toujours plus \u00e0 l’affectivisme jusqu’\u00e0 perdre compl\u00e8tement toute capacit\u00e9 d’un jugement rationnel prenant en compte le processus de cause \u00e0 effet, incapable d’isoler les causes profondes de tel ou tel \u00e9v\u00e9nement, incapable de se lib\u00e9rer fût-ce un seul instant de l’empire total de la communication qui alimente l’affectivisme.<\/p>\n<\/p>\n

Le cas d’un personnage aussi totalement discr\u00e9dit\u00e9, ridiculis\u00e9, mis aussi bas que possible si l’on a un jugement sain disposant d’une psychologie forte, qu’un Tony Blair, exprimant comme il le fait (voir le 1er septembre 2015<\/a>) son incompr\u00e9hension devant l’apparition de divers ph\u00e9nom\u00e8nes antiSyst\u00e8me, et semble-t-il incapable de concevoir la possibilit\u00e9 du fait de l’antiSyst\u00e8me, ce cas montre bien qu’un esprit touch\u00e9 par cette subversion de la raison, et sous l’empire d’une psychologie si affaiblie qu’elle est toute enti\u00e8re et sur la dur\u00e9e sous l’empire de l’affectivisme, et d’un affectivisme triomphant comme on le d\u00e9crit. Il se manifeste par une sorte de handicap mental qui a tous les caract\u00e8res d’une pathologie fatale pour l’intelligence du monde. Tout cela fait de la victime de la chose, – Tony Blair en l’occurrence, – un malade mental qui devrait \u00eatre trait\u00e9 dans un \u00e9tablissement psychiatrique. (Cette suggestion est conditionn\u00e9e par la r\u00e9serve d’appr\u00e9cier dans quelle mesure de tels \u00e9tablissements ne sont pas eux-m\u00eames, au point d’infection par le Syst\u00e8me où nous nous trouvons, des pourvoyeurs de cette m\u00eame pathologie, du fait des traitements souvent choisis.) Le fait que Tony Blair soit compl\u00e8tement pris au s\u00e9rieux \u00e0 cette occasion et m\u00eame brandi comme r\u00e9f\u00e9rence dans les milieux dirigeants (voir le 4 septembre 2015<\/a>) montre sans surprise qu’il n’est pas seul dans le cas d\u00e9crit, et m\u00eame qu’il y a foule dans cet h\u00f4pital psychiatrique, au point qu’on prendrait pour un malade mental celui qui n’y s\u00e9journe pas…<\/p>\n<\/p>\n

Cet \u00e9tat de p\u00e9n\u00e9tration de l’intellect par l’affectivisme, et l’abaissement de la raison \u00e0 mesure, traduit bien entendu l’influence active et irr\u00e9sistible du Syst\u00e8me dans les directions politiques et les \u00e9lites-Syst\u00e8me. A cet \u00e9gard, le constat que nous faisions en 2012 non seulement subsiste mais est \u00e9norm\u00e9ment amplifi\u00e9 dans la mesure qu’on devine par les \u00e9v\u00e8nements qui se sont produits depuis. Cela signifie la disparition compl\u00e8te chez ces dirigeants-Syst\u00e8me et \u00e9lites-Syst\u00e8me, d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, du processus de la raison en \u00e9tat de compl\u00e8te subversion, avec notamment la disparition compl\u00e8te de ce qu’on nomme l’esprit critique : « Plus aucun r\u00e9gulateur n’existe pour emp\u00eacher le d\u00e9ferlement de l’<\/em>[affectivisme] selon des termes et des orientations suscit\u00e9s par<\/em> [ce m\u00eame affectivisme] », \u00e9crivions-nous en 2012. Il faut \u00e9galement insister sur un facteur nouveau d\u00e9sormais courant, dont nous sugg\u00e9rions l’apparition en 2012, comme une des raisons du d\u00e9ferlement de l’affectivisme du point de vue de l’action du Syst\u00e8me dans ce sens : « [I]l s’agit <\/em>[dans le chef du Syst\u00e8me] d’emp\u00eacher par tous les moyens la moindre occurrence où l’esprit du \u00ab\u00a0sapiens\u00a0\u00bb-serviteur peuplant les directions politiques et les \u00ab\u00a0\u00e9lites\u00a0\u00bb qui les soutiennent pourrait se douter de cet \u00e9tat catastrophique du Syst\u00e8me<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n

\n

Ce qui s’est pass\u00e9 depuis est que cet \u00e9tat catastrophique en constante aggravation du Syst\u00e8me, marqu\u00e9 par le d\u00e9ferlement d’\u00e9v\u00e8nements catastrophiques, finit dans certains cas par susciter des r\u00e9actions vitales chez certains, parmi les directions-Syst\u00e8me, et l’on constate en effet l’apparition de cas de plus en plus nombreux (ceux que l’important Tony Blair ne comprend pas, – « I don’t get it<\/em>… ») de ce qu’on doit d\u00e9signer comme des antiSyst\u00e8me au sein du Syst\u00e8me. Dans ce cas qui est de plus en fr\u00e9quent \u00e0 mesure de l’effet chez certains de ce qu’il y a d’insupportabilit\u00e9 dans l’affectivisme, la prolif\u00e9ration de l’affectivisme produit un r\u00e9sultat inverse \u00e0 celui que l’on attend, ce qui marque effectivement notre entr\u00e9e dans un d\u00e9sordre consid\u00e9rable caract\u00e9risant essentiellement la transformation de la dynamique de surpuissance du Syst\u00e8me en dynamique d’autodestruction. Nous sommes, avec la succession de l’\u00e9norme affaire de la Grande Crise de la Migration, puis avec le cas de USA-2016, notamment avec la puissance eschatologique qu’on a \u00e9voqu\u00e9e dans ces deux cas, dans une tr\u00e8s-grande proximit\u00e9 d’une sorte d’explosion de la pouss\u00e9e d’affectivisme vers des orientations et des cons\u00e9quences impossibles \u00e0 pr\u00e9voir, où les psychologies \u00e9puis\u00e9es et exacerb\u00e9es peuvent produire des r\u00e9actions compl\u00e8tement inattendues et absolument contre-productives pour l’affectivisme en tant qu’instrument du Syst\u00e8me<\/strong>. (La promotion indirecte, par effets-boomerang, de la candidature Trump par le djihad-Syst\u00e8me lanc\u00e9e contre lui est un exemple formidable de cette contre-productivit\u00e9 : Trump, qui n’est rien en lui-m\u00eame au d\u00e9part, n’aurait jamais exist\u00e9 tel qu’il est s’il n’y avait eu cette r\u00e9action hyst\u00e9rique du Syst\u00e8me contre lui.)<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Hypoth\u00e8ses sur la cause fondamentale<\/h3>\n<\/p>\n

Bien entendu, on se doit de terminer notre d\u00e9marche en envisageant l’appr\u00e9ciation hypoth\u00e9tique de la cause fondamentale de ce d\u00e9chaînement catastrophique, d\u00e9structurant et dissolvant de la raison subvertie laissant la voie libre \u00e0 l’affectivisme. (Le plus terrible dans ce processus \u00e9tant similaire \u00e0 la ruse habituelle des forces d\u00e9structurantes\/dissolvantes, qui est de se faire passer pour l’inversion de ce qu’elles sont : le d\u00e9chaînement de la raison-subvertie qui semble un suppl\u00e9ment de rationalit\u00e9 \u00e9quilibr\u00e9e et vertueuse, constitue en v\u00e9rit\u00e9 un suppl\u00e9ment constant de subversion de la rationalit\u00e9 \u00ab\u00a0laissant la voie libre \u00e0 l’affectivisme\u00a0\u00bb.)<\/p>\n<\/p>\n

Bien entendu, notre approche n’a pas chang\u00e9, elle s’est m\u00eame accentu\u00e9e dans le champ de la m\u00e9taphysique. On y retrouve les s\u00e9quences bien connues du \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re<\/a>\u00a0\u00bb entraînant la formation du Syst\u00e8me<\/a> comme entit\u00e9 op\u00e9rationnelle organisant la recherche de la d\u00e9structuration, de la dissolution et de l’entropisation (dd&e), – c’est-\u00e0-dire la primaut\u00e9 absolu du Mal « comme facteur dominant de notre contre-civilisation<\/em> ». Comme nous l’avons souvent propos\u00e9, l’id\u00e9e m\u00eame de la subversion de la raison implique une action contre la psychologie qui constitue la voie naturelle de toute influence sur cette m\u00eame raison <\/strong>; c’est, \u00e0 l’origine de la s\u00e9quence, le \u00ab\u00a0persiflage<\/a>\u00a0\u00bb du XVIII\u00e8me si\u00e8cle ; c’est aujourd’hui tout ce qu’organise le syst\u00e8me de la communication lorsqu’il est manipul\u00e9 par le Syst\u00e8me, et qui descend en droite ligne de cette op\u00e9ration de subversion du \u00ab\u00a0persiflage\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

L’affectivisme est donc un produit direct qu’on dirait \u00ab\u00a0naturel\u00a0\u00bb de l’action du Syst\u00e8me \u00e0 partir du \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re\u00a0\u00bb de la fin du XVIII\u00e8me si\u00e8cle, et une \u00e9volution logique de toute l’activit\u00e9 d\u00e9structurante et dissolvante qu’on constate tout au long de la s\u00e9quence ainsi \u00e9voqu\u00e9e. Le constat qui peut \u00eatre fait avec les \u00e9v\u00e8nements courants, et notamment par rapport \u00e0 2012 et depuis, est celui, l\u00e0 aussi et toujours plus, de l’acc\u00e9l\u00e9ration du processus qui engendre de plus en plus de d\u00e9sordre, de plus en plus d’\u00e9v\u00e8nements incontr\u00f4lables, de plus en plus d’enchaînements impr\u00e9vus et impr\u00e9visibles, tout cela qui soumet nos psychologies \u00e0 des tensions et \u00e0 des souffrances inou\u00efes mais ne parvient \u00e0 aucun moment, et de moins en moins, \u00e0 des situations de rupture d\u00e9cisive qui impliqueraient une v\u00e9ritable \u00ab\u00a0organisation du Mal\u00a0\u00bb signalant la r\u00e9ussite compl\u00e8te du processus. Notre appr\u00e9ciation \u00e0 ce point est bien qu’il s’agit du basculement de la situation g\u00e9n\u00e9rale organis\u00e9e par le Syst\u00e8me, de la surpuissance \u00e0 l’autodestruction.<\/p>\n<\/p>\n

\n

Le d\u00e9sordre est \u00e0 diverses facettes, dont celle de l'\u00a0\u00bbhyperd\u00e9sordre<\/a>\u00a0\u00bb allant parfois jusqu’aux fronti\u00e8res de ce que nous nommons \u00ab\u00a0chaos-nouveau<\/a>\u00ab\u00a0, t\u00e9moignant toujours plus que cette « course folle, où la raison humaine qui \u00e9tait \u00e0 l’origine faite pour recevoir la lumi\u00e8re de l’intuition haute est d\u00e9sormais pr\u00e9cipit\u00e9e dans les abysses de sa subversion et de sa d\u00e9gradation, ne fait qu’acc\u00e9l\u00e9rer la transmutation de la dynamique de surpuissance en dynamique d’autodestruction <\/em>». L’acc\u00e9l\u00e9ration des destructions diverses, l’\u00e9clatement des coh\u00e9rences culturelles, la dispersion des politiques renvoyant \u00e0 cet affectivisme omnipr\u00e9sent constituent des occurrences catastrophiques effrayantes mais n’en conduisent pas moins, selon cette logique surpuissance-autodestruction, \u00e0 la mise en cause des structures m\u00eames \u00e9difi\u00e9es par le Syst\u00e8me pour conduire ses propres ambitions d’entropisation \u00e0 leur terme<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

(L’UE, touch\u00e9e prioritairement par l’affectivisme, est l’une de ces structures, comme la globalisation elle-m\u00eame, structure supr\u00eame charg\u00e9e de conduire \u00e0 son terme l’entropisation ; elles sont attaqu\u00e9es de toutes parts par leurs propres contradictions et leurs propres antagonismes. Comparez la popularit\u00e9 et la \u00ab\u00a0bonne r\u00e9putation\u00a0\u00bb de l'\u00a0\u00bbEurope\u00a0\u00bb et de la \u00ab\u00a0globalisation\u00a0\u00bb d’il y a 15 ans et celles d’aujourd’hui, comparez leur efficacit\u00e9 et leur maîtrise respectives, leur influence \u00ab\u00a0constructive\u00a0\u00bb dans le sens d’une \u00ab\u00a0entropisation organis\u00e9e\u00a0\u00bb sur les diverses cultures, sur les esprits, etc. Le d\u00e9sordre que produisent aujourd’hui l'\u00a0\u00bbEurope\u00a0\u00bb et la \u00ab\u00a0globalisation\u00a0\u00bb, m\u00eame si certains jugent qu’il s’agit d’une politique volontaire, – et qui est de toutes les fa\u00e7ons une fatalit\u00e9 de l’action de ces entit\u00e9s, – est producteur de malaise, d’angoisse, de r\u00e9volte, d’insoumission, d’insurrection qui interf\u00e8rent gravement sur le rangement du n\u00e9ant absolu de l’entropisation vers où voudrait nous conduire le Syst\u00e8me.)<\/p>\n<\/p>\n

Comme nous en jugions d\u00e9j\u00e0 en 2012, nous sommes de plus en plus pr\u00e9cipit\u00e9s, avec toutes les souffrances et les angoisses qui vont avec, dans ce Moment où la m\u00e9tahistorique a compl\u00e8tement remplac\u00e9 l’histoire-Syst\u00e8me laiss\u00e9e \u00e0 l’\u00e9trange folie de l’affectivisme qui ne cesse d’aggraver sa condition, ses productions, ses effets, etc. D\u00e9j\u00e0, en 2012, nous laissions la conclusion au comte Joseph, avec une simple modification pour y faire entrer notre temps de temp\u00eate diluvienne qui est comme un miroir d\u00e9cisif de l’\u00e9poque de la R\u00e9volution \u00e0 laquelle il se r\u00e9f\u00e9rait dans cette observation : « …Sans doute, la Providence n’a pas besoin de punir dans le temps pour justifier ses voies ; mais, \u00e0<\/em> [certaines \u00e9poques,] elle se met \u00e0 notre port\u00e9e, et punit comme un tribunal humain<\/em>. » Cette r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 \u00ab\u00a0la Providence\u00a0\u00bb devrait normalement susciter certains sarcasmes m\u00e9prisants et grincements de dents d\u00e9cisifs comme marques du jugement de l’affectivisme, puisque le sentiment dominant reste que sapiens <\/em>est toujours maître \u00e0 bord et maître de son destin ; il est vrai qu’\u00e0 consid\u00e9rer l’\u00e9tat du destin, on comprend qu’il y ait mati\u00e8re \u00e0 sarcasme et \u00e0 grincements de dents, \u00e0 d\u00e9faut d’arguments inspir\u00e9s et d’assurances structur\u00e9es….<\/p>\n<\/p>\n

Nous avions commenc\u00e9 avec BHL et nous terminons avec Joseph de Maistre… Tout est bien<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n

Note<\/h3>\n<\/p>\n

(*) Nous employons donc le terme \u00ab\u00a0affectivisme\u00a0\u00bb alors que nous avions choisi d’abord le terme \u00ab\u00a0affectivit\u00e9\u00a0\u00bb gr\u00e2ce \u00e0 l’intervention d’un de nos lecteurs le 10 novembre 2014 concernant ce m\u00eame texte du 11 juin 2012<\/a>. Le 10 novembre 2014, nous publiions cette \u00ab\u00a0Note de mise \u00e0 jour\u00a0\u00bb \u00e0 laquelle il n’y a pas un mot \u00e0 retrancher puisqu’elle dit tout sur cette mise au point : \u00ab\u00a0Revenant tr\u00e8s r\u00e9cemment, \u00e0 propos d’un texte du 10 novembre 2014<\/a>, sur ce texte ci-dessus du 11 mai 2012, un de nos lecteurs, monsieur Michel Donceel, a propos\u00e9 fort justement (Voir<\/a> le Forum de ce texte) le terme d'\u00a0\u00bbaffectivisme\u00a0\u00bb plut\u00f4t que le terme d'\u00a0\u00bbaffectivit\u00e9\u00a0\u00bb que nous employions. Il a parfaitement raison, selon une perspective qui, \u00e0 notre sens, m\u00e9riterait un d\u00e9bat. Nous le remercions de sa suggestion, ainsi bien entendu que son amie de laquelle vient au premier chef cette proposition<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Glossaire.dde : l’affectivisme (-postmoderne) 5 octobre 2016 – Nous reprenons pour ce Glossaire.dde un ensemble d’\u00e9l\u00e9ments d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9s dans deux textes pr\u00e9c\u00e9dents principalement (du 11 juin 2012 et du 7 septembre 2015), en les assortissant de commentaires nouveaux et de pr\u00e9sentations en \u00e9volution, pour installer le concept concern\u00e9 dans le cadre plus large et la… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[12393,4646,12509,4270,3417,705,398,12725,16011,11131,3867,4387,2609,12538],"class_list":["post-76818","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-glossairedde","tag-affectivite","tag-antisysteme","tag-audiard","tag-autodestruction","tag-bhl","tag-blair","tag-europe","tag-migration","tag-onfray","tag-surpuissance","tag-syrie","tag-tony","tag-ue","tag-usa-2016"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76818"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76818\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}