22 d\u00e9cembre 2016 – A l’heure où l’on envisage que le d\u00e9sormais tr\u00e8s-probable nouveau pr\u00e9sident US amorcerait de nouvelles relations, am\u00e9lior\u00e9es et apais\u00e9es, avec la Russie, il semble judicieux de revenir sur le sentiment d’hostilit\u00e9 \u00e0 la Russie qui pr\u00e9vaut dans le bloc-BAO, et particuli\u00e8rement avec une virulence extraordinaire aux USA<\/strong>, selon la question de savoir si un tel changement de la politique russe des USA am\u00e8nerait un changement sinon \u00e9quivalent du moins notable de ce cette hostilit\u00e9. Pout bien situer le d\u00e9bat, nous allons d’abord aborder un point s\u00e9mantique important parce qu’il permettra d’\u00e9claircir le sens de notre d\u00e9marche, – notamment et singuli\u00e8rement entre politique et psychologique, sans \u00e9carter une seule seconde le lien tr\u00e8s fort entre les deux.<\/p>\n<\/p>\n Nous parlons plut\u00f4t d’antirussisme que de russophobie. Nous parlons d’une politique et du jugement politique qui l’accompagne, qui est l’antirussisme, et non de la russophobie qui se classe dans la r\u00e9action psychologique de phobie, supposant une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un « ensemble de troubles psychologiques ax\u00e9s sur un acte ou une entit\u00e9 ext\u00e9rieure capable de susciter une peur morbide et irrationnelle<\/em> ». L’antirussisme dont nous voulons parler voudrait se pr\u00e9senter comme compl\u00e8tement rationnel du point de vue de ce qui en est le producteur, et nullement le fait d’un trouble psychologique de ce producteur. Cette appr\u00e9ciation est certes compl\u00e8tement fausse de notre point de vue parce que le concept de \u00ab\u00a0politique\u00a0\u00bb en g\u00e9n\u00e9ral est aujourd’hui compl\u00e8tement faussaire dans le chef du bloc-BAO qui \u00e9met cette sorte d’argument de la pseudo-rationalit\u00e9 de son antirussisme ; elle justifie n\u00e9anmoins l’emploi du terme antirussisme et non le terme russophobie, malgr\u00e9 les liens tr\u00e8s forts sinon ontologiques qui les tiennent ensemble.<\/p>\n<\/p>\n C’est dire par l’\u00e9vidence que nous ne tenons nullement la russophobie comme n\u00e9gligeable, ni comme sans lien direct et fondamental avec l’antirussisme dont nous parlons ici, qui est comme on va le voir un antirussisme extr\u00eamement sp\u00e9cifique, sans pr\u00e9c\u00e9dent et tenant directement aux conditions extr\u00eames et exceptionnelles de cette \u00e9poque, où justement la psychologie tient une grande place… Dans ce cas, la confirmation est \u00e9clatante du lien direct entre l’antirussisme actuel et la russophobie actuelle. Cet \u00ab\u00a0antirussisme actuel\u00a0\u00bb, tout en demeurant en tant que tel, entraîne presque syst\u00e9matiquement une russophobie chez ceux qui en sont affect\u00e9s<\/strong>, soit essentiellement nos \u00e9lites-Syst\u00e8me du bloc-BAO et les troupeaux qui les suivent. Leur antirussisme rel\u00e8ve de la pseudo-politique que nous nommons affectivisme<\/a> et s’exprime dans le champ de la politique avec un lien direct, \u00e0 la fois de production et d’aggravation, sur leur psychologie \u00e9puis\u00e9e qui produit donc la russophobie ; bien entendu, la seconde n’annule pas la premi\u00e8re, au contraire elle la nourrit, \u00e9tablissant un lien direct et \u00e0 double sens (de l’un \u00e0 l’autre et vice-versa), compl\u00e8tement logique et in\u00e9vitable entre pseudo-politique (affectivisme) et psychologie.<\/p>\n<\/p>\n Ainsi pourrait-on parler aussi bien d’antirussisme que de russophobie en g\u00e9n\u00e9ral, mais il faut choisir de parler d’antirussisme ou de russophobie selon le sujet que l’on aborde ; il faut parler de russophobie lorsque nous parlons de la psychologie des sapiens<\/em>, essentiellement des zombies-Syst\u00e8me, et il faut parler d’antirussisme lorsque nous embrassons le sujet plus vastement, \u00e0 la fois d’un point de vue op\u00e9rationnel et d’un point de vue, disons, \u00e0 la fois culturel et spirituel… Ainsi parlons-nous d’antirussisme dans le m\u00eame sens que nous parlons, par exemple mais exemple imp\u00e9ratif, d’antiam\u00e9ricanisme selon notre acception tr\u00e8s largement ambitieuse du termes, où les points de vue inclus sont aussi bien politique dans le sens large, que culturel et spirituel.<\/p>\n<\/p>\n (L’antiam\u00e9ricanisme consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 ce point peut entraîner aussi une am\u00e9ricanophobie qui, dans ce cas sp\u00e9cifique et parce que les USA sont le moteur du Syst\u00e8me, concerne le syst\u00e8me de l’am\u00e9ricanisme et non l’Am\u00e9rique elle-m\u00eame. Mais la chose n’est pas syst\u00e9matique parce que les psychologies des antiam\u00e9ricanistes ne sont certainement pas toutes \u00e9puis\u00e9es et vuln\u00e9rables, comme celles des antirussistes, notamment dans la mesure où ces antiam\u00e9ricanistes sont souvent des antiSyst\u00e8me ayant r\u00e9sist\u00e9 au Syst\u00e8me gr\u00e2ce \u00e0 leur psychologie qui a montr\u00e9 la r\u00e9silience impliqu\u00e9e par cette position ; la phobie n’est donc pas la cons\u00e9quence in\u00e9vitable pour leur cas.)<\/p>\n<\/p>\n Ayant fix\u00e9 les d\u00e9finitions des termes du d\u00e9bat qui ont permis mieux mettre en place la situation qui nous int\u00e9resse, nous abordons l’aspect op\u00e9rationnel de la situation actuelle, effleur\u00e9 dans le d\u00e9but de ce texte. La conjoncture politique qui nous pousse \u00e0 aborder cette question est \u00e9videmment la situation aux USA, avec le \u00ab\u00a0d\u00e9sormais tr\u00e8s-probable pr\u00e9sident US [qui] amorcerait de nouvelles relations, am\u00e9lior\u00e9es et apais\u00e9es, avec la Russie…\u00a0\u00bb L’investiture d\u00e9sormais in\u00e9vitable du 45\u00e8me<\/sup> POTUS qu’est Trump ne fera, \u00e0 notre sens qu’exacerber l’antirussisme qui continuera \u00e0 d\u00e9velopper, dans sa version int\u00e9rieure et malgr\u00e9 la contradiction, une forme aig\u00fce d’anti-Trumpisme, avec la poursuite et l’acc\u00e9l\u00e9ration de la vision d’un Trump apprenti-Hitler ne cherchant qu’\u00e0 d\u00e9vorer la d\u00e9mocratie<\/strong>. (Contradiction totale entre \u00ab\u00a0Trump-pion de Poutine\u00a0\u00bb compl\u00e8tement soumis \u00e0 la puissance inf\u00e2me du Russe comme effet direct de l’antirussisme, et \u00ab\u00a0Trump-Hitler\u00a0\u00bb qui n’est soumis qu’\u00e0 sa propre puissance inf\u00e2me, comme effet indirect de l’antirussisme. Mais qu’importe la contradiction \u00e0 la d\u00e9mence ? Au contraire, elle s’y vautre avec d\u00e9lice, c’est de loin son plat pr\u00e9f\u00e9r\u00e9…) Les bataillons de l’hypergauche, les progressistes-soci\u00e9taux devenus les forces aveugl\u00e9ment asservies \u00e0 l’hypercapitalisme et \u00e0 l’hyperglobalisme qui sont n\u00e9cessairement hyperbellicistes, ne peuvent vivre et exister qu’en tenant cette position extr\u00eame, cette narrative<\/em> sans retour ; c’est \u00e0 la fois leur raison d’\u00eatre et leur oxyg\u00e8ne, et ces choses relevant de la survie quasi-animale ne peuvent \u00eatre soumises en aucun cas, ni \u00e0 la raison critique du philosophe, ni \u00e0 l’analyse mesur\u00e9e du g\u00e9opoliticien. Nous sommes dans le domaine de la d\u00e9mence et de la psychologie d\u00e9vast\u00e9e par son extr\u00eame faiblesse et seule l’intuition aliment\u00e9e par l’exp\u00e9rience et la fermet\u00e9 de la psychologie peut en d\u00e9terminer l’op\u00e9rationnalit\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n … Voil\u00e0 la situation actuelle aux USA. Le moins qu’on puisse dire, de notre point de vue comme nous le r\u00e9p\u00e9tons presque chaque jour, est : 1) que cette situation crisique est de loin la plus importante dans le tourbillon crisique qui emporte notre contre-civilisation<\/strong> vers ce que nous estimons \u00eatre son effondrement ; et 2) que par ailleurs et pour autant, nous sommes compl\u00e8tement incapables de faire une prospective pr\u00e9cise<\/strong>, pour la semaine prochaine, pour le mois prochain, de la situation aux États-Unis… Une seule appr\u00e9ciation s’impose pour nous concernant cette situation op\u00e9rationnelle, qui concerne le sujet que nous analysons ici, parce qu’il est dans l’implacable logique de la d\u00e9mence en cours : l’antirussisme dominant dans le Syst\u00e8me se poursuivra plus fort demain qu’aujourd’hui, et encore plus apr\u00e8s-demain, sans en rabattre en rien ni d’un seul kopek<\/em>, \u00e0 ce point que la politique de Trump, si elle tient ce qu’elle promet dans ce domaine, apparaîtra v\u00e9ritablement comme une \u00ab\u00a0politique dissidente\u00a0\u00bb<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Pour renforcer indirectement notre raisonnement, nous faisons appel \u00e0 une plume que nous avons d\u00e9j\u00e0 sollicit\u00e9e : il s’agit de Fran\u00e7ois Roddier, physicien, astronome, d\u00e9sormais int\u00e9ress\u00e9 par les questions de l’\u00e9volution \u00ab\u00a0sur notre plan\u00e8te terre\u00a0\u00bb, auteur d’un livre auquel nous nous \u00e9tions int\u00e9ress\u00e9 le 11 octobre 2012<\/a> (Thermodynamique de l’\u00e9volution<\/em>, Parole Éditions, mars 2012) ; il s’agit surtout, pour notre propos de son \u00ab\u00a0billet 101\u00a0\u00bb sur son blog<\/em>, en date du 15 novembre 2016<\/a>, « Sur l’\u00e9volution des id\u00e9es politiques <\/em>». Dans ce texte, Roddier \u00e9value le d\u00e9veloppement crisique de la situation de son point de vue \u00ab\u00a0\u00e9volutionniste\u00a0\u00bb largement nourri aux concepts et aux grandes lois de la thermodynamique, – donc point de vue compl\u00e8tement scientifique en mettant en place un pont entre cette approche et une situation qu’on dirait \u00ab\u00a0politique\u00a0\u00bb, mais que nous consid\u00e9rons du point de vue m\u00e9tahistorique. Se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 son livre il pose sa m\u00e9thodologie : « [J]e compare le fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9 au fonctionnement d’un cerveau<\/em> » ; puis il poursuit l’\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 constitu\u00e9e en \u00ab\u00a0cerveau\u00a0\u00bb d’un point de vue th\u00e9orique : « Le cycle commence avec la tradition, puis la r\u00e9flexion, l’innovation et l’action. Cette derni\u00e8re modifie l’environnement auquel nous \u00e9tions adapt\u00e9. Cela nous oblige \u00e0 nous r\u00e9adapter d’où la n\u00e9cessit\u00e9 d’une restructuration (transition de phase que nous nommons effondrement). Apr\u00e8s l’effondrement on revient \u00e0 une tradition am\u00e9lior\u00e9e par le fruit de l’exp\u00e9rience (le\u00e7ons de l’effondrement) et un nouveau cycle recommence. Il s’agit bien d’un algorithme d’apprentissage<\/em> » ; enfin, il op\u00e9rationnalise cette \u00e9volution th\u00e9orique en l’int\u00e9grant dans la s\u00e9quence crisique (politique) actuelle d\u00e9crite \u00e0 partir des perspectives historiques des derni\u00e8res d\u00e9cennies, pour mieux d\u00e9crire la situation crisique que nous connaissons :<\/p>\n<\/p>\n « Ces quelques exemples nous conduisent \u00e0 penser que le cerveau global d’une soci\u00e9t\u00e9 tourne ainsi r\u00e9guli\u00e8rement comme un moteur bien huil\u00e9. Ce n’est bien \u00e9videmment pas le cas<\/em>… […] Pourquoi cela? La r\u00e9ponse est tr\u00e8s simple: un moteur bien huil\u00e9 ne dissiperait pas d’\u00e9nergie, il s’emballerait. Pour dissiper l’\u00e9nergie il est n\u00e9cessaire d’introduire des \u00ab\u00a0frottements m\u00e9caniques\u00a0\u00bb, en l’occurrence ce que les physiciens appellent de l’hyst\u00e9r\u00e9sis, c’est-\u00e0-dire un retard entre la cause et l’effet. C’est le d\u00e9calage qu’on observe entre la culture d’un pays et la politique qu’il est amen\u00e9 \u00e0 suivre. Historiquement, les cultures ont toujours cherch\u00e9 \u00e0 s’adapter \u00e0 l’\u00e9tat d’\u00e9volution de leur soci\u00e9t\u00e9, mais plus vite elles s’adaptaient plus vite la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9voluait. C’est le ph\u00e9nom\u00e8ne d’acc\u00e9l\u00e9ration connu sous le nom d’effet \u00ab\u00a0reine rouge\u00a0\u00bb (section 6.1 de mon livre). C’est lui qui maintient un d\u00e9calage permanent causant des tensions. Ce sont ces tensions qui font qu’occasionnellement les soci\u00e9t\u00e9s s’effondrent<\/em>… »<\/p>\n<\/p>\n Voici enfin l’\u00e9tat actuel de la situation crisique, effectivement situation crisique arriv\u00e9e \u00e0 un point de rupture, et les pr\u00e9visions qui s’en d\u00e9duisent selon l’auteur. Les pr\u00e9cisions qui nous int\u00e9ressent se trouvent 1) dans le destin des USA, et avec eux de ce que nous nommons le bloc-BAO, tel qu’il est d\u00e9crit dans sa phase actuelle, avec une projection nous semble-t-il chronologiquement assez rapproch\u00e9e (rapide dans le temps) ; et 2) la situation\/\u00e9volution de la Russie dans la m\u00eame phase.<\/p>\n<\/p>\n « Aujourd’hui la situation a bien chang\u00e9. Remise de cet effondrement <\/em>[de l’URSS], la Russie est devenue plus lib\u00e9rale, tout en restant \u00e9galitaire. Pendant ce temps, la culture occidentale devenait de plus en plus in\u00e9galitaire. Le p\u00e9trole est plus difficile \u00e0 extraire et l’activit\u00e9 \u00e9conomique mondiale stagne. La temp\u00e9rature g\u00e9n\u00e9rale de l’\u00e9conomie se rapproche de la temp\u00e9rature critique. À l’heure actuelle, les États-Unis ne peuvent maintenir leur dissipation d’\u00e9nergie qu’\u00e0 travers une politique autoritaire. Mais celle-ci est en d\u00e9saccord avec la culture lib\u00e9rale du pays. En votant pour Trump, l’Am\u00e9rique profonde des cow-boys a franchi le pas. Elle a montr\u00e9 qu’elle \u00e9tait lasse des mensonges de marketing de l’\u00e9lite financi\u00e8re et a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e9lire un richissime am\u00e9ricain se pr\u00e9sentant pour ce qu’il est. Il est clair cependant que passer d’un r\u00e9gime lib\u00e9ral traditionnel vers un r\u00e9gime autoritaire, plus \u00e9loign\u00e9 de la culture du pays ne se fait pas sans tensions.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Que va-t-il se passer? Comme l’\u00e9tait l’Union sovi\u00e9tique, les États-Unis sont une r\u00e9union d’États initialement ind\u00e9pendants. Toute union de cette ampleur est n\u00e9cessairement fragile. Nous avons vu que lorsque l’\u00e9conomie d’un pays lui impose de suivre une politique trop \u00e9loign\u00e9e de celle de sa culture traditionnelle des tensions se produisent. Ces tensions ont fait \u00e9clater l’Union sovi\u00e9tique. Je surprendrai peut-\u00eatre mes lecteurs en disant qu’elles risquent aujourd’hui de faire \u00e9clater les États-Unis. Si les États-Unis \u00e9clatent, l’Europe en fera autant.<\/em> […]<\/p>\n<\/p>\n Je vais maintenant m’aventurer \u00e0 faire un pronostic. De tous les pays europ\u00e9ens, celui qui s’en tirera le mieux est sans conteste l’Allemagne. Sa culture \u00e0 la fois autoritaire et in\u00e9galitaire est celle des familles souches, capables de r\u00e9sister aux adversit\u00e9s. Elle partage cette caract\u00e9ristique avec le Japon. Au chapitre 9 de son livre \u00ab\u00a0Collapse\u00a0\u00bb, Jared Diamond montre que le Japon est une des rares civilisations \u00e0 avoir su \u00e9viter un effondrement. Il l’explique par son organisation hi\u00e9rarchique, une caract\u00e9ristique que poss\u00e8de aussi l’Allemagne. C’est donc d’Allemagne que repartira la civilisation occidentale, mais son caract\u00e8re in\u00e9galitaire l’emp\u00eachera de devenir le germe d’une civilisation nouvelle. C’est l\u00e0 que la Russie, par l’interm\u00e9diaire de l’Allemagne de l’Est, jouera un r\u00f4le essentiel. À la fois \u00e9galitaire et autoritaire, la Russie a toutes les caract\u00e9ristiques n\u00e9cessaires pour cr\u00e9er une nouvelle civilisation.<\/strong> Elle poss\u00e8de encore des r\u00e9serves d’\u00e9nergie fossile et sera moins affect\u00e9e que les autres pays par le r\u00e9chauffement climatique. Enfin elle partage une culture commune avec la Chine \u00e0 laquelle elle pourra venir en aide. Il semble que Poutine en soit parfaitement conscient<\/a>.<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n Cette analyse selon une appr\u00e9ciation de type \u00ab\u00a0thermodynamique\u00a0\u00bb introduit donc l’id\u00e9e du r\u00f4le essentiel de la Russie, \u00e0 la fois dans l’effondrement de notre civilisation et dans sa participation essentielle \u00e0 la manufacture \u00e9ventuelle d’une nouvelle civilisation. C’est \u00e0 ce point, apr\u00e8s avoir eu cette appr\u00e9ciation de la position et du r\u00f4le de la Russie (passage marqu\u00e9 par nous-m\u00eames par l’emploi du caract\u00e8re gras), que nous en revenons \u00e0 la question de l’antirussisme qui est notre sujet central<\/strong>. Nous proc\u00e9dons selon un point de vue m\u00e9tahistorique pour expliquer ce que nous jugeons \u00eatre le caract\u00e8re hyst\u00e9rique, absolument irrationnel et conduit jusqu’\u00e0 l’absurde qu’on peut d\u00e9tailler chaque jour dans les pressions enregistr\u00e9es aux USA autour de l’\u00e9lection de Trump, ces pressions \u00e9tant dans leur extravagance comme impos\u00e9es par des forces ext\u00e9rieures et suprahumaines \u00e0 l’ensemble que forment les \u00e9lites-Syst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n Pour notre part, nous avons d\u00e9j\u00e0 abord\u00e9 le probl\u00e8me de l’antirussisme. Pour nous, il est apparu dans sa forme actuelle, irr\u00e9sistible et inarr\u00eatable, hors de toute r\u00e9flexion sens\u00e9e, comme une crise de nerfs prolong\u00e9e en une sorte de d\u00e9mence devenue normalit\u00e9, bref le probl\u00e8me de l’antirussisme apparu comme exploserait une bombe nucl\u00e9aire avec ses cons\u00e9quences qui brise la forme du temps et de l’esprit, – pr\u00e9cis\u00e9ment pour nous, lors et \u00e0 partir du coup d’État (CIA-Certified<\/em>) de Kiev du 21 f\u00e9vrier 2014.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Auparavant, l’antirussisme \u00e9tait latent, manipulable, avec des hauts et des bas, semblant contenu dans la palette rationnelle des opinions malgr\u00e9 leurs caract\u00e8res excessifs depuis 9\/11 ; il s’est tendu et a commenc\u00e9 \u00e0 verser dans l’irrationnel hyst\u00e9rique avec la Syrie en 2012-2013, mais avec l’Ukraine nous sommes entr\u00e9s entrons dans un autre domaine, dans un monde diff\u00e9rent, ou delusion<\/em> de la perception du monde selon le mot anglais signifiant aussi bien une illusion que les faits ne peuvent dissiper, qu’un d\u00e9lire psychologique. A partir de l’Ukraine, la r\u00e9alit\u00e9 est v\u00e9ritablement pulv\u00e9ris\u00e9e, essentiellement \u00e0 cause de la dynamique de surpuissance du Syst\u00e8me dans le domaine de la communication, essentiellement suscit\u00e9e par l’action du mod\u00e8le am\u00e9ricaniste, ou de l'\u00a0\u00bbanglosph\u00e8re\u00a0\u00bb dans sa phase de d\u00e9cadence-effondrement.<\/p>\n<\/p>\n Cette pulv\u00e9risation de la r\u00e9alit\u00e9 renvoie la perception \u00e0 deux p\u00f4les extr\u00eames : l’un est la narrative<\/em> qui se transforme aussit\u00f4t en d\u00e9terminisme-narrativiste<\/a> (ou l’obligation de suivre la narrative<\/em> apr\u00e8s les circonstances qui l’ont impos\u00e9e, accident devenu substance, selon une pression qui a tendance \u00e0 se rapprocher rapidement de la d\u00e9mence). L’autre p\u00f4le extr\u00eame est la v\u00e9rit\u00e9-de-situation<\/a>, c’est-\u00e0-dire cette dynamique antiSyst\u00e8me sugg\u00e9rant \u00e0 chaque \u00eatre qui lui est ouvert le moyen de sortir ou d’\u00e9chapper au goulag psychologique du d\u00e9terminisme-narrativiste <\/strong>en recherchant par ses capacit\u00e9s propres, son intuition et son exp\u00e9rience, sa raison pr\u00e9serv\u00e9e de la subversion moderniste, les \u00ab\u00a0instants de v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb qui constituent des \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9s-de-situation\u00a0\u00bb offrant la r\u00e9f\u00e9rence supr\u00eame de la V\u00e9rit\u00e9 et permettant de restituer la v\u00e9ritable r\u00e9alit\u00e9 du monde, au moins pour cet instant, au moins pour cette situation<\/strong>… C’est dans ce cadre que nous voulons placer l’analyse et la d\u00e9finition de l’antirussisme que nous proposons.<\/p>\n<\/p>\n Nous tentions une premi\u00e8re approche \u00e9labor\u00e9e dans des Notes d’Analyse<\/em>, le 14 mai 2015<\/a>, \u00e0 la suite de la rencontre de Sotchi entre Poutine, Lavrov et Kerry, qui s’\u00e9tait termin\u00e9e sur une note extr\u00eamement optimiste concernant la crise ukrainienne avec des possibilit\u00e9s pour la crise syrienne. Dans ce texte, nous avions consacr\u00e9 un passage \u00e0 la \u00ab\u00a0russophobie\u00a0\u00bb sans trop pr\u00eater attention au terme, et songeant surtout aux psychologies qui sont atteintes par l’antirussisme qui ne permet aucun accommodement, – mais c’est bien ce second terme d’antirussisme qu’il aurait fallu employer.<\/p>\n<\/p>\n « … Plus encore, nous pensons que le cas est d’autant plus puissant que cette \u00ab\u00a0russophobie\u00a0\u00bb dont nous parlons est d’une substance tr\u00e8s particuli\u00e8re, d\u00e9passant les explications historiques qu’on peut avancer, d’une substance particuli\u00e8rement insaisissable parce qu’elle ne peut s’expliquer rationnellement, – m\u00eame par des constats d’irrationalit\u00e9 qui seraient identifi\u00e9s et examin\u00e9s rationnellement. Il existe, pour pousser \u00e0 d\u00e9crire cette russophobie plut\u00f4t comme une sorte d’affectivisme extr\u00eame que comme un sentiment structur\u00e9 par des faits et des jugements, une sorte de pression permanente organisant une paralysie inconsciente de l’esprit, instituant des bornes dans les constats, imposant \u00e0 nos psychologies \u00e9puis\u00e9es un filtre qui leur interdit certaines perceptions. La puissance de cette russophobie est une mesure de l’\u00e9puisement de notre civilisation : nous ha\u00efssons d’autant plus la Russie (et Poutine) que leur r\u00e9sistance (celle de la Russie et de Poutine) met en \u00e9vidence la vanit\u00e9 des arguments civilisationnels qui devraient les convertir ou les balayer ; et cette vanit\u00e9 de nos arguments civilisationnels est l’exacte mesure de l’\u00e9puisement de notre civilisation qui ne peut se satisfaire de ce qu’elle est que si rien ne lui r\u00e9siste explicitement ; parce que tout ce qui lui r\u00e9siste explicitement est un miroir qui mesure son prodigieux effondrement (de notre civilisation). Cette posture est absolument impos\u00e9e par un Syst\u00e8me qui nous domine, qui ne peut d\u00e9sormais plus rien tol\u00e9rer qui soit diff\u00e9rent de lui, parce qu’aussit\u00f4t identifi\u00e9 comme r\u00e9sistance sans compromis<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Aujourd’hui, l’\u00e9pisode USA-2016 a pr\u00e9cipit\u00e9 la tension de l’affrontement des deux p\u00f4les, – d\u00e9terminisme-narrativiste versus<\/em> v\u00e9rit\u00e9-de-situation, – jusqu’\u00e0 la proximit\u00e9 d\u00e9sormais d’une rupture catastrophique (notamment avec l’accr\u00e9ditation du caract\u00e8re de s\u00e9rieux de l’hypoth\u00e8se d’un \u00e9clatement des USA). En raison du r\u00f4le central des USA comme moteur du Syst\u00e8me, le dit-Syst\u00e8me intervient d\u00e9sormais directement, et c’est de cette fa\u00e7on qu’il anime l’antirussisme apparu au d\u00e9but 2014 jusqu’\u00e0 sa transmutation en un ph\u00e9nom\u00e8ne m\u00e9tahistorique, avec ses cons\u00e9quences psychologique, ne r\u00e9pondant plus \u00e0 rien d’autre qu’un r\u00e9flexe de d\u00e9fense \u00e0 la fois surpuissant et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, hors de tout contr\u00f4le de la raison et de la d\u00e9cence du jugement, contre la seule force (la Russie) qu’il identifie comme une r\u00e9f\u00e9rence pouvant acc\u00e9l\u00e9rer d\u00e9cisivement son effondrement par sa substance spirituelle et sa puissante composante traditionnelle<\/strong>. Cet antirussisme d’une totale incoh\u00e9rence et pr\u00e9occup\u00e9 de sa seule surpuissance, d’une ind\u00e9cence et d’une indigence intellectuelles anim\u00e9es par l’extr\u00eame violence de communication caract\u00e9risant le terrorisme de la barbarie postmoderne (« la barbarie int\u00e9rieure<\/em> », selon Jean-Fran\u00e7ois Mattei), r\u00e9pond dans le domaine de la communication \u00e0 la surpuissance du Syst\u00e8me et op\u00e9rationnalise, par son absurdit\u00e9 compl\u00e8te, la transmutation de cette surpuissance en autodestruction. L’antirussisme est donc la formule op\u00e9rationnelle fondamentale de l’autodestruction du Syst\u00e8me<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n L’antirussisme actuel n’est comptable d’aucune vraisemblance, d’aucune rationalit\u00e9, d’aucune coh\u00e9rence. Il ne s’embarrasse d’aucune preuve, d’aucune d\u00e9monstration, d’aucune logique politique ou autre, il n’est que surpuissance aveugle lanc\u00e9e dans un sursaut d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 pour tenter de rompre, et d’autant plus d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 qu’il y a dans le Syst\u00e8me la r\u00e9alisation inconsciente, affreuse panique jusqu’\u00e0 la terreur, que cette surpuissance se transmue en autodestruction. Ce n’est plus nous qui sommes pris au pi\u00e8ge du Syst\u00e8me, malgr\u00e9 les souffrances et les terribles incertitudes qui continuent \u00e0 nous habiter dans cette lutte que nous percevons comme suprahumaine, c’est le Syst\u00e8me lui-m\u00eame qui est en train de transformer le tourbillon crisique provoqu\u00e9 par sa surpuissance en tourbillon crisique de son autodestruction ; le tourbillon crisique ne m\u00e8ne plus \u00e0 l’entropisation de la situation du monde, il m\u00e8ne au trou noir de l’autodestruction du Syst\u00e8me. Et c’est bien dans cette gigantesque transmutation que la Russie tient ce r\u00f4le exceptionnel d’\u00eatre \u00e0 la fois le chiffon rouge de l’antirussisme que la B\u00eate elle-m\u00eame agite devant elle pour alimenter sa fureur autodestructrice, et l’ingr\u00e9dient du m\u00eame antirussisme qui emp\u00eache d’\u00e9carter ce chiffon rouge dont l’effet op\u00e9rationnel (et le r\u00f4le m\u00e9tahistorique) est la fatalit\u00e9 de l’autodestruction<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n Il est par cons\u00e9quent plus que temps d’accepter rationnellement, sans n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9monstration th\u00e9ologique ni de passion religieuse en aucune fa\u00e7on, l’hypoth\u00e8se de l’action de forces suprahumaine alors qu’il est devenu si \u00e9vident que c’est bien dans ce domaine m\u00e9tahistorique de la suprahumanit\u00e9 que se d\u00e9roule cet Armageddon<\/strong>. Il n’y a dans ce cadre suprahumain aucune surprise \u00e0 manifester, ni gloire excessive \u00e0 proclamer, dans le constat de cette \u00e9vidence du r\u00f4le que tient la Russie par sa vertu paradoxale d’avoir fix\u00e9 la course autodestructrice du Syst\u00e8me dans l’artefact-Syst\u00e8me qu’est l’antirussisme, – sans rapport aucun avec les al\u00e9as des sentiments que provoqua la Russie dans l’histoire courante, – d’ailleurs aussi bien dans le sens pro-russe que dans celui de l’antirussisme. Nous avons plusieurs fois signal\u00e9, sp\u00e9cialement depuis le d\u00e9but 2012 et l’\u00e9lection de Poutine \u00e0 un nouveau cycle pr\u00e9sidentiel, cette dimension \u00e0 la fois spirituelle et d\u00e9fenderesse de la tradition qui donne effectivement \u00e0 la Russie la t\u00e2che m\u00e9tahistorique qu’elle tient aujourd’hui par le biais de l’antirussisme devenu artefact central de l’\u00e9quation surpuissance-autodestruction. (Voir notamment le 3 mars 2012<\/a>, le 23 avril 2012<\/a>, le 18 d\u00e9cembre 2013<\/a>, le 25 septembre 2014<\/a>, le 24 d\u00e9cembre 2014<\/a>, le 10 mars 2015<\/a>)<\/p>\n<\/p>\n On comprend ainsi que notre d\u00e9marche est bien de sortir l’artefact \u00ab\u00a0antirussisme actuel\u00a0\u00bb de l’histoire courante pour l’identifier, le sortir de sa situation et le fixer dans la s\u00e9quence m\u00e9tahistorique fondamentale que nous vivons<\/strong>. D’une premi\u00e8re fa\u00e7on d’abord, en l’\u00f4tant de tout concept g\u00e9opolitique sp\u00e9cifique et m\u00eame, \u00e0 la diff\u00e9rence de nuance de Roddier, de toute matrice d’une nouvelle civilisation. Pour nous la position sp\u00e9cifique de la Russie, son importance, constituent un \u00e9l\u00e9ment sans aucun doute tr\u00e8s puissant mais nullement sp\u00e9cifique ni m\u00eame un cr\u00e9ateur de la causalit\u00e9 du processus de l’effondrement. Si elle conserve pour elle-m\u00eame des facteurs sp\u00e9cifiques de survie et de r\u00e9sistance (spiritualit\u00e9, tradition), elle n’est ni assez puissante d’une part face \u00e0 la globalisation, ni assez influente et pressante d’autre part dans la dynamique du pivotement anti-globalisation, pour susciter tous les \u00e9l\u00e9ments permettant d’amorcer un \u00ab\u00a0apr\u00e8s-l’effondrement\u00a0\u00bb<\/strong>. Elle est la gardienne des clefs du temple, pour l’instant en cours de r\u00e9novation radicale et transmut\u00e9e, mais ne peut jouer aucun r\u00f4le fondamental ni dans la r\u00e9novation ni dans le contenu du temple apr\u00e8s r\u00e9novation.<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
L’antirussisme, chiffon rouge agit\u00e9 devant la B\u00eate furieuse<\/h3>\n<\/p>\n
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